關(guān)于做人要講誠(chéng)信的詩(shī)句(做人要講誠(chéng)信的詩(shī)句有哪些)

1.做人要講誠(chéng)信的詩(shī)句有哪些

1、誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。

2、誠(chéng)信是你價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。3、誠(chéng)信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。

4、誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。5、誠(chéng)信是做人之根本，立業(yè)之基。

6、創(chuàng)起誠(chéng)信校園，樹(shù)起誠(chéng)信學(xué)風(fēng)，成為誠(chéng)信學(xué)子。7、誠(chéng)信為本，學(xué)做真人。

8、誠(chéng)信為榮，失信可恥。9、最大限度的誠(chéng)實(shí)是最好的處事之道。

10、誠(chéng)實(shí)守信是面明鏡，不誠(chéng)實(shí)的人在他面前，都會(huì)露出真相。 11、沒(méi)有誠(chéng)實(shí)，何來(lái)尊嚴(yán)？12、誠(chéng)實(shí)是上策。

13、一切有成效的工作都是以某種誠(chéng)信為先決條件。14、不誠(chéng)則有累，誠(chéng)則無(wú)累。

15、誠(chéng)信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠(yuǎn)到不了橋的另一端。 16、誠(chéng)信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個(gè)角落都流淌著潔凈。

17、誠(chéng)信，讓心靈無(wú)瑕，讓友誼長(zhǎng)存，讓世界美好！18、知識(shí)是財(cái)富，誠(chéng)信也是一種財(cái)富，擁有知識(shí)能使你變得充實(shí)，擁有誠(chéng)信能使世界變得更美好！19、誠(chéng)，乃信之本；無(wú)誠(chéng)，何以言信？誠(chéng)而有信，方為人生。20、誠(chéng)信，如一把鑰匙，打開(kāi)你我心中那扇門(mén)上的鎖，讓我們敞開(kāi)心扉，沐浴那友誼的陽(yáng)光。

21、誠(chéng)信，是人類(lèi)文明的階梯；誠(chéng)信，是填補(bǔ)人類(lèi)間隔的碎石。 22、誠(chéng)信是一種自我約束的品質(zhì)，不是通過(guò)一篇文章或一句話就能檢驗(yàn)得出的。

23、誠(chéng)信是人的本錢(qián)，沒(méi)有誠(chéng)信的人是一個(gè)失敗者。24、誠(chéng)信比一切智謀更好。

25、誠(chéng)信就像人身上不可缺的鈣，沒(méi)鈣的還能算作人嗎？ 26、誠(chéng)信就像人生航船的楫槳，控制著人生的去向。27、誠(chéng)信猶如一顆青澀的果，你咬一口，雖然很苦，卻回味無(wú)窮，倘若你將它丟棄，便會(huì)終身遺憾！ 28、生活是需要誠(chéng)信的，有了誠(chéng)信才會(huì)有幸福可言。

29、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。30、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。

31、誠(chéng)實(shí)是一種力量的象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。 32、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信。

33、失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己。 34、誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)。

35、誠(chéng)信是人生之本。36、誠(chéng)信者，受人愛(ài)戴尊敬也。

37、誠(chéng)信是友誼的必備條件。38、誠(chéng)信，是一個(gè)人立足社會(huì)的先導(dǎo)。

39、誠(chéng)信是人生路途中的第一準(zhǔn)則。40、誠(chéng)信是一種美德，會(huì)讓你更加完美。

2.告訴我們?nèi)颂幨酪v誠(chéng)信的詩(shī)句

事有切而未能忘，情有深而未能遣。（王勃《秋夜于綿州群官席別薛升華序》）

世路之蓁蕪當(dāng)剔，人心之茅寒須開(kāi)。（程允升《幼學(xué)叢林.花木》）

有美之而莫敢辭，有非之而莫敢隱。（柳宗元《為文武百官請(qǐng)復(fù)尊號(hào)表》）

但見(jiàn)丹誠(chéng)赤如血，誰(shuí)知偽言巧似簧。（白居易《天可度》）

勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑。（《五燈會(huì)元》卷十七）

盡誠(chéng)可以絕嫌猜，徇公可以弭讒訴。（劉禹錫《上杜司徒書(shū)》）

曾參豈是殺人者，饞言三及慈母驚。（李白《答王十二雪夜獨(dú)酌有懷》）

自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕。（王安石《商鞅》）

3.關(guān)于誠(chéng)信的詩(shī)句 要古詩(shī)的

看夜宴了嗎？ 現(xiàn)代葛優(yōu)說(shuō)過(guò)：“我泱泱大國(guó)以誠(chéng)信為本！” 東漢王充講過(guò)：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”， 唐代大詩(shī)人李白有“海岳尚可傾，口諾終不移”的詩(shī)句。

近代魯迅先生說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信為人之本?！?弘一大師說(shuō)過(guò)：“內(nèi)不欺已，外不欺人”。

孔子曰：“人而無(wú)信，不知其可也?！?孟子曰：“誠(chéng)，乃立于天人合一與性善論之上，無(wú)道乃誠(chéng)也?！?/p>

西方人說(shuō)：誠(chéng)信是最好的競(jìng)爭(zhēng)手段。 中國(guó)人說(shuō)：無(wú)信不立。

但見(jiàn)丹誠(chéng)赤如血，誰(shuí)知偽言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不納履，李下不正冠。

——《樂(lè)府詩(shī)集》 三杯吐然諾，五岳倒為輕?！秱b客行》 海岳尚可傾，口諾終不移.-----李白 凡作人貴直，而作文貴曲。

——明·袁枚 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 ——《論語(yǔ)》。

4.一句提醒大家：做人要講誠(chéng)信的詩(shī)

提問(wèn)者采納 告戒人要誠(chéng)信 1.志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。

--墨翟，戰(zhàn)國(guó)思想家 2.內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱(chēng)。 --韓非，戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家、教育家 3.善不由外來(lái)兮，名不可以虛作。

--屈原，戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人 4.真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。 --莊周，戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家 5.人背信則名不達(dá)。

--劉向，漢朝經(jīng)學(xué)家 6.偽欺不可長(zhǎng)，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 --韓嬰，漢朝詩(shī)論家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

--暢泉，晉朝隱士 8.人無(wú)忠信，不可立于世。 --程頤，宋朝哲學(xué)家 9.多虛不如少實(shí)。

--陳甫，宋朝哲學(xué)家 10.以實(shí)待人，非唯益人，益己尤大。 --楊簡(jiǎn)，宋朝學(xué)者 11.誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。

--德萊賽，英國(guó)作家 12.言忠信，行篤敬。 --論語(yǔ) 13.欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)實(shí)卻是長(zhǎng)久之策。

--約翰雷，英國(guó)學(xué)者 14.生命不能從謊言之中開(kāi)出燦爛的鮮花。 --海涅，德國(guó)詩(shī)人 15.老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。

16.對(duì)己能真，對(duì)人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。 --莎士比亞，英國(guó)戲劇家 17.沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)？ --西賽羅，古羅馬政治家 18.人如失去了誠(chéng)實(shí)，也就失去了一切。

--黎里，英國(guó)散文家 19.誠(chéng)實(shí)最好的政策。 --弗蘭克林 20.人若能摒棄虛偽則會(huì)獲得極大的心靈平靜。

--馬克吐溫。

5.有關(guān)誠(chéng)信的詩(shī)句

1.惟天下之至誠(chéng)，為能化?！抖Y記·中庸》只有天下最真誠(chéng)的心才能感化人。

2.誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！睹献印るx婁上》真誠(chéng)，是自然之理；心地真誠(chéng)，是為人處世之理。

3.君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》言：言談。物：實(shí)際內(nèi)容。行：行為。恒：恒心。君子說(shuō)話有根據(jù)，做事有恒心。

4.君子以行言，小人以舌言?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)“顏回”孔子語(yǔ)》君子用行動(dòng)來(lái)說(shuō)話，小人則光說(shuō)不做。

5.處己、事上、臨下，皆當(dāng)如誠(chéng)為主。明·薛瑄《讀書(shū)錄》衡量自己，服膺上級(jí)，領(lǐng)導(dǎo)下屬，都應(yīng)當(dāng)一概以真誠(chéng)為準(zhǔn)則。

6.古之所謂正心而誠(chéng)意者，將以有為也。唐·韓愈《原道》正心、誠(chéng)意：使心思純正，意念真誠(chéng)。將：打算。有為：有所作為。想有所作為，必須真心誠(chéng)意。

7.文以行為本，在先誠(chéng)其中。唐·柳宗元《報(bào)袁君陳秀才避師名書(shū)》文士以德行為修養(yǎng)成根本，而在德行中真誠(chéng)擺在首位。

8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。唐·韓愈《原道》想要在道德人品上進(jìn)行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠(chéng)。

9.有能推至誠(chéng)之心而加以不息之文，則天地可動(dòng)，金石可移。宋·蘇轍《三論分別邪正札子》懷著極大真誠(chéng)又勤勉地撰寫(xiě)文章，就可以感天動(dòng)地，使金石般堅(jiān)固的東西也發(fā)生變化。

10.至誠(chéng)則金石為開(kāi)。《西京雜記》卷五至誠(chéng)：極大的真誠(chéng)。金石為開(kāi)：像金石般堅(jiān)固的東西也被感動(dòng)了。謂真誠(chéng)最能感染人。

擴(kuò)展資料：

中西方誠(chéng)信不同的地方：

由于社會(huì)制度和文化傳統(tǒng)的差異，中西方在誠(chéng)信之道上，不同之處有：“原善說(shuō)”與“原罪說(shuō)”

中國(guó)人的誠(chéng)信之道建立在“原善說(shuō)”的基礎(chǔ)之上，儒家認(rèn)為人類(lèi)生而具有善性，具有仁愛(ài)的“良心”，只要通過(guò)自身修養(yǎng)即可求得誠(chéng)信之道，認(rèn)為誠(chéng)信源于人類(lèi)的“良知”。

西方的誠(chéng)信之道則是建立在“原罪說(shuō)”的基礎(chǔ)之上，基督教認(rèn)為人類(lèi)生而有罪，所以種種災(zāi)難隨著原罪而來(lái)到人間。因此，只有相信上帝是萬(wàn)物的終極真理，是至善的化身，是人類(lèi)道德的最終根源。

著名神學(xué)家?jiàn)W古斯?。ˋurelius Augustine）認(rèn)為，我們“只有照著信心而生活，而且我們只能夠這樣做，以我們的信心與祈禱，盼望那給我們以信心之上帝會(huì)幫助我們?！彼J(rèn)為信仰源于神。

奧古斯丁以《圣經(jīng)》中的“誠(chéng)信即智慧”為根據(jù)，宣稱(chēng)信仰既高于理性，也高于知識(shí)，只有信仰才能給人類(lèi)以真理，使人類(lèi)道德完善。

參考資料：百度百科-誠(chéng)信

6.關(guān)于做人要講誠(chéng)信的格言

1志不疆者智不達(dá)，言不信者行不果 ————《墨子·修身》，作者：墨子

釋義：意志不堅(jiān)強(qiáng)的人，智慧也不通達(dá)；言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，做事也不會(huì)有成果.

2、民無(wú)信不立 ————《論語(yǔ) · 顏淵》，作者：孔子

釋義：意思是一個(gè)國(guó)家不能得到老百姓的信任就會(huì)垮掉。引申出人沒(méi)有信用就沒(méi)有立足之地的意思。從這句話，還可以看出誠(chéng)信的重要性。

3、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件——康德（德）

4、我們應(yīng)該順其自然，立在真實(shí)上，求得人生的光明，不可陷入勉強(qiáng)、虛偽的境界，把真正人生都?xì)w幻滅?！畲筢?/p>

5、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也 ————《孟子·離婁上》，作者：孟子

釋義：作為一個(gè)人，誠(chéng)信很重要，但這是人一出生就具有的本能，是天給的，人人都有，但當(dāng)人不斷的長(zhǎng)大時(shí)，誠(chéng)信就會(huì)發(fā)生變化，無(wú)論是好的還是壞的，只有一個(gè)人真正學(xué)會(huì)用思想去做城信的事，那他才算是一個(gè)真正的人，這才是真正的做人之道。

7.有關(guān)誠(chéng)信的古詩(shī)5首

有關(guān)誠(chéng)信的古詩(shī)有：宋·王安石《商鞅》、三國(guó)·曹植《君子行》、唐·盧照鄰 《中和樂(lè)九章·總歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》，唐·元結(jié)《自箴》等。

1、宋·王安石《商鞅》

自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕。

今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

白話釋義：從古至今，管理百姓在于講信用，說(shuō)到做到。商鞅就很講信用，以一言為重，以百金為輕。你們這些變法的反對(duì)派怎能隨便指責(zé)商鞅呢，要是有商鞅那種不屈不撓的精神，新法怎能不順利推廣？

2、三國(guó)·曹植《君子行》

君子防未然，不處嫌疑間。

瓜田不納履，李下不正冠。

白話釋義：經(jīng)過(guò)瓜田時(shí)，不要彎腰提鞋子；走在李樹(shù)下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑你偷瓜摘李子。借以說(shuō)明做任何事情都要注意避開(kāi)容易發(fā)生嫌疑的地方。

3、唐·盧照鄰 《中和樂(lè)九章·總歌第九》

若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。

白話釋義：有遠(yuǎn)方的佳人在等候，我以忠誠(chéng)和信用作為衣裳。

4、唐·李白《酬崔五郎中》

海岳尚可傾，吐諾終不移。

白話釋義：大?？梢愿煽?，山岳可以倒塌，許下的諾言始終不可改變

5、唐·元結(jié)《自箴》

汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。

白話釋義：你如果是道德完美，一定是忠誠(chéng)、耿直的人。

擴(kuò)展資料

誠(chéng)信名詞概述

《禮記·祭統(tǒng)》：是故賢者之祭也，致其誠(chéng)信，與其忠敬。《北齊書(shū)·堯雄傳》： 雄 雖武將，而性質(zhì)寬厚，治民頗有誠(chéng)信?！缎绿茣?shū)·曹華傳》：“華 雖出戎伍，而動(dòng)必由禮，愛(ài)重士大夫，不以貴倨人，至廝豎必待以誠(chéng)信，人以為難。 葉適 《太府少卿李公墓志銘》：故參知政事 吳興 李公 ，以誠(chéng)信質(zhì)直事 孝宗 。郭沫若 《蘇聯(lián)紀(jì)行·六月三十日》：一位大領(lǐng)袖倒不在乎每宴一次客，一定要來(lái)一套大演說(shuō)的。誠(chéng)信已孚，思想已移諸實(shí)踐，不說(shuō)話比說(shuō)話還要偉大。

參考資料搜狗百科 誠(chéng)信

8.關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的古詩(shī)

文以行為本，在先誠(chéng)其中。唐·柳宗元《報(bào)袁君陳秀才避師名書(shū)》

精誠(chéng)所加，金石為虧。漢·王充《論衡·感虛》

誠(chéng)之所感，觸處皆通。宋·吳處厚《青廂雜記》

百慮輸一忘，百巧輸一誠(chéng)。清·顧圖河《任運(yùn)》

作事必須踏實(shí)地，為人切莫?jiǎng)?wù)虛名。明·馮夢(mèng)龍《警世通言·況太守?cái)嗨篮骸?/p>

牡丹花好空入目，棗花須少結(jié)實(shí)成。明·佚名《增廣昔時(shí)賢文》

清心為治本，直道是身謀。宋·包拯《明刻本附錄》

厲鬼不能奪其正，利劍不能折其剛。明·謝榛《四溟詩(shī)話》

日間不作虧心事，夜半敲門(mén)不吃驚。明·凌蒙初《二刻拍案驚奇》

根深不怕風(fēng)搖動(dòng)，樹(shù)正何愁月影斜。明·佚名《增廣昔時(shí)賢文》

正者吉之路，邪者兇之征。晉·傅玄《履銘》

寧可正而不足，不可邪而有余。明·佚名《增廣昔時(shí)賢文》

吾心似秋月，碧潭清皎潔。唐·寒山《聯(lián)句》

9.關(guān)于誠(chéng)信的詩(shī)句 要古詩(shī)的

看夜宴了嗎？ 現(xiàn)代葛優(yōu)說(shuō)過(guò)：“我泱泱大國(guó)以誠(chéng)信為本！” 東漢王充講過(guò)：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”， 唐代大詩(shī)人李白有“海岳尚可傾，口諾終不移”的詩(shī)句。

近代魯迅先生說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信為人之本。” 弘一大師說(shuō)過(guò)：“內(nèi)不欺已，外不欺人”。

孔子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。” 孟子曰：“誠(chéng)，乃立于天人合一與性善論之上，無(wú)道乃誠(chéng)也?！?/p>

西方人說(shuō)：誠(chéng)信是最好的競(jìng)爭(zhēng)手段。 中國(guó)人說(shuō)：無(wú)信不立。

但見(jiàn)丹誠(chéng)赤如血，誰(shuí)知偽言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不納履，李下不正冠。

——《樂(lè)府詩(shī)集》 三杯吐然諾，五岳倒為輕。《俠客行》 海岳尚可傾，口諾終不移.-----李白 凡作人貴直，而作文貴曲。

——明·袁枚 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 ——《論語(yǔ)》。

10.關(guān)于誠(chéng)信的詩(shī)句有那些

1，自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。——出自宋代：王安石《商鞅》

白話文釋義：從古至今，管理百姓在于講信用，說(shuō)到做到。商鞅就很講信用，以一言為重，以百金為輕。你們這些變法的反對(duì)派怎能隨便指責(zé)商鞅呢，要是有商鞅那種不屈不撓的精神，新法怎能不順利推廣？

2，若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。 ——出自唐代：盧照鄰《中和樂(lè)九章·總歌第九》

白話文釋義：有遠(yuǎn)方的佳人在等候，我以忠誠(chéng)和信用作為衣裳。

3，海岳尚可傾，吐諾終不移?！鲎蕴拼豪畎住冻甏尬謇芍小?/p>

白話文釋義：大?？梢愿煽荩皆揽梢缘顾?，許下的諾言始終不可改變。

4，但見(jiàn)丹誠(chéng)赤如血， 誰(shuí)知偽言巧似簧?！鲎蕴拼豪畎住短炜啥?惡詐人也》

白話文釋義：看上去是一副誠(chéng)心誠(chéng)意的樣子，誰(shuí)料到好聽(tīng)的言辭全是假話。丹誠(chéng)：丹心，赤誠(chéng)之心。巧如簧：指表面動(dòng)聽(tīng)而實(shí)際虛偽的話。

5，三杯吐然諾，五岳倒為輕。——出自唐代：李白《俠客行》

白話文釋義：三杯下肚，一諾千金，義氣重于五岳。