1、《三月過行宮》
【唐】李賀
渠水紅繁擁御墻,風(fēng)嬌小葉學(xué)娥妝。
垂簾幾度青春老,堪鎖千年白日長。
2、《戲題贈(zèng)二小男》
【唐】劉長卿
異鄉(xiāng)流落頻生子,幾許悲歡并在身。
欲并老容羞白發(fā),每看兒戲憶青春。
未知門戶誰堪主,且免琴書別與人。
何幸暮年方有后,舉家相對卻沾巾。
3、《勸學(xué)》
【唐】孟郊
擊石乃有火,不擊元無煙。
人學(xué)始知道,不學(xué)非自然。
萬事須己運(yùn),他得非我賢。
青春須早為,豈能長少年。
4、《送友人》
【唐】杜牧
十載名兼利,人皆與命爭。
青春留不住,白發(fā)自然生。
夜雨滴鄉(xiāng)思,秋風(fēng)從別情。
都門五十里,馳馬逐雞聲。
5、《送李青歸華陽川》
【唐】李白
伯陽仙家子,容色如青春。
日月秘靈洞,云霞辭世人。
化心養(yǎng)精魄,隱幾窅天真。
莫作千年別,歸來城郭新。
百學(xué)須先立志。(朱熹)
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)
不入虎穴,焉得虎子?(后漢書)
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)
從善如登,從惡如崩。(《國語》)
大丈夫?qū)幙捎袼?,不能瓦全。(北齊書)
對青年來說,信譽(yù)是無價(jià)之寶。
謹(jǐn)小慎微是青年致命的弱點(diǎn)。青年喲,應(yīng)該在任何人生的劇場中都當(dāng)演出者。
青春,是人生打基礎(chǔ)的時(shí)代。如果基礎(chǔ)不牢,上面不管建什么都要倒坍。意識到這是為了將來開放出絢麗的花朵而打基礎(chǔ)的時(shí)代,那么學(xué)習(xí)、工作,一切都是非常有意義的。
青年的特點(diǎn)就是具有純真的激情和雄心壯志,以及為了實(shí)現(xiàn)理想而赴湯蹈火的精神。
青年就是不斷建設(shè)和革新的象征,就是頑強(qiáng)、純潔,而且包含著無限可能的年輕生命的躍動(dòng)。
1、白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。
2、勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)。3、黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。
4、黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。5、江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
6、青春須早為,豈能長少年。7、欲窮千里目,更上一層樓。
8、生于憂患,死于安樂。1、白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。
出自 杜甫的《聞官軍收河南河北》。 “白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”一聯(lián),就“喜欲狂”作進(jìn)一步抒寫。
“白日”,指晴朗的日子,點(diǎn)出人已到了老年。老年人難得“放歌”,也不宜“縱酒”;如今既要“放歌”,還須“縱酒”,正是“喜欲狂”的具體表現(xiàn)。
這句寫“狂”態(tài),下句則寫“狂”想?!扒啻骸敝复禾斓木拔铮禾煲呀?jīng)來臨,在鳥語花香中與妻子兒女們“作伴”,正好“還鄉(xiāng)”。
詩人想到這里,自然就會“喜欲狂”了。2、勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)。
、出自 杜秋娘的《金縷衣》。兩句句式相同,都以“勸君”開始,“惜”字也兩次出現(xiàn),這是二句重復(fù)的因素。
但第一句說的是“勸君莫惜”,二句說的是“勸君須惜”,“莫”與“須”意正相反,又形成重復(fù)中的變化。這兩句詩意又是貫通的。
“金縷衣”是華麗貴重之物,卻“勸君莫惜”,可見還有遠(yuǎn)比它更為珍貴的東西,這就是“勸君須惜”的“少年時(shí)”了。至于其原因,詩句未直說,那本是不言而喻的:“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”,貴如黃金也有再得的時(shí)候,“千金散盡還復(fù)來”;然而青春對任何人也只有一次,它一旦逝去是永不復(fù)返的。
3、黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。出自王昌齡《 從軍行》。
“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”二句,對戍邊將士的戰(zhàn)斗生活與胸懷襟抱作了集中概括的表現(xiàn)和抒寫。意思是說,在荒涼的沙漠里,戰(zhàn)斗繁多,將士身經(jīng)百戰(zhàn),連身上的鐵盔鐵甲都磨破了,但是只要邊患還沒有肅清,就決不解甲還鄉(xiāng)。
唐代西方的勁敵主要是吐蕃和突厥。青海湖畔,是唐王朝政府軍與吐蕃貴族軍隊(duì)多次交戰(zhàn)、激烈爭奪的邊防前線;而玉門關(guān)一帶,則西臨突厥,這一帶也是烽煙不絕、激戰(zhàn)連年。
“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”就是這種戰(zhàn)斗生活的強(qiáng)有力的概括。這是概括力極強(qiáng)的詩句。
戍邊時(shí)間之漫長,戰(zhàn)事之頻繁,戰(zhàn)斗之艱苦,敵軍之強(qiáng)悍,邊地之荒涼,都于此七字中概括無遺。其中,“黃沙”二字既是實(shí)景,渲染出了邊塞戰(zhàn)場的典型環(huán)境,又道出了邊庭之荒涼蕭瑟;“百戰(zhàn)”二字,形象地說明了將士戍邊的時(shí)間之漫長、邊塞戰(zhàn)斗之頻繁;而“穿金甲”三字,則渲染了戰(zhàn)斗之艱苦、激烈,也說明將士為保家衛(wèi)國曾付出了多么慘重的代價(jià),乃至犧牲。
但是,金甲易損,生命可拋,戍邊壯士報(bào)國的意志卻不會減?!安黄茦翘m終不還”就是他們內(nèi)心激情的直接表白。
青春勵(lì)志詩歌
1、《夢想》
緊緊地抓住夢想
因?yàn)橐坏粝肫茰?/p>
人生將是斷翅的鳥
再也不能飛翔
緊緊地抓住夢想
因?yàn)橐坏粝胂?/p>
人生猶如一片荒原
終年雪地冰天
2、《勇往直前》
別信靠未來,無論未來的憧憬多么可愛!
讓死亡的過去永遠(yuǎn)埋葬!
行動(dòng),就在此時(shí)此刻行動(dòng)起來!
堅(jiān)定的心靈,上帝的指引!
如果失敗了,讓它去吧!
站起來再努力一次,直至成功!
3、《人生頌》
不要在哀傷的詩句里告訴我:
“人生不過是一場幻夢!”
靈魂睡著了,就等于死了,
事物的真相與外表不同。
人生是真切的!人生是實(shí)在的!
它的歸宿決不是荒墳;
“你本是塵土,必歸于塵土”,
這是指軀殼,不是指靈魂,
我們命定的目標(biāo)和道路,
不是享樂,也不是受苦;
而是行動(dòng),在每個(gè)明天
都超越今天,跨出新步。
智藝無窮,時(shí)光飛逝;
這顆心,縱然勇敢堅(jiān)強(qiáng),
(勵(lì)志 )
也只如鼙鼓,悶聲敲動(dòng)著,
一下又一下,向墳地送喪。
世界是一片遼闊的戰(zhàn)場,
人生是到處扎寨安營;
莫學(xué)那聽人驅(qū)策的啞畜,
做一個(gè)威武善戰(zhàn)的英雄!
別指望將來,不管它多可愛!
把已逝的過去永久掩埋!
行動(dòng)吧--趁著活生生的現(xiàn)在!
心中有赤心,頭上有真宰!
偉人的生平啟示我們:
我們能夠生活得高尚,
而當(dāng)告別人世的時(shí)候,
留下腳印在時(shí)間的沙上;
也許我們有一個(gè)兄弟,
航行在莊嚴(yán)的人生大海,
遇險(xiǎn)沉了船,絕望的時(shí)刻,
會看到這腳印而振作起來。
那么,讓我們起來干吧,
對任何命運(yùn)要敢于擔(dān)戴;
不斷地進(jìn)取,不斷地追求,
要善于勞動(dòng),善于等待。
關(guān)于青春的詩句
1、《游南亭》
【南北朝】謝靈運(yùn)
時(shí)竟夕澄霽,云歸日西馳。
密林含復(fù)馀清,遠(yuǎn)峰隱半規(guī)。
久痗昏墊苦,旅制館眺郊歧。
澤蘭漸被徑,芙蓉始發(fā)遲。
未厭青春好,已睹朱明移。
戚戚感物嘆,星星白發(fā)垂。
藥餌情所止,衰疾忽在斯。
逝將侯秋水,息景堰舊崖。
我志誰與亮?賞心惟良知。
2、《惜花吟》
【唐】鮑君徽
枝上2113花,花下人,可憐顏色俱青春。
昨日看花花灼灼,今朝看花花欲落。
不如盡此花下歡,莫待春風(fēng)總吹卻。
鶯歌蝶舞韶光長,5261紅爐煮茗松花香。
妝成罷吟恣游后,獨(dú)把芳枝歸洞房。
3、《秋槿》
【唐】白居易
風(fēng)露颯已冷,天色亦黃昏。
中庭有槿花,榮落同一4102晨。
秋開已寂寞,夕隕何紛紛。
正憐少顏色,1653復(fù)嘆不逡巡。
感此因念彼,懷哉聊一陳。
男兒老富貴,女子晚婚姻。
頭白始得志,色衰方事人。
后時(shí)不獲已,安得如青春?
1、白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。
2、勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)。
3、黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。
4、黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。
5、江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
6、青春須早為,豈能長少年。
7、欲窮千里目,更上一層樓。
8、生于憂患,死于安樂。
1、白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。
出自 杜甫的《聞官軍收河南河北》。 “白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”一聯(lián),就“喜欲狂”作進(jìn)一步抒寫?!鞍兹铡?,指晴朗的日子,點(diǎn)出人已到了老年。老年人難得“放歌”,也不宜“縱酒”;如今既要“放歌”,還須“縱酒”,正是“喜欲狂”的具體表現(xiàn)。這句寫“狂”態(tài),下句則寫“狂”想?!扒啻骸敝复禾斓木拔?,春天已經(jīng)來臨,在鳥語花香中與妻子兒女們“作伴”,正好“還鄉(xiāng)”。詩人想到這里,自然就會“喜欲狂”了。
2、勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)。、
出自 杜秋娘的《金縷衣》。兩句句式相同,都以“勸君”開始,“惜”字也兩次出現(xiàn),這是二句重復(fù)的因素。但第一句說的是“勸君莫惜”,二句說的是“勸君須惜”,“莫”與“須”意正相反,又形成重復(fù)中的變化。這兩句詩意又是貫通的?!敖鹂|衣”是華麗貴重之物,卻“勸君莫惜”,可見還有遠(yuǎn)比它更為珍貴的東西,這就是“勸君須惜”的“少年時(shí)”了。至于其原因,詩句未直說,那本是不言而喻的:“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”,貴如黃金也有再得的時(shí)候,“千金散盡還復(fù)來”;然而青春對任何人也只有一次,它一旦逝去是永不復(fù)返的。
3、黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。
出自王昌齡《 從軍行》?!包S沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”二句,對戍邊將士的戰(zhàn)斗生活與胸懷襟抱作了集中概括的表現(xiàn)和抒寫。意思是說,在荒涼的沙漠里,戰(zhàn)斗繁多,將士身經(jīng)百戰(zhàn),連身上的鐵盔鐵甲都磨破了,但是只要邊患還沒有肅清,就決不解甲還鄉(xiāng)。唐代西方的勁敵主要是吐蕃和突厥。青海湖畔,是唐王朝政府軍與吐蕃貴族軍隊(duì)多次交戰(zhàn)、激烈爭奪的邊防前線;而玉門關(guān)一帶,則西臨突厥,這一帶也是烽煙不絕、激戰(zhàn)連年。“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”就是這種戰(zhàn)斗生活的強(qiáng)有力的概括。這是概括力極強(qiáng)的詩句。戍邊時(shí)間之漫長,戰(zhàn)事之頻繁,戰(zhàn)斗之艱苦,敵軍之強(qiáng)悍,邊地之荒涼,都于此七字中概括無遺。其中,“黃沙”二字既是實(shí)景,渲染出了邊塞戰(zhàn)場的典型環(huán)境,又道出了邊庭之荒涼蕭瑟;“百戰(zhàn)”二字,形象地說明了將士戍邊的時(shí)間之漫長、邊塞戰(zhàn)斗之頻繁;而“穿金甲”三字,則渲染了戰(zhàn)斗之艱苦、激烈,也說明將士為保家衛(wèi)國曾付出了多么慘重的代價(jià),乃至犧牲。但是,金甲易損,生命可拋,戍邊壯士報(bào)國的意志卻不會減。“不破樓蘭終不還”就是他們內(nèi)心激情的直接表白。
勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)。 —— 杜秋娘《金縷衣》
白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。 —— 杜甫《聞官軍收河南河北》
韶華不為少年留。 —— 秦觀《江城子·西城楊柳弄春柔》
無尋處,惟有少年心。 —— 章良能《小重山·柳暗花明春事深》
欲買桂花同載酒,終不是、少年游。 —— 劉過《唐多令·蘆葉滿汀洲》
青春須早為,豈能長少年。 —— 孟郊《勸學(xué)》
白日不到處,青春恰自來。 —— 袁枚《苔》
早知潮有信,嫁與弄潮兒。 —— 李益《江南曲》
況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨。 —— 李賀《將進(jìn)酒》
少小雖非投筆吏,論功還欲請長纓。 —— 祖詠《望薊門》
乍見翻疑夢,相悲各問年。 —— 司空曙《云陽館與韓紳宿別》
人不負(fù)春春自負(fù)。 —— 辛棄疾《玉樓春·風(fēng)前欲勸春光住》
莫道官忙身老大,即無年少逐春心。 —— 韓愈《早春呈水部張十八員外二首》
泥落畫梁空,夢想青春語。 —— 吳文英《生查子·秋社》
季子正年少,匹馬黑貂裘。 —— 辛棄疾《水調(diào)歌頭·舟次揚(yáng)州和人韻》
花柳青春人別離。 —— 歐陽修《長相思·花似伊》
輦路重來,仿佛燈前事。 —— 吳文英《點(diǎn)絳唇·試燈夜初晴》
殺人莫敢前,須如猬毛磔。 —— 李頎《古意》
白發(fā)悲明鏡,青春換敝裘。 —— 岑參《武威春暮聞?dòng)钗呐泄傥魇惯€。》
少壯幾時(shí)兮奈老何。 —— 劉徹《秋風(fēng)辭》
五陵北原上,萬古青濛濛。 —— 岑參《與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》
十五入漢宮,花顏笑春紅。 —— 李白《怨歌行》
青春幾何時(shí),黃鳥鳴不歇。 —— 李白《江南春懷》
歌舞尊前,繁華鏡里,暗換青青發(fā)。 —— 薩都剌《念奴嬌·登石頭城次東坡韻》
欲系青春,少住春還去。 —— 朱淑真《蝶戀花·送春》
手紅冰碗藕,藕碗冰紅手。 —— 蘇軾《菩薩蠻·回文夏閨怨》
青春元不老,君知否。 —— 辛棄疾《感皇恩·滁州為范倅壽》
待與青春斗長久。 —— 辛棄疾《感皇恩·滁州為范倅壽》
晴天闇闇雪,來送青春暮。 —— 劉禹錫《柳花詞三首》
丈夫志,當(dāng)景盛,恥疏閑。 —— 蘇舜欽《水調(diào)歌頭·瀟灑太湖岸》
遍綠野,嬉游醉眠,莫負(fù)青春。 —— 韓縝《鳳簫吟·鎖離愁》
綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧。 —— 宋祁《玉樓春·春景》
照影凌波微步怯。 —— 趙鼎《蝶戀花·一朵江梅春帶雪》
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