動(dòng)物與人一樣，也要生存，因而要為它所必需的生存資料而奔忙。但是，動(dòng)物的生存行為不是勞動(dòng)，只是一種活動(dòng)。動(dòng)物的這種生存活動(dòng)是本能的，或者說是受遺傳因素決定的。在這種低級(jí)活動(dòng)中，雖然也不乏一些精彩的表現(xiàn)，但都無法同人的勞動(dòng)相比。這是因?yàn)椋说膭趧?dòng)是有意識(shí)的具有創(chuàng)造性的活動(dòng)人于動(dòng)物；動(dòng)物的行為則是無意識(shí)的、條件反射的活動(dòng)。這一根本區(qū)別，就決定了人有不斷發(fā)展的前景，而動(dòng)物則只有變化的可能。發(fā)展是指人由于自己勞動(dòng)和意識(shí)的進(jìn)步，而使自然界不斷為自己服務(wù)。而變化是指動(dòng)物面對(duì)自然界的變化，消極被動(dòng)地去適應(yīng)，并使自己得到改變。
藏羚羊的跪拜（原文） 一個(gè)老獵人，他無名無姓，隨身攜帶的一頂帳篷就是他的家。 一天早晨，他從帳篷里出來，突然看見對(duì)面不遠(yuǎn)的草地上站立著一只肥肥壯壯的藏羚羊。他趕緊拿來杈子槍，瞄準(zhǔn)那只藏羚羊。奇怪的是，那只藏羚羊好象知道自己逃不掉了，沒有逃走，只是用哀求的眼神望著他，然后向后走了幾步，兩條腿撲通一聲跪了下來。與此同時(shí)，兩行眼淚從它的眼里流了出來。 老獵人心頭一軟，扣著扳機(jī)的手不由得松了一下，他明白藏羚羊下跪是在向他請(qǐng)求饒命。但是，以打獵為生的他早已變得冷冰冰。他雙眼一閉，扣動(dòng)扳機(jī)。隨著槍聲，那只藏羚羊栽倒在地。它倒下去的時(shí)候，仍然保持跪拜的姿勢(shì)，兩行淚痕也清晰可見。 那天，老獵人并沒有像往常一樣...
說你弱智，你可能不信人于動(dòng)物。人是有思想的——你怎么知道動(dòng)物就沒有思想？如果你有一點(diǎn)和動(dòng)物相處的經(jīng)驗(yàn)，你大概就會(huì)知道，動(dòng)物同樣具有一定的思想，他們知道什么是好什么是壞，也知道如何占領(lǐng)自己的地盤，如何在激烈競(jìng)爭(zhēng)中繁衍后代，難道這不算是思想嗎？也許動(dòng)物的思想與人類有一定的差異，但人類自身——人與人之間，也存在著不同深度的思想，所以這并不能作為人與動(dòng)物的區(qū)別之標(biāo)準(zhǔn)。不記得是哪個(gè)國(guó)家的哪所小學(xué)的學(xué)生曾經(jīng)說過這樣一句話：勞動(dòng)創(chuàng)造了人？——因?yàn)閷?duì)于“勞動(dòng)”一詞的定義我們無法確定，所以暫時(shí)不對(duì)這句話加以評(píng)論。從勞動(dòng)的普通意義上說，動(dòng)物也在不停地勞動(dòng)——它們打獵、覓食的種種行為難道不算是“勞動(dòng)”嗎？可以毫不夸...
人和其他動(dòng)物沒有本質(zhì)的區(qū)別。人類自以為進(jìn)化了。在別的動(dòng)物看來人可能退化了。人已經(jīng)失去了太多作為自然界一個(gè)生物應(yīng)有的各種美好的東西。比如人類文明的產(chǎn)物原子彈。無限的自我繁殖而占據(jù)了別的生物的空間。如果每一種生物都像人類這樣“聰明”。 地球上的生物還能存在嗎人于動(dòng)物？所以所謂進(jìn)化，進(jìn)步，文明，智慧等等，在別的生物看來正好相反！！你要知道，所有的生物都是地球公民。他們的權(quán)利應(yīng)該平等，人類應(yīng)該重新定義什么叫文明。而且應(yīng)該站在所有生物的立場(chǎng)來定義。如果人類思維不作大的變動(dòng)。最終是：先毀滅其他生物然后毀滅自己！ 關(guān)于人與動(dòng)物的作文 點(diǎn)點(diǎn)除了可愛。哎喲，搖著尾巴、有趣，討好地在我的腿邊晃來晃去，再吃一...
人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別到底是什么？答案諸多：勞動(dòng)、語言、制造工具、社會(huì)性…… 照理既是本質(zhì)區(qū)別似乎不應(yīng)該有那么多。于是就產(chǎn)生質(zhì)疑；而且既是本質(zhì)區(qū)別覺得就應(yīng)該是人所獨(dú)有而動(dòng)物所沒有的，實(shí)際上似乎也并非如此。 先說勞動(dòng)。你能說動(dòng)物的壘窩筑巢、掘穴打洞、覓食哺子不是勞動(dòng)嗎？動(dòng)物的窩巢與人的居室也沒有本質(zhì)的區(qū)別。蜜蜂的蜂巢在他的世界來看可能就是無比的輝煌人于動(dòng)物！ 再說語言。語言說到底就是傳達(dá)信息的工具。就此而言，人與動(dòng)物所共有。人把自己的發(fā)聲叫做語言，在動(dòng)物看來可能就是一樣的鳴叫；而且動(dòng)物的語言究竟有多豐富人也是無法知道的。鸚鵡、八哥、鷯哥者會(huì)學(xué)人說話，他們沒有自己的語言嗎？傳達(dá)信息的工具不止是聲音，而...
從生理角度來講，人類的腦容量是比較大的，這也應(yīng)該算是一個(gè)區(qū)別吧！?人會(huì)考慮邏輯性很強(qiáng)的問題，可是動(dòng)物不會(huì)；人會(huì)利用感情達(dá)到某種目的，可是動(dòng)物不會(huì)；人會(huì)不懈努力打拼做人上人，可是動(dòng)物不會(huì)；人會(huì)創(chuàng)造和發(fā)明生存必需品，可是動(dòng)物不會(huì)；動(dòng)物只會(huì)想今天要吃些什么，可是人不止想這些；動(dòng)物喜歡就是喜歡，不喜歡也不會(huì)裝作喜歡，可是人并不是這樣；動(dòng)物只會(huì)做它想做的事情，可是人不止做這些 馬克思從面向?qū)ο蟮姆椒▉硌芯浚簭膶?duì)象屬性上講：人有兩個(gè)屬性，自然屬性和社會(huì)屬性，而動(dòng)物只有自然屬性人于動(dòng)物。從方法上講：人與動(dòng)物的區(qū)別就是人會(huì)制造勞動(dòng)工具。?1.長(zhǎng)時(shí)間直立行走2.有豐富的表達(dá)復(fù)雜意思的語言3.思維復(fù)雜，邏輯性強(qiáng)4...
記者在寒冷的俄羅斯采訪一位獨(dú)臂的獵人，在他家里看到一個(gè)熊完整的頭掛在墻上，記者好奇的問，于是獵人講起了他那年發(fā)生的故事，一個(gè)和這只熊和自己為什么獨(dú)臂的故事人于動(dòng)物。 有一年冬天這位獵人帶著自己的兒子去山里打獵，因?yàn)楹⒆舆€小缺乏在山里生存的經(jīng)驗(yàn)，誤喝了參有某種動(dòng)物尿液的水，于是孩子開始腹瀉發(fā)燒。腹瀉的人都是沒有力氣的，孩子身體出現(xiàn)這樣的狀況是沒法下山的，獵人只好決定和孩子住在山上，等孩子身體好些了再走。 連續(xù)幾天的山上生活，他們已經(jīng)沒有了口糧，寒冷的冬天山上也沒有什么可以食用的東西，獵人便決定去打只熊回來給病中的孩子充饑，不然他們都將餓死在這山中。 這個(gè)山上有很多熊，獵人帶著槍和一把刀往外走，沒...
1、世界上唯一能讓人感到幸福的就是動(dòng)物，動(dòng)物給了你一切，包括你的生命，你難道不應(yīng)該好好對(duì)待動(dòng)物呢！動(dòng)物是你生命的一把火，它能讓你感到生的希望，死的快樂人于動(dòng)物?！荑鬈?2、人類的生存不能沒有動(dòng)物，而動(dòng)物卻完全可以不需要人類！3,高級(jí)動(dòng)物滅絕的前兆----低級(jí)動(dòng)物滅絕了，保護(hù)它，保護(hù)自己！ 4,給它們一點(diǎn)愛，我們唯一的家園地球才更美好——保護(hù)野生動(dòng)物，就是關(guān)愛人類自己5，保護(hù)動(dòng)物就是保護(hù)我們的同類。 人與動(dòng)物之間的不同，相同在那些方面 從人體的構(gòu)造來說，從人體各器官的生理功能來說，從人體的個(gè)體發(fā)育來說，人類跟動(dòng)物很一致，基本上都服從同樣的規(guī)律。比方說吧，人體像貓和狗的身體一樣，由無數(shù)細(xì)胞...
最大的區(qū)別：動(dòng)物是本能，人是后天學(xué)成人于動(dòng)物。比如把一生下來就單獨(dú)隔離長(zhǎng)大的動(dòng)物，當(dāng)把公母放一起就極容易發(fā)生本能行為（），就是把這種動(dòng)物分別和其他物種長(zhǎng)大也一樣。但人就是完全另一回事了，人在什么環(huán)境中長(zhǎng)大就會(huì)學(xué)習(xí)周圍環(huán)境，甚至包括性。簡(jiǎn)單講人從小跟豬長(zhǎng)大后就會(huì)學(xué)公豬樣子干母豬。人和動(dòng)物最大的不同就是進(jìn)化中的學(xué)習(xí)能力太強(qiáng)了。 人與動(dòng)物的電影 導(dǎo)盲犬小Q 忠犬八公的故事（強(qiáng)推）消防犬我家的貝多芬柴犬奇跡物語（這部其實(shí)我都沒看過··同學(xué)說不錯(cuò)來著╮(╯_╰)╭）雪地黃金犬怪醫(yī)杜立得鯨騎士101斑點(diǎn)狗熊的故事南極大冒險(xiǎn)（強(qiáng)推） 人與動(dòng)物和諧相處的資料 資料1: 鳥一般都有戒備心理,因此盡量不要傷害他們...
