辯論關(guān)于文明校園作文開(kāi)頭(文明校園的作文開(kāi)頭)

1.文明校園的作文開(kāi)頭

故鄉(xiāng)的朋友

每個(gè)人都有自己最好的朋友，我也不例外。下面，我就向大家介紹一個(gè)我最信任的好朋友----“黃昔然”吧！ 她和我們一樣，都有一張能說(shuō)會(huì)道的嘴，小小的鼻子和水汪汪的眼睛，只不過(guò)她給眼睛“穿上了衣服”。 之所以我們是好朋友，是因?yàn)槲液退际恰凹傩∽印?。我們倆都十分喜歡體育，但是她跑步卻比我快多了，都能和體育委員相提并論了！ 既然她那么喜歡體育，有點(diǎn)調(diào)皮也是在情理之中的。上課時(shí)，她開(kāi)小差被老師發(fā)現(xiàn)后，老師只會(huì)說(shuō)：“黃昔然，請(qǐng)你把剛才的話(huà)重復(fù)一遍”。她站起來(lái)吱吱嗚嗚了半天，卻連一句話(huà)也沒(méi)說(shuō)出來(lái)。 雖然她調(diào)皮，但也有文靜的一面。下課后，同學(xué)們都出去玩了，只有她一個(gè)人靜靜地坐在教室里，看書(shū)積累好詞佳句，或畫(huà)畫(huà)。那是在我剛轉(zhuǎn)到華山小學(xué)時(shí)，膽子非常小，一個(gè)熟悉的同學(xué)都沒(méi)有，感到非常孤單。只有她主動(dòng)與我交談，告訴我許多有關(guān)學(xué)校、班級(jí)里的事情，與我交朋友，并且很熱心的把我介紹給班級(jí)里的每一個(gè)同學(xué)，好讓我盡快融入到這個(gè)集體之中。 多么好的伙伴呀！她就是黃昔然。

2.關(guān)于文明作文的開(kāi)頭

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。

如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢？

有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。

同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國(guó)家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無(wú)所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！

3.有關(guān)文明的作文開(kāi)頭怎么寫(xiě)

古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)習(xí)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立足。

那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程。學(xué)習(xí)禮儀不僅可以增強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)，還能夠改善人際關(guān)系。

作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)中華民族文化、展示中華民族精神的重要途徑。

其實(shí)做一個(gè)講文明的人很簡(jiǎn)單，從自我做起，從身邊做起。文明也許是一張紙的厚度，也許是一點(diǎn)耐心的等待，也許是一句善良的問(wèn)候，更也許只是一個(gè)微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著熱情，關(guān)愛(ài)，友誼和尊重。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的小食品袋，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？

“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑季褪且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。

在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上推推搡搡，追逐打鬧把這些都早已習(xí)以為常；甚至還有同學(xué)會(huì)故意損壞學(xué)校的公物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這并不應(yīng)該是我們21世紀(jì)中學(xué)生的作為。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。

南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。

文明是我們學(xué)習(xí)和生活的根基，是我們素質(zhì)的前沿。千真萬(wàn)確學(xué)做人，就是說(shuō)的學(xué)習(xí)先應(yīng)學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，文明校園，文明環(huán)境，就讓我們從自身做起，從一件小事做起，讓文明禮儀伴我們成長(zhǎng)！

4.關(guān)于文明修身,愛(ài)我校園,美化環(huán)境的作文開(kāi)頭和結(jié)尾

敬愛(ài)的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

您想在一個(gè)綠樹(shù)成蔭、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的地方生活嗎？您想在一個(gè)姹紫嫣紅、四季如春的環(huán)境中學(xué)習(xí)嗎？您想在一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、充滿(mǎn)生機(jī)的校園里成才、工作嗎？當(dāng)然是肯定的。

當(dāng)我們?cè)诰G樹(shù)成蔭的的校園中漫步時(shí)，一定會(huì)感到心曠神怡；當(dāng)我們坐在潔凈的教室中讀書(shū)時(shí)，哪能不全神貫注？當(dāng)我們?cè)趦?yōu)雅的環(huán)境中學(xué)習(xí)、工作時(shí)，心情定會(huì)倍感舒暢。優(yōu)美的環(huán)境讓我們更加懂得珍惜，學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)；優(yōu)美的環(huán)境，讓我們知書(shū)達(dá)禮，更加文明；優(yōu)美的環(huán)境讓我們學(xué)習(xí)進(jìn)步，道德高尚；優(yōu)美的環(huán)境讓我們學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)做人。在優(yōu)美的校園環(huán)境中，我們沐浴著陽(yáng)光，吸取著營(yíng)養(yǎng)，增長(zhǎng)著知識(shí)。

校園環(huán)境衛(wèi)生的好壞直接影響到老師和同學(xué)們的工作、學(xué)習(xí)和生活。如今在我們的校園里，還有散落著同學(xué)隨意亂扔的瓜子殼、果皮、紙屑、塑料瓶、零食袋等。每當(dāng)風(fēng)一吹起，這些垃圾就在我們的校園里“翩翩起舞”，所有這一切，都跟我們的文明校園極不相稱(chēng)?！奥毿Ｊ俏壹?，清潔靠大家”，我們相信，沒(méi)有哪一位老師、同學(xué)希望在一個(gè)垃圾遍地，塵土飛揚(yáng)的環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活、工作。愛(ài)美、審美、創(chuàng)造美是我們?nèi)祟?lèi)的天賦，為了營(yíng)造校園良好的學(xué)習(xí)、生活、工作“四化”（凈化、美化、個(gè)性化、親情化）環(huán)境。所以，我們面向全體老師和同學(xué)發(fā)出如下倡議：

1. 請(qǐng)不要亂扔垃圾，并提醒亂扔垃圾的人。

2. 以愛(ài)護(hù)校園環(huán)境為己任，自覺(jué)維護(hù)校園的清潔衛(wèi)生。

3. 看到地上有紙屑、塑料袋等雜物，主動(dòng)撿起來(lái)，及時(shí)順手清理到垃圾桶內(nèi)；樹(shù)立人過(guò)地潔之風(fēng)尚，做一個(gè)文明的人。

4. 不再把食物帶進(jìn)教室內(nèi)，同時(shí)主動(dòng)清理抽屜里的垃圾；做一個(gè)講衛(wèi)生的人。

5. 養(yǎng)成勤儉節(jié)約的美德，減少浪費(fèi)，就是減少垃圾；做一個(gè)節(jié)約的人。

為創(chuàng)建文明和諧的校園，讓我們每位同學(xué)立即行動(dòng)起來(lái)吧！自覺(jué)增強(qiáng)保護(hù)校園環(huán)境的意識(shí)，做保護(hù)校園環(huán)境衛(wèi)生的“綠色衛(wèi)士”，做文明職校人！為了生活工作在一個(gè)優(yōu)美的校園環(huán)境中，讓我們?nèi)熒餐Π桑?/p>

5.有關(guān)文明演講稿開(kāi)頭該怎么寫(xiě)

各位同學(xué)、老師：大家好！ 今天我講話(huà)的主題是：做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園。

話(huà)題很老，但不過(guò)時(shí)。它對(duì)學(xué)生和學(xué)校來(lái)說(shuō)，是一個(gè)永恒的話(huà)題。

人生因什么而精彩？答案很多，但有一個(gè)答案一定正確合理——人生因文明而精彩。 校園因什么而文明？校園因你、我的文明而文明。

我們的校園如果沒(méi)有與之相適應(yīng)的精神狀態(tài)、環(huán)境氛圍和文明行為，就不會(huì)有校園的文明，文明校園既包含物質(zhì)的校園，更包括精神的校園，精神的校園需要我們?nèi)w師生共同、長(zhǎng)期的努力。 文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升；是人性的解放、自由、完善和超越。

從教育成長(zhǎng)的角度，文明是告別作日的無(wú)知和粗俗，是自覺(jué)的控制，是人性戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝不符合社會(huì)、法律、紀(jì)律、公德的本能欲望，是把自己從相互敵視、相互防范中解放出來(lái)，從心靈的戰(zhàn)爭(zhēng)中解放出來(lái)，從狹隘的功利的和世俗的羈絆中解放出來(lái)…… 我們同學(xué)成長(zhǎng)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，需要呼喚文明的回歸、重建和發(fā)展，環(huán)顧四同不文明的現(xiàn)象仍然頻繁地出現(xiàn)我們身邊。 例如：語(yǔ)言不文明，有些同學(xué)出口成臟，打架罵人的事件還偶有發(fā)生； 例如：環(huán)境不整潔，伴隨著值日勞動(dòng)的是一些同學(xué)對(duì)環(huán)境的破壞，飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙屑隨處丟棄，甚至不辭勞苦將這些東西到處藏，四處塞，垃圾不及時(shí)清理并倒入垃圾房，有的將垃圾偷偷掃近床底下，有的將整袋垃圾放在公共樓道上，有的將垃圾由2樓作“高空投擲”，我們還沒(méi)有更多的老師同學(xué)伸手將身邊的垃圾揀拾起來(lái)，這些都映襯了我們衛(wèi)生習(xí)慣差、衛(wèi)生意識(shí)薄弱； 例如：財(cái)物損壞不少，在寒假中，我們的寢室門(mén)被踢翻很多；男寢走廊上的很多欄桿被踢斷；少數(shù)同學(xué)洗臉洗衣服后水龍頭忘了關(guān)，成噸的水短時(shí)間被放干，嚴(yán)重影響集體生活，這不只是浪費(fèi)的問(wèn)題，而是人性的缺失； 例如有同學(xué)過(guò)度消費(fèi)，總在不應(yīng)該的時(shí)間進(jìn)小店…… 可見(jiàn)，文明與丑陋的沖突嚴(yán)重存在，要引起全校師生的重視，需要大家的行動(dòng)。

文明的學(xué)生，一定是愛(ài)學(xué)習(xí)的人。他總是對(duì)知識(shí)充滿(mǎn)渴望，在課內(nèi)課外都是一個(gè)主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，愛(ài)提問(wèn)題、不怕困難。

文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語(yǔ)在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語(yǔ)，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。

文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會(huì)自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境，不會(huì)隨便買(mǎi)零食吃，因?yàn)樗秒S便買(mǎi)零食既浪費(fèi)又不利于健康，他更不會(huì)亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會(huì)動(dòng)手撿拾紙片等，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。

文明的學(xué)生，一定是愛(ài)護(hù)公私財(cái)物的人。他愛(ài)學(xué)校的一草一木，不會(huì)踐踏草坪，不會(huì)亂涂亂畫(huà)，更不會(huì)踢門(mén)、浪費(fèi)水電……而且會(huì)勸阻、制止破壞行為，及時(shí)報(bào)告。

文明的學(xué)生，一定是遵守紀(jì)律的人。他會(huì)將自己的物品擺放齊整，會(huì)自覺(jué)排隊(duì)就餐，不會(huì)大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)，會(huì)遵守學(xué)校的規(guī)章制度。

文明的學(xué)生，一定是一個(gè)有愛(ài)心和責(zé)任感的人。他會(huì)尊敬師長(zhǎng)和友愛(ài)同學(xué)，關(guān)愛(ài)身邊的人和事，不會(huì)與同學(xué)吵架、搞不團(tuán)結(jié)，他會(huì)懂得感恩，感恩父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導(dǎo)…… “恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿(mǎn)懷憧憬，我們充滿(mǎn)激情，我們追求成長(zhǎng)和長(zhǎng)大，在這個(gè)過(guò)程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實(shí)踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園。

參考資料： 。

6.有關(guān)文明的作文開(kāi)頭怎么寫(xiě)

文明在我身邊講文明，懂禮貌是衡量一個(gè)人道德的基準(zhǔn)。

尊敬長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)弱小是中華名族的傳統(tǒng)美德。我們作為中華民族的后代，更應(yīng)該做到講文明、懂禮貌。

在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，我知道了講文明、懂禮貌并不需要做的轟轟烈烈，只要平平常常就可以了。記得在《今日視線(xiàn)》曾報(bào)道過(guò)，有一位先生多次捐獻(xiàn)出自己的愛(ài)心，幫助有困難的人。

當(dāng)記者想要見(jiàn)一見(jiàn)這位好心人時(shí)，他總是不愿露面，更不愿意說(shuō)出自己的姓名，人們稱(chēng)他為“活雷鋒”，還親昵地稱(chēng)他“關(guān)微”先生。通過(guò)記者的搜索，終于得知“關(guān)微”是廣東一位行善不留真名的人，五年來(lái)，他共捐款72.5萬(wàn)元。

平時(shí)都是通過(guò)電話(huà)確認(rèn)救助對(duì)象，然后把錢(qián)匯過(guò)來(lái)，唯一一次露面，是在2004年秋天，利用出差之機(jī)，取走幾年來(lái)的資助發(fā)票。見(jiàn)過(guò)他的人記得，“關(guān)微”是一位四十多歲的中年人。

他那“樂(lè)善好施”的文明行為感動(dòng)了所有人。還有一次，有一個(gè)人因出車(chē)禍流血過(guò)多，需要輸血！當(dāng)《今日視線(xiàn)》發(fā)出報(bào)道求助時(shí)，一位來(lái)人知道自己的血型可以救人。

趕緊去獻(xiàn)血。當(dāng)醫(yī)生得知他剛獻(xiàn)完不到三個(gè)月，不能在獻(xiàn)血。

可老人毫不猶豫，不顧自己的安危地再次獻(xiàn)了救命的血！他的行為不正詮釋“文明”兩字的含義嗎？我相信，文明就像一盞燈，燈亮一些，我們的身邊的黑暗就會(huì)少一些。我相信，每一個(gè)人的心靈都像是一扇窗，窗戶(hù)打開(kāi)光亮就會(huì)進(jìn)來(lái)。

我相信，“文明就在我們身邊”，離我們很近很近。近得觸手可及。

我相信，只要我們每人邁出文明的一小步，社會(huì)將邁出文明的一大步。文明是一種力量，好像奧運(yùn)火炬手傳遞一樣，經(jīng)過(guò)沒(méi)人的手中，都能匯聚、釋放所有人的熱情。

讓我們攜手起來(lái)，共同倡導(dǎo)“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的美德吧。

7.辯論賽《反方/正方：創(chuàng)建文明校園的關(guān)鍵在于學(xué)生/教師》,急求“

老師和學(xué)生一起齊抓共管，效果更好，你們自己要強(qiáng)調(diào)一下：?jiǎn)螁沃豢磕骋环剑际遣恍械?，必須雙方一起，但是，學(xué)生更重要，因?yàn)椋?/p>

自古以來(lái)，沒(méi)有學(xué)生，老師去建設(shè)誰(shuí)的文明校園？

拿魯迅當(dāng)例子吧，

魯迅童年，在私塾里念書(shū)，學(xué)生們是個(gè)什么樣的學(xué)風(fēng)？老頭子拿戒尺打都打不回孩子們的心，所以才有魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》中的逃課玩耍

等到魯迅成了老師，在北京、在廈大，那時(shí)候的學(xué)生們，自然而然有了救國(guó)救民的意識(shí)，不曾看到當(dāng)了老師的魯迅用戒尺，學(xué)生們無(wú)不孜孜以求，自發(fā)刻苦用功……

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抓住根本：“皮之不存，毛將焉附？”文明校園，主體是誰(shuí)？沒(méi)了學(xué)生，只有老師，老師建設(shè)誰(shuí)的文明校園？相反，只靠學(xué)生自律，雖然困難，但還是有可能搞好“文明校園”的。因此，誰(shuí)是根本，誰(shuí)是輔助？一目了然！??！

最好再次用強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)氣，問(wèn)對(duì)方：“只有老師，沒(méi)有學(xué)生，如何建設(shè)文明校園？請(qǐng)對(duì)方辯友正面回答這個(gè)問(wèn)題！”

如果對(duì)方答，就可以占用對(duì)方陳詞的時(shí)間安排，打亂其部署；如果不答，或者答得不充分，你們的2辯就可以追著痛處打，從而在氣勢(shì)上先勝一籌

當(dāng)然，如果你有更刁鉆的問(wèn)題，讓對(duì)方猜不到、難回答的問(wèn)題，那更應(yīng)當(dāng)好好使用

希望上述這些對(duì)你有用