1、"心外無物,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒。"——出處《幽窗小記》【明】陳繼儒
意思:心中能做到淡泊明靜,寵辱不驚。心中只是守著一顆平常心,不羨慕榮華富貴,不依賴權勢。心中有自己的想法,但是純真善良的??傊袷强赐噶诉@塵世,心中像是平靜的湖面,去留無意對什么事都放開來看,胸懷浩渺,心境開闊,心中是水波不興。真是去留無意,漫觀天外云轉云舒。
2、菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。——此偈出自《六祖壇經(jīng)》。乃六祖慧能的禪悟之言,《六祖壇經(jīng)》是后人根據(jù)禪宗六祖惠能的話編著而成。
意思:其實塵在外,心在內,常拂之,心凈無塵; 塵在內,心在外,常剝之,無塵無心; 心中有塵,塵本是心, 何畏心中塵,無塵亦無心?正如慧能所說的 仁者心動 ,又如道家所說的 道可道非常道。它們的道理是一樣的 ,佛家講究萬物在心, 追求修世 ,道家講究無牽無掛, 追求避世 ,佛家想超脫今世 ,道家則是修行今世, 而追究其原理來說都是一種修行。是一種超脫,卻不是刻意的尋求。主旨在心:世間人,法無定法,然后知非法法也; 天下事,了猶未了,何妨以不了了之。
3、心靜即聲淡,其間無古今?!洞乖佟贰咎啤堪拙右?/p>
意思:心中平靜琴聲自然淡雅,我們聽起來就不分古代現(xiàn)代了,強調自然淡雅是彈琴的最高境界。
1、菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃!——唐代惠能的《菩提偈》
譯文:菩提原本就沒有樹, 明亮的鏡子也并不是臺。本來就是虛無沒有一物, 哪里會染上什么塵埃?
2、心靜即聲淡,其間無古今?!拼拙右椎摹洞乖佟?/p>
譯文:當那恬淡自然的聲音溶入心海,整個世界永恒而美麗,誰知,哪里是古,哪里是今?
3、石室人心靜,冰潭月影殘。——唐賈島 《寄白閣默公》
譯文:在石室內,心里很平靜,仿佛可以感受到結冰的水潭里邊,月亮的倒影都殘缺了。
4、行到水窮處,坐看云起時?!拼蹙S的《終南別業(yè)》
譯文:間或走到水的盡頭去尋求源流,間或坐看上升的云霧千變萬化。
5、心外無物,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒?!麝惱^儒《幽窗小記》
譯文:無論光榮還是屈辱都不會在意,只是悠閑的欣賞庭院中花草的盛開和衰落;無論晉升還是貶職,都不在意,只是隨意觀看天上浮云自由舒卷,這是一種恬然自安的心境。
1、"心外無物,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒。
"——出處《幽窗小記》【明】陳繼儒 意思:心中能做到淡泊明靜,寵辱不驚。心中只是守著一顆平常心,不羨慕榮華富貴,不依賴權勢。
心中有自己的想法,但是純真善良的??傊袷强赐噶诉@塵世,心中像是平靜的湖面,去留無意對什么事都放開來看,胸懷浩渺,心境開闊,心中是水波不興。
真是去留無意,漫觀天外云轉云舒。 2、菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。
——此偈出自《六祖壇經(jīng)》。乃六祖慧能的禪悟之言,《六祖壇經(jīng)》是后人根據(jù)禪宗六祖惠能的話編著而成。
意思:其實塵在外,心在內,常拂之,心凈無塵; 塵在內,心在外,常剝之,無塵無心; 心中有塵,塵本是心, 何畏心中塵,無塵亦無心?正如慧能所說的 仁者心動 ,又如道家所說的 道可道非常道。它們的道理是一樣的 ,佛家講究萬物在心, 追求修世 ,道家講究無牽無掛, 追求避世 ,佛家想超脫今世 ,道家則是修行今世, 而追究其原理來說都是一種修行。
是一種超脫,卻不是刻意的尋求。主旨在心:世間人,法無定法,然后知非法法也; 天下事,了猶未了,何妨以不了了之。
3、心靜即聲淡,其間無古今。——《船夜援琴》【唐】白居易 意思:心中平靜琴聲自然淡雅,我們聽起來就不分古代現(xiàn)代了,強調自然淡雅是彈琴的最高境界。
泰然自若 不以為意,神情如常。形容在緊急情況下沉著鎮(zhèn)定,不慌不亂。
泰然處之 泰然:安然,不以為意的樣子;處:處理,對待。形容毫不在意,沉著鎮(zhèn)定。
行若無事 指人在緊急關頭,態(tài)度鎮(zhèn)定,毫不慌亂。有時也指對壞人壞事聽之任之,滿不在乎。
輕裘緩帶 輕暖的皮袍,寬松的衣帶。形容態(tài)度從容鎮(zhèn)定。
若無其事 象沒有那回事一樣。形容遇事沉著鎮(zhèn)定或不把事情放在心上。
處之泰然 若無其事的樣子。形容自理事情沉著鎮(zhèn)定。也指對待問題毫不在意。
從容不迫 不慌不忙,沉著鎮(zhèn)定。臨危不亂,亂中求靜
處變不驚
泰山崩于前而色不改
成語是:坐懷不亂
鎮(zhèn)定自若
坐懷不亂
沉著穩(wěn)定
1、《飲酒(其五)》
魏晉:陶淵明
結廬在人境,而無車馬喧。
問君何能爾?心遠地自偏。
采菊東籬下,悠然見南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
譯文:居住在人世間,卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此?只要心志高遠,自然就會覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花,悠然間,那遠處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好,有飛鳥,結著伴兒歸來。這里面蘊含著人生的真正意義,想要辨識,卻不知怎樣表達。
2、《過零丁洋》
宋代:文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
譯文:回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦,如今戰(zhàn)火消歇已熬過了四個年頭。國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮,個人又哪堪言說似驟雨里的浮萍?;炭譃┑膽K敗讓我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。人生自古以來有誰能夠長生不死?我要留一片愛國的丹心映照史冊。
3、贈漢陽輔錄事二首(其一)
唐代:李白
聞君罷官意,我抱漢川湄。
借問久疏索,何如聽訟時?
天清江月白,心靜海鷗知。
應念投沙客,空馀吊屈悲。
譯文: 聽說你辭官而去,我抱懷坐在漢川之湄感嘆。想問問:閑靜下來的滋味與在公堂聽訟時有什么不同嗎?天空清幽江月蒼茫,海鷗也知道你心靜如水,與你嬉戲。我倒是想起賈誼,想起他渡湘江時吊念的屈原,你也是被佞人讒言陷害。
4、《終南別業(yè)》
唐代:王維
中歲頗好道,晚家南山陲。
興來每獨往,勝事空自知。
行到水窮處,坐看云起時。
偶然值林叟,談笑無還期。
譯文:中年以后存有較濃的好道之心,直到晚年才安家于終南山邊陲。興趣濃時常常獨來獨往去游玩,有快樂的事自我欣賞自我陶醉。間或走到水的盡頭去尋求源流,間或坐看上升的云霧千變萬化。偶然在林間遇見個把鄉(xiāng)村父老,偶與他談笑聊天每每忘了還家。
5、《船夜援琴》
唐代:白居易
鳥棲魚不動,月照夜江深。
身外都無事,舟中只有琴。
七弦為益友,兩耳是知音。
心靜即聲淡,其間無古今。
譯文:晴朗之夜,鳥與魚都不動了,那輪皓月浸在幽深的江水里,入了它們的夢吧?沒有任何事情的騷擾,除了舟中的琴,沒有任何事情的騷擾,且獨坐,淡然一曲吧!
琴上的七根銀弦就是最知心的朋友,雙耳就是他的知音。當那恬淡自然的聲音溶入心海,整個世界永恒而美麗,誰知,哪里是古,哪里是今?
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