有關(guān)于田園水山的詩(shī)句(有關(guān)于描寫(xiě)山水田園的詩(shī)句)
1.有關(guān)于描寫(xiě)山水田園的詩(shī)句
四時(shí)田園雜興
（宋）范成大
晝出耘田夜績(jī)麻，
村莊兒女各當(dāng)家。
童孫未解供耕織，
也傍桑陰學(xué)種瓜。
鳥(niǎo)鳴澗
【唐】王維
人閑桂花落，
夜靜春山空。
月出驚山鳥(niǎo)，
時(shí)鳴春澗中。
過(guò)故人莊
[唐]孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。
開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。
待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
王維
《鹿柴》
空山不見(jiàn)人，
但聞人語(yǔ)響。
返景入深林，
復(fù)照青苔上。
清平樂(lè)·村居
辛棄疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼。
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無(wú)賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬。
王維
《山居秋瞑》
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
《游山西村》
陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
等等等等~~
山水田園詩(shī)有很多，幾個(gè)著名的詩(shī)人，王維、孟浩然、陶淵明、范成大等的詩(shī)作多是山水田園風(fēng)格的
2.關(guān)于山水田園的詩(shī)句
您好，很高興幫您解答問(wèn)題，山水田園詩(shī)代表作如下：
孟浩然《過(guò)故人莊》
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。
開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。
待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
杜甫《絕句》
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
杜甫《絕句》
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
歸園田居五首 陶淵明
其一
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山.誤落塵網(wǎng)中，一去三十年.
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵.開(kāi)荒南野際，守拙歸園田.
方宅十余畝，草屋八九間.榆柳蔭后檐，桃李羅堂前.
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙.狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛.
戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑.久在樊籠里，復(fù)得返自然.
其二
野外罕人事，窮巷寡輪鞅.白日掩荊扉，對(duì)酒絕塵想.
時(shí)復(fù)墟曲人，披草共來(lái)往.相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng).
桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣.?？炙敝?，零落同草莽.
其三
種豆南山下，草盛豆苗稀.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸.
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣.衣沾不足惜，但使愿無(wú)違.
其四
久去山澤游，浪莽林野娛.試攜子侄輩，披榛步荒墟.
徘徊丘垅間，依依昔人居.井灶有遺處，桑竹殘朽株.
借問(wèn)采薪者，此人皆焉如 薪者向我言，死沒(méi)無(wú)復(fù)余.
一世棄朝市，此語(yǔ)真不虛.人生似幻化，終當(dāng)歸空無(wú).
其五
悵恨獨(dú)策還，崎嶇歷榛曲.山澗清且淺，遇以濯吾足.
漉我新熟酒，雙雞招近局.日入室中暗，荊薪代明燭.
歡來(lái)苦夕短，已復(fù)至天旭.
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3.關(guān)于山水田園的古詩(shī)有哪些
1. 唐代王維——《山居秋瞑》
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
2. 唐代王維——《鳥(niǎo)鳴澗 》
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
3. 唐代孟浩然—— 《過(guò)故人莊》
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。
開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。
待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
4. 唐代王維——《渭川田家》
斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。
5. 宋代范成大——《四時(shí)田園雜興》
晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。
4.寫(xiě)山、水、田園的古詩(shī)詞
山
1.《江上望皖公山》 李白 奇峰出奇云。 秀木含秀氣。 清晏皖公山。 口絕稱(chēng)人意。 獨(dú)游滄江上。 終日淡無(wú)味。 但愛(ài)茲嶺高。 何由討靈異。 默然遙相許。 欲往心莫遂。 待吾還丹成。 投跡歸此地。
2.《詠江郎山》 辛棄疾 三峰一一青如削， 卓立千仞不可干。 正直相扶無(wú)依傍， 撐持天地與人看。
3.《題天柱峰》 白居易 太微星斗拱瓊臺(tái)，圣祖琳宮鎮(zhèn)九垓。 天柱一峰擎日月，洞門(mén)千仞鎖云雷。 玉光白橘相爭(zhēng)秀，金翠佳蓮蕊斗開(kāi)。 時(shí)訪左慈高隱處，紫清仙鶴認(rèn)巢來(lái)。
水
《夜渡湘水》 孟浩然
客舟貪利涉，暗里渡湘川。
露氣聞芳杜，歌聲識(shí)采蓮。
榜人投岸火，漁子宿潭煙。
行侶時(shí)相問(wèn)，潯陽(yáng)何處邊。
《問(wèn)淮水》 白居易
自嗟名利客，擾擾在人間。
何事長(zhǎng)淮水，東流亦不閑？
《淥水曲》 李白
淥水明秋日。
南湖采白蘋(píng)。
荷花嬌欲語(yǔ)。
愁殺蕩舟人。
田園
1、《春思》【唐】李白
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當(dāng)君懷歸日，
是妾斷腸時(shí)。春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃？
2、《春望》【唐】杜甫
國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
3、《春宿左省》【唐】杜甫
花隱掖垣暮，啾啾棲鳥(niǎo)過(guò)。星臨萬(wàn)戶動(dòng)，月傍九霄多。
不寢聽(tīng)金鑰，因風(fēng)想玉珂。明朝有封事，數(shù)問(wèn)夜如何？
4、《春夜喜雨》【唐】杜甫
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
夜徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。
5、《相思》【唐】王維
紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。
6、《春曉》【唐】孟浩然
春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
7、《春思》【唐】皇甫冉
鶯啼燕語(yǔ)報(bào)新年，馬邑龍堆路幾千。家住層城臨漢苑，心隨明月到胡天。
機(jī)中錦字論長(zhǎng)恨，樓上花枝笑獨(dú)眠。為問(wèn)元戎竇車(chē)騎，何時(shí)返旆勒燕然。
8、《賦得古原草送別》【唐】白居易
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，凄凄滿別情。
5.描寫(xiě)山水田園風(fēng)光的詩(shī)句
孟浩然的《過(guò)故人莊》：
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。
開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。
待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
游山西村 [宋]陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，
豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，
柳暗花明又一村。
二.杜甫《絕句》
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
三.杜甫《絕句》
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船
四.王維的山水田園詩(shī)
山居秋瞑
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
鹿柴
空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)聲。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
辛夷塢
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。
澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)自落。
鳥(niǎo)鳴澗
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
6.關(guān)于“山水”和“田園”的詩(shī)句分別有哪些
四時(shí)田園雜興 （宋）范成大 晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家.童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜.鳥(niǎo)鳴澗 【唐】王維 人閑桂花落，夜靜春山空.月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中.過(guò)故人莊 [唐]孟浩然 故人具雞黍，邀我至田家.綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜.開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻.待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花.《鹿柴》王維空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響.返景入深林，復(fù)照青苔上.清平樂(lè)·村居辛棄疾 茅檐低小，溪上青青草.醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼.大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠.最喜小兒無(wú)賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬.王維《山居秋瞑》空山新雨后，天氣晚來(lái)秋.明月松間照，清泉石上流.竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟.隨意春芳歇，王孫自可留.《游山西村》陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村.簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存.從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén).山水田園詩(shī)山水田園詩(shī)，古代漢族詩(shī)歌之一。
源于南北朝的謝靈運(yùn)和晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。這類(lèi)詩(shī)以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)。
詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練，多用白描手法。陶淵明等詩(shī)人形成東晉田園詩(shī)派，謝靈運(yùn)、謝朓等詩(shī)人形成南朝山水詩(shī)派，王維、孟浩然等詩(shī)人形成盛唐山水田園詩(shī)派。
詩(shī)人們以山水田園為審美對(duì)象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)寧?kù)o平和生活的向往。代表詩(shī)人編輯陶潛陶謝作為山中田園派開(kāi)宗立派的詩(shī)人，他們都明顯地受到了玄學(xué)思潮的影響，但由于地位及生活道路不同，玄學(xué)在他們?cè)娭杏钟胁煌挠≯E。
陶詩(shī)中的玄旨和理趣，不只表現(xiàn)在詩(shī)中多有飽含人生經(jīng)驗(yàn)的理悟，更重要的是那種玄旨就滲透在詩(shī)中“此中有真意”的田園畫(huà)面上。而謝詩(shī)主要是通過(guò)那些“空翠難強(qiáng)名，漁鉤易為曲”“遭物悼遷斥，存期得要妙”之類(lèi)的玄言理悟來(lái)表達(dá)，“玄旨”并未完全化入到他的詩(shī)中。
陶詩(shī)雖然以自然為審美對(duì)象，并崇尚自然，但是追求的不是外物自身，而是心靈之趣。他的詩(shī)，是寫(xiě)意，而不是摹象。
陶淵明原本是飛翔于田園的慧鳥(niǎo)，至情至性，自由自在是他的本性。因性真直率，故做不了污濁世態(tài)下的好官，一旦脫離樊籠，復(fù)返自然，喜慶之情，不能自已。
《歸園田居》（五首），《移居》（二首）活脫脫勾勒出一個(gè)超然物外，悠閑、適性的偉大詩(shī)人。透過(guò)晨霧暮靄，他葛衣芒鞋，荷鋤走來(lái)。
簡(jiǎn)樸的居處，平常的村落，作者卻以十分欣賞的口吻一一道來(lái)，甘于淡泊、守拙歸真。詩(shī)人率真的心性和卓邇的氣節(jié)，猶如芰荷滾露，月白風(fēng)清。
他的田園詩(shī)，是他人格精神的外化，所以，他寫(xiě)景物重在寫(xiě)意，只追求平和悠閑的心境與沖淡樸素的物境的融合，呈露著渾然天成的大境界。寫(xiě)詩(shī)，對(duì)他來(lái)說(shuō)只是那種“曠而且真”的懷抱的自然流露。
蘇東坡說(shuō)“陶淵明意不在詩(shī)，詩(shī)以寄其意耳”，元好問(wèn)說(shuō)：“此翁豈作詩(shī)，直寫(xiě)胸中天”。謝靈運(yùn)如果說(shuō)陶淵明開(kāi)寄意田園山水之先河，與陶同時(shí)代而稍后的謝靈運(yùn)則開(kāi)模山范水、雕縷字句的先河。
謝靈運(yùn)山水詩(shī)句秀辭巧，如善于調(diào)度語(yǔ)言的匠師，往往一字而傳山水情態(tài)，在提煉詩(shī)意，感悟語(yǔ)言方面有過(guò)人的才氣，這一點(diǎn)連李白也佩服之至。如“林壑?jǐn)口ど?，云霞收夕霏。?/p>
（《石壁精舍還湖中作》）“亂流趨正絕，孤嶼嵋中川。”（《登江山孤嶼》）“白云抱幽石，綠蓧媚清連?！?/p>
（《過(guò)始寧野》）“池塘生春草，柳園變鳴禽”。（《登池上樓》）“春晚綠野秀，巖高自云屯?！?/p>
（《入澎蠡湖口》）“野曠河岸凈，天高秋月明?！保ā冻跞タぁ罚?duì)山姿水態(tài)、昏曉陰晴的變化窮貌極形精雕細(xì)刻，細(xì)微獨(dú)到描摹，再現(xiàn)了一種自然美的藝術(shù)境界。
從這一點(diǎn)上看，謝靈遠(yuǎn)絕對(duì)的靈慧，觀察事物十分精微，駕馭語(yǔ)言的能力十分高超，山水風(fēng)光，經(jīng)他妙手剪輯，即刻制成了流光溢彩的清麗畫(huà)面，因而在魏晉時(shí)代漢族詩(shī)歌中獨(dú)樹(shù)一幟，令后人有“謝詩(shī)如新發(fā)芙蓉、自然可愛(ài)”之說(shuō)。孟浩然幽居襄陽(yáng)鹿門(mén)山的孟浩然，寄情山水，一生不仕，是封建時(shí)代少有的流名千古的布衣詩(shī)人之一。
李白有詩(shī)《贈(zèng)孟浩然》：“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬?！?/p>
孟浩然乃真隱者。古代士人“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。
他選擇了第二條路，清心寡欲，淡泊寧?kù)o地陶醉于自然山水之中，追求詩(shī)歌的最高境界——自然美。他的詩(shī)近于陶詩(shī)，而又自有風(fēng)格。
“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，“驚濤來(lái)似雪，一坐凜生寒”這類(lèi)氣象雄渾的詩(shī)并不多見(jiàn)。有代表性的還是那些呈現(xiàn)著清寂、冷峭意境，深印著隱者情調(diào)的詩(shī)作。
他詩(shī)寫(xiě)隱者的情懷：“北山白云里，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛天。
……”。（《秋登蘭山寄張五》）他詩(shī)寫(xiě)田家的歡趣：“故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹(shù)林邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。
待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花?！保ā哆^(guò)故人莊》）清寂冷峭的意境，自然恬淡的情趣，然而掩飾不了內(nèi)心的孤清和寂寞。
抱卷沉思，我們仿佛看到了一個(gè)心高氣傲的詩(shī)人郁郁獨(dú)行在山道上，山風(fēng)吹拂著飄逸的長(zhǎng)衫。王維王維寫(xiě)過(guò)政治詩(shī)，邊塞詩(shī)，但能反映他。
