1.《在青春中奔跑》的作文（600字左右） 14歲的天空，是花季的天空，沐浴在早春的陽光下，我們綻放出如火的青春，邁開有力的步子，向前奔跑。 清一色的服飾，裝飾著烈日下的賽場，激動人心的比賽馬上就要開始了，運動員們臉上洋溢著昔日少有的喜悅和激動。我作為賽場上的一員，隨著哨聲的響起，渾身被一種動力充盈著，我邁開有力的步伐向前奔跑。烈日當頭，很快汗水順著額頭、臉頰往下淌，蟄得我睜不開眼，嘴里也咸咸的、澀澀的；剛才還輕捷有力地雙腿也像灌了鉛似的，越來越沉，呼吸也越來越粗重。太累了！真想歇一會兒！可是眼前對手一個一個從我身邊跑過，耳邊是觀眾席上同學(xué)們震耳欲聾的鼓勵。不，我不能就這樣妥協(xié)，我要堅持！為了...
1.我為校園留下了什么的作文 六年的小學(xué)生涯即將過去了，這期間所發(fā)生的大事小事都讓我對母校的依戀一分分的增長。校園里的一草一木，班級里相處這么久的同學(xué)老師，我都非常舍不得！ 畢業(yè)了，我多么希望能在校園里留下屬于我一個人的回憶??！班主任譚老師似乎看透了我們小小的心思，給我們宣布了年級要開展捐資種樹的活動，而種的就是那生命力持久的活化石銀杏樹象征我們每個人的心里都會牽掛著母校，即使畢業(yè)也是這樣！ 聽到這個活動，我十分興奮，我終于有機會實現(xiàn)我的愿望，為南校留下屬于我的紀念。捐款過后就是雙休日，我在家中度日如年，學(xué)校的銀杏樹種的怎樣是我最擔(dān)心的事！ 終于到周一了，走進校園里，我便看到了那兩株我引以為豪...
1.關(guān)于勵志的初中作文600字以上 有志者事竟成 童第周這句：“外國人能做到的，中國人也一定可以做到！”在世界人面前表現(xiàn)了中國人民的驕傲；詹天佑不怕困難、嘲笑，在南口以北修筑了京張鐵路，長了中國人的志氣，滅了帝國主義的威風(fēng)；魯迅先生更是如此，他拿起自己手中的筆，用了100多個筆名，寫出了一篇篇使人覺醒的文章，他那堅定的志向，讓這位偉大的作家、思想家成為中國現(xiàn)代文化的一座昆侖……古人有志的事就更多了：司馬光從小就想彌補記憶不如人的缺陷，于是放棄玩的時間，勤奮讀書，終于能使他精讀背誦的內(nèi)容，終身不忘；蒲松齡先生為激發(fā)自己奮發(fā)有為，寫下一副對聯(lián)：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天...
不知道從什么時候起，縣城里突然來了十幾家賣菜刀的。卻說在某個禮拜天的集市上，賣菜刀的小販又都不約而同地趕集來了。 這天，席老萬和愛人王美娟以及他們的兒子席向陽也都分別在集上轉(zhuǎn)悠，回家時各自買了一把菜刀。王美娟問老公席老萬:沒有人交待叫你買菜刀??？老萬說:我站在賣刀的攤位前被他們的吆喝聲給吸引住了，你知道他們怎么喊？賣刀人說“一把刀，十塊錢。十塊錢，不算貴，買不了鴨，買不了雞，不需要老婆來審批！”，所以，我就自作主張地買了一把。稍后，席老萬問兒子:席向陽:你買什么不中，怎么也買了一把菜刀？向陽說:爸，我過路的時候被賣刀人給叫住了，他拿兩把刀在我眼前劈哩叭啦地亂砍削，嘴里還說什么“一把刀，十塊錢。...
自從有了人，就有了人生，人生是一道十分古老深奧的難題，古今中外：眾說紛紜。樂觀者說人生是一支壯麗的歌；悲觀者說人生是一把辛酸的淚；有人把人生看成一杯苦澀的酒，有人則把人生比作一首動人的詩。這些看法，都沒有揭示人生的本質(zhì)和規(guī)律。由于人生的困惑，不同的人就有不同的人生態(tài)度。在現(xiàn)實生活中，每個人都有各自不同的人生經(jīng)歷，有的人庸庸碌碌，一生無為，有的人不斷進取，功成名就，有的人茍且偷生，遺臭萬年；有的人獻身正義，流芳百世。正是這各種各樣的人生經(jīng)歷，構(gòu)成了五彩繽紛、紛繁復(fù)雜的人生畫卷。千百年來，無數(shù)哲人對人生的經(jīng)歷進行過探討，有的人歌頌人生的美好，有的人感嘆人生的渺茫，有的人贊美人生的價值。這些關(guān)于人生...
一句佛語點透人生是： 1、一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。 2、十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。 3、華麗的瀑布勝過不必要的游蕩。即使他們被徹底擊敗，他們也將迎來另一場命運的盛宴。 4、愚人除事不除心，智者除心不除事。 5、但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。 6、不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。 7、失去的東西，其實從未曾真正地屬于你，不必惋惜，更不必追討。 8、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷。
如下： 1、但凡能夠稱之為結(jié)局的，就一定可以被稱之為起點。 2、我問佛：人生為何那么多不如意？佛說：緣起緣落，緣生緣滅，萬象皆為心造。不如意的不是人生，而是你的心。 3、不是世界選擇了你，是你選擇了這個世界。既然沒有凈土，不如靜心；既然沒有如愿，不如釋然！ 4、別人做得越絕，你反而越容易走得出去。所以很多時候，你應(yīng)該感激那些毫不顧及你的人。哀莫大于心不死，幸莫過于死徹底。 5、氣不順時莫開口，心不靜時莫決策。即便你平時有多么理智，得意或失意時也會感性十足，短暫的弱智，稍有不慎就會釀成禍事。 6、一個人心量越大，福報也越大，修善積福，利祿自然隨之而來。
人生就是一場修行，在經(jīng)歷中成長，在困境中堅強。 修行是一種持續(xù)時間較長的活動，包括：思維活動、心理活動、行為活動、社會活動，旨在達到與現(xiàn)階段相比境界更高、胸懷更廣、視野更寬的個人修養(yǎng)水平。 綜觀修道歷史，上千年前自然衍生，修道源于對生命意義的渴望，它是一種通過修正自己行為的方式，來達到提升精神或神識力量的目的。 古代道家通過修道方式，期望實現(xiàn)超脫生死，斬斷痛苦不以物累，最終實現(xiàn)不老不死，長生不死與天地同在，返璞歸真的境界。 宗教中為超凡脫俗、擺脫生死輪回而努力的各種方法。 《蘇菲派經(jīng)注》（釋）：“蘇非派的修行方式不一，可分為肉體修行和精神修行兩種。” 俗語中將修行當作做好事，如認為舊時官廳中權(quán)...
難忘的“七里香飯店” 一一兼談“修行” 我們常在網(wǎng)上見一些網(wǎng)友，把佛教簡單地說成“空”字 ，其實是一知半解。所以我見了，會開玩笑地回答一句：既然一切都是“空”，何必掛念俗世 ，在網(wǎng)上夸夸其談，還是多念阿彌陀佛么么噠吧！ 這就牽涉到，儒、道、佛三家的修行。三家都承認“心”的存在,這“心”不是客觀物體，而是指的是精神境界。儒家的最高境界是“仁”道家是“靜”，佛教是“定”。通過長時間艱苦又不屈不饒地修煉才能達到。舉個佛教例子，它的“定”即“涅槃” ，就是熄滅生死煩惱而獲得徹底解脫的新境界。它不是“空”，是心靈徹底觧脫。 回過頭來說人生，是沒有一帆風(fēng)順的。那困難、挫折、失敗、走彎路等，其實也是“修行”...
