望月懷遠(yuǎn)古詩(shī)句
1.中秋節(jié)的詩(shī)句望月懷遠(yuǎn)
中秋詩(shī)詞
《十五夜望月》 （唐）王建 中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。 今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。 《中秋》 （唐）李樸 皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲 平分秋色一輪滿(mǎn)，長(zhǎng)伴云衢千里明 狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生 靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。 《八月十五夜玩月》 （唐）劉禹錫 天將今夜月，一遍洗寰瀛。 暑退九霄凈，秋澄萬(wàn)景清。 星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。 能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。 《水調(diào)歌頭》（宋）蘇軾 丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。大醉，作此篇，兼懷子由。 明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。 不知天上宮闕，今夕是何年？ 我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇， 高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間！ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。 不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？
2.《望月懷遠(yuǎn)》,作者,朝代,詩(shī)句
《望月懷遠(yuǎn)》是唐代詩(shī)人張九齡的名篇。
作品原文 望月懷遠(yuǎn) 海上生明月，天涯共此時(shí)。 情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋。 不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
白話譯文 茫茫的海上升起一輪明月，此時(shí)你我都在天涯共相望。 有情之人都怨恨月夜漫長(zhǎng)，整夜里不眠而把親人懷想。
熄滅蠟燭憐愛(ài)這滿(mǎn)屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。 不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見(jiàn)在夢(mèng)鄉(xiāng) 《望月懷遠(yuǎn)》是唐代詩(shī)人張九齡的作品。
此詩(shī)是望月懷思的名篇。開(kāi)頭緊扣題目，首句寫(xiě)“望月”，次句寫(xiě)“懷遠(yuǎn)”；接著直抒對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情；五、六句承接三、四句，具體描繪了徹夜難眠的情境；結(jié)尾兩句進(jìn)一步抒寫(xiě)了對(duì)遠(yuǎn)方親人的一片深情。
全詩(shī)語(yǔ)言自然渾成而不露痕跡，情意纏綿而不見(jiàn)感傷，意境幽靜秀麗，構(gòu)思巧妙，情景交融，細(xì)膩入微，感人至深。 創(chuàng)作背景 唐玄宗開(kāi)元二十一年（733年），張九齡在朝中任宰相。
遭奸相李林甫誹謗排擠后，于開(kāi)元二十四年（736）罷相?！锻聭堰h(yuǎn)》這首詩(shī)應(yīng)寫(xiě)于開(kāi)元二十四年張九齡遭貶荊州長(zhǎng)史以后，同《感遇十二首》應(yīng)該屬于同一時(shí)期的作品。
作品鑒賞 整體賞析 《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩(shī)，是作者在離鄉(xiāng)時(shí)，望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫(xiě)的。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。
它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”、“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來(lái)”等名句一樣，看起來(lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼，沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。
第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詞中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，都是寫(xiě)月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩(shī)，相體裁衣，各極其妙。
這兩句把詩(shī)題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩(shī)時(shí)渾成自然的風(fēng)格。 從月出東斗直到月落烏啼，是一段很長(zhǎng)的時(shí)間，詩(shī)中說(shuō)是“竟夕”，亦即通宵。
這通宵的月色對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的親人，因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐，只覺(jué)得長(zhǎng)夜漫漫，故而落出一個(gè)“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。
這兩句采用流水對(duì)，自然流暢，具有古詩(shī)氣韻。 竟夕相思不能入睡，或許是怪屋里燭光太耀眼，于是滅燭，披衣步出門(mén)庭，光線還是那么明亮。
這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見(jiàn)到它那姣好圓滿(mǎn)的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。
這里的“滋”字不僅是潤(rùn)濕，而且含滋生不已的意思?！奥蹲獭倍謱?xiě)盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。
“滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋”，兩句細(xì)巧地寫(xiě)出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。 相思不眠之際，沒(méi)有什么可以相贈(zèng)，只有滿(mǎn)手的月光。
詩(shī)人說(shuō)：“這月光飽含我滿(mǎn)腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚?！薄安豢啊眱删?，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒(méi)有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫(xiě)不出來(lái)的。
這里詩(shī)人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩(shī)意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩(shī)至此戛然而止，只覺(jué)余韻裊裊，令人回味不已。
名家點(diǎn)評(píng) 《增訂評(píng)注唐詩(shī)正聲》：郭云：清渾不著，又不佻薄，較杜審言《望月》更有余味。 《唐詩(shī)鏡》：起結(jié)圓滿(mǎn)，五、六語(yǔ)有姿態(tài)，八為躑躅彷徨。
《唐詩(shī)歸》：鐘云：虛者難于厚，此及上作（按指《初發(fā)曲江溪中》）得之，渾是一片元?dú)?，莫作清松看?《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：通篇全以骨力勝，即“滅燭”、“光滿(mǎn)”四字，正盡月之神。
用一“憐”字，便含下結(jié)意，可思不可言。 《唐詩(shī)成法》：“共”字逗起情人，“怨”字逗起相思。
五、六亦是人月合寫(xiě)，而“憐”、“覺(jué)”“滋”、“滿(mǎn)”大有痕跡。七、八仍是說(shuō)月，說(shuō)相思，不能超脫，不過(guò)挨次說(shuō)出而已，較射洪、必簡(jiǎn)去天淵矣。
《唐詩(shī)箋注》：首二句領(lǐng)得妙。“情人”一聯(lián)，先就遠(yuǎn)人懷念言之，少陵“今夜鄜州月”詩(shī)同此筆墨。
《聞鶴軒唐詩(shī)讀本》：陳德公先生曰：五、六生凄，極是作意。結(jié)意尤為婉曲。
三、四一意遞下，又復(fù)緊承起二情緒。落句更與三、四相映。
《五七言今體詩(shī)鈔》：是五律中《離騷》。 作者簡(jiǎn)介 張九齡（678—740），唐朝大臣。
字子壽，一名博物，韶州曲江（今廣東韶關(guān)）人。景龍（唐中宗年號(hào)，707—710）初年進(jìn)士。
唐玄宗時(shí)歷官中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事、中書(shū)令，是唐朝有名的賢相。開(kāi)元二十四年（736年）為李林甫所譖，罷相。
其《感遇詩(shī)》以格調(diào)剛健著稱(chēng)。有《曲江集》。
3.望月懷遠(yuǎn)詩(shī)的前四句是什么
望月懷遠(yuǎn)
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
注解
1、滅燭兩句：刻劃相思時(shí)心神恍惚，不覺(jué)從室內(nèi)走到室外。愛(ài)月滅燭，露涼披衣，寫(xiě)盡無(wú)眠。
譯文
一輪皎潔的明月，從海上徐徐升起；
和我一同仰望的，有遠(yuǎn)在天涯的伊。
有情人天各一方，同怨長(zhǎng)夜之難挨；
孤身徹夜不成眠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)起相思。
滅燭欣賞明月呵，清光淡淡瀉滿(mǎn)地；
起身披衣去閑散，忽覺(jué)露珠侵人肌。
月光雖美難采擷，送它給遠(yuǎn)方親人；
不如還家睡覺(jué)，或可夢(mèng)見(jiàn)相會(huì)佳期。
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4.古詩(shī)詞大全 望月懷遠(yuǎn)
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
注解
1、滅燭兩句：刻劃相思時(shí)心神恍惚，不覺(jué)從室內(nèi)走到室外。愛(ài)月滅燭，露涼披衣，寫(xiě)盡無(wú)眠。
譯文
一輪皎潔的明月，從海上徐徐升起；
和我一同仰望的，有遠(yuǎn)在天涯的伊。
有情人天各一方，同怨長(zhǎng)夜之難挨；
孤身徹夜不成眠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)起相思。
滅燭欣賞明月呵，清光淡淡瀉滿(mǎn)地；
起身披衣去閑散，忽覺(jué)露珠侵人肌。
月光雖美難采擷，送它給遠(yuǎn)方親人；
不如還家睡覺(jué)，或可夢(mèng)見(jiàn)相會(huì)佳期。
5.《望月懷遠(yuǎn)》千古名句
原文：
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈(zèng)，（huán）還寢夢(mèng)佳期。
譯文
一輪明月在海上升起，你我天各一方，共賞出海的月亮。有情人怨恨夜長(zhǎng)，徹夜不眠將你思念。滅了燭燈，月光滿(mǎn)屋令人憐愛(ài)，披起衣服，露水沾掛濕衣衫。不能手捧銀光贈(zèng)給你，不如回床入夢(mèng)鄉(xiāng)，或許夢(mèng)境中還能與你歡聚一堂。
注釋
1.懷遠(yuǎn)：懷念遠(yuǎn)方的親友。此句寫(xiě)處身異地的親人在同樣的時(shí)間里懷著同樣的情懷共看明月。
2.情人：有情人。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長(zhǎng)。竟夕：一整夜。
3.憐光滿(mǎn)：愛(ài)惜滿(mǎn)屋的月光。
4.遙夜：漫長(zhǎng)的夜晚。
5.末兩句說(shuō)：月光雖可愛(ài)，卻不能用手抓：送給遠(yuǎn)方的親人，只好回屋睡覺(jué)，希望得個(gè)好夢(mèng)。陸機(jī)《擬明月何皎皎》："照之有余輝，攬之不盈手。"
寫(xiě)作背景
作者離鄉(xiāng)，望月而思念遠(yuǎn)方親人。
名句：海上升明月，天涯共此時(shí)
6.望月懷遠(yuǎn)望月詩(shī)句
望月懷遠(yuǎn) / 望月懷古（7648人評(píng)分） 7.9朝代：唐代作者：張九齡原文：海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。茫茫的海上升起一輪明月，此時(shí)你我都在天涯共相望。
有情之人都怨恨月夜漫長(zhǎng)，整夜里不眠而把親人懷想。熄滅蠟燭憐愛(ài)這滿(mǎn)屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。
不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見(jiàn)在夢(mèng)鄉(xiāng)。注釋⑴懷遠(yuǎn)：懷念遠(yuǎn)方的親人。
⑵首二句：遼闊無(wú)邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的親友，此時(shí)此刻也該是望著同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。
⑶情人：多情的人，指作者自己；一說(shuō)指親人。遙夜：長(zhǎng)夜。
怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長(zhǎng)。竟夕：終宵，即一整夜。
⑷憐：愛(ài)。滋：濕潤(rùn)。
憐光滿(mǎn)：愛(ài)惜滿(mǎn)屋的月光。這里的滅燭憐光滿(mǎn)，很顯然根據(jù)上下文，這應(yīng)該是個(gè)月明的時(shí)候，應(yīng)該在農(nóng)歷十五左右。
此時(shí)月光敞亮，就是在現(xiàn)在今天，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當(dāng)一個(gè)人靜靜的在屋子里面享受月光，就有種“憐”的感覺(jué)，這只是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的感受而已，讀讀人，應(yīng)該理解當(dāng)時(shí)詩(shī)人的心理才能讀懂詩(shī)詞。
光滿(mǎn)自然就是月光照射充盈的樣子，“滿(mǎn)”描寫(xiě)了一個(gè)狀態(tài)，應(yīng)該是月光直射到屋內(nèi)。⑸末兩句：月華雖好但是不能相贈(zèng)，不如回入夢(mèng)鄉(xiāng)覓取佳期。
陸機(jī)《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手?！庇郑弘p手捧滿(mǎn)之意。
盈：滿(mǎn)（指那種滿(mǎn)蕩蕩的充盈的狀態(tài)）望月懷遠(yuǎn) / 望月懷古原文、翻譯及賞析_張九齡古詩(shī)_古詩(shī)文網(wǎng) http://so.gushiwen.org/view_2784.aspx。
