關(guān)于木版畫(huà)詩(shī)句
1.民間藝術(shù)木版年畫(huà)
開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)是中國(guó)木版年畫(huà)的鼻祖。
主要分布在開(kāi)封、朱仙鎮(zhèn)及其周邊地區(qū)，另外天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰坊等地年畫(huà)都受其影響。它用色講究、色彩渾厚鮮艷、久不褪色、對(duì)比強(qiáng)烈、古拙粗獷、飽滿緊湊、概括性強(qiáng)等特征。
以傳統(tǒng)技法構(gòu)圖，畫(huà)面有主有次，對(duì)象明顯，情景人物安排巧妙，表現(xiàn)出勻?qū)崒?duì)稱的美感。 朱仙鎮(zhèn)在河南省開(kāi)封市城南10公里，雖然是個(gè)小鎮(zhèn)，在古代卻名列中國(guó)四大古鎮(zhèn)之一。
特別是北宋末年岳飛曾率軍在這里大破兀術(shù)的金兵，朱仙鎮(zhèn)更為國(guó)人所知。為紀(jì)念岳家軍的功績(jī)，在朱仙鎮(zhèn)建有一座規(guī)模不小的岳王廟，而今朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)社就設(shè)在這座古廟之中。
北宋年間，每逢過(guò)年過(guò)節(jié)，特別是過(guò)春節(jié)家家戶戶貼門(mén)神已成為一種風(fēng)尚。以祈求人壽年豐、吉祥如意、招財(cái)進(jìn)寶、鎮(zhèn)邪除妖。
后來(lái)北宋沒(méi)落、滅亡，開(kāi)卦幾經(jīng)戰(zhàn)亂，木版年畫(huà)便衰落下來(lái)。到了明代，開(kāi)封年畫(huà)雖然又獲復(fù)興，但已逐漸轉(zhuǎn)移到朱仙鎮(zhèn)。
明朝末年洪水泛濫，開(kāi)封被淹沒(méi)，百業(yè)俱廢，朱仙鎮(zhèn)便成了木版年畫(huà)的中心。明、清時(shí)期，朱仙鎮(zhèn)就有300多家木版年畫(huà)作坊，其作品暢銷各地，于是開(kāi)封地區(qū)的年畫(huà)被統(tǒng)稱為“朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)”，影響深遠(yuǎn)。
朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)有五大特點(diǎn)：一是線條粗獷，粗細(xì)相間；二是形象夸張，頭大身小；三是構(gòu)圖飽滿，左右對(duì)稱；四是色彩艷麗，對(duì)比強(qiáng)烈；五是門(mén)神神碼多，嚴(yán)肅端莊。朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)中最多就是門(mén)神，門(mén)神中以秦瓊、尉遲敬德兩位武將為主。
那些大大小小的門(mén)神畫(huà)中，兩位武將或衣著不同，或形態(tài)各異：步下鞭、馬上鞭、回頭馬鞭、抱鞭、豎刀、披袍等，不下20種樣式。除此之外，還有各種文武門(mén)神。
文門(mén)神有五子、九蓮燈、福祿壽等；武門(mén)神常是戲曲中的忠臣義士和各類英雄好漢。不同人的房門(mén)常貼不同內(nèi)容的門(mén)神：已婚子女輩房門(mén)貼天仙送子、連生貴子、三娘教子；中年人房門(mén)貼加官進(jìn)祿、步步蓮生；老年人房門(mén)貼松鶴延年和壽星之類；少年兒童居室房門(mén)貼五子奪魁、劉海戲金蟾等。
我國(guó)中原地區(qū)的一種民間木刻畫(huà)。因產(chǎn)于河南朱仙鎮(zhèn)而得名。
《東京夢(mèng)華錄》載，北宋時(shí)期，汴京一帶木版年畫(huà)已相當(dāng)繁盛，每逢歲節(jié)，市井皆印賣(mài)灶馬、門(mén)神等。明代中期到清初，朱仙鎮(zhèn)有木版年畫(huà)作坊三百多家，生產(chǎn)門(mén)神、紅紙等。
風(fēng)格粗獷渾厚、構(gòu)圖飽滿、色彩鮮麗、造型夸張。品種有武門(mén)神、文門(mén)神、神像圖、戲出和掛箋等。
武門(mén)神又分將軍、武財(cái)神、勇士型等；文門(mén)神又分祈福、童子和辟邪型等。印制手法主要是雕版水色套印，一般為六版一套，有的多至九版。
色彩以暖色為主。多數(shù)人物臉部采用白臉、紅眼皮，這是它特有的裝飾手法。
在印刷時(shí)采用透明水色，套版印刷后，色彩中微顯木紋，突出了木版年畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)?，F(xiàn)在朱仙鎮(zhèn)已成立了木版年畫(huà)社。
“門(mén)神門(mén)神騎紅馬，貼在門(mén)上守住家；門(mén)神門(mén)神扛大刀，大鬼小鬼進(jìn)不來(lái)……”這是一首流傳久遠(yuǎn)的民謠。而“門(mén)神”就是年畫(huà)！ 當(dāng)一顆心隨“門(mén)神”騎著紅馬從遙遠(yuǎn)的地方踏歌而來(lái)，我感動(dòng)！感動(dòng)她的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、風(fēng)雨兼程。
我驕傲！驕傲她的出生地就在咱們開(kāi)封。 說(shuō)起木版門(mén)神的起源，先聽(tīng)老輩人講一個(gè)古老的傳說(shuō)…… 當(dāng)年，秦王李世民率兵攻占了開(kāi)封。
當(dāng)?shù)馗咐舷蛩V苦：連年的打仗城中夜里鬧鬼，百姓的日子沒(méi)法過(guò)了。當(dāng)晚李世民也連連被噩夢(mèng)驚醒，不能入睡。
大將秦瓊、尉遲敬德得知后，一個(gè)手持雙锏，一個(gè)緊握金鞭，威風(fēng)凜凜分站在門(mén)旁，夜來(lái)無(wú)事。李世民靈機(jī)一動(dòng)，令謀士畫(huà)了秦瓊、敬德像貼在兩扇城門(mén)之上，以保百姓平安。
朱仙鎮(zhèn)一位巧木匠來(lái)到開(kāi)封，看到城門(mén)上將軍的畫(huà)像，回去后把兩人的像刻在梨木版上印成門(mén)神。木匠的門(mén)神畫(huà)供不應(yīng)求，后來(lái)門(mén)神發(fā)展成供喜慶節(jié)日張貼的年畫(huà)。
從此，朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)一舉成名。 傳說(shuō)歸傳說(shuō)，史載：中國(guó)木版年畫(huà)最早出現(xiàn)在北宋時(shí)期的開(kāi)封。
《東京夢(mèng)華錄》記載：京城開(kāi)封“近歲節(jié)，市井皆印賣(mài)門(mén)神，鐘馗、桃板、桃符及財(cái)門(mén)鈍驢，回頭鹿馬，天行貼子……”門(mén)神在宋代稱為“紙馬”、“紙畫(huà)兒”。翻開(kāi)歷史長(zhǎng)卷《清明上河圖》會(huì)看到“王家紙馬店”門(mén)前門(mén)神畫(huà)“皆于當(dāng)街，用紙袞疊成樓閣之狀”清晰可辨。
北宋門(mén)神畫(huà)在中國(guó)繪畫(huà)史上首開(kāi)了木版年畫(huà)的先河。 明清時(shí)期的朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)達(dá)到盛時(shí)。
《岳飛與朱仙鎮(zhèn)》 一書(shū)載：“紅紙門(mén)神系舊習(xí)過(guò)新年之消用物，為鎮(zhèn)中最著名特產(chǎn)。往昔盛時(shí)，業(yè)此者三百余家……”想當(dāng)年朱仙鎮(zhèn)300余家門(mén)神店星羅棋布，年畫(huà)產(chǎn)量高峰年可達(dá)400萬(wàn)張。
每年入冬，各地“打門(mén)神”的客商云集。“門(mén)神門(mén)神騎紅馬” ，朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)乘運(yùn)糧河之船，裝太平車(chē)之載走遍全省，走向山東、江蘇、湖北、福建、甘肅、寧夏…… 走進(jìn)百姓的萬(wàn)家燈火。
清中葉以后，黃河在中原一帶多次泛濫，朱仙鎮(zhèn)受災(zāi)嚴(yán)重。至20世紀(jì)初，鎮(zhèn)內(nèi)年畫(huà)商號(hào)僅存70余家。
民國(guó)初年，朱仙鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)蕭條，商業(yè)銳減，年畫(huà)作坊只剩下40余家。 抗戰(zhàn)前夕，年畫(huà)行業(yè)為了生存，多遷往開(kāi)封城中的書(shū)店街、大南門(mén)里、西大街、東大街、土街一帶。
1938年，日軍侵占了開(kāi)封，使古城百業(yè)凋敝，年畫(huà)商號(hào)相繼倒閉或轉(zhuǎn)行。到解放前夕，年畫(huà)作坊在開(kāi)封地區(qū)所剩寥寥無(wú)幾…… 1949年共和國(guó)成立。
一批美術(shù)工作者和年畫(huà)藝人創(chuàng)作出。
2.朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)（文章）
朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà) 開(kāi)放分類： 河南、年畫(huà)、開(kāi)封、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民間美術(shù) 開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)是中國(guó)木版年畫(huà)的鼻祖。
主要分布在開(kāi)封、朱仙鎮(zhèn)及其周邊地區(qū)，另外天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰坊等地年畫(huà)都受其影響。它用色講究、色彩渾厚鮮艷、久不褪色、對(duì)比強(qiáng)烈、古拙粗獷、飽滿緊湊、概括性強(qiáng)等特征。
以傳統(tǒng)技法構(gòu)圖，畫(huà)面有主有次，對(duì)象明顯，情景人物安排巧妙，表現(xiàn)出勻?qū)崒?duì)稱的美感。 朱仙鎮(zhèn)在河南省開(kāi)封市城南10公里，雖然是個(gè)小鎮(zhèn)，在古代卻名列中國(guó)四大古鎮(zhèn)之一。
特別是北宋末年岳飛曾率軍在這里大破兀術(shù)的金兵，朱仙鎮(zhèn)更為國(guó)人所知。為紀(jì)念岳家軍的功績(jī)，在朱仙鎮(zhèn)建有一座規(guī)模不小的岳王廟，而今朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)社就設(shè)在這座古廟之中。
北宋年間，每逢過(guò)年過(guò)節(jié)，特別是過(guò)春節(jié)家家戶戶貼門(mén)神已成為一種風(fēng)尚。以祈求人壽年豐、吉祥如意、招財(cái)進(jìn)寶、鎮(zhèn)邪除妖。
后來(lái)北宋沒(méi)落、滅亡，開(kāi)卦幾經(jīng)戰(zhàn)亂，木版年畫(huà)便衰落下來(lái)。到了明代，開(kāi)封年畫(huà)雖然又獲復(fù)興，但已逐漸轉(zhuǎn)移到朱仙鎮(zhèn)。
明朝末年洪水泛濫，開(kāi)封被淹沒(méi)，百業(yè)俱廢，朱仙鎮(zhèn)便成了木版年畫(huà)的中心。明、清時(shí)期，朱仙鎮(zhèn)就有300多家木版年畫(huà)作坊，其作品暢銷各地，于是開(kāi)封地區(qū)的年畫(huà)被統(tǒng)稱為“朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)”，影響深遠(yuǎn)。
朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)有五大特點(diǎn)：一是線條粗獷，粗細(xì)相間；二是形象夸張，頭大身??；三是構(gòu)圖飽滿，左右對(duì)稱；四是色彩艷麗，對(duì)比強(qiáng)烈；五是門(mén)神神碼多，嚴(yán)肅端莊。朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)中最多就是門(mén)神，門(mén)神中以秦瓊、尉遲敬德兩位武將為主。
那些大大小小的門(mén)神畫(huà)中，兩位武將或衣著不同，或形態(tài)各異：步下鞭、馬上鞭、回頭馬鞭、抱鞭、豎刀、披袍等，不下20種樣式。除此之外，還有各種文武門(mén)神。
文門(mén)神有五子、九蓮燈、福祿壽等；武門(mén)神常是戲曲中的忠臣義士和各類英雄好漢。不同人的房門(mén)常貼不同內(nèi)容的門(mén)神：已婚子女輩房門(mén)貼天仙送子、連生貴子、三娘教子；中年人房門(mén)貼加官進(jìn)祿、步步蓮生；老年人房門(mén)貼松鶴延年和壽星之類；少年兒童居室房門(mén)貼五子奪魁、劉海戲金蟾等。
我國(guó)中原地區(qū)的一種民間木刻畫(huà)。因產(chǎn)于河南朱仙鎮(zhèn)而得名。
《東京夢(mèng)華錄》載，北宋時(shí)期，汴京一帶木版年畫(huà)已相當(dāng)繁盛，每逢歲節(jié)，市井皆印賣(mài)灶馬、門(mén)神等。明代中期到清初，朱仙鎮(zhèn)有木版年畫(huà)作坊三百多家，生產(chǎn)門(mén)神、紅紙等。
風(fēng)格粗獷渾厚、構(gòu)圖飽滿、色彩鮮麗、造型夸張。品種有武門(mén)神、文門(mén)神、神像圖、戲出和掛箋等。
武門(mén)神又分將軍、武財(cái)神、勇士型等；文門(mén)神又分祈福、童子和辟邪型等。印制手法主要是雕版水色套印，一般為六版一套，有的多至九版。
色彩以暖色為主。多數(shù)人物臉部采用白臉、紅眼皮，這是它特有的裝飾手法。
在印刷時(shí)采用透明水色，套版印刷后，色彩中微顯木紋，突出了木版年畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)?，F(xiàn)在朱仙鎮(zhèn)已成立了木版年畫(huà)社。
“門(mén)神門(mén)神騎紅馬，貼在門(mén)上守住家；門(mén)神門(mén)神扛大刀，大鬼小鬼進(jìn)不來(lái)……”這是一首流傳久遠(yuǎn)的民謠。而“門(mén)神”就是年畫(huà)！ 當(dāng)一顆心隨“門(mén)神”騎著紅馬從遙遠(yuǎn)的地方踏歌而來(lái)，我感動(dòng)！感動(dòng)她的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、風(fēng)雨兼程。
我驕傲！驕傲她的出生地就在咱們開(kāi)封。 說(shuō)起木版門(mén)神的起源，先聽(tīng)老輩人講一個(gè)古老的傳說(shuō)…… 當(dāng)年，秦王李世民率兵攻占了開(kāi)封。
當(dāng)?shù)馗咐舷蛩V苦：連年的打仗城中夜里鬧鬼，百姓的日子沒(méi)法過(guò)了。當(dāng)晚李世民也連連被噩夢(mèng)驚醒，不能入睡。
大將秦瓊、尉遲敬德得知后，一個(gè)手持雙锏，一個(gè)緊握金鞭，威風(fēng)凜凜分站在門(mén)旁，夜來(lái)無(wú)事。李世民靈機(jī)一動(dòng)，令謀士畫(huà)了秦瓊、敬德像貼在兩扇城門(mén)之上，以保百姓平安。
朱仙鎮(zhèn)一位巧木匠來(lái)到開(kāi)封，看到城門(mén)上將軍的畫(huà)像，回去后把兩人的像刻在梨木版上印成門(mén)神。木匠的門(mén)神畫(huà)供不應(yīng)求，后來(lái)門(mén)神發(fā)展成供喜慶節(jié)日張貼的年畫(huà)。
從此，朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)一舉成名。 傳說(shuō)歸傳說(shuō)，史載：中國(guó)木版年畫(huà)最早出現(xiàn)在北宋時(shí)期的開(kāi)封。
《東京夢(mèng)華錄》記載：京城開(kāi)封“近歲節(jié)，市井皆印賣(mài)門(mén)神，鐘馗、桃板、桃符及財(cái)門(mén)鈍驢，回頭鹿馬，天行貼子……”門(mén)神在宋代稱為“紙馬”、“紙畫(huà)兒”。翻開(kāi)歷史長(zhǎng)卷《清明上河圖》會(huì)看到“王家紙馬店”門(mén)前門(mén)神畫(huà)“皆于當(dāng)街，用紙袞疊成樓閣之狀”清晰可辨。
北宋門(mén)神畫(huà)在中國(guó)繪畫(huà)史上首開(kāi)了木版年畫(huà)的先河。 明清時(shí)期的朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)達(dá)到盛時(shí)。
《岳飛與朱仙鎮(zhèn)》 一書(shū)載：“紅紙門(mén)神系舊習(xí)過(guò)新年之消用物，為鎮(zhèn)中最著名特產(chǎn)。往昔盛時(shí)，業(yè)此者三百余家……”想當(dāng)年朱仙鎮(zhèn)300余家門(mén)神店星羅棋布，年畫(huà)產(chǎn)量高峰年可達(dá)400萬(wàn)張。
每年入冬，各地“打門(mén)神”的客商云集?！伴T(mén)神門(mén)神騎紅馬” ，朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)乘運(yùn)糧河之船，裝太平車(chē)之載走遍全省，走向山東、江蘇、湖北、福建、甘肅、寧夏…… 走進(jìn)百姓的萬(wàn)家燈火。
清中葉以后，黃河在中原一帶多次泛濫，朱仙鎮(zhèn)受災(zāi)嚴(yán)重。至20世紀(jì)初，鎮(zhèn)內(nèi)年畫(huà)商號(hào)僅存70余家。
民國(guó)初年，朱仙鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)蕭條，商業(yè)銳減，年畫(huà)作坊只剩下40余家。 抗戰(zhàn)前夕，年畫(huà)行業(yè)為了生存，多遷往開(kāi)封城中的書(shū)店街、大南門(mén)里、西大街、東大街、土街一帶。
1938年，日軍侵占了開(kāi)封，使古城百業(yè)凋敝，年畫(huà)商號(hào)相繼倒閉或轉(zhuǎn)行。到解放前夕，年畫(huà)作坊在開(kāi)封。
