關(guān)于孝敬父母的古代詩(shī)句(關(guān)于孝敬父母的古詩(shī)5首)

1.關(guān)于孝敬父母的古詩(shī)5首

1.爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來(lái)又落賢。

意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個(gè)既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報(bào)親恩篇》。

2.弟子入則孝，出則弟。 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛(ài)兄長(zhǎng)。

出自（春秋）《論語(yǔ)?學(xué)而第一》。 3.父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。

意思是：父母呼喚，要趕快答應(yīng)；父母有命令，應(yīng)趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。

4.夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。 意思是：孝是天經(jīng)地義的。

出自《孝經(jīng)》。 5.呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠(chéng)心誠(chéng)意面帶歡。

意思是：父母召喚，應(yīng)馬上答應(yīng)，不能怠慢，要誠(chéng)心誠(chéng)意，面帶歡笑。出自《勸報(bào)親恩篇》。

6.好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。 意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。

出自《勸報(bào)親恩篇》。 7.家貧知孝子，國(guó)亂識(shí)忠臣。

意思是：在家庭貧困的時(shí)候，才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子，在國(guó)家危難的時(shí)候，才能識(shí)別真正的忠臣。出自《名賢集》。

8. 慢人親者，不敬其親者也。 意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會(huì)敬重自己的父母。

出自《三國(guó)志?魏書(shū)》。 9.孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子?！?/p>

孟子說(shuō)： “（在舜的眼中看來(lái)）兒子與父母親的關(guān)系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子?！背鲎裕ù呵铮?《孟子?離婁上》。

10.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 孟子說(shuō)： “尊敬自家的長(zhǎng)輩，推廣開(kāi)去也尊敬別人家的長(zhǎng)輩；愛(ài)撫自家的孩子，推廣開(kāi)去也愛(ài)撫別人家的孩子。”

出自（春秋）《孟子?梁惠王上》。 11.孟子曰：“親親，仁也；敬長(zhǎng)，義也?！?/p>

孟子說(shuō)： “親愛(ài)父母親，便是仁；尊敬兄長(zhǎng)便是義?！背鲎裕ù呵铮睹献?盡心上》。

2.關(guān)于孝順父母的七言絕句古詩(shī)

1、尚憶先朝多樂(lè)事，孝皇曾為兩宮開(kāi)。——明·王守仁《元夕二首》

譯文：此時(shí)余姚家里的廳堂上燈火通明兄第們都來(lái)了，父母也一定思念我獨(dú)自一人在遙遠(yuǎn)的地方。

2、慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)?！鲎郧宕S景仁的《別老母》

譯文：在這風(fēng)雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門(mén)凄慘地遠(yuǎn)去，不禁感嘆：養(yǎng)子又有何用呢？倒不如沒(méi)有啊。

3、母別子子別母，白日無(wú)光哭聲苦?！鲎蕴拼拙右椎摹赌竸e子》

譯文：母別子，子別母，白天的陽(yáng)光似乎都因?yàn)楸瘋チ斯獠剩蘼曋袩o(wú)限凄苦。

4、白頭老母遮門(mén)啼，挽斷衫袖留不止?！鲎浴墩l(shuí)氏子》韓愈 【唐代】

意思：滿(mǎn)頭白發(fā)的老母親掩門(mén)而啼。拉斷了衣袖也留不住?！鲎悦鞔秳駡?bào)親恩篇》

5、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來(lái)又落賢?！髫秳駡?bào)親恩篇》

譯文：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個(gè)既孝敬又賢惠的名聲。

3.孝敬父母的詩(shī)句、格言或諺語(yǔ)

1、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！辖?

2、孝敬父母經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情?！陷V

3、母親，是唯一能使死神屈服的力量?！郀柣?

4、世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親?！郀柣?

5、母愛(ài)勝于萬(wàn)愛(ài)?！勘葋?

6、孝子之養(yǎng)也，樂(lè)其心，不違其志?！抖Y記》

7、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！抖Y記》

8、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！墩撜Z(yǔ)》

9、孟武伯問(wèn)孝，子曰：“父母惟其疾之憂(yōu)?！薄墩撜Z(yǔ)·為政》

10、父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之。——孔子

11、長(zhǎng)幼有序?！献?

12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！献?

13、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

14、惟孝順父母，可以解憂(yōu)?！献?

15、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信?！献?/p>

4.有關(guān)孝敬父母的古詩(shī)

孟郊的《游子吟》：慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。 [注釋] 1. 游子吟：游子，在外作客的人。

吟，詩(shī)歌的一種名稱(chēng)。 2. 寸草：在這里象征子女。

3. 心：草木的基干叫做心。在這里"心”字雙關(guān)。

[簡(jiǎn)析] 這是一支親切誠(chéng)摯的母愛(ài)頌歌。題下作者自注"迎母溧上作”。

孟郊一生窮愁潦倒，直到五十歲才得到溧陽(yáng)縣尉的卑微職位。此詩(shī)便是他居官溧陽(yáng)時(shí)作。

開(kāi)頭兩句"慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”，用"線(xiàn)”與"衣”兩件極常見(jiàn)的東西將"慈母”與"游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫(xiě)出母子相依為命的骨肉感情。三、四句"臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過(guò)慈母為游子趕制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà)，深化這種骨肉之情。

母親千針萬(wàn)線(xiàn)"密密縫”是因?yàn)榕聝鹤?遲遲”難歸。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來(lái)。

前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。 最后兩句"誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛(ài)作盡情的謳歌。

這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：女兒像區(qū)區(qū)小草，母愛(ài)如春天陽(yáng)光。女兒怎能報(bào)答母愛(ài)于萬(wàn)一呢？懸絕的對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。

這首詩(shī)藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來(lái)贏(yíng)得了無(wú)數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句："父書(shū)空滿(mǎn)筐，母線(xiàn)縈我襦”（史騏生《寫(xiě)懷》），"向來(lái)多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》），足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻印象。