讀書(shū)人沒(méi)用用古詩(shī)句怎么說(shuō)(人不學(xué)習(xí)用什么詩(shī)句來(lái)形容)
1.人不學(xué)習(xí)用什么詩(shī)句來(lái)形容
老當(dāng)益壯，寧知白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志.
花堪折時(shí)直須折，莫待無(wú)花空折枝.
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí).
盛年不再來(lái)，歲月不待人.
老驥伏櫪，志在千里.烈士暮年，壯心不已.
工欲善其事，必先利其器.
盛年不再來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)自勉，歲月不待人.
一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰.
不飽食以終日，不棄功于寸陰.
光陰似箭，日月如梭.
海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛.
海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛.
少壯不努力，老大徒傷悲.
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲.
2.告訴我們死讀書(shū)是沒(méi)有用的,要做到知行統(tǒng)一的詩(shī)句
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。 紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
一、出處：陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》
二、譯文
古人做學(xué)問(wèn)是不遺余力的，往往要到老年才取得成就。從書(shū)本上得來(lái)的知識(shí)，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實(shí)踐才行。
三、詩(shī)歌賞析
1、首聯(lián)詩(shī)人贊揚(yáng)了古人刻苦做學(xué)問(wèn)精神。頷聯(lián)是說(shuō)做學(xué)問(wèn)的艱難。詩(shī)的前兩句，贊揚(yáng)了古人刻苦學(xué)習(xí)的精神以及做學(xué)問(wèn)的艱難。說(shuō)明只有少年時(shí)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，竭盡全力地打好扎實(shí)基礎(chǔ)，將來(lái)才能成就一番事業(yè)。
2、詩(shī)人從古人做學(xué)問(wèn)入手娓娓道來(lái)，其中“無(wú)遺力”三個(gè)字，形容古人做學(xué)問(wèn)勤奮用功、孜孜不倦的程度，既生動(dòng)又形象。詩(shī)人語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡兒子，趁著年少精力旺盛，抓住美好時(shí)光奮力拼搏，莫讓青春年華付諸東流。
3、后兩聯(lián)，強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問(wèn)的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做學(xué)知識(shí)，固然很重要，但僅此還不夠，因?yàn)槟侵皇菚?shū)本知識(shí)，書(shū)本知識(shí)是前人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，不能紙上談兵，要“親身躬行”。一個(gè)既有書(shū)本知識(shí)，又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人，才是真正有學(xué)問(wèn)的人。書(shū)本知識(shí)是前人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，能否符合此時(shí)此地的情況，還有待實(shí)踐去檢驗(yàn)。只有經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐，才能把書(shū)本上的知識(shí)變成自己的實(shí)際本領(lǐng)。
4、詩(shī)人從書(shū)本知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系著筆，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，凸顯其真知灼見(jiàn)?！耙小卑瑑蓪右馑迹阂皇菍W(xué)習(xí)過(guò)程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是獲取知識(shí)后還要“躬行”，通過(guò)親身實(shí)踐化為己有，轉(zhuǎn)為己用。詩(shī)人的意圖非常明顯，旨在激勵(lì)兒子不要片面滿(mǎn)足于書(shū)本知識(shí)，而應(yīng)在實(shí)踐中夯實(shí)和進(jìn)一步獲得升華。
