關(guān)于歷史興衰更替的詩(shī)句
1.描寫(xiě)“歷史變遷”的古詩(shī)有哪些
1、滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
出自：明·楊慎《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》。
譯文：滾滾長(zhǎng)江向東流，不再回頭，多少英雄像翻飛的浪花般消逝。爭(zhēng)什么是與非、成功與失敗，都是短暫不長(zhǎng)久。
2、望西都，意躊躇。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。
出自：元·張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》。
譯文：我遙望古都長(zhǎng)安一帶，內(nèi)心想得很多。令人傷心的是經(jīng)過(guò)秦漢宮殿的遺址，看到了無(wú)數(shù)間的宮殿都變成了泥土。封建王朝建立百姓受苦；封建王朝滅亡，百姓還是受苦。
3、煙愁雨嘯奈華生，宮闕簪椐舊帝城。
若問(wèn)古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城。
出自：宋·司馬光《過(guò)洛陽(yáng)故城》。
譯文：煙霧橫索，風(fēng)雨呼嘯，從前的帝都現(xiàn)在只剩下寥寥的宮殿舊址。如果人們想要知道古往今來(lái)興亡交替的規(guī)律，看看洛陽(yáng)城就知道了。
4、朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
出自：唐·劉禹錫《烏衣巷》。
譯文：朱雀橋邊長(zhǎng)滿叢叢野草，點(diǎn)點(diǎn)野花，烏衣巷口斷壁殘?jiān)?，正是夕?yáng)西斜。從前在王謝大堂前筑巢的燕子，如今再來(lái)飛進(jìn)平常百姓人家。
5、驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？
只見(jiàn)草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹(shù)。
出自：元·張養(yǎng)浩《山坡羊·驪山懷古》。
譯文：在驪山上四處看看，阿房宮已經(jīng)被一把火燒沒(méi)了，當(dāng)時(shí)的繁華富貌，現(xiàn)在在哪里？只見(jiàn)衰草蕭疏，水波旋繞。到現(xiàn)在留下的遺憾像煙花一樣。
2.請(qǐng)問(wèn)有什么感嘆歷史、時(shí)代變遷的詩(shī)句
《過(guò)洛陽(yáng)故城》
（唐）崔涂
三十世皇都，蕭條是霸圖。
片墻看破盡，遺跡漸應(yīng)無(wú)。
野徑通荒苑，高槐映遠(yuǎn)衢。
獨(dú)吟人不問(wèn)，清冷自嗚嗚。
《過(guò)洛陽(yáng)故城》
（宋）司馬光
其一
四合連山繚繞青，三川滉漾素波明。
春風(fēng)不識(shí)興亡意，草色年年滿故城。
其二
煙愁雨嘯黍華生，宮闕簪裳舊帝京。
若問(wèn)古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城。
《山坡羊·潼關(guān)懷古》
（元）張養(yǎng)浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意踟躕，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都作了土。興，百姓苦，亡，百姓苦！
《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》
（宋）辛棄疾
郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。
西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁予，山深聞鷓鴣。
《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》詩(shī)經(jīng)
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實(shí)。行邁靡靡，中心如噎。
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
擴(kuò)展資料：
過(guò)洛陽(yáng)故城為唐代崔涂與宋代司馬光做的同名古詩(shī)。這里的洛陽(yáng)故城分別指漢魏洛陽(yáng)城故城，與隋唐洛陽(yáng)故城?！杜f唐書(shū) 地理志一》載：隋大業(yè)元年，自故洛城西移十八里置新都，今都城是也。
崔涂（854~？），字禮山，今浙江富春江一帶人。唐僖宗光啟四年（888）進(jìn)士。終生飄泊，漫游巴蜀、吳楚、河南，秦隴等地，故其詩(shī)多以飄泊生活為題材，情調(diào)蒼涼?！度圃?shī)》存其詩(shī)1卷。
司馬光（1019年11月17日-1086年）初字公實(shí)，更字君實(shí)，號(hào)迂夫，晚號(hào)迂叟，司馬池之子。漢族，出生于河南省光山縣，原籍陜州夏縣（今屬山西夏縣）涑水鄉(xiāng)人，世稱(chēng)涑水先生。司馬光是北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈(zèng)太師、溫國(guó)公，謚文正。他主持編纂了中國(guó)歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。司馬光為人溫良謙恭、剛正不阿，其人格堪稱(chēng)儒學(xué)教化下的典范，歷來(lái)受人景仰。
參考鏈接：百度百科-過(guò)洛陽(yáng)故城
