形容狂妄目中無(wú)人的古詩(shī)句(描寫狂妄高傲的古詩(shī)詞有哪些)

1.描寫狂妄高傲的古詩(shī)詞有哪些

1. 《狂夫》

唐代：杜甫

萬(wàn)里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。

風(fēng)含翠筱娟娟凈，雨裛紅蕖冉冉香。（筱 通：筱）

厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色凄涼。

欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。

2. 《江城子·密州出獵》

宋代：蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

3. 《江畔獨(dú)步尋花》

唐代：杜甫

江上被花惱不徹，無(wú)處告訴只顛狂。

走覓南鄰愛(ài)酒伴，經(jīng)旬出飲獨(dú)空床。

4. 《鶴沖天·黃金榜上》

宋代：柳永

黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向。未遂風(fēng)云便，爭(zhēng)不恣狂蕩。何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相。

煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱！

5. 《詠柳》

宋代：曾鞏

亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。

解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

2.找一些霸氣的狂妄的詩(shī)句

辛棄疾都挺豪邁狂妄的，霸氣是少了點(diǎn)

虞美人·同父見(jiàn)和再用韻答之

老大那堪說(shuō)。

似而今、元龍臭味，孟公瓜葛。

我病君來(lái)高歌飲，驚散樓頭飛雪。

笑富貴千鈞如發(fā)。

硬語(yǔ)盤空誰(shuí)來(lái)聽(tīng)？

記當(dāng)時(shí)、只有西窗月。

重進(jìn)酒，換鳴瑟。

事無(wú)兩樣人心別。

問(wèn)渠儂：神州畢竟，幾番離合？

汗血鹽車無(wú)人顧，千里空收駿骨。

正目斷關(guān)河路絕。

我最憐君中宵舞，道“男兒到死心如鐵”。

看試手，補(bǔ)天裂。

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西江月·遣興

醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。

近來(lái)始覺(jué)古人書，信著全無(wú)是處。

昨夜松邊醉倒，問(wèn)松“我醉何如”。

只疑松動(dòng)要來(lái)扶，以手推松曰：“去！”

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虞美人·別茂嘉十二弟

綠樹(shù)聽(tīng)鵜鴂，更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。

啼到春歸無(wú)尋處，苦恨芳菲都歇。

算未抵、人間離別。

馬上琵琶關(guān)塞黑，更長(zhǎng)門翠輦辭金闕。

看燕燕，送歸妾。

將軍百戰(zhàn)身名裂。

向河梁、回頭萬(wàn)里，故人長(zhǎng)絕。

易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪。

正壯士、悲歌未徹。

啼鳥(niǎo)還知如許恨，料不啼清淚長(zhǎng)啼血。

誰(shuí)共我，醉明月？

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沁園春

將止酒，戒酒杯使勿近。

杯汝來(lái)前！

老子今朝，點(diǎn)檢形骸。

甚長(zhǎng)年抱渴，咽如焦釜；于今喜睡，氣似奔雷。

汝說(shuō)“劉伶，古今達(dá)者，醉后何妨死便埋”。

渾如此，嘆汝于知己，真少恩哉！

更憑歌舞為媒，算合作人間鴆毒猜。

況怨無(wú)大小，生于所愛(ài)；物無(wú)美惡，過(guò)則為災(zāi)。

與汝成言，勿留亟退，吾力猶能肆汝杯。

杯再拜，道“麾之即去，招則須來(lái)”。

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卜算子·漫興

千古李將軍，奪得胡兒馬。

李蔡為人在下中，卻是封侯者。

蕓草去陳根，筧竹添新瓦。

萬(wàn)一朝家舉力田，舍我其誰(shuí)也？

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南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷

何處望神州？

滿眼風(fēng)光北固樓。

千古興亡多少事？

悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流！

年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。

天下英雄誰(shuí)敵手？

曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀！

3.形容自大的詩(shī)句

【傲慢不遜】遜：謙遜.態(tài)度高傲自大，對(duì)人不講謙讓.

【傲睨自若】睨：斜視；自若：指滿不在乎.形容自高自大、藐視一切的樣子.

【傲上矜下】矜：自夸.對(duì)上對(duì)下都自傲自大.

【敖世輕物】敖，通“傲”.鄙棄世俗，看不起別人.也指高傲自大.

【傲世輕物】傲世：傲視當(dāng)世；物：他人或環(huán)境.鄙棄世俗，看不起別人.也指高傲自大.

【鼻孔朝天】仰起頭來(lái)鼻孔朝天.形容高傲自大.

【鼻孔撩天】仰起頭來(lái)鼻孔朝天.形容高傲自大.

【鼻孔遼天】仰起頭來(lái)鼻孔朝天.形容高傲自大.

【不肯一世】一世：一時(shí).認(rèn)為當(dāng)代的人都不行.形容目空一切、狂妄自大到了極點(diǎn).同“不可一世”.

【不可一世】一世：一時(shí).認(rèn)為當(dāng)代的人都不行.形容目空一切、狂妄自大到了極點(diǎn).

【不自滿假】不自滿，不自大.

【稱帝稱王】帝：帝王；王：君王.比喻憑借勢(shì)力，飛揚(yáng)跋扈，獨(dú)斷專行，狂妄自大.

【稱王稱伯】王：君王；伯：通“霸”，霸主.比喻憑借勢(shì)力，飛揚(yáng)跋扈，獨(dú)斷專行，狂妄自大.

4.求一首寫得十分狂妄的古詩(shī)

黃巢詠菊詩(shī)賞析颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。

他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。 沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。

【賞析】黃巢（？~884）唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖，曹州冤句（今山東荷澤）人。舉進(jìn)士不第，公元875年率領(lǐng)數(shù)千人在曹州起義，稱沖天大將軍。

881年攻破唐朝京都長(zhǎng)安，建立農(nóng)民政權(quán)，國(guó)號(hào)大齊。后兵敗自盡。

他留世不多的幾首詩(shī)中就有兩首是詠菊詩(shī)，這里介紹的是其中一首。每當(dāng)秋風(fēng)瑟瑟，菊花初綻之時(shí)，當(dāng)花而立，都不禁使人生出幾分詩(shī)情。

古往今來(lái)，詠菊的詩(shī)不計(jì)其數(shù)，既有屈原的“餐秋菊之落英”，也有陶淵明的“采菊東籬下”，但相比之下，我更喜歡“造反詩(shī)人”黃巢的詠菊詩(shī)“颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)；他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)”。我雖腦后未生反骨，但黃巢的這首聯(lián)想奇麗、氣魄逼人的詠菊詩(shī)確實(shí)深深地打動(dòng)了我的心。

究其原因，除了這首詩(shī)特有的冷峻的美感外，大概與我感慨菊花由于其不媚世俗的孤傲的“蕊寒香冷”氣質(zhì)而被春風(fēng)彩蝶冷落的境遇，在夢(mèng)想我若有一天成為司春之神時(shí)將菊花從颯颯西風(fēng)蝶難來(lái)的冷宮中解放出來(lái)，使其在百花盛開(kāi)的春天一展芳容這一點(diǎn)上與詩(shī)人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴有關(guān)。常言說(shuō)“詩(shī)言志”，而人各有志，這在詩(shī)歌創(chuàng)作和鑒賞上表現(xiàn)得最為明顯。

黃巢的詠菊詩(shī)當(dāng)然寓有改天換地的社會(huì)抱負(fù)，而我對(duì)黃巢的詠菊詩(shī)的鑒賞又何嘗沒(méi)有將人民真正當(dāng)家作主的“蕊寒香冷”的美好的社會(huì)理想從颯颯西風(fēng)蝶難來(lái)的嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的冷宮中解放出來(lái)的理想呢？大概在這一點(diǎn)上我與詩(shī)人產(chǎn)生的共鳴更為強(qiáng)烈！“他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)”————我深信，將來(lái)人民真正當(dāng)家作主之日，必是公平、合理的美好的社會(huì)理想從颯颯西風(fēng)蝶難來(lái)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的冷宮中解放出來(lái)，在百花盛開(kāi)的春天一展芳容、付諸實(shí)施之時(shí)！此時(shí)此刻，我竟分不清花與人、夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的區(qū)別了。黃巢除了精通武藝外，也愛(ài)讀書，能詩(shī)能文。

他曾到京城長(zhǎng)安參加科舉考試，但沒(méi)有考中。不過(guò)，科場(chǎng)的失利卻使他有了另外的收獲：那就是看到了考場(chǎng)的黑暗和吏制的腐敗，使他對(duì)李唐王朝的本質(zhì)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

考試不第后，卻豪情倍增，借詠菊花來(lái)抒寫自己的懷抱。 "待到秋來(lái)九月八”，點(diǎn)明菊花開(kāi)放的季節(jié)是在秋季。

尤其是農(nóng)歷九月九日，這是中國(guó)古代傳統(tǒng)的重陽(yáng)佳節(jié)，這一天親友聚會(huì)、登高飲酒、欣賞菊花，正是菊花大展風(fēng)姿、引人贊賞的日子。這種風(fēng)俗在唐代特別盛行，比黃巢早140多年的孟浩然不是曾經(jīng)與朋友約定“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”嗎？黃巢在這里特別強(qiáng)調(diào)了“九月八”這一天。

用了“待到”二字，表示了堅(jiān)定的信心：九月八日這一天一定會(huì)到來(lái)的。人們對(duì)重陽(yáng)節(jié)也是盼望的，“待到”二字也起到了促使人們迎接這個(gè)佳節(jié)到來(lái)的作用，向人們展示了美好的前景。

詩(shī)的第二句寫菊花的威力：“我花開(kāi)后百花殺”。百花的凋零與菊花的開(kāi)放本沒(méi)有必然的聯(lián)系，在詩(shī)里卻寫成菊花一開(kāi)百花就枯萎了，變成了因果關(guān)系，這正是強(qiáng)調(diào)了菊花的威力。

唐代是崇尚牡丹的，把牡丹視為國(guó)花。據(jù)唐人李肇《國(guó)史補(bǔ)》載：“京城貴游尚牡丹三十余年矣。

每春暮，車馬若狂，以不耽玩為恥。”黃巢一反傳統(tǒng)的觀念，對(duì)菊花大加贊揚(yáng)，你看，“我花開(kāi)”與“百花殺”恰成為鮮明的對(duì)照，更顯出菊花精神抖擻、威力極大。

重陽(yáng)，是菊花的節(jié)日。 詩(shī)的三、四兩句描寫重陽(yáng)節(jié)的景象。

第三句寫味，“沖天香陣透長(zhǎng)安”，這香，不是幽香、不是清香，而是“沖天香陣”。天，在封建社會(huì)里是神圣不可侵犯的，它是至高無(wú)上的權(quán)威，是天地萬(wàn)物的主宰，就連作為人間最高統(tǒng)治者的封建帝王，也只能稱為“天子”。

他父天母地，是奉上天之命來(lái)管理萬(wàn)民的。但菊花的香氣卻可以“沖天”；不僅“沖天”，還能充塞京城長(zhǎng)安。

一個(gè)“沖”、一個(gè)“透”，表現(xiàn)了菊花、從而也體現(xiàn)了詩(shī)人那種藐視天地的雄偉氣魄。 第四句寫色。

如果第三句是傳菊花的“神”，那么，第四句則是寫菊花的“形”。“滿城盡帶黃金甲”，“滿城”是說(shuō)菊花無(wú)處不有，遍滿京都；“盡帶”是說(shuō)這遍滿長(zhǎng)安的菊花，無(wú)一例外地全都披上了黃金甲。

身披黃金鎧甲，屹立在颯颯西風(fēng)之中，抗霜半寒，傲然怒放，這形象是何等英武！何等俊偉！況且，“滿”城“盡”是，如同云霞，映照著天空；如同烈火，燃遍了長(zhǎng)安！這里所歌詠、所塑造的，不是單獨(dú)某一株菊花，而是菊花的“英雄群像”。 這首詩(shī)是以菊喻志，借物抒懷，通過(guò)刻劃菊花的形象、歌頌菊花的威武精神，表現(xiàn)了作者等待時(shí)機(jī)改天換地的英雄氣魄。

當(dāng)農(nóng)民起義的“重陽(yáng)佳節(jié)”到來(lái)之日，那些封建統(tǒng)治階級(jí)威風(fēng)掃地，不是如同那些“百花”一樣凋零了嗎？當(dāng)浩浩蕩蕩的義軍開(kāi)進(jìn)長(zhǎng)安之后，那身著戎裝的義軍戰(zhàn)士，不是象這滿城菊花一樣，金爛爛輝光耀目、威凜凜豪氣沖天嗎？這首菊花詩(shī)是封建社會(huì)農(nóng)民起義英雄的頌歌。 詩(shī)雖然只有短短四句，既寫了菊花的精神，也寫了菊花的外形，形神兼?zhèn)?；既寫了菊花的香氣沖天，又寫了菊花的金甲滿城，色味俱全，形象十分鮮明。

語(yǔ)言樸素，氣魄宏偉，充滿了使人振奮的鼓舞力量。