無論學(xué)習(xí)哪一種,素描、色彩都是基礎(chǔ),國畫練的是筆法,素描練的是繪畫基本功,國畫雖然講究的是意境,但是造型能力的要求也是很高的。
色彩的訓(xùn)練也必不可少。可以從開始訓(xùn)練小的色稿,訓(xùn)練小色稿能夠更好的提高一個人在繪畫當(dāng)中的色彩整體把握能力。然后逐步的簡單的靜物到多個靜物。
雖然國畫是散點(diǎn)透視,它不同于西畫的焦點(diǎn)透視,畫畫需要具備造型能;首先學(xué)好基礎(chǔ)梅蘭竹菊,然后再學(xué)想學(xué)的類別,可以先從工筆入手,然后再學(xué)小寫意大寫意,最好找名繪畫大師親自面授及指導(dǎo)或參加學(xué)習(xí)班,這樣可以少走彎路;學(xué)畫要具備天賦、悟性及不懈的努力,還必須耐得住寂寞。
擴(kuò)展資料:
學(xué)習(xí)國畫的方法
1、臨摹。首先要選擇一些自己喜歡,適合自己風(fēng)格的名家畫集。對于初學(xué)者還是買一些畫家編的國畫入門之類的書較合適。練習(xí)時就基本照著人家的構(gòu)圖、筆法來畫。但要注意不能一味照搬,看看人家是如何構(gòu)圖的,一些筆法的運(yùn)用如何巧妙,畫的神韻在哪里等等。
2、寫生。臨摹到了一定水平,就可以寫生了。寫生就是要對客觀實(shí)在的景物、人物進(jìn)行刻畫、創(chuàng)作。
3、選景。這其實(shí)是相當(dāng)重要的一步。憑我們的審美觀、藝術(shù)欣賞力來選取合適景物、合適角度、合適部分。就像照相,不僅要考慮光線,而且要考慮構(gòu)圖。所選景物應(yīng)有層次、有主次、和諧統(tǒng)一。
4、作畫時要有耐心。要不斷用眼觀察、用腦思考,將平日所得應(yīng)用開來。還要注意寫生并非完全的像照相機(jī)一樣從自然中搬下來,根據(jù)作畫需要,可適當(dāng)刪減不必要的景物,或添進(jìn)新的景物,也可在景物中先加入需要的物件再作畫。
參考資料來源:百度百科-國畫技法
國畫的特點(diǎn) 中國畫一般特點(diǎn) 學(xué)習(xí)中國畫,首先應(yīng)了解中國畫的特點(diǎn)是什么,所以這本書就先從這里談起。
要想簡明地用幾句話回答以上的問題并不容易。傳統(tǒng)的中國畫具有悠久的歷史,適應(yīng)中國的文化土壤而生根開花,在立意、構(gòu)圖、技法和程式化的表現(xiàn)諸方面,都具有自己的特點(diǎn),這些特點(diǎn),也正是目前國畫理論家正在討論總結(jié)的問題。
這里試舉數(shù)點(diǎn)。 一、首重立意胸有成竹- -中國畫的構(gòu)思 中國畫創(chuàng)作,以立意為先,許多繪畫理論家都首先強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),不管是畫山水、畫人物、還是畫花鳥。
唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中有一段關(guān)于"六法"的論述:"夫象物必在于形似,形似須全其骨氣。骨氣形似.皆本于大意而歸乎用筆。
"他認(rèn)為立意在完.畫中才能有變態(tài)、有奇意。 宋代以畫梅花著名的華光和尚,法號仲仁,傳為華光著作的《畫梅指迷》中,有一段"畫梅全決", 開頭就是"畫梅全決,生意為先"。
到了清代的方薰,著有《山靜居畫論》.在這里也強(qiáng)調(diào)了立意與作畫之關(guān)系,他說:"作畫必先立意以定位置,意奇則奇,意高則高,意遠(yuǎn)則遠(yuǎn),意深則深,意古則古"。他認(rèn)為平庸者作畫必平庸,俗氣者作畫也俗氣,因?yàn)槿狈Ξ嫾易顚氋F的"立意",所以作品平庸。
意人利文藝復(fù)八時期的畫家達(dá)·芬奇,也有近似的近在他曾說:"一個畫家應(yīng)當(dāng)描繪兩件最主要的東西,人和人的思想意圖。"這與我國晉代人物畫家顧消之所提出的"巧密于精思"是十分一致的。
"意"是從哪里來的?一是畫家對現(xiàn)實(shí)生活的豐富體察、創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的充分積累;另一點(diǎn)便是畫家本人的修養(yǎng),這樣在創(chuàng)作之先,畫什么,怎么畫,在頭腦中形成了成熟的構(gòu)思。 宋代畫家文與可,別人稱贊他"胸有成竹",即在他沒有落筆畫竹之前,頭腦中已經(jīng)有了竹子的形象,在胸中、筆下躍躍欲出,這時便能落筆而就。
"'胸有成竹"遂成為我國贊譽(yù)善于計劃安排事情的成語。 在張彥遠(yuǎn)提出的"立意"之前,南產(chǎn)時代的謝赫即有'創(chuàng)意"、'明意"之說。
創(chuàng)意之畫,不落陳套,用意精當(dāng),借景以生境,筆少而意多,在這一意義上講作為一個畫家,不僅要在平時注意練筆、錘煉個人的表現(xiàn)技巧,更為重要者,還要認(rèn)真地加強(qiáng)練意之功。很多習(xí)畫者,常常只是注意在練筆上下功夫,而忽略了練意,這是值得注意的。
二、以線造型以形傳神——中國畫的造型規(guī)律 中國畫是以線存形的,通過線勾出輪廓、質(zhì)感、體積來。德國的詩人歌德稱美術(shù)有用光表現(xiàn)得神態(tài)活現(xiàn)的那種本領(lǐng),說明西洋畫用光為造型手段之一。
但中國畫主要是以線為造型之基礎(chǔ),這就使中西繪畫在造型手段上有明顯之分野,但這并非說西洋畫完全排斥用線,而是說光可以作為繪畫的主要語言而用于繪畫的。法國的羅丹曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)過:"一根規(guī)定的線通貫著大宇宙",是說造型藝術(shù)從宇宙如何分割出來的問題,也并非以此作為繪畫的主要表現(xiàn)手段來看待。
而中國畫無論對山水的破線或是衣服的紋線,都積累了非常豐富的線型,巧妙地描繪著各種形象。 "以形寫神"是晉代畫家顧愷之的一句名言,從而確立了中國藝術(shù)神高于形的美學(xué)觀。
它與純以抽象性為高的近代歐洲美學(xué)觀具很大的區(qū)別,即畫人不僅僅于形似.還要升高于神似,畫出人的精神面貌,不停止于外形之模擬,不拘泥于自然之真實(shí),這一論見為藝術(shù)家建立起藝術(shù)應(yīng)竭力企求之高度,在這一理論指導(dǎo)下,歷代出現(xiàn)許多傳神寫照的佳作,成為指導(dǎo)繪畫的一個重要準(zhǔn)則。 三、多點(diǎn)透視 計白當(dāng)黑——中國畫的構(gòu)圖法則 中國畫既用焦點(diǎn)透視法,也用散點(diǎn)透視法,既有嚴(yán)守真實(shí)的畫面空間和布白.也有打破真實(shí)按構(gòu)圖需要而平列的空間和布白,這樣就使物象在畫面出現(xiàn)時,可以按實(shí)物在畫面上的藝術(shù)需要.伸長或縮短變化其形象,更換其位置。
一株低于視平線的牡丹花.也可架高于祝平線之上,而取得透視的最佳效果。 中國畫在空白處尤其注意經(jīng)營,常常借用書法上的計白當(dāng)黑.即沒有畫面的部位要象有畫面的部位一樣作認(rèn)真的推敲和處理。
四、隨類賦彩色彩相和- -中國畫的色彩法則 中國畫的色彩,不拘泥于光源冷暖色調(diào)的局限,比較重視物體本身的固有色,而不去強(qiáng)調(diào)在特殊光線下的條件色。畫那一件物品,就賦予那一件物品的基本色,達(dá)到色與物、色與線、色與墨、色與色的調(diào)和。
五、情景相生氣韻生動- -中國畫的意境 中國畫要求筆與墨合,情與景合、現(xiàn)實(shí)中無限豐富的景象,繪畫家以強(qiáng)烈的形象感染力。畫家憑借著這種感受,激起描繪這些景象的激情,于是作品作為情景相生的復(fù)寫而重現(xiàn),使情景交融在一起。
至于氣韻生動,即是畫家所創(chuàng)造的藝術(shù)靈境,不同于一般的寫生畫,應(yīng)成為富有生氣,新鮮而活潑,有詩一般的韻味,使觀者神往無窮。如果沒有表現(xiàn)出如此生動、如此韻味豐富的內(nèi)涵,當(dāng)然,就不能給予人這一些感受,而達(dá)不到中國畫富有引人入勝的意境。
六、詩書畫印紙筆- -中國畫的獨(dú)特形式 可以說只有中國畫,才有題字蓋印的做法,不僅文人畫,可以顯示其詩、書、畫三絕之長,即是一般的畫作,也總要題字蓋印,這樣才有傳統(tǒng)藝術(shù)的濃厚風(fēng)味。 題字和詩句,可以提高或補(bǔ)充觀者對作品的欣賞和理解,也豐富了構(gòu)附的變化,起到互相襯映,互為顯彰,點(diǎn)綴與平衡構(gòu)圖的多方面。
無論學(xué)習(xí)哪一種,素描、色彩都是基礎(chǔ),國畫練的是筆法,素描練的是繪畫基本功,國畫雖然講究的是意境,但是造型能力的要求也是很高的。
色彩的訓(xùn)練也必不可少??梢詮拈_始訓(xùn)練小的色稿,訓(xùn)練小色稿能夠更好的提高一個人在繪畫當(dāng)中的色彩整體把握能力。
然后逐步的簡單的靜物到多個靜物。雖然國畫是散點(diǎn)透視,它不同于西畫的焦點(diǎn)透視,畫畫需要具備造型能;首先學(xué)好基礎(chǔ)梅蘭竹菊,然后再學(xué)想學(xué)的類別,可以先從工筆入手,然后再學(xué)小寫意大寫意,最好找名繪畫大師親自面授及指導(dǎo)或參加學(xué)習(xí)班,這樣可以少走彎路;學(xué)畫要具備天賦、悟性及不懈的努力,還必須耐得住寂寞。
擴(kuò)展資料:學(xué)習(xí)國畫的方法1、臨摹。首先要選擇一些自己喜歡,適合自己風(fēng)格的名家畫集。
對于初學(xué)者還是買一些畫家編的國畫入門之類的書較合適。練習(xí)時就基本照著人家的構(gòu)圖、筆法來畫。
但要注意不能一味照搬,看看人家是如何構(gòu)圖的,一些筆法的運(yùn)用如何巧妙,畫的神韻在哪里等等。2、寫生。
臨摹到了一定水平,就可以寫生了。寫生就是要對客觀實(shí)在的景物、人物進(jìn)行刻畫、創(chuàng)作。
3、選景。這其實(shí)是相當(dāng)重要的一步。
憑我們的審美觀、藝術(shù)欣賞力來選取合適景物、合適角度、合適部分。就像照相,不僅要考慮光線,而且要考慮構(gòu)圖。
所選景物應(yīng)有層次、有主次、和諧統(tǒng)一。4、作畫時要有耐心。
要不斷用眼觀察、用腦思考,將平日所得應(yīng)用開來。還要注意寫生并非完全的像照相機(jī)一樣從自然中搬下來,根據(jù)作畫需要,可適當(dāng)刪減不必要的景物,或添進(jìn)新的景物,也可在景物中先加入需要的物件再作畫。
參考資料來源:百度百科-國畫技法。
中國畫的基礎(chǔ)是線條。
中國畫本就以線條取勝,其起、運(yùn)、轉(zhuǎn)、折都是運(yùn)筆的方式方法,沒什么神秘的,卻需要深下苦功。而作為線條最好的載體:工筆畫,自然是學(xué)習(xí)國畫的首選!也許有人要問,寫意畫根本看不出什么線條,特別是大寫意山水,更多的是側(cè)鋒大塊的皴擦,和線條有關(guān)系嗎?答案是肯定的!我們可以拿書法做易懂的解釋:學(xué)習(xí)書法,沒有一上來就寫草書的,必定要先從楷隸、繼而篆、魏碑等等,繼而行草以進(jìn);就像一個人先得學(xué)走,然后才能學(xué)跑,沒學(xué)會走就跑,那結(jié)果只能是跌倒。
學(xué)國畫也是一樣的道理,沒有很好的線條基礎(chǔ),握筆就抖,線條浮而無力,轉(zhuǎn)折不流暢,起運(yùn)若持巨椽,何以能表達(dá)胸中丘壑?更罔論對筆意要求更高的“寫意”畫了。所以,結(jié)論是,想學(xué)寫意,OK,先學(xué)工筆,工筆的線條練好了,恭喜,你可以選擇繼續(xù)在工筆上精益求精,也可以選擇涉獵寫意的創(chuàng)作。
給大家舉個簡單的實(shí)例:齊白石是大家熟識的大畫家,他的寫意畫更是聲明遠(yuǎn)播,憑《和平鴿》等作品更是與當(dāng)時西班牙的畢加索有過良好的文化交流與互動。那么這樣一位眾人介知的著名畫家,他早期借以成名的卻是“齊美人”,即齊白石的工筆仕女圖,而他早期臨摹創(chuàng)作的也是工筆畫,正是因?yàn)橛辛肆己玫墓すP基礎(chǔ),才讓齊老先生在日后的寫意畫創(chuàng)作中駕輕就熟,成就其一代大家的聲望。
而歷數(shù)各朝各代的名畫家,無工筆而稱寫意冠絕的,簡直是聞所未聞! 所以說,學(xué)國畫,先學(xué)練線條,以窺工筆之門徑,工筆練到一定時日,可憑長久的工筆線條基礎(chǔ)把握更流暢更肆意的寫意畫創(chuàng)作。這是科學(xué)有效的方法,是經(jīng)過前人和歷史檢驗(yàn)的。
當(dāng)然,工筆和寫意是國畫中兩種不同的繪畫風(fēng)格,基于繪畫材料(主要是紙張)和技法的區(qū)別造成風(fēng)格和視覺效果的差異,從而人為劃分的,并非說寫意就高于工筆,這很不恰當(dāng),一如說草書比楷書好一樣可笑。歷史上不乏有工寫兼?zhèn)渲遥?dāng)然也有僅以工筆名重,卻未聽說真正的只畫寫意不用工筆之人,那顯然是大大的笑話。
再講一些傳統(tǒng)繪畫的相關(guān)資訊的概述,以資上文的觀點(diǎn): 明代,出現(xiàn)了一次書畫材料的變革,從而引出了工筆和寫意的真正分流,這種材料即生宣(宣紙的一種,與熟宣對應(yīng)),之前工筆畫需要反復(fù)點(diǎn)染才能顯出的良好效果,利用生宣的易渲染特性(水分容易吸收,導(dǎo)致色的暈染可一次)就能一次完成,省事很多。從創(chuàng)造的角度和不同風(fēng)格的審美角度來看,生宣的出現(xiàn)無疑是有著正面效果的,而從后世明末徐渭、八大寫意畫引領(lǐng)潮流,有清以來更是寫意名家疊出看來,這種繪畫材料的出現(xiàn)更是利大于弊的。
但,凡事有兩面性,幾乎是從生宣出現(xiàn)之日起,就有人因生宣出現(xiàn)慨嘆“今無所謂真正之畫家矣!”,原因就在于,很多存功利心、不求甚解之人貪圖省事,完全放棄工筆之創(chuàng)作或流工筆于細(xì)枝末端,某些觀點(diǎn)更是和當(dāng)今有些人的頗為類似(笑)。幸好,中國的藝術(shù)正如中國的歷史一樣,可以有溝渠可以有明月,但終究明月當(dāng)空,清泉激涌,溝渠只能隱身于地下罷了。
可以說,真正了解中國繪畫發(fā)展歷史的人,便難有“先寫意后工筆”的學(xué)畫意見,當(dāng)然咯,糊弄消磨時間的老外可以簡單地教一些寫意,但是老外朋友們大都也不是隨意學(xué)學(xué)的,你糊弄他一時,他可是會找你算賬的哦。
學(xué)習(xí)國畫必須具備哪些知識 國畫一詞起源于漢代,漢朝人認(rèn)為中國是居天地之中者,所以稱為中國,將中國的繪畫稱為“中國畫”,簡稱“國畫”。
下面來看看國畫知識:國畫的學(xué)習(xí)步驟是什么。一、必須練好基本功 書畫中的基本功較多,但最基本的基本功,就是畫交叉線、圓線和波浪線。
為什么要畫交叉線、圓線和波浪線?中國畫的基本筆法就是線條,線條造型舍棄了光源、明暗和體面,重在表現(xiàn)物象的形狀和結(jié)構(gòu)關(guān)系,并通過這些表象去表現(xiàn)物象的本質(zhì)特征,這就是通常所說國畫的“以線立骨”。中國畫中的“骨”,乃是支撐藝術(shù)形象,使之富有精、氣、神的本質(zhì)表現(xiàn)。
單純以線立骨的骨架而言,即是指線的運(yùn)用要強(qiáng)調(diào)線的表現(xiàn)力,利用線的長短、粗細(xì)、轉(zhuǎn)折、頓挫、輕重、疾徐、剛?cè)?、?qiáng)弱、濃淡、光毛等變化去表現(xiàn)物象的神態(tài)、形體、質(zhì)感、動勢、節(jié)奏、空間等等造型因素的各個方面。使線融于形象之中,才能完成富有個性的造型形式的營造。
這是以線立骨最基本的具體體現(xiàn)。點(diǎn)擊圖片看大圖 學(xué)網(wǎng) 國畫知識:國畫的學(xué)習(xí)步驟是什么?二、“臨摹入手”是必經(jīng)之路 國畫是中國的傳統(tǒng)國粹之一,經(jīng)過數(shù)千年歷史的熔治,形成了一套特有的表現(xiàn)形式。
它經(jīng)古往今來無數(shù)畫家?guī)煼ㄔ旎?,并以自我的審美理想意趣加以熔鑄而成。這為中國民族所特有,因而具有鮮明強(qiáng)烈的民族色彩。
如線描中的高古游絲描、釘頭鼠尾描、鐵線描等,是最初為了表現(xiàn)不同質(zhì)地的衣著、花鳥等,經(jīng)過畫家長期的潛心體察、琢磨,或從表現(xiàn)其他對象獲得啟發(fā)借鑒而形成的一些表現(xiàn)手段,是以客觀對象為依據(jù)的主觀創(chuàng)造。其本身已具審美價值,不因時空關(guān)系而獨(dú)立存在。
它便于人們應(yīng)用這些程式進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造,由于人有性格、趣味、修養(yǎng)的差別,應(yīng)用時便出現(xiàn)千差萬別,不盡相同。又有人不滿足現(xiàn)成的程式,并加以變化創(chuàng)造,于是又出現(xiàn)各種新的表現(xiàn)程式。
如能經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)并為人們所確認(rèn),那么老的程式被取而代之,成為歷史的陳跡,而新的程式又將為以后的人們接受或改變創(chuàng)造。因此,程式不是一成不變的,傳統(tǒng)的中國繪畫正是如此不斷地交替往復(fù)向前發(fā)展著。
只要是符合當(dāng)時人們的審美觀點(diǎn)、審美標(biāo)準(zhǔn),通俗的講就是大家認(rèn)為好看漂亮的作品,就能在歷史的大浪淘沙中保存流傳下來,這就是國畫數(shù)千年流傳下來的客觀規(guī)律。我們講繪畫有程式的表現(xiàn)方法,即表現(xiàn)某個畫材,應(yīng)當(dāng)這樣畫而不應(yīng)當(dāng)那樣畫,這是前人為我們提供寶貴的作畫經(jīng)驗(yàn),也是藝術(shù)的結(jié)晶,為我們學(xué)習(xí)繪畫帶來借鑒之便。
有借鑒與無借鑒的藝術(shù)品,就有高雅粗俗的區(qū)別。所以,學(xué)習(xí)掌握傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)程式,就成為入中國畫之門的“敲門磚”了。
對于一個真心喜歡國畫的初學(xué)者來說,有效的捷徑當(dāng)推“臨摹入手”。古往今來,所有的國畫大師均是從 “臨摹入手”,才得以成為一代大師的。
臨摹是初學(xué)畫者入門的主要途徑,特別是對名家名作的臨摹。學(xué)畫者通過臨摹可以學(xué)會和掌握藝術(shù)特色特點(diǎn)與技巧。
臨摹名家作品,要先觀察作品的表現(xiàn)手法和藝術(shù)技巧,耐心揣摩作品的運(yùn)筆方式,掌握作品的事物表現(xiàn)形態(tài),認(rèn)真研究作品的精神氣質(zhì)。三、選擇臨摹范畫十分重要 “臨摹入手”就必須要有樣畫,有條件的初學(xué)者能直接對照老師的真跡揣摩臨寫最為理想,但沒有條件的用復(fù)制品或印刷品也是可以的。
總之要選擇藝術(shù)水平較高,有臨摹價值的古今作品,用以學(xué)習(xí)掌握傳統(tǒng)筆墨技巧,體察古人今人的用心。但對待臨摹不能抱實(shí)用主義態(tài)度,一般從臨摹到掌握及至應(yīng)用,都有一定的距離,不可能有現(xiàn)成的拿來套用。
根據(jù)自己的親身體會,臨摹一個完整的作品,難在上色階段,最少要畫一百張以上,才能真正基本初步掌握臨摹技巧。點(diǎn)擊圖片看大圖 國畫知識:國畫的學(xué)習(xí)步驟是什么?四、線條是中國畫的根本 筆墨是中國畫的特色,精華所在,沒有筆墨不能稱其為中國畫,筆墨一詞從廣義上講,指利用筆墨達(dá)到的畫面氣象,色彩,章法,意境,品味等諸方面的繪畫語言。
狹義的筆墨專指用筆用墨的技巧。 “畫是無聲的音樂”!就是指好的畫一筆一劃就象一個一個動人的音符,組成美妙動人的質(zhì)韻樂章。
有質(zhì)是對描繪的客觀對象的“真”的追求,即能神形兼?zhèn)洌挥许嵤侵竿ㄟ^客觀對象以表達(dá)主觀的精神,即能傳神寫意。中國畫要求主觀和客觀的統(tǒng)一,“外師造化,中得心源”是中國畫畢生追求的世術(shù)境地。
用筆有“三忌”,宋代韓純?nèi)渡剿內(nèi)分刑岢觯骸坝霉P有三病:一曰板;二曰刻;三曰結(jié)。”所謂“板”,是指沒有腕力,用筆不靈活,畫出來的筆線平扁,沒有圓渾的立體感;所謂“刻”,是說筆劃過于顯露,甚至妄生圭角,不自然,沒有生氣;所謂“結(jié)”,是指落筆僵滯,欲行不行,當(dāng)散不散,筆線不流暢。
用筆犯了這三個毛病,就談不上線條的美感。別外,還其禁忌如“枯、弱、光滑、草率等等是也。
五、國畫的技巧 不可否認(rèn),做任何事情都有技巧。國畫技巧有二:第一就是多畫,正可謂“熟中生巧”!第二才是技巧理論。
就是將教科書上的理論技巧倒背如流,也不一定會畫;只要天天臨摹幾張樣畫,就是沒學(xué)過一句理論技巧也會畫的。為什么這樣說呢?有人為證。
畫壇巨匠。
國畫的花鳥畫基本畫法 花卉的觀察 學(xué)習(xí)畫花卉,除了要多觀賞及臨摹古今名畫以外,還要對 實(shí)際的花卉深入的觀賞與寫生,了解花的枯榮及霜晴雨露中的 情態(tài),茲從花朵葉與枝干等各部位簡述其結(jié)構(gòu)與生態(tài). ( 一 ) 花朵:花朵經(jīng)常是畫面的主題, 一般花朵包括花 瓣花蕊花托花萼梗等幾部份,花瓣有單瓣與重瓣 ( 復(fù)瓣 ) 之 分,花形有離瓣合瓣之別,牡丹薔薇花等是離瓣的重瓣,梨花 木棉花等是離瓣的單瓣,牽?;ò俸匣ǖ仁呛习甑膯伟?,大部 份的花卉都具有單瓣與重瓣的不同品種,譬如桃花芙蓉花水仙 木槿梅花等,花蕊有長短多寡的區(qū)別,雌雄同株的花,大蕊小 蕊都在一起,雌雄異株者僅有小蕊,或僅有大蕊,有的花蕊較 明顯,有的較隱密,都需仔細(xì)的觀察,花萼亦因花的種類而異 ,如梅杏桃等五小瓣聚在一起,李梨垂絲海棠等五枚小瓣生長 在一長柄上,玫瑰月季等萼尖長,山茶萼像魚鱗等。
( 二 ) 葉:單葉植物從枝或莖長葉時,葉序有對生互生 輪生叢生等,復(fù)葉植物有的成羽狀掌狀鳥足狀,有的是二重復(fù) 葉,形式更為復(fù)雜,必先了解其生長的規(guī)律,才不致在繁雜中 發(fā)生錯誤,葉有葉柄與葉脈,形狀有尖圓長短等不同的大小比例。 ( 三 ) 莖枝:可分為木本草本藤本蔓本等, 木本枝干挺 硬,有些相當(dāng)粗狀,草本的莖大都較嫩,有的變成右旋或左旋 的蔓延,有的還長有須狀的攀緣莖。
花卉的寫生 各種花卉在早晨或上午比較清新,生氣勃勃,是寫生的好 時間,寫生是為創(chuàng)作收集素材,如果是為了工筆畫的需要,就 必須作細(xì)致的描寫,有時我們在畫面上需要多朵花聚在一起,寫生收集素材的時候,就要有正面的、反面的、側(cè)面的、斜 面的;有完整的花朵,也有被枝葉遮住一部分的花朵,既有小 花蕾,也要有將綻的大花蕾。葉子也是如此,除了成葉外也要 有嫩葉及嫩芽,并注意陰陽向背,大小穿插。
枝干也要有主干 、支干之分,以及在在畫面上的姿態(tài)和疏密。以上這些都是我 們在針對目的寫生收集素材時,首先要注意到的問題。
雖然花鳥畫不像山水畫常有移動視點(diǎn)的表現(xiàn)法,通常視 角比較穩(wěn)定,但我們觀察時可運(yùn)用移動視點(diǎn)的方法,選取最美 角度寫生,并注意花、枝、葉的大小比例。畫花朵可從花蕊花 瓣入手,通常先畫最完整、最前面的一瓣,再四外擴(kuò)展,花瓣 太復(fù)雜的可進(jìn)行概括,要注意其造型美。
畫葉也是如此,除了 注意葉序、結(jié)構(gòu)之外,也要注意仰、垂、向背與疏密、前后葉 的變化,最后畫枝干,大干還要畫出皮紋,如梅花的大干要蒼 老、皮紋要斜皴,小干要挺拔有力,桃干皮要橫皴,松干皮要 鱗皴,紫薇花干皮較光滑等不同種類的枝干特點(diǎn)。 花卉的寫生,宜從折枝花卉開始,折取花葉易於入畫的一 枝,插於花瓶中詳細(xì)觀察,花蕊被遮蓋的也可撥開,研究細(xì)部 結(jié)構(gòu)。
對於簡單的折枝熟悉后,可以選取整株花的一角來嘗試 或全株花的寫生,由於枝葉復(fù)雜,須選擇適當(dāng)?shù)慕嵌?,并做?幅度的刪減或調(diào)整。總之花卉的寫生并不是畫植物的插圖或說明圖,需主觀的取舍與美化,并強(qiáng)調(diào)意趣的表現(xiàn)。
鳥類的觀察 禽鳥在中國畫中又稱為「翎毛」,可區(qū)分為水禽與山禽兩 大類,依其生活習(xí)性,又可分為涉禽、游禽、猛禽、攀禽、鳴 禽、雉禽等類,各類的特微與習(xí)性如下: (一)涉禽:棲於淺水中捕食魚蝦,它的嘴、頸、腳都很長。 例如鶴、鸛、鷺鷥等。
(二)游禽:喜歡在水中游泳,嘴扁平,腳短,趾間有蹼,多 捕食魚蝦和小蟲。例如海鷗、野鴨、鴛鴦、雁、信天翁 等。
(三)猛禽:雙翅強(qiáng)而有力,嘴形如勾,腳夷尖銳,性情猛悍 ,專門捕食小動物。例如鷹、鷲、鶚、隼等。
(四)攀禽:多數(shù)上嘴鉤形,下嘴較短,足趾二前二后,能用 夷攀抓在樹干上。例如鸚鵡、啄木鳥等。
(五)鳴禽:喜歡鳴叫,一般小鳥多屬此類。 例如維、鶯、畫 眉、伯勞、黃鸝、八哥等。
(六)雉禽:屬於棲地類禽鳥,身體較大毛色美麗,尾長,嘴 形與雞類似,多生長於山林矮木叢中。例如雉雞、錦雞 、長尾雉、孔雀等。
禽鳥是卵生,故其身體(不包括頭 、頸、腳、尾等部位)呈蛋形。因生活環(huán)境與習(xí)性不同 ,其嘴、腳翅及尾也各有不同的比例與特微,一般而言 ,水禽(涉禽、游禽)大多嘴長而尾短,山禽(鳴禽、攀禽、雉禽)大多嘴短極尾長,嘴勾者食肉,細(xì)尖者食 蟲,嘴長者食熊蝦,食殼者嘴粗而厚,成圓椎形。
能長 途飛行的鳥翅膀大都較長,且發(fā)達(dá),水禽中多長頸者, 以便迅速出擊,啄夾魚類。此外如頭形、眼精的顏色及 位置的高低,各有不同,也須把握其特微。
鳥類遍體生長羽毛,細(xì)密的綿羽有保溫的作用,此外也有 半綿羽,以及許多形狀不清楚,層次繁多而疊列成一大片的感 覺。另一種是羽片形狀較清楚,如翼、尾的羽毛,皆有詳細(xì)的 名稱,應(yīng)仔細(xì)觀察不同部位的羽毛形狀及其疊列的關(guān)系,以求 熟悉鳥類羽毛的組織與秩序。
此外尚須明白禽鳥的雌雄,禽與獸絕大部份都是雄的較美 ,少數(shù)雌雄的羽毛一樣,但是雌鳥總比雄鳥略小,鳥的翼及尾 ,超左或超右是雌雄相反;雌鳥的右翼及右尾翼在上,雄鳥的左翼及左尾羽在上。鳥類的喜、怒、哀、驚,表現(xiàn)在翼、尾及 姿態(tài)上,亦有不同。
鳥類的寫生 鳥類除了結(jié)構(gòu)復(fù)雜外,又活潑善動,要以真。
無論學(xué)習(xí)哪一種,素描、色彩都是基礎(chǔ),國畫練的是筆法,素描練的是繪畫基本功,國畫雖然講究的是意境,但是造型能力的要求也是很高的。
素描是屬于對形體感受的一種很好的訓(xùn)練形式,對于把握對象的體量及其明暗關(guān)系的分析都有相當(dāng)大的幫助。素描的訓(xùn)練是一個循序漸進(jìn)的過程,從簡單的幾何形體到簡單靜物,逐步開始畫一些石膏頭像,然后到真人頭像(頭像、半身像、全身像)練習(xí)素描對國畫起的作用:1:空間關(guān)系,也就是繪畫中常說的“近實(shí)遠(yuǎn)虛”“近大遠(yuǎn)小”2: 造型能力,在創(chuàng)作或者寫生當(dāng)中能夠很好的把握型的能力。
色彩的訓(xùn)練也必不可少??梢詮拈_始訓(xùn)練小的色稿(16開就行)訓(xùn)練小色稿能夠更好的提高一個人在繪畫當(dāng)中的色彩整體把握能力。
然后逐步的簡單的靜物到多個靜物。到人像寫生~~練習(xí)色彩對國畫起的作用:1:純度在國畫中做到“近純遠(yuǎn)灰”補(bǔ)充一點(diǎn)還有就是明度上的關(guān)系。
也就是黑白關(guān)系一定要拉開~~速寫更是必不可少的,它能過鍛煉你迅速而準(zhǔn)確的觀察力,運(yùn)用簡練的線條,扼要地描畫出對象的神態(tài)、形體、動作等。它是培養(yǎng)作畫者敏銳的觀察力和迅速把握對象特征的概括力的重要繪畫手段,也是記錄生活,積累創(chuàng)作素材的重要手段。
素描 色彩 速寫3著之間有著不可分的練習(xí)。以我多年學(xué)習(xí)繪畫的經(jīng)驗(yàn),在學(xué)習(xí)一段時間的色彩之后會多素描上也會有很大的提高。
速寫也是,畫的多了,素描也就進(jìn)步了。書法學(xué)過了,你學(xué)國畫的話,會比較得心應(yīng)手,因?yàn)槟愦蟾诺目瞻钻P(guān)系,章法,和對毛筆的使用方法都會比叫順手,學(xué)得自然要比直接學(xué)國畫來的快,效果好. 只是國畫當(dāng)中多了一些自己的東西,入“意蘊(yùn)”“氣息貫通”“夸張”“寫意”之類的畫的多了這些都是在以后繪畫國畫當(dāng)中逐漸慢慢領(lǐng)悟到的~~~。
《石濤畫語錄--尊受章》---夫一畫含萬物于中。畫受墨,墨受筆,筆受腕,腕受心,如天之造生,地之造成,此其所以受也。
受,指畫者對客體自然的感受
所以畫好畫要用好墨,用墨要大膽中兼有細(xì)心。用好墨首先要穩(wěn)的住筆,要筆隨腕走,而不是腕隨筆走。所以要練好用筆用墨,必須苦練。掌握筆和墨的特性。
用腕則出自心,也就是胸有成竹。所以要提高眼力。一是對客體要認(rèn)識深,即對自然或者作畫對象要了解,再是嚴(yán)習(xí)古人作品 以提高對繪畫的認(rèn)識和對筆墨的認(rèn)識
多看+多練+多想=成功 努力吧
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