每個(gè)人來到世上,都會(huì)有很多的人陪我們走過一段又一段的路程,他們或是愛人,或是親人,或是朋友,或是同事,或是陌生人,或是與我們針鋒相對(duì)的人,也正是他們,組成了我們的一生。
無論你遇見誰(shuí),他都是你生命中該出現(xiàn)的人,絕非偶然,他一定會(huì)教會(huì)你一些什么。所以請(qǐng)用一顆感恩的心,擁抱世界,感謝一切使你成長(zhǎng)的人,因?yàn)橛兴麄儯悴艜?huì)不斷進(jìn)步、日臻成熟。
請(qǐng)不要吝惜你的感謝,不要讓感恩塵封心底,大聲向TA說出你的愛!
感恩節(jié),感謝有你。
感謝母親
《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中線,游子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。
謝謝你不管多么辛苦,多么累都無怨無悔,謝謝你那么相信我,支持我,愛我,疼我,珍惜我;謝謝你的無私,你的心疼,你的關(guān)心,謝謝你給我的暖心。謝謝你,母親。
感謝父親
《洗兒詩(shī)》
宋·蘇軾
人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生。
惟愿孩兒愚且魯,無災(zāi)無難到公卿。
真的很感激,因?yàn)橛心悖俅蟮娘L(fēng)雨,都心生暖意;因?yàn)橛心?,再多的波折,都無畏無懼;因?yàn)橛心悖@一生,我很幸福。謝謝你,父親。
1、《蓮葉》
唐代:鄭谷
移舟水濺差差綠,倚檻風(fēng)搖柄柄香。
多謝浣溪人不折,雨中留得蓋鴛鴦。
譯文:船兒前行,河水濺起,參差的綠荷在蕩漾,倚在船邊的欄桿旁,風(fēng)一陣陣的吹來,搖動(dòng)著一柄柄荷葉,送來縷縷清香。要多多感謝那些浣紗的女子,她們沒來采摘荷葉,這樣,在雨中荷葉還可以遮蓋戲水的鴛鴦。
2、《贈(zèng)汪倫》
唐代:李白
李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
譯文:我正乘上小船,剛要解纜出發(fā),忽聽岸上傳來,悠揚(yáng)踏歌之聲。 看那桃花潭水,縱然深有千尺,怎能及汪倫送我之情。
3、《遣悲懷三首·其三》
唐代:元稹
閑坐悲君亦自悲,百年多是幾多時(shí)。
鄧攸無子尋知命,潘岳悼亡猶費(fèi)詞。
同穴窅冥何所望,他生緣會(huì)更難期。
惟將終夜常開眼,報(bào)答平生未展眉。
譯文:閑坐無事為你悲傷為我感嘆,人生短暫百年時(shí)間又多長(zhǎng)呢! 鄧攸沒有后代是命運(yùn)的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鳴。 即使能合葬也無法傾訴衷情,來世結(jié)緣是多么虛幻的企望。 只能睜著雙眼整夜把你思念,報(bào)答你平生不得伸展的雙眉。
4、《羌村三首·其三》
唐代:杜甫
群雞正亂叫,客至雞斗爭(zhēng)。
驅(qū)雞上樹木,始聞叩柴荊。
父老四五人,問我久遠(yuǎn)行。
手中各有攜,傾榼濁復(fù)清。
莫辭酒味薄,黍地?zé)o人耕。
兵戈既未息,兒童盡東征。
請(qǐng)為父老歌:艱難愧深情!
歌罷仰天嘆,四座淚縱橫。
譯文:成群的雞正在亂叫,客人來時(shí),雞又爭(zhēng)又斗。把雞趕上了樹端,這才聽到有人在敲柴門。四五位村中的年長(zhǎng)者,來慰問我由遠(yuǎn)地歸來。手里都帶著禮物,從榼里往外倒酒,酒有的清,有的濁。
一再解釋說:“酒味之所以淡薄,是由于田地沒人去耕耘。戰(zhàn)爭(zhēng)尚未停息,年輕人全都東征去了?!闭?qǐng)讓我為父老歌唱,在艱難的日子里, 感謝父老攜酒慰問的深情。吟唱完畢,我不禁仰天長(zhǎng)嘆,在座的客人也都熱淚縱橫不絕,悲傷之至。
5、《答武陵太守》
唐代:王昌齡
仗劍行千里,微軀感一言。
曾為大梁客,不負(fù)信陵恩。
譯文:我就要憑借佩劍遠(yuǎn)行千里了,微賤的我冒昧地向您說一句話。戰(zhàn)國(guó)時(shí),曾在大梁做過門客的人,都沒有辜負(fù)信陵君,我在武陵受到太守的提攜,也決不忘記您對(duì)我的恩惠。
1. 投我以桃,報(bào)之以李?!?shī)經(jīng)《大雅·抑》
2. 十月胎恩重,三生報(bào)答輕。——《勸孝歌》
3. 母稱兒干臥,兒屎母濕眠?!秳裥⒏琛?/p>
4. 萬愛千恩百苦,疼我孰知父母?——《小兒語(yǔ)》
5. 昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼?!度纸?jīng)》
6. 無父何怙,無母何恃?——《詩(shī)經(jīng)》
7. 父之美德,兒之遺產(chǎn)。
8. 人生在世記恩情,父母恩情似海深。
9. 歸期豈爛漫,別意終感激?!端屠钚崱?/p>
10. 頃刻轉(zhuǎn)輪歸去,念感激天意。——《惜奴嬌·樓起霄宮里》
11. 慈母愛子,非為報(bào)也。——?jiǎng)?/p>
12. 老母一百歲,常念八十兒?!秳裥⒏琛?/p>
13. 誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。 ——《游子吟》
14. 與君世世為兄弟,更結(jié)來生未了因。
15. 母儀垂則輝彤管,婺宿沉芒寂夜臺(tái)。
16. 母苦兒未見,兒勞母不安。《勸孝歌》
17. 有子且勿喜,無子固勿嘆?!n愈
18. 哀哀父母,生我劬勞?!对?shī)經(jīng)》
19. 白頭老母遮門啼,挽斷衫袖留不止。——韓愈
20. 尊前慈母在,浪子不覺寒。——《勸孝歌》
21. 一尺三寸嬰,十又八載功?!秳裥⒏琛?/p>
22. 令人感激坐流涕,銹澀短刀何足云。
表示感謝的詩(shī)句:
鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩
孔子曰:父母在,不遠(yuǎn)游
恩欲報(bào),怨欲忘;報(bào)怨短,報(bào)恩長(zhǎng)
老驥伏櫪,志在千里 烈士暮年,壯心不已
滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)
恩欲報(bào),怨欲忘,報(bào)怨短,報(bào)恩長(zhǎng)
哀哀父母,生不養(yǎng)兒不知父母恩
可憐天下父母心
路遙知馬力,日久見人心
天意憐幽草,人間重晚晴
曬 舊 衣 (清)周壽昌
卅載綈袍檢尚存,領(lǐng)襟雖破卻余溫。
重縫不忍輕移拆,上有慈母舊線痕。
投我以桃,報(bào)之以李。
飲水思源:
庾信是南北朝時(shí)期有名的文學(xué)家。在公元544年,梁元帝派他出使西魏??蓻]多久,梁朝被西魏滅掉。西魏王非常賞識(shí)庾信,就留他在西魏的國(guó)都長(zhǎng)安做官。庾信不愿意,可是又走不了。他在長(zhǎng)安一直住了近30年,心里非常思念故土。
他曾在《徵調(diào)曲》中寫道:“落實(shí)實(shí)者思其樹,飲其流者懷其源?!北磉_(dá)了他對(duì)故土的思念之情。這句話后來就演變成“飲水思源”這個(gè)成語(yǔ)。
成語(yǔ)辨析
飲水思源,葉落歸根,都有“不忘本”的意思。區(qū)別在于:葉落歸根的意義重點(diǎn)往往落在“歸”字上;飲水思源的意義重點(diǎn)往往落在“思”字上。在強(qiáng)調(diào)要返回故土的意愿時(shí),要用葉落歸根;在強(qiáng)調(diào)要感恩戴德的意思時(shí),要用飲水思源。
附詩(shī)詞:
父兮生我,母兮鞠我,拊我,畜我,長(zhǎng)我,育我,顧我,復(fù)我,出入腹我,欲報(bào)之德,昊天罔極.
銜環(huán)結(jié)草,以恩報(bào)德
竟夜孤燈剪影蕭,視子如蛟,望子騰霄。
悠忽雙鬢冷霜飄,春下裙腰,秋上眉梢。
卅二年風(fēng)雨浪澆,雨霽云消,心事如潮。
念慈母半世辛勞,跪乳羊羔,還報(bào)今朝。
恩欲報(bào),怨欲忘;報(bào)怨短,報(bào)恩長(zhǎng)
慈母愛子,非為報(bào)也?!紳h〗劉安
十月胎恩重,三生報(bào)答輕?!秳裥⒏琛?/p>
尊前慈母在,浪子不覺寒。《勸孝歌》
萬愛千恩百苦,疼我孰知父母?《小兒語(yǔ)》
白頭老母遮門啼,挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管,婺宿沉芒寂夜臺(tái)?!陡裱约\》
誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉?!继啤矫辖?/p>
昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼?!度纸?jīng)》
哀哀父母,生我劬勞?!对?shī)經(jīng)》
父母德高;子女良教?!陡裱詫?duì)聯(lián)》
人見生男生女好,不知男女催人老?!继啤酵踅?/p>
為人父母天下至善;為人子女天下大孝?!陡裱月?lián)璧》
父兮生我,母兮鞠我,撫我,畜我,長(zhǎng)我,育我,
顧我,復(fù)我?!对?shī)經(jīng)》
父不慈則子不孝;兄不友則弟不恭;夫不義則
婦不順也。
〖南北朝〗顏之推
人生內(nèi)無賢父兄,外無嚴(yán)師友,而能有成者少矣?!妓巍絽喂?/p>
父母所欲為者,我繼述之;父母所重念者,我親厚之。
《格言聯(lián)璧》
還有冰心的<;紙船>
泰戈?duì)柕?amp;lt;金色花>
在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再來一次的機(jī)會(huì)?!M(fèi)孝通
母親,人間第一親;母愛,人間第一情。——字嚴(yán)
世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛?!謬?yán)
世界上最美麗的聲音,是媽媽的呼喚!
---但丁
成功的時(shí)候,誰(shuí)都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。鄭振鐸
游子吟
孟郊
慈母手中線,游子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情
李白
《贈(zèng)汪倫》
友情
慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。
杜甫的《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》:借問苦心愛者誰(shuí),后有韋諷前支遁。
《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》是唐代詩(shī)人杜甫的詩(shī)作,被選入《唐詩(shī)三百首》。此詩(shī)從畫馬說到畫家的受寵幸,從畫馬說到真馬,從真馬說到時(shí)事,從玄宗的巡幸說到升遐,詩(shī)思不斷拓展,寄托了詩(shī)人對(duì)玄宗的深情眷念。詩(shī)人經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗三朝,自有人世滄桑,浮生若夢(mèng)之感。因而在詩(shī)中明以寫馬,暗以寫人。寫馬重在筋骨氣概,寫人寄托情感抱負(fù)。贊九馬圖之妙,生今昔之感,字里行間流露作者對(duì)先帝忠誠(chéng)之意。
創(chuàng)作背景:
這首詩(shī)是在廣德二年(764年)作于成都。唐朝初年,江都王李緒善畫馬,張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》稱他"多才藝,善書畫,鞍馬擅名。"到開元、天寶時(shí)代,曹霸畫馬出神入化,名聲更顯,趙子昂說:"唐人善畫馬者眾,而曹、韓(干)為之最。"(湯垕《畫鑒》引)。廣德二年,杜甫在閬州錄事參軍韋諷宅觀看他收藏的曹霸所畫的"九馬圖"后,寫下這首題畫詩(shī)。
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