關(guān)于大地的古詩句(關(guān)于大地的詩句)
1.關(guān)于大地的詩句
1、寒凝大地發(fā)春華
近代
魯迅
《無題》
2、別藏大地非塵界
宋
張掄
《蝶戀花·莫笑一瓢門戶隘》
3、盡□□、山河大地
宋
葛長庚
《賀新郎·俯仰天粘水》
4、普教大地清涼
宋
劉克莊
《清平樂·人間喘汗》
5、塵埃大地如水
宋
劉辰翁
《水調(diào)歌頭·群動各已息》
6、掌大地
宋
無名氏
《沁園春·道過江南》
7、可憐見大地生靈戰(zhàn)血紅
清
賈鳧西
《木皮散人鼓詞》
8、大地人人具眼
宋
釋法薰
《偈傾一百三十三首》
9、吞吐山河大地
宋
釋慧遠
《偈頌一百零二首》
10、大地毗同嵐起
宋
釋慧遠
《偈頌一百零二首》
11、大地山河不現(xiàn)
宋
釋慧遠
《偈頌一百零二首》
12、更言大地一切眾生成正覺
宋
釋紹曇
《偈頌一百零二首》
13、大地承恩澤
宋
釋紹曇
《偈頌一百零二首》
14、大地人積壓有
宋
釋紹曇
《偈頌一百零二首》
15、大地一團鐵
宋
釋紹曇
《偈頌一百零二首》
16、盡大地人
宋
釋紹曇
《偈頌一百零四首》
17、盡大地
宋
釋紹曇
《偈頌一百零四首》
2.關(guān)于土地的古詩句
1、況土地分張又百年。[宋] 無名氏 《沁園春·道過江南》
釋義：況且分配土地的制度已經(jīng)有百來年了。
2、龍神土地亦安。[宋] 釋祖欽 《偈頌一百二十三首》
釋義：龍和神以及土地都覺得安寧。
3、巫師罵土地。[宋] 釋妙倫 《偈頌八十五首》
釋義：巫師也在責(zé)備土地。
4、農(nóng)人土地窄。[唐] 白居易 《自蜀江至洞庭湖口，有感而作》
釋義：農(nóng)民家里面的土地比較少。
5、湟中土地昔湮沒。[唐] 鄭嵎 《津陽門詩》
釋義：蝗蟲從中的土地都被淹沒了。
6、名隨土地貴。[唐] 徐鉉 《和門下殷侍郎新茶二十韻》
釋義：名字也會隨著土地名貴起來。
3.關(guān)于大地的詩句
1、寒凝大地發(fā)春華近代魯迅 《無題》2、別藏大地非塵界宋張掄 《蝶戀花·莫笑一瓢門戶隘》3、盡□□、山河大地宋葛長庚 《賀新郎·俯仰天粘水》4、普教大地清涼宋劉克莊 《清平樂·人間喘汗》5、塵埃大地如水宋劉辰翁 《水調(diào)歌頭·群動各已息》6、掌大地宋無名氏 《沁園春·道過江南》7、可憐見大地生靈戰(zhàn)血紅清賈鳧西 《木皮散人鼓詞》8、大地人人具眼宋釋法薰 《偈傾一百三十三首》9、吞吐山河大地宋釋慧遠 《偈頌一百零二首》10、大地毗同嵐起宋釋慧遠 《偈頌一百零二首》11、大地山河不現(xiàn)宋釋慧遠 《偈頌一百零二首》12、更言大地一切眾生成正覺宋釋紹曇 《偈頌一百零二首》13、大地承恩澤宋釋紹曇 《偈頌一百零二首》14、大地人積壓有宋釋紹曇 《偈頌一百零二首》15、大地一團鐵宋釋紹曇 《偈頌一百零二首》16、盡大地人宋釋紹曇 《偈頌一百零四首》17、盡大地宋釋紹曇 《偈頌一百零四首》。
4.形容大地的詩句,1
1、春姑娘來了，她手?jǐn)y七彩瓶，飄舞于空中，一不小心，綠顏色潑灑了出來，于是，大地到處一片新綠。
嫩綠的小草，淺綠的柳芽，碧綠的菜地，油綠的田野，青翠的竹筍，蒼翠的松柏……
啊，春姑娘，春天的使者，感謝你的不經(jīng)意，帶來了一片新綠，帶來了美好希望！
2、我愛這土地
——艾青
（寫于抗日戰(zhàn)爭時期，我最愛的一首詩）
假如我是一只鳥，
我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，
這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，
這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，
和那來自林間的無比溫柔的黎明……
——然后我死了，
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水？
因為我對這土地愛得深沉……
3、習(xí)習(xí)的秋風(fēng)??！吹著，吹著！
我要贊美我祖國的花
我要贊美我如花的祖國！
請將我的字吹成一簇鮮花，
金底黃，玉底白，春釀底綠，秋山底紫，
……然后又統(tǒng)統(tǒng)吹散，
吹得落英繽紛，彌漫了高天，鋪遍了大地！
5.關(guān)于大地的古詩有哪些
1.《無題》
年代：近代 作者： 魯迅
血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
英雄多故謀夫病，淚灑崇陵噪暮鴉。
2.《偈頌一百零二首》
年代：宋 作者： 釋慧遠
山僧有個不是，喪盡衲僧巴鼻。
驚回陜府鐵牛，吞吐山河大地。
3.《清平樂·人間喘汗》
年代：宋 作者： 劉克莊
人間喘汗。無計翻銀漢。有個至人來震旦。宴坐補陀巖畔。吾聞福壽難量。待看海底生桑。乞取凈瓶一滴，普教大地清涼。
4.《偈頌一百零二首》
年代：宋 作者： 釋慧遠
大地毗同嵐起，人天覺樹摧。
白云歸大壑，慘霧結(jié)成堆。
淼淼江天門，聲聲喚不回。
5.《偈頌一百零二首》
年代：宋 作者： 釋慧遠
大地山河不現(xiàn)，虛空冷汗通身。
拄杖頭邊路絕，髑髏眼裹抽筋。
6.《頌證道歌·證道歌》
年代：宋 作者： 釋印肅
證實相，無人法，
不用尺刀并寸甲。魔軍盡總證菩提，
大地須彌一芥納。
6.關(guān)于土地的古詩句
關(guān)于土地的詩句很多，這里附上五句。
1、名隨土地貴，味逐水泉遷?！煦C 2、土地窮甌越，風(fēng)光肇建寅。
——張子容 3、傳聞收土地，思見復(fù)征徭?！惌?4、萬里山河唐土地，千年魂魄晉英雄。
——羅隱 5、土地卑濕饒蟲蛇，連木為牌入江住?！獜埣?拓展資料： 體裁范圍 古詩，作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風(fēng)、往體詩。
它包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩。以唐朝為界限，從《詩經(jīng)》到南北朝的唐前詩歌，均為古體詩；其后，古體詩漸漸式微，逐漸消亡。
格律特征 古詩（古體詩）有固定的詩行，也會有固定的體式。相對于近體詩，古詩的格律限制較少。
篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律，有四言、五言、七言、雜言等多種形式。漢魏以后的古詩一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。
所有古體詩都是按照詩句的字?jǐn)?shù)分類。四字一句的稱四言古詩，簡稱四古；五字一句的稱五言古詩，簡稱五古；七字一句的稱七言古詩，簡稱七古。
四言詩，遠在《詩經(jīng)》時代就已被人們采用了。但至唐代卻逐漸衰微，寫它的人很少了。
五言古詩，是古體詩的正統(tǒng)，寫的人很多。七言古詩，不是古體詩的主流，這是它起源較晚的緣故。
所以，七言古風(fēng)頗受七言近體詩的影響。 參考資料來源：百度百科：古詩。
7.關(guān)于“土地”的古詩句
裸露的土地 （一） 巖石裸露給風(fēng)霜 被打磨的碎片 在洪流中降生 雨過天晴 你裸露給藍天 （二） 母親害羞了 給你穿上野草 點綴著綠葉和紅花 你常常挽起袖子 裸露給媒人挑剔 （三） 母親給你的嫁妝 金銀珠寶不多 貪婪的丈夫 細(xì)細(xì)地將你摸遍 鄙夷裸露在你臉上 （四） 你的孩子 長得跟你一樣 黃黑的皮膚 你用泥濘的雙手 裸露給他們學(xué)步 （五） 有一個兒子 羨慕巖石的高大 你曾告訴他 那是祖父的墳堆 裸露在你心中 （六） 你的女兒 在風(fēng)雨中出嫁 你叮囑她們 不怕陪伴大海 才會裸露給朝霞 中國的土地 劉湛秋 你可知道這塊神奇的土地 埋藏著黃金般的相思 一串串杜鵑花嫣紅姹紫 激流的三峽傳來神女的嘆息 冬天從凍土層到綠色的椰子林 薔薇色的海浪撫愛著沙粒 你可知道這塊 神奇的土地 黃皮膚，黑頭發(fā)是那樣美麗 敦厚的性格像微風(fēng)下的湖水 頑強勇敢又如長江一瀉千里 掛霜的葡萄下躍動著歡樂 堅硬的核里已綻開復(fù)興的契機 注：《中國的土地》選自《無題抒情詩》（重慶出版社1986年版）。
五月的麥地 海子 海子全世界的兄弟們 要在麥地里擁抱 東方，南方，北方和西方 麥地里的四兄弟，好兄弟 回顧往昔 背誦各自的詩歌 要在麥地里擁抱 有時我孤獨一人坐下 在五月的麥地夢想眾兄弟 看到家鄉(xiāng)的卵石滾滿了河灘 黃昏常存弧形的天空 讓大地上布滿哀傷的村莊 有時我孤獨一人坐在麥地為眾兄弟背誦中國詩歌 沒有了眼睛也沒有了嘴唇 《我愛這土地》-艾青 我愛這土地 假如我是一只鳥， 我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱： 這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地， 這永遠洶涌著我們的悲憤的河流， 這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)， 和那來自林間的無比溫柔的黎明……——然后我死了， 連羽毛也腐爛在土地里面。 為什么我的眼里常含淚水？ 因為我對這土地愛得深沉…… 這個詩很簡單，里面就有。
