繁文縟節(jié)讀音_字學(xué)習(xí)
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【繁文縟節(jié)】 基本信息（拼音,讀音等）?
1、繁文縟節(jié)拼音：[fán wén rù jié]
2、繁文縟節(jié) [fán wén rù jié]文：規(guī)定、儀式；縟：繁多；節(jié)：禮節(jié)。過(guò)分繁瑣的儀式或禮節(jié)。也比喻其他繁瑣多余的事項(xiàng)。不知道南宋比現(xiàn)今如何，但對(duì)外敵，卻明明已經(jīng)稱臣，惟獨(dú)在國(guó)內(nèi)特多繁文縟節(jié)以及嘮叨的碎話。魯迅《墳·看鏡有感》
3、出處
宋·蘇軾《上圓丘合祭卞議》：“議者必又曰：省去繁文末節(jié)；則一歲可以再郊。”
4、例句：要辦成這件事，繁文縟節(jié)，感到亂七八糟，弄得我頭暈?zāi)X漲。
簡(jiǎn)體 繁文縟節(jié)
拼音 fán wén rù jié
反義詞 因陋就簡(jiǎn)
【繁文縟節(jié)】的意思和解釋
【繁文縟節(jié)】是什么意思（來(lái)源：成語(yǔ)詞典版）
釋義
繁瑣的儀式或禮節(jié)。語(yǔ)本唐．元稹〈授王永太常博士制〉。
典源
唐．元稹〈授王永太常博士制〉（據(jù)《全唐文．卷六四九．元稹》引）朕明年有事于南郊1>，謁2>清宮，朝太廟3>，繁文縟禮，予心懵然4>。雖舊章具存，而每事思問(wèn)。求可以教諸生習(xí)儀于朝廷者，有司以撲齥上，求其勉慎所職，無(wú)令觀聽者有云，可守太常博士。
(1) 南郊：京城南面的郊外，通常為太廟所在，古代天子于此祭天祀祖。
(2) 謁：音｜ㄝˋ，進(jìn)見、拜見。
(3) 朝太廟：朝，參拜。太廟，天子為奉祀其祖先而興建的宗廟。
(4) 懵然：糊涂無(wú)知的樣子。懵，音ㄇㄥˊ。
典故說(shuō)明
「繁文縟節(jié)」典源作「繁文縟禮」，指繁縟的儀式禮節(jié)?！词谕跤捞２┦恐啤凳窃〈实鬯鶖M的詔命，太常博士在唐代主要為掌管宗廟禮儀之官。古時(shí)天子祭祀祖先和天地，儀式禮節(jié)十分復(fù)雜，需有專人教授。因此皇帝下詔，任命王永為太常博士，負(fù)責(zé)在朝廷中教導(dǎo)諸生祭祀、參拜的禮節(jié)。后來(lái)「繁文縟節(jié)」這句成語(yǔ)就從這里演變而出，用來(lái)形容繁縟的儀式禮節(jié)。出現(xiàn)「繁文縟節(jié)」的書證如清．魏源《默觚下．治篇一一》：「以繁文縟節(jié)為足黼太平；以科條律例為足剔奸蠹。」
書證
01.宋．李光《讀易詳說(shuō)．卷四．坤下巽上》：「宗廟之禮，莫盛于始盥之時(shí)。蓋精誠(chéng)蘊(yùn)于內(nèi)，而威儀肅于外。孔子于既灌之后不欲觀者，蓋繁文縟節(jié)，容有偽焉，有不足觀者矣?！?/p>
02.明．呂坤《呻吟語(yǔ)摘．卷下．世運(yùn)》：「官盛從豐供，繁文縟節(jié)，逐奔世態(tài)而以教養(yǎng)為迂儒。世道可為傷心矣！」
03.明．章潢《圖書編．卷一三．三禮總敘》：「是故求禮者，無(wú)求禮于書，而求諸吾心之天，則渾然大中之道，已在乎我。雖至敬無(wú)文，而繁文縟節(jié)實(shí)自此出也?！?/p>
04.清．朱彝尊《經(jīng)義考．卷四三．易．程氏周易啟蒙輯錄》：「《書》則備讀諸家，而求其疏通知遠(yuǎn)之實(shí)；《詩(shī)》則要性情之發(fā)，而驗(yàn)其興觀群怨之機(jī)；《禮》則審于節(jié)文度數(shù)之宜，而略其繁文縟節(jié)之末。」
05.清．盛世佐《儀禮集編．卷首上．綱領(lǐng)．通論制禮之本》：「子曰『禮云禮云，玉帛云乎哉！』言禮則曰復(fù)、曰約；言教則曰一、曰不多，繁文縟節(jié)，非圣人語(yǔ)?！?/p>
06.清．魏源《默觚下．治篇一一》：「以持祿養(yǎng)驕為鎮(zhèn)靜；以深謀遠(yuǎn)計(jì)為狂愚。以繁文縟節(jié)為足黼太平；以科條律例為足剔奸蠹?！?/p>
詞典附錄
修訂本參考資料：繁縟的儀式禮節(jié)。亦作繁文末節(jié)、繁文縟禮。
【繁文縟節(jié)】 是什么意思（來(lái)源：辭典修訂版）
繁縟的儀式禮節(jié)。也作「繁文末節(jié)」、「繁文縟禮」。
【繁文縟節(jié)】 是什么意思（來(lái)源：辭典簡(jiǎn)編版）
繁瑣的儀式禮節(jié)。
? 【造句】現(xiàn)代人講究精簡(jiǎn)，對(duì)于傳統(tǒng)的繁文縟節(jié)早就不太注重了。
【繁文縟節(jié)】是什么意思（來(lái)源：教育Wiki編版）
1.出處
唐．元稹〈授王永太常博士制〉。
2.語(yǔ)譯
繁瑣的儀式或禮節(jié)。
3.故事內(nèi)容
「繁文縟節(jié)」典源作「繁文縟禮」，指繁縟的儀式禮節(jié)。〈授王永太常博士制〉是元稹代皇帝所擬的詔命，太常博士在唐代主要為掌管宗廟禮儀之官。古時(shí)天子祭祀祖先和天地，儀式禮節(jié)十分復(fù)雜，需有專人教授。因此皇帝下詔，任命王永為太常博士，負(fù)責(zé)在朝廷中教導(dǎo)諸生祭祀、參拜的禮節(jié)。后來(lái)「繁文縟節(jié)」這句成語(yǔ)就從這里演變而出，用來(lái)形容繁縟的儀式禮節(jié)。出現(xiàn)「繁文縟節(jié)」的書證如清．魏源《默觚下．治篇一一》：「以繁文縟節(jié)為足黼太平；以科條律例為足剔奸蠹?！?/p>
4.近義、反義詞
近義詞
無(wú)。
反義詞
刪繁就簡(jiǎn)。
5.造句
政府為了便民，許多行政上的繁文縟節(jié)都已經(jīng)省略了。
