關(guān)于屁的詩(shī)句是什么意思是什么(有沒有含義是關(guān)你屁事的詩(shī)句)
1.有沒有含義是“關(guān)你屁事”的詩(shī)句
袖手旁觀 xiù shǒu páng guān 【解釋】把手籠在袖子里，在一旁觀看。
比喻置身事外，既不過問，也不協(xié)助別人?！境鎏帯刻啤ろn愈《祭柳子厚文》：“不善為斫，血指汗顏，巧匠旁觀，縮手袖間?！?/p>
宋·蘇軾《朝辭赴定州論事狀》：“奕棋者勝負(fù)之形，雖國(guó)工有所不盡，而袖手旁觀者常盡之?！?【結(jié)構(gòu)】連動(dòng)式。
【用法】用作貶義。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
【正音】手；不能讀作“sǒu”。【辨形】袖；不能寫作“繡”。
【近義詞】漠不關(guān)心、冷眼旁觀【反義詞】挺身而出【例句】做為一個(gè)時(shí)代青年；路見不平應(yīng)挺身而出；豈能~。
2.有沒有含義是“關(guān)你屁事”的詩(shī)句
袖手旁觀 xiù shǒu páng guān 【解釋】把手籠在袖子里，在一旁觀看。
比喻置身事外，既不過問，也不協(xié)助別人?！境鎏帯刻啤ろn愈《祭柳子厚文》：“不善為斫，血指汗顏，巧匠旁觀，縮手袖間?！?/p>
宋·蘇軾《朝辭赴定州論事狀》：“奕棋者勝負(fù)之形，雖國(guó)工有所不盡，而袖手旁觀者常盡之?！?【結(jié)構(gòu)】連動(dòng)式。
【用法】用作貶義。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
【正音】手；不能讀作“sǒu”?！颈嫘巍啃?；不能寫作“繡”。
【近義詞】漠不關(guān)心、冷眼旁觀【反義詞】挺身而出【例句】做為一個(gè)時(shí)代青年；路見不平應(yīng)挺身而出；豈能~。
3.佛經(jīng)里面《八風(fēng)吹不動(dòng),一屁過江來(lái)》意為何解
蘇東坡在黃州時(shí)，突然有一天詩(shī)性大發(fā)，于是創(chuàng)作了一首稱贊佛陀的詩(shī)。
“稽首天中天，毫光照大千。八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮。”
這是一首意境非常高的詩(shī)句，若不是對(duì)佛法有著非常搞的造詣是絕對(duì)寫不出如此好的詩(shī)句。蘇東坡寫好了這首詩(shī)句自己開始反復(fù)吟誦，自己也覺得非常的滿意，于是他忽然想起了自己的好友佛印禪師。
他心想要是佛印禪師看到他作的這首詩(shī)，一定會(huì)連連贊賞的。于是他就立刻把那首詩(shī)句抄錄下來(lái)，用信封封好，叫過來(lái)用人讓他把這封信送去歸宗寺親手教給佛印禪師。
黃州在長(zhǎng)江北岸而歸宗寺卻在長(zhǎng)江南岸，要到南岸的歸宗寺就需要渡江的，那么我們就趁著傭人搭船過江的這段時(shí)間一起來(lái)研究一下這首詩(shī)句的內(nèi)容。"稽首"是頂禮膜拜的意思，"天中天是"說(shuō)天是人所尊敬的，而佛陀更為天所尊敬，所以佛陀被稱為天中之天。
"毫光照大千"是說(shuō)佛陀的佛光照耀與三千大千世界，一個(gè)太陽(yáng)系里面有很多的星球，才組成了一個(gè)小世界，一千個(gè)小世界才能合成一個(gè)小千世界。一千個(gè)小錢世界，才能合成一個(gè)中千世界。
一千個(gè)中千世界，才能合成一個(gè)大千世界?！鞍孙L(fēng)吹不動(dòng)”，這是一句警示動(dòng)人的詩(shī)句，更是詩(shī)句的中心，最為要緊的事.“八風(fēng)”，是稱、譏、毀、譽(yù)、利、衰、苦、樂；《大智度論》上說(shuō)：“利、衰、毀、譽(yù)、稱、譏、苦、樂；四順?biāo)倪`，邊能鼓動(dòng)物情.” 這八種是人生成敗得失的總和.稱頌贊美，名譽(yù)利祿，跟各種快樂美好的的享受，是誰(shuí)都會(huì)陶醉的；普通人，每逢遇到這些美好的事物，都會(huì)感到可不可知 為此而瓢瓢然！而遇譏諷詆毀，又怒形于色；可是遇到苦難和苦惱，心中又抑郁難安憂心忡忡。
這也是人之常情.可是卻有這么一個(gè)人，居然“八風(fēng)”都難以觸動(dòng)他，這人究竟是誰(shuí)呢？，他就是我們佛陀?！岸俗辖鹕彙保@是說(shuō)佛陀諸惑已盡，眾德圓備，所以才能能不被外界的事所搖動(dòng)，莊嚴(yán)且安穩(wěn)地盤坐在蓮花臺(tái)之上.這首詩(shī)是在在贊佛，同時(shí)也是暗含著作者有這非凡的意境：他可以跟佛陀一樣，已經(jīng)可以做到心能轉(zhuǎn)物且不為物轉(zhuǎn)的地步了.——蘇東坡確實(shí)是一個(gè)非常聰明的人。
這時(shí)候，傭人已經(jīng)上了岸，他趕往廬山的歸宗寺而去.佛印禪師接到信箋打開來(lái)，讀到這首詩(shī)句，并沒有蘇東坡所料想的那樣贊賞一番，又或是拍案叫絕，反倒是覺得應(yīng)給刺激他一下，給他來(lái)個(gè)當(dāng)頭一棒。于是，他就在那首詩(shī)句的下方寫上“放屁”兩個(gè)醒目的大字，從新教給傭人讓其帶回黃州給蘇東浦.在黃州的蘇東坡，從傭人前去以后，便自顧的沾沾自喜，在那里等待著用人的回復(fù)，他滿心認(rèn)為當(dāng)佛印禪師看到了那首詩(shī)句時(shí)，必定會(huì)大大地贊賞一番的，所以他放下所的事一心等待用人能傳來(lái)好的消息，好不容易終于等到了傭人帶回來(lái)的消息，于是他便急切的問道：“佛印禪師看到都說(shuō)了什么？” 傭人回答道：“他什么都沒有說(shuō)？就只是在你的詩(shī)句下方寫了幾個(gè)字，就叫我把信箋拿回給您，我不識(shí)字，所以也不懂上面都寫了些什么.”傭人說(shuō)完，就把那封信箋交與蘇東坡；他打開信封，拿出詩(shī)信，看到了那首詩(shī)句的下方，寫著“放屁”兩字時(shí)，心中升起無(wú)名之火，火高猶如三千丈，怒氣沖天！連聲喊道“豈有此理？”于是他又仔細(xì)地品讀推敲自己的詩(shī)句，可是不管他們么品讀推敲就是找不到詩(shī)句的毛病出在哪里。
于是自顧自的埋怨 責(zé)怪佛印禪師道道：“我這么一首好詩(shī)，你卻不懂得如何欣賞，竟把還把它當(dāng)成放屁，還真是夠糊涂的了！”所以他決定要親自去找佛印禪師辯論一番，討個(gè)說(shuō)法，于是雇船過江，前往歸宗寺。蘇東坡的船只向著南邊前進(jìn)，他端坐在船板之上，雖然這時(shí)的江面微風(fēng)吹動(dòng)，可是依然無(wú)法平息他那棹動(dòng)的心，好像是熱鍋上的螞蟻，就是沒有辦法像上次游赤壁時(shí)那樣愉悅的心情，于是便吟出“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”的名句了。
蘇東坡來(lái)到歸宗寺，很是氣憤地要找到佛印禪師，沒想到佛印禪師早就已吩咐客堂的管事說(shuō)道：“今天不予見客.”蘇東坡聽到不見客，猶如火上澆油一般，再也無(wú)法壓住火氣！他便不管不顧地直接跑到佛印禪師的禪室。他看道禪室的門虛掩著，正準(zhǔn)備舉手敲門進(jìn)入時(shí)，就發(fā)現(xiàn)門板面上貼了一張紙條，紙條上端端正正的寫著： “八風(fēng)吹不動(dòng)，一屁過江來(lái)?！?/p>
他看到這兩句，很快警覺了，心里默默地想到：“是我錯(cuò)了！” 那么，蘇東坡究竟錯(cuò)在了那里呢？佛印禪師那句話，就是警告他說(shuō)：“你說(shuō)能夠部位任何嘲諷詆毀的事情所動(dòng)容，那你為什么竟然被我那“放屁”兩個(gè)字，就弄到氣憤不已，以至于還要辛苦的過江而來(lái)找我想要個(gè)說(shuō)法呢？” 這回蘇東坡才深深感到慚愧，感嘆一向自認(rèn)為自己對(duì)于佛法都能夠理解通透，卻不曾想過只世理解是不夠的，還缺少了真正的修行，當(dāng)心境不夠時(shí)就會(huì)像今天一樣無(wú)法做到心情契合無(wú)波無(wú)瀾，竟然和其他人并無(wú)兩樣。研究學(xué)習(xí)佛法知識(shí)而不能運(yùn)用知識(shí) 不去實(shí)踐也是不行的！所以他當(dāng)即下定決心，從今以后要將所有理解的佛法，在日常的生活里全都實(shí)行起來(lái).同時(shí)他又深深地感激佛印禪師給他的啟示，他覺得有這樣的一位諍友，實(shí)是人生的大幸！從此，他對(duì)佛印禪師，更加心悅誠(chéng)服了。
擴(kuò)展資料 八風(fēng)在佛教里是指“得、失、謗、揚(yáng)、贊、嘲、憂、喜”八種影響人心境的情緒。
4.稽首天中天,豪光照大千；八風(fēng)吹不動(dòng),端坐紫金蓮
八風(fēng)吹不動(dòng)！
謹(jǐn)以此偈摘給自己并朋友們共勉！ 蘇東坡在瓜州任職時(shí)，與金山寺的住持佛印禪師成為至交。 一天，東坡認(rèn)為自己對(duì)于禪已經(jīng)領(lǐng)悟到一定程度了，于是寫了一首詩(shī)，闡述自己對(duì)禪的理解，然后送給佛印禪師印證。詩(shī)是這樣的： 稽首天中天， 豪光照大千。 八風(fēng)吹不動(dòng)， 端坐紫金蓮。 意思是說(shuō)：我頂禮偉大的佛陀，蒙受到佛光的普照，我的心已經(jīng)不在受到外界的誘惑了，好比佛陀坐在蓮花墊子上一樣。 佛印看了后，笑著在上面寫了“放屁”兩個(gè)字，然后就叫書童帶回給東坡看。 東坡看了佛印的批文后惱怒不已，立刻動(dòng)身找禪師理論。 他氣呼呼地來(lái)到金山寺，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見佛印禪師站在江邊。佛印看見東坡后說(shuō)：“我已等候你多時(shí)了！” 東坡氣呼呼地說(shuō)：“禪師，我們是至交，我寫的詩(shī)，你即使看不上，也不能侮辱人呀！” 禪師說(shuō)：“我每侮辱你呀？” 東坡理直氣壯地將詩(shī)上的“放屁”兩字給闡師看，說(shuō)：“這不是侮辱人嗎？今天我要討個(gè)公道，你一定要給我個(gè)說(shuō)法?！?禪師哈哈大笑：“還‘八風(fēng)吹不動(dòng)呢’！怎么‘一屁就打過江’了呢？” 蘇東坡聽完慚愧不已，再也不敢炫耀自己了。
5.“八風(fēng)吹不動(dòng),獨(dú)坐紫金蓮
該句選自蘇軾的《東坡志林》。原文如下：
稽首天中天，毫光照大千；
八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮。
“稽首”是頂禮膜拜的意思；“天中天”是說(shuō)天是人所尊敬的，而佛陀更為天所尊敬，所以佛陀被稱為“天中之天”。
“毫光照大千”是說(shuō)佛陀的慈悲道德的光芒，遍照于三千大千世界。一個(gè)太陽(yáng)系里面，有很多星球，組成一個(gè)小世界；一千個(gè)小世界，合成一個(gè)小千世界；一千個(gè)小千世界，合成一個(gè)中千世界；一千個(gè)中千世界，合成一個(gè)大千世界。
“八風(fēng)吹不動(dòng)”這是一句精警動(dòng)人的詩(shī)句，也是全詩(shī)的中心，最為要緊。“八風(fēng)”，是稱、譏、毀、譽(yù)、利、衰、苦、樂；《大智度論》說(shuō)：“利、衰、毀、譽(yù)、稱、譏、苦、樂；四順?biāo)倪`，能鼓動(dòng)物情。”這八種是人生成敗得失的總和。稱頌贊美，名譽(yù)利祿，跟各種快樂的享受，是誰(shuí)都會(huì)陶醉的；普通一般人，每逢這些好境樂事，都會(huì)感到瓢瓢然！而遇譏嘲詆毀，則怒形于色；逢逆緣苦境，則憂戚于心，也是人之常情。然而有一個(gè)人，居然“八風(fēng)”都吹不動(dòng)他，這人是誰(shuí)？就是佛陀。
“端坐紫金蓮”這是說(shuō)佛陀諸惑已盡，眾德圓備，故能不被外境所搖動(dòng)，莊嚴(yán)而安穩(wěn)地坐在蓮花臺(tái)上。
故事由來(lái)：
有一天，蘇東坡靈感來(lái)了，寫了一首五言詩(shī)偈：
稽首天中天，毫光照大千；八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮。
他自感得意，認(rèn)為這首頗具修持工夫的創(chuàng)作，如果讓佛印禪師看到，一定會(huì)加精、給紅臉，就趕緊派書僮過江，專程送給佛印禪師去欣賞印證。誰(shuí)知佛印看后，一笑，略一沉吟，只批了兩個(gè)字，便交給書僮原封帶回。
蘇東坡在期待中接回“佳音”，總以為禪師會(huì)贊嘆一番，急忙打開一看，只見上寫“放屁”兩個(gè)大字。
蘇東坡受不住這一著，隨即備船過江，親自到金山寺去找佛印禪師興師問罪。直奔金山寺，卻見禪堂禁閉，門上貼一張紙條，寫的是“八風(fēng)吹不動(dòng)，一屁打過江”。 蘇東坡到此才恍然大悟，慚愧不已！
參考資料
蘇軾.東坡志林.青島：青島出版社，2010年4月1日
