一般人認為,只要對自己的父母克盡奉養(yǎng),就是孝順了.我不反對這種看法,這是孝順了,只是這個孝順只限于父母罷了.雖然這種孝是最基本的,但已是孝了.
但現(xiàn)在,這種看法也許會被人否認,因為許多家長都曾對孩子說:你要真的孝順我,就拿出點成績來.雖然現(xiàn)在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時代了,但知識卻是要的,事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學,如果孩子真的能“拿出點成績來“,那也是可謂盡孝了.
孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,但是孝順的為什么偏偏只有父母呢.不可否認,是父母給了我們生命,而且養(yǎng)育了我們,也許我們無法報答父母的養(yǎng)育之恩,所以我們需要盡孝道.但我們又能報答老師的培育之恩嗎?不能.可為什么我們不對老師也盡孝道呢.要知道,是老師給了我們知識,給了我們能力,給了我們機會,在老師的耐心指導下,培養(yǎng)出了大批的人才,我們?yōu)槭裁淳筒粚蠋煴M孝道呢?我們是應該的,我們需要以優(yōu)秀的成績來回報老師的努力,我們需要才華來回報老師的培育,同樣需要以成就事業(yè)來證明自己.
孝道,一個永恒不變的話題,隨著時代的進步,也應該擴大范圍了.也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點,聽起來也覺得十分困難,但是整個民族養(yǎng)育了你 ,你是應該盡孝的;是許多許多的人給了你一個愛的世界,所以你也是應該盡孝的;是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間,所以你也應該盡孝的.
成就事業(yè)方能顯出你的價值.盡你自己的努力,去創(chuàng)造屬于自己的輝煌,給生你養(yǎng)你的父母,給辛辛苦苦培育你的老師,給養(yǎng)育了你的整個民族一個滿意的答案,也許這是孝的一種吧!別人給了你,你就應該懂得回報別人,中國有句老話:滴水之恩,當涌泉相報.對父母的盡忠盡責克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部.
成就一番事業(yè),然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻,用自己的成績與愛心來回報世界上的種種,這也是孝順了吧!
和諧校園 【By Kaiser3344】 學校是培養(yǎng)個人修養(yǎng)的最好契機。
沉浸在和諧的校園中你就會發(fā)現(xiàn):原來和諧是一種熏陶,一種感覺,一種氛圍。 我們講和諧,那么究竟什么是和諧呢?它是傳統(tǒng)文化的精髓,也是事物存在的最佳狀態(tài)。
歌曲中唱道:家合萬事興??梢姡袊嗣駥椭C的殷切期待。
既然如此那么調(diào)動一切積極因素構(gòu)建和諧校園也是眾望所歸了。 和諧發(fā)展的理念只有在適當?shù)耐獠織l件下才能渲染出氛圍,尋找創(chuàng)建和諧校園的途徑就要從其組成說起,和諧包括人與自然的和諧、人與人的和諧,探詢和諧就要從自然和人兩方面說了。
自然的因素即自然環(huán)境,創(chuàng)建優(yōu)美的自然環(huán)境是不可或缺的一環(huán)。如果我們學校里的所見、所聞、所感無不是俯拾不完的美麗,清新的空氣中蕩漾著和諧溫馨的氣息,那么心情會像陽光般燦爛,思想像雄鷹般翱翔,同時迸發(fā)出青春激昂的火花!唐人有詩云:“山光悅鳥性,潭影空人心?!?/p>
回首歷代書院大多依山傍水,放眼現(xiàn)在,各高校也以環(huán)境優(yōu)美為亮點,想必為了“借山光以悅?cè)诵?,假湖水以靜心情?!币鹨鹁G草,鶯鶯鳥語讓我們陶醉,亭榭交錯,山水相映讓我們癡迷。
沉浸在這樣的環(huán)境里,自然會潛移默化的受到美的熏陶,放飛美的心靈。 接下來我們來談談人的因素,人是萬物之靈長,是世界的主導。
和諧的人文環(huán)境,良好的人際關(guān)系與意蘊豐贍的校園文化都屬于人文的范疇,是和諧校園的靈魂所在,因為一定程度上精神財富遠比物質(zhì)財富來的重要。 首先探討人文環(huán)境,教師們博古通今、旁征博引、儒雅的氣質(zhì)和風度時刻吸引我們以其為榜樣,提高自己的修養(yǎng)與內(nèi)涵。
人文環(huán)境是集體智慧與汗水的結(jié)晶。校園里充盈著優(yōu)雅和諧的氛圍,徜徉其間,熏陶漸染,人的心靈也會美化,潛意識里的自尊自愛被喚醒,達到和諧,豈不易哉? 其次,只有良好的人際關(guān)系才能體現(xiàn)校園的和諧。
學校里學生之間的接觸比較頻繁,用心營造一種充滿真情與關(guān)愛的氛圍會使校園融洽起來。在溫暖的關(guān)懷與真切的感動里生活,心靈與心靈之間碰撞出心之相映的清脆,難道不是很美的事嗎? 最后,一個和諧的校園,還應有意蘊豐贍的校園文化,這是極其重要的一點。
豐富多彩的校園文化,是一個自由的空間,讓學生的個性得以像春天的枝葉一樣無拘無束的伸展,濃厚的學習氛圍,讓我們?nèi)玺~得水,暢游知識的海洋,多種多樣的社團活動讓我們學會辦事學會做人。如果沒有校園文化,學生的精神世界無疑是一片荒漠,而和諧校園文化是一種巨大無聲力量,是最優(yōu)秀的隱性課程。
它是難得的甘露,從最微妙最深刻的方式進入靈魂深處,滋潤干涸的心靈。 和諧是一幅精美的畫卷,令人驚艷,令人回味,和諧是超凡脫俗的世外高人,深藏不露,飄逸于浮云之上。
它會給空虛的心靈帶來希望,給懵懂的雙眼帶來清明,給彎曲的脊梁帶來挺拔,給卑微的靈魂帶來自信。讓我們攜起手來,用心情的音符去譜寫和諧校園的歡快樂章!【樓主】若此文不滿足您當前水平,歡迎您追問,本人自當竭力解答??!。
和諧校園 【By Kaiser3344】
學校是培養(yǎng)個人修養(yǎng)的最好契機。沉浸在和諧的校園中你就會發(fā)現(xiàn):原來和諧是一種熏陶,一種感覺,一種氛圍。
我們講和諧,那么究竟什么是和諧呢?它是傳統(tǒng)文化的精髓,也是事物存在的最佳狀態(tài)。歌曲中唱道:家合萬事興??梢?,中國人民對和諧的殷切期待。既然如此那么調(diào)動一切積極因素構(gòu)建和諧校園也是眾望所歸了。
和諧發(fā)展的理念只有在適當?shù)耐獠織l件下才能渲染出氛圍,尋找創(chuàng)建和諧校園的途徑就要從其組成說起,和諧包括人與自然的和諧、人與人的和諧,探詢和諧就要從自然和人兩方面說了。
自然的因素即自然環(huán)境,創(chuàng)建優(yōu)美的自然環(huán)境是不可或缺的一環(huán)。如果我們學校里的所見、所聞、所感無不是俯拾不完的美麗,清新的空氣中蕩漾著和諧溫馨的氣息,那么心情會像陽光般燦爛,思想像雄鷹般翱翔,同時迸發(fā)出青春激昂的火花!唐人有詩云:“山光悅鳥性,潭影空人心。”回首歷代書院大多依山傍水,放眼現(xiàn)在,各高校也以環(huán)境優(yōu)美為亮點,想必為了“借山光以悅?cè)诵?,假湖水以靜心情?!币鹨鹁G草,鶯鶯鳥語讓我們陶醉,亭榭交錯,山水相映讓我們癡迷。沉浸在這樣的環(huán)境里,自然會潛移默化的受到美的熏陶,放飛美的心靈。
接下來我們來談談人的因素,人是萬物之靈長,是世界的主導。和諧的人文環(huán)境,良好的人際關(guān)系與意蘊豐贍的校園文化都屬于人文的范疇,是和諧校園的靈魂所在,因為一定程度上精神財富遠比物質(zhì)財富來的重要。
首先探討人文環(huán)境,教師們博古通今、旁征博引、儒雅的氣質(zhì)和風度時刻吸引我們以其為榜樣,提高自己的修養(yǎng)與內(nèi)涵。人文環(huán)境是集體智慧與汗水的結(jié)晶。校園里充盈著優(yōu)雅和諧的氛圍,徜徉其間,熏陶漸染,人的心靈也會美化,潛意識里的自尊自愛被喚醒,達到和諧,豈不易哉?
其次,只有良好的人際關(guān)系才能體現(xiàn)校園的和諧。學校里學生之間的接觸比較頻繁,用心營造一種充滿真情與關(guān)愛的氛圍會使校園融洽起來。在溫暖的關(guān)懷與真切的感動里生活,心靈與心靈之間碰撞出心之相映的清脆,難道不是很美的事嗎?
最后,一個和諧的校園,還應有意蘊豐贍的校園文化,這是極其重要的一點。豐富多彩的校園文化,是一個自由的空間,讓學生的個性得以像春天的枝葉一樣無拘無束的伸展,濃厚的學習氛圍,讓我們?nèi)玺~得水,暢游知識的海洋,多種多樣的社團活動讓我們學會辦事學會做人。如果沒有校園文化,學生的精神世界無疑是一片荒漠,而和諧校園文化是一種巨大無聲力量,是最優(yōu)秀的隱性課程。它是難得的甘露,從最微妙最深刻的方式進入靈魂深處,滋潤干涸的心靈。
和諧是一幅精美的畫卷,令人驚艷,令人回味,和諧是超凡脫俗的世外高人,深藏不露,飄逸于浮云之上。它會給空虛的心靈帶來希望,給懵懂的雙眼帶來清明,給彎曲的脊梁帶來挺拔,給卑微的靈魂帶來自信。讓我們攜起手來,用心情的音符去譜寫和諧校園的歡快樂章!
【樓主】若此文不滿足您當前水平,歡迎您追問,本人自當竭力解答?。?!
在我們現(xiàn)在所處的這一個社會上,在日常,有一種無形的東西在約束著我們的一舉一動。
它是什么?它就是道德,但丁說過:“一個知識不全的人可以用道德去彌補,而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
現(xiàn)在我們都在宣傳關(guān)于怎樣做一個有道德的人,那什么是道德呢? 對于我們來說,在家洗衣做飯,疊被掃地,自理自立;孝順父母、尊敬長輩;不挑吃穿,不亂花錢,勤儉節(jié)約。在校見面行禮,尊敬師長,知禮重節(jié);互幫互助,關(guān)愛他人;愛護公物,關(guān)心集體,增強集體觀念。
在社會上幫助孤寡,參與“講文明、樹新風”,做“文明使者”。 道德,是最美麗的花兒,隱藏在人們的心底,散發(fā)出它那迷人的清香。
道德,是一種愛心,當別人在需要幫助時,給予最真誠的幫助。道德,是一種美德,更是一種智慧。
道德有時是渺小的,多做一個動作,多說一句話,你就已經(jīng)獲得了道德。 我們要做一個有道德的人,這是我們每個人一生的必修課,是需要我們一生去不斷學習的。
現(xiàn)在的人太不道德,尤其是個別政府官員,從小媽媽就教育我們一定要做一個有道德的人,但他們做到了嗎? 如果我是政府官員絕不會讓這種情況發(fā)生。 人無德不立,國無德不興。
由此可知,行為品德無論對個人還是對整個國家、整個民族都是何等的重要。一個高素質(zhì)、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,必須有良好的文明禮儀。
文明是一種品質(zhì),是一種修養(yǎng),是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。有的同學認為,現(xiàn)代社會講個人自由,懂不懂文明禮儀沒關(guān)系,只要學習好、有真本事就行了。
的確,現(xiàn)代社會尊重個人的選擇,自由度大了,然而,這并不意味著,現(xiàn)代社會對人的文明禮儀降低了要求。恰恰相反,現(xiàn)代社會對人的文明禮儀要求更高了,因為文明禮儀是社會文明程度的重要標志。
我們只要留心一下周圍人物,注意一下大眾傳媒,就不難發(fā)現(xiàn),凡是事業(yè)有成的人他們都十分注重文明禮儀。事實上,越是懂文明禮儀的人,越能獲得自由發(fā)展的廣闊天地,因為他是受人們歡迎的人。
相反,如果缺乏教養(yǎng),不懂文明禮儀,人們采取不歡迎的態(tài)度,又怎么能發(fā)展事業(yè),立足社會?、做文明之人,就要會用文明語,做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌,明事理。
中國素有“禮儀之邦”之稱,禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們,如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng),就不能真正做一個快樂的人。
“良言入耳三冬暖,惡語傷人六月寒”,這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事,同時也是生活里最重要的事,它比最高的智慧,比一切的學問都重要。
禮貌經(jīng)??梢蕴娲钫滟F的感情。同學之間也離不開禮儀,它就像潤滑油,使粗糙的摩擦消失,如果有矛盾,應該多進行自我反省,互相理解、寬容待人。
那么,怎樣才能成為有教養(yǎng)的人呢?讓我們從以下幾個方面去努力吧。 首先,注重個人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。
從儀容儀表說,要求整潔干凈:臉、脖頸、手都應洗得干干凈凈;頭發(fā)按時理、經(jīng)常洗;指甲經(jīng)常剪;注意口腔衛(wèi)生,不當眾嚼口香糖;經(jīng)常洗澡、換衣服,消除身體異味。 從儀態(tài)舉止說,要從站、坐、行以及神態(tài)、動作等方面嚴格要求自己,古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括:“站如松,行如風,坐如鐘,臥如弓?!?/p>
優(yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺;坐姿要端正挺直、大方得體;走路要挺胸抬頭,肩臂自然擺動,步速適中;表情神態(tài)要表現(xiàn)出對人的尊重、理解和善意,面帶微笑;談吐要態(tài)度誠懇、親切,使用文明用語,簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體,符合學生身份,體現(xiàn)出新世紀學生蓬勃向上的風采。
其次,注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀,還有走路、問路、乘車、購物等方面。
校園禮儀十分重要,在教室和宿舍,要遵守公共秩序,不能大聲喧嘩。課堂禮儀對老師的教學影響很大,它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力,體現(xiàn)這個班的班風班貌。
上課時要提前到教室進入準備狀態(tài),課堂上要積極配合老師搞好教學活動,下課后的休息時間,不隨地吐痰、亂扔紙屑,不拿粉筆頭玩,上下樓梯一律右行,見老師和客人要用普通話主動問好,不能視而不見。另外,我們還應該愛護花草樹木和一切設(shè)施,不穿越綠化帶,愛護清潔衛(wèi)生,服從老師管理和接受值周生文明監(jiān)督崗及其他人的批評、勸阻。
受到老師的幫助,應主動誠懇地說謝謝。 求人幫助之后,一定要說:“謝謝”。
如遇他人求助,應盡力給予幫助,如不能解決時,應說:“很抱歉。”到商店購物,不可以“上帝”自居,要用禮貌語言,購物之后也應說謝謝。
看他人演出,要尊重演員,適時禮貌鼓掌,不能提前退場。乘坐公共汽車、火車,要照顧老人、小孩和殘疾人,要保持車上衛(wèi)生環(huán)境,不亂扔東西,上車不要爭搶座位。
同學們,文明禮儀就在我們的日常生活之中,就在我們身邊。讓我們大家都提高自己的禮儀意識,重視禮儀,按學校要求堅持訓練,發(fā)現(xiàn)自己的不足,及時改正不講文明禮儀的行為。
只有這樣,才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習慣,成為有氣質(zhì)、有風度、有。
為大力加強廉政文化建設(shè),積極推動廉政文化進校園,培養(yǎng)廣大學生積極健康的道德觀念和法制意識,形成良好的廉政文化宣傳學習氛圍,近日,鳳礦中學開展了“廉政文化進校園”活動。
4月12日下午周會課上,鳳礦中學各班舉行了以廉政為主題的教育活動。課上,老師們向?qū)W生講解了有關(guān)廉政的知識,以及我國近年來在廉政方面采取的措施及取得的成果,使廣大學生對廉政有了更深一層的認識和理解。
此外,該校還開展了“假如我的父母是領(lǐng)導干部——給家長的一封廉政信”活動,讓孩子把自己的父母當成領(lǐng)導干部,把自己的心里話寫給父母,力求使孩子擔任起“家庭廉政監(jiān)督員”,時時刻刻監(jiān)督家長的一舉一行。
鳳礦中學在開展“廉政進校園”活動中,注重從細節(jié)入手,樹立長遠目標。學校認為,青少年是監(jiān)督父母廉潔從政的重要組成部分,在某種程度上,能起到組織和社會監(jiān)督所起不到的作用。目前,鳳礦中學廉政文化進校園力活動正在有序推進,并力求使“清正廉潔”成為廣大學生的立身
漫步于生機勃勃的中學校園,每時每刻我們都能感受到它的存在。
??戏置黠@的稚嫩的思想偏要故作高深,課桌上淡淡的筆記中依稀可辨無名詩人“佳人依舊在”五言短詩,圣誕節(jié)時雪片般飛來的賀卡及那千篇一律的祝福…校園文化似乎包羅萬象,卻又很難準確的描繪它。或許它更像一面鏡子,折射出一個五彩繽紛的精神世界。
歌聲陣陣,依舊是校園文化的一個重要組成部分。流行歌曲曾經(jīng)是教育人者口誅筆伐的對象,然而倘若沒有了這些直抒胸懷的字字句句,忙的無暇讀報,無暇看中超聯(lián)賽,無暇靜下心來想想過去和未來,中學生們又有什么更哈德方式來稍稍發(fā)泄一下自己積郁已久的感情?漸漸的,我們都習慣將歌聲為伴。
外語學習同樣是校園文化的焦點,幾所以出現(xiàn)的外語教學而聞名滬上的夜校里,總能找到許多佩著重點中學的?;眨瑺幏謯Z秒的做“托?!蹦M試卷的少年人,校園文化氛圍中外語學習的熱情也是絲毫不減。然而從中我們不難發(fā)現(xiàn),校園文化更接近于一種無形的意識形態(tài),它早已超越了傳統(tǒng)上的吟詩作文開Party,整個社會的文化大環(huán)境中,它不再是孤立的,它時刻受著大環(huán)境的影響,也時刻體現(xiàn)著這種影響。
弟子規(guī) 圣人訓 首孝弟 次謹信……”每天七點,校園里準時響起一陣陣朗讀聲。
現(xiàn)在,《弟子規(guī)》已經(jīng)走進校園,與我們朝夕相處有一段時間了,我們從中懂得了許多。
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范,依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成,教導學生為人處世的規(guī)范,做到與經(jīng)典同行為友?!兜茏右?guī)》是儒家的基礎(chǔ),人性的基礎(chǔ)。
我們從弟子規(guī)中懂得了很多:“無心非 名為錯 有心非 名為惡 過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜”如果是無意之間犯的錯,稱為過錯;有意犯錯誤那就是罪惡了。如果勇于改正錯誤,那就等于沒犯錯;如果犯了錯還掩飾,那就是錯上加錯了!是啊,知錯就改才是勇者的行為,明知故犯那就是小人。
《 “聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻 聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親 ”如果一個人聽到別人說自己的缺失就生氣,聽到別人稱贊自己就歡喜,那么壞朋友就會來接近你,真正的良朋益友反而逐漸疏遠退卻了。如果聽到他人的稱贊,不但沒有得意忘形,反而會自省,唯恐做得不夠好,繼續(xù)努力;當別人批評自己的缺失時,不但不生氣,還能歡喜接受,那么正直誠信的人,就會漸漸喜歡和我們親近了?!?/p>
通過讀《弟子規(guī)》,我在生活中變了,變得更加懂禮貌,懂文明了,而且還在生活中幫助父母做一些家務,父母都說我長大了,只有我知道,這是《弟子規(guī)》教我的,是它的功勞。
《弟子規(guī)》是經(jīng)典文化,其內(nèi)涵僅次于《三字經(jīng)》,所以,多讀經(jīng)典文化是對我們有好處的,我們會從中學到怎樣做人,怎樣做一個優(yōu)秀的人?!兜茏右?guī)》是古代人的生活規(guī)范,我們也要遵守,這樣才能讓我們的社會進步,文明進步,思想更進步。
《黃香扇枕》讀后感
話說東漢有個造福百姓的好官,名曰黃香。他剛九歲,母親就去世了,此后生病的父親一直由他照顧:夏天,他用扇子把父親的枕頭、席子扇涼并趕走蚊蟲;冬天,他用自己的體溫給父親的被窩加熱。從此,便有了《黃香扇枕》的典故。
魯迅先生說過,我們可以“效仿如‘子路負米’、‘黃香扇枕’之類的”,也許我們可能一輩子也趕不上這事兒,因為科技發(fā)達了,人們的生活條件改善了。現(xiàn)在,父母讓許多孩子成了“孝子”,因為在他們看來“你只要不讓我操心就是對我進孝了”、“你能考上好的學校就是給我‘增壽’了”……諸如此類。不可否認,這的確是一種孝順的方法,而實質(zhì)上,即使你做到了又如何呢?你真會覺得自己進孝了嗎?有時候,我覺得爸爸媽媽也挺累的:最開始求孩子平安,過不了多久又求孩子有出息,好不容易忍了十天半個月,又求孩子身體健康……真是可憐天下父母心。至于孩子小時侯是否有孝心,無所謂。有所謂也要等自己風燭殘年、老態(tài)龍鐘時再說。
不過,也有例外。我曾在電視上看過這樣一個廣告:一位漂亮的阿姨邊給自己的媽媽洗腳,邊說:“媽,燙燙腳對您的身體有好處。”阿姨的女兒看到這一幕后,立刻端來一盆洗腳水,對剛進房的阿姨說:“媽媽,洗腳?!比缓?,旁白:“其實,父母是孩子最好的老師?!遍_始,我不以為然,總以為媽媽看了這則廣告之后會對“父母是孩子最好的老師”這句話深有感觸。直到有一次剛看完這個廣告,媽媽竟然對我說“這個小孩子多懂事”才恍然大悟,頓覺聽君一席話,勝讀十年書。孩子們看這則廣告應該立即學孝順而不是讓媽媽先做好自己再跟著學。從此以后,我每看一次都不敢不拿它當回事了。這個廣告就是“子路負米”和“黃香扇枕”的現(xiàn)代版!
我認為,孝是有很多種的:子路負米、黃香扇枕是孝,門門考100分也是孝,只在于人們的觀念。對于今天的小學生來說,前者需要的是對父母神圣的愛,后者需要的則是記憶力和在考場上保持頭腦清醒。從來沒有人門門考100分是為了讓父母高興,而是為了自己的虛榮心和未來(我承認自己也有這樣的想法)。沒有學生是真正喜歡考試的,我甚至有些朦朧地覺得,片面追求好成績似乎會毀了一些天才,愛迪生、牛頓、愛因斯坦這些大科學家是幸運的。不知他們父母的在天之靈會不會覺得兒子是個大孝子。令我這種愛鉆空子的人奇怪的是,為什么子路、黃香能因孝而青史留名,愛迪生、牛頓、愛因斯坦卻只能當他的大科學家?或許這種說法太偏激,但這確實是事實。
我真想對全中國的大人們道個喜:你們的孩子都是大孝子!為什么這么說呢?因為成績好的合了你們的意,成績不好的也正在向愛迪生、牛頓、愛因斯坦發(fā)展。當然,這些挖苦諷刺的話不便于言表。恕我直言:當孝順的孩子,好難!
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