春節(jié)詩句古詩手抄報(關于春節(jié)的詩句古詩手抄報)
1.關于春節(jié)的詩句古詩手抄報
《元日》宋·王安石爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。《元日》唐·李世民高軒曖春色，邃閣媚朝光。
彤庭飛彩旆，翠幌曜明珰。恭己臨四極，垂衣馭八荒。
霜戟列丹陛，絲竹韻長廊。穆矣熏風茂，康哉帝道昌。
繼文遵后軌，循古鑒前王。草秀故春色，梅艷昔年妝。
巨川思欲濟，終以寄舟航?！冻埂诽啤ぐ拙右撞⊙凵倜叻鞘貧q，老心多感又臨春。
火銷燈盡天明后，便是平頭六十人。《歲除夜》唐·羅隱官歷行將盡，村醪強自傾。
厭寒思暖律，畏老惜殘更。歲月已如此，寇戎猶未平。
兒童不諳事，歌吹待天明。《除夜》唐·尚顏九冬三十夜，寒與暖分開。
坐到四更后，身添一歲來。魚燈延臘火，獸炭化春灰。
青帝今應老，迎新見幾回?！缎履暧懈小峰X來蘇金甌何事告凋殘，此責當涂敢自寬。
遙望中原烽火急，狂流一柱在延安。滿地瘡痍不忍看，三邊耕織有余歡。
勤勞無逸能興國，士馬騰歡敵膽寒?！冻顾奘^驛》唐·戴叔倫旅館誰相問，寒燈獨可親。
一年將盡夜，萬里未歸人。寥落悲前事，支離笑此身。
愁顏與衰鬢，明日又逢春。
2.關于春節(jié)的古詩詞的手抄報、
1、一日今年始，一年前事空。凄涼百年事，應與一年同。（元?。骸稓q日》）
2、爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。（王安石：《元日》）
3、北風吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。（陸游：《元日》）
4、掃除茅舍滌塵囂，一炷清香拜九霄。萬物迎春送殘臘，一年結(jié)局在今宵。
生盆火烈轟鳴竹，守歲筳開聽頌椒。野客預知農(nóng)事好，三冬瑞雪未全消。（戴復古：《除夜》）
5、不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡不嫌虛。（文征明：《拜年》）
6、共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花。舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。
只有精忠能報國，更無樂土可為家。陪都歌舞迎佳節(jié)，遙祝延安景物華。（董必武《元旦口占用柳亞子懷人韻》）
3.手抄報關于春節(jié)的古詩詞
手抄報關于春節(jié)的古詩詞1、元日王安石爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。2、元日（玉樓春）毛滂一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沈凍酒。
曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊。3、拜年文征明不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡不嫌虛。4、田家元日（唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝歲起東；我年已強壯，無祿尚憂農(nóng)。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童；田家占氣候，共說此年豐。5、歲除夜會樂城張少府宅（唐）孟浩然疇昔通家好，相知無間然。
續(xù)明催畫燭，守歲接長筵。舊曲梅花唱，新正柏酒傳。
客行隨處樂，不見度年年。 6、春節(jié)看花市〔林伯渠〕邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊。
束立盆栽成隊列，草株木本斗芬芳。通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂。
正是今年風景美，千紅萬紫報春光。 7、元旦口占用柳亞子懷人韻〔董必武〕共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花。
舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。只有精忠能報國，更無樂土可為家。
陪都歌舞迎佳節(jié)，遙視延安景物華。8、新年有感〔錢來蘇〕金甌何事告凋殘，此責當涂敢自寬。
遙望中原烽火急，狂流一柱在延安。滿地瘡痍不忍看，三邊耕織有余歡。
勤勞無逸能興國，士馬騰歡敵膽寒。 9、甲午元旦〔孔尚任〕蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。
剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。
鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。10、元旦試筆（選一）〔陳獻章〕天上風云慶會時，廟謨爭遺草茅知。
鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。老去又逢新歲月，春來更有好花枝。
晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時。11、癸巳除夕偶成〔黃景仁〕千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。
悄立市橋人不識，一星如月看多時。12、鳳城新年詞〔查慎行〕巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾；從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。
4.關于春節(jié)的手抄報內(nèi)容古詩
1、一日今年始，一年前事空。凄涼百年事，應與一年同。（元?。骸稓q日》）
2、爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。（王安石：《元日》）
3、北風吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。（陸游：《元日》）
4、掃除茅舍滌塵囂，一炷清香拜九霄。萬物迎春送殘臘，一年結(jié)局在今宵。
生盆火烈轟鳴竹，守歲筳開聽頌椒。野客預知農(nóng)事好，三冬瑞雪未全消。（戴復古：《除夜》）
5、不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡不嫌虛。（文征明：《拜年》）
6、共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花。舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。
只有精忠能報國，更無樂土可為家。陪都歌舞迎佳節(jié)，遙祝延安景物華。（董必武《元旦口占用柳亞子懷人韻》）
5.關于古詩的手抄報
關于春節(jié)的古詩 田家元日（唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝歲起東；我年已強壯，無祿尚憂農(nóng)。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童；田家占氣候，共說此年豐。 元日（宋）王安石 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇；千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
元日 玉樓春（宋）毛滂 一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。
佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊。
除夜（南宋）文天祥 乾坤空落落，歲月去堂堂；末路驚風雨，窮邊飽雪霜。命隨年欲盡，身與世俱忘；無復屠蘇夢，挑燈夜未央。
拜年（明）文征明 不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡不嫌虛。
春節(jié)看花市 林伯渠 邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊；束立盆栽成列隊，草株木本斗芬芳。通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂，正是今年風景美，千紅萬紫報春光。
6.小學生春節(jié)詩詞,對聯(lián),傳說手抄報
關于春節(jié)的來歷有很多傳說，流傳最廣的是下面的故事：
相傳，中國古時候有一種叫"年"的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。"年"長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避"年"獸的傷害。
這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，誰還有心關照這位乞討的老人。
只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避"年"獸，那老人捋髯笑道："婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把"年"獸攆走。
老婆婆驚目細看，見他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。
半夜時分，"年"獸闖進村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燈火通明。"年"獸渾身一抖，怪叫了一聲。"年"朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內(nèi)突然傳來"砰砰啪啪"的炸響聲，"年"渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。
原來，"年"最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。"年"大驚失色，狼狽逃躥了。
第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在"啪啪"炸響，屋內(nèi)幾根紅蠟燭還發(fā)著余光……
欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕"年"獸的辦法。
從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
現(xiàn)代民間習慣上把過春節(jié)又叫做過年。其實，年和春節(jié)的起源是很不相同的。
那么"年"究竟是怎么樣來的呢？民間主要有兩種說法：一種說的是，古時候，有一種叫做"年"的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶，覓食人肉，殘害生靈。有一個臘月三十晚上，"年"到了一個村莊，適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。"年"忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲，嚇得望風而逃。它竄到另一個村莊，又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。后來它又來到了一個村莊，朝一戶人家門里一瞧，只見里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準了"年"有怕響，怕紅，怕光的弱點，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過年的風俗。
另一種說法是，我國古代的字書把"年"字放禾部，以示風調(diào)雨順，五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所"年"便被引申為歲名了。
我國古代民間雖然早已有過年的風俗，但那時并不叫做春節(jié)。因為那時所說的春節(jié)，指的是二十四節(jié)氣中的"立春"。
南北朝則把春節(jié)泛指為整個春季。據(jù)說，把農(nóng)歷新年正式定名為春節(jié)， 是辛亥革命后的事。由于那時要改用陽歷，為了區(qū)分農(nóng)、陽兩節(jié)，所以只好將農(nóng)歷正月初一改名為"春節(jié)"。
7.文明過新年手抄報詩詞
中國新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西漢太初元年（公元前104年），漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》，恢復了夏歷即農(nóng)歷，以正月為歲首，把二十四節(jié)氣訂入歷法。后來歷朝歷代雖對歷法有過修改，但基本上仍然以《太初歷》為藍本，以夏歷的孟春正月為歲首，正月初一為元旦、元日，即新年的第一天。
1911年辛亥革命以后，清朝統(tǒng)治被推翻，孫中山在南京建立中華民國政府。各省都督府代表在南京召開會議，討論歷法問題。會上達成了“行夏歷，所以順農(nóng)時；從西歷，所以便統(tǒng)計”的共識，決定使用公歷，把公歷1月1日定做“新年”，把農(nóng)歷正月初一稱做“春節(jié)”，但并未正式命名和推廣。1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過使用“公歷紀年法”，將公歷1月1日定為“元旦”，把農(nóng)歷正月初一定名為“春節(jié)”，并規(guī)定春節(jié)放假三天，讓人們熱烈地慶祝農(nóng)歷新年。
在兩千多年的歷史進程中，我國的新年禮俗經(jīng)歷了萌芽、定型、裂變、轉(zhuǎn)型的發(fā)展過程。
先秦時期，新年習俗處于萌芽階段。此時的慶?；顒又饕窃谝荒贽r(nóng)事完畢之際，為報答神的恩賜而舉行的“臘祭”?！对娊?jīng)·七月》中記載了西周時期舊歲新年交替時的節(jié)慶風俗。詩中所謂“朋酒斯享，日殺羔羊，躋彼公堂，稱彼觥，萬壽無疆”，是說人們將美酒和羔羊奉獻給諸神，以酬謝一年來神的保佑和賜福。這時的歡慶活動因各諸侯國采用的歷法不一樣而沒有統(tǒng)一的日子，大致在冬天農(nóng)閑之際，它是后來新年習俗的雛形。
新年習俗定型于漢代。經(jīng)過戰(zhàn)國和秦朝末年的社會大動蕩后，西漢初期推行“休養(yǎng)生息”政策，社會生產(chǎn)得到了恢復和發(fā)展，社會秩序比較穩(wěn)定，人們的生活情趣高漲，一系列節(jié)日習俗形成了。《太初歷》推行后，歷法長期穩(wěn)定，正月初一作為新年的日期也因此得到確立。這樣一來，原來各地區(qū)分別在冬末春初不同日子舉行的酬神、祭祀和慶?；顒颖阒饾u統(tǒng)一在農(nóng)歷正月初一這一天進行。隨著社會的發(fā)展，從漢朝到南北朝，正月初一過新年的習俗愈演愈烈，燃爆竹，換桃符，飲屠蘇酒，守歲卜歲，游樂賞燈等活動都已出現(xiàn)，新年成為我國第一大節(jié)日。
如果樓主覺得我的回答您滿意的話，麻煩您您采納一下，畢竟我們這些人也是辛辛苦苦的幫你回答問題的，如果你直接關閉問題而不管，那我們也無話可說了。
