廉潔進校園的作文(關(guān)于廉潔進校園的文章怎么寫)

1.關(guān)于廉潔進校園的文章怎么寫

推薦一個《懸魚太守》的故事 據(jù)《后漢書.羊續(xù)傳》載：羊續(xù)，后漢泰山平陽（今山東泰安）人，為官清廉奉法。

靈帝中平三年（公元186年），羊續(xù)被任命為南陽郡太守。在此之前，江夏兵趙慈反叛，殺死了原任南陽太守，并攻陷元縣，一時間人心惶惶。

羊續(xù)毫不畏懼，身邊只帶一個小書僮微服前往，他「觀歷縣邑，采問風謠，然后乃進?！沟饺魏?，快刀斬亂麻，迅速平定叛亂，人民歡欣鼓舞，得以安居樂業(yè)。

羊續(xù)在南陽郡太守任上，廉潔自守，赴任后數(shù)年未回家鄉(xiāng)探親。一次，他的夫人領(lǐng)著兒子從老家千里迢迢到南陽郡看望丈夫，不料被羊續(xù)拒之門外，原來，羊續(xù)身邊只有幾件布衾和短衣以及數(shù)斛麥，根本無法招待妻兒，遂不得不勸說夫人和兒子返回故里，自食其力。

羊續(xù)雖然歷任廬江、南陽兩郡太守多年，但從不請托愛賄、以權(quán)謀私。他到南陽郡上任不久，他屬下的一位府丞給羊續(xù)送來一條當?shù)赜忻奶禺a(chǎn)--白河鯉魚。

羊續(xù)拒收，推讓再三，這位府丞執(zhí)意要太守收下。當這位府丞走后，羊續(xù)將這條大鯉魚掛在屋外的柱子上，風吹日曬，成為魚乾。

后來，這位府丞又送來一條更大的白河鯉魚。羊續(xù)把他帶到屋外的柱子前，指著柱上懸掛的魚乾說：「你上次送的魚還掛著，已成了魚乾，請你一起都拿回去吧。

」這位府丞甚感羞愧，悄悄地把魚取走了。 此事傳開后，南陽郡百姓無不稱贊，敬稱其為「懸魚太守」，也再無人敢給羊續(xù)送禮了。

明朝于謙有感此事曾賦詩曰：「剩喜門前無賀客，絕勝廚內(nèi)有懸魚。清風一枕南窗下，閑閱床頭幾卷書。

」至今此事仍以「懸魚」、「羊續(xù)懸枯（指死魚）」、「掛府丞魚」等典故被后人廣為傳誦。

2.廉潔校園作文600字

第1篇：廉政文化進校園 同學們，首先我們來做道題吧：一個不為我們做事的貪官和一個能為老百姓做主的好官員，你喜歡誰呢？不用說，大家肯定都會選后者吧。

同學們是不是覺得現(xiàn)在談廉政文化顯得過早了呢？是的，我們現(xiàn)在不太懂，但是廉政文化就更應(yīng)該在我們每個人從小就開始做了，從小就受到教育。廉政，從小做起，從我做起！其實在校園里處處可見關(guān)于廉政的問題。

例如：某某值日生不想值日了，就找來值日組長，塞給他一點兒利益，組長就準許他不值日了。這利益有可能是一塊口香糖、一把尺子、一塊錢……雖然這樣的事情很小，但是這也是廉政的事情了。

劉備曾說過：勿以惡小而之，勿以善小而不為。作為學生的我們，應(yīng)該怎樣善處廉政文化進校園的問題呢？一要廉潔奉公，為人正直，絕不因小失大。

校園里有多少“官”受過自己成員的小利益呢？在接受利益的同時，有是否想過事情的嚴重性呢？像之前說的值日生與值日組長的做法將會使他們自己養(yǎng)成壞習慣不說，還會讓班級扣分，給班級抹黑，損害集體利益。二要勤政為民，熱愛成員，幫助同學。

一個人要是不熱愛成員和幫助其他人的話，那人們也不會關(guān)心他的。他的生活將會冷淡下去，不會有人注意他，也不會有人關(guān)心他。

反之，人們也會關(guān)心他，尊敬和幫助他，他的生活將會充實起來，就會充滿陽光?！傲迸c“政”是對搭檔，廉潔奉公，勤政為民，讓我們從小做起，從我們身邊做起吧，積極響應(yīng)號召，做個正直的人，做個有用的人才。

打開門窗，讓“廉政”隨著暖風飛入校園的每個角落吧，讓我們每個人都有一顆“廉政”之心！ 浙江麗水縉云縣碧川小學五年級：陳浙鈺--600字 第2篇：“廉政”猶存 無論如何，面對著這我們生存的世界，我們應(yīng)該堅信“廉政”猶存。不可磨滅的中華美德，決不應(yīng)該如此輕易的便放棄，即使有短暫的差強人意。

如今社會人稱腐敗，行賄、貪污、政治黑暗利欲熏心，如此如此勾當不在少數(shù)。當然這絕不是空穴來風，而是――真實――現(xiàn)實。

所謂新聞記實，某某市長因貪污受賄遭到拘押；某某職位人員，利用職務(wù)方便，中飽私囊；某某侯選人賄選，勾結(jié)混混幫忙自己拉選票。諸如此類似乎早已司空見慣。

對于此等現(xiàn)象，甚至有人引用巴爾扎克的“信仰崩潰、道德淪喪、人欲橫流”來概括，可謂言簡意駭，不管是否有吹大夸張之意，都應(yīng)提起人們的重視，引以為戒。畢竟人們不知道的并不少于知道的！然而“廉政”也屬中華美德，古往今來，流傳至今有過多少鼓舞人心的事例啊。

東漢楊震，暮夜有人饋送十斤黃金，說道：“暮夜無人知。”楊震回曰：“天知、神知、我知、子知，何謂無知？”斥退那人。

這句話萬古流傳，以致于許多姓楊的人家門楣曰“四知堂楊”。廉潔的“關(guān)西夫子”使得他家族后人引以為傲，臉上沾光。

漢末有一位太守陸績，據(jù)聞是唐代陸龜蒙的遠祖。罷官之后泛舟回家鄉(xiāng)，兩袖清風，身無長物，恐舟翻覆，于是載了一塊巨石鎮(zhèn)重。

到了家鄉(xiāng)，將巨石棄置城門外，日久埋于土中。直到明朝，破土動工時才出土，于是為其建了一座亭子，題其楣曰“廉石”。

為官清廉，連一塊頑石也得到了美譽。宋周紫芝《竹坡詩話》：“李京兆緒父中有一人，極廉潔，一日有家問，即令滅官燭，取私燭閱書，閱畢，乃秉官燭如初。”

公私分明到了這個地步，似乎過于迂闊。但是，“彼豈樂于迂闊者哉！”這正是公私分明，廉潔的具體表現(xiàn)。

那么，究竟是為什么使得原本以民為本，廉潔的政治官場，扭曲了原本應(yīng)該有的表現(xiàn)?？嗨稼は?，源于“競爭”。

官場所帶來的是權(quán)利，便帶來了榮耀以及人所需要的物質(zhì)需求和心理需求，這不僅僅是改變自己的一生，而且庇佑的是后代。于是就應(yīng)該堅守自己原有的，去爭取自己本沒有的，而這過程免不了的是權(quán)謀以及手段。

于是乎，官場的性質(zhì)隨著權(quán)利漸漸改變，那是競爭奪權(quán)的世界，爭權(quán)奪利。這令我想起田中禾曾在其散文中討論到的納什的“博弈論”。

所謂博弈，便是總把事情假想成是和人在下棋、打牌，猜想對方如何出招，而又如何應(yīng)對。比如兩個人掉海里，有個游泳圈，如何使自己脫險。

又比如兩個作案同伙被警察捉住，琢磨另一個對方會如何招供，然后自己設(shè)法應(yīng)對使自己罪行減到最低?！安┺恼摗笔且岳簽槌霭l(fā)點的。

同樣的，官場亦如此，只要利己之事，便想方設(shè)法的去做，加上一回生二回熟，麻木之后，便扭曲的為官原本的立場。并且中國政治自古就有化二人為群體的習慣，拉幫結(jié)伙，以增強自己的勢力，更加使為官立場的扭曲加速。

“廉”亦不復(fù)存在。但不應(yīng)該使其繼續(xù)下去。

而應(yīng)該去挖掘中華自古的美德，將漸漸逝去的記憶從新找回，“廉政”不應(yīng)該被剔除?！墩撜Z》開篇第一章便有“人不知而不慍，不亦君子乎？”結(jié)尾一章又道“不知命，無以為君子也”首尾呼應(yīng)，提醒人們一個有修養(yǎng)的人，對待事物應(yīng)該在有意無意之間，別人認識不到自己的價值不必生氣，經(jīng)過努力而不能如愿，那是天命，不必強求不屬于自己的事物。

只要有不強求的觀念，不必去“博弈”，那樣只是勞損身心罷了，畢竟納什由于整日對著假象敵“博弈”，以致于最后曾一度喪失理智，呈精神病狀態(tài)。《戰(zhàn)國策》有。

3.關(guān)于廉潔文化進校園的作文有哪些

我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，構(gòu)成了許許多多的美德，而這些傳統(tǒng)的美德深深地熔鑄在我們的心中。廉潔是其中重要的一項美德。廉潔，公正廉潔，公平的對待每一件事，不貪贓，不腐敗。這就意味著我們從小就要學習廉潔文化，這就意味著廉潔文化即將走進校園，走進課堂，走進身邊的每一件小事。

廉潔之風正在進入我們的校園，正在進入我們每個師生的心田。

廉潔文化的重要性在于：如果校園不充滿廉潔文化的芳芬，那么我們的校園就會被那些辦事不公道、貪污、不講道德、打架斗毆、相互欺詐等歪風邪氣所占領(lǐng)。那時我們就不能健康成長，學校就不能為國家培養(yǎng)合格的人才。要讓“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”“言必行，行必果”等名言警句來與學生進行心靈的碰撞。

有的家長為了提高學生的學習成績不顧一切的掏錢送禮物給老師。有的同學競選班干部請客賄賂同學。這些事例都發(fā)生在我們的身邊，這些行為嚴重影響了我們的成長環(huán)境，是被我們所不容的。

我們是祖國的期望，是民族的未來，是即將綻放的鮮花，我們學習了廉潔文化，懂得謙讓、懂的勤奮、懂的堅強不屈、不貪贓、講道德、不打架斗毆、不相互欺騙，就是為祖國的未來打下了堅實的基礎(chǔ)。

廉潔思想是國家下一代建設(shè)者的立身之本，中華民族興國安邦之源。廉潔思想受教育者是青少年，是成長中的新一代，擔負著民族振興的重任。廉潔文化進校園，是時代的呼喚，是歷史的重任。廉潔教育納入學校德育體系，和思想道德教育，將我們這一帶青少年帶入時代的高峰。

讓廉潔文化充滿校園，讓我們這些正在成長的下一代學會廉潔文化，讓我們共同創(chuàng)造祖國更完美的明天！

4.廉政文化進校園作文600字

潔，乃為官必具之德也，這是中華民族的美德。廉政文化走進校園，另我欣喜。我是一班之長，讀了《羊續(xù)懸魚拒賄》這篇故事后，給我的感觸很深很深。

羊續(xù)作為地方長官，有許多人都來巴結(jié)他，給他送東西，而羊續(xù)卻下定決心，要以自己的清儉來抵制浮華的社會風氣。一天，羊續(xù)的屬下府丞焦儉見羊續(xù)生活太清苦，便給他送了條活鯉魚。面對這條魚，羊續(xù)左右為難，無奈之余，只好暫且收下，等焦儉一走，便叫人把鯉魚掛在府邸屋檐下，沒過幾天，就成條枯魚干。直到有一天，焦儉又笑嘻嘻的拎著更大的鯉魚來拜訪羊續(xù)。羊續(xù)不說話，只是笑著指著那條懸掛著的枯魚干，領(lǐng)悟到長官的一片苦心，紅著臉收起魚退了出去。從此再也不敢給羊續(xù)送東西了，這件事傳出去后，府吏們被羊續(xù)的高風亮節(jié)所折服，以后再也沒人來禮賄他了，“羊續(xù)懸魚”的典故也就流傳開來。

聽了這些！你知道羊續(xù)為什么要把魚懸掛在府邸庭檐下呢，這是個字謎，我來給你解開。

“府十魚=？”，其實就是“肉”在府邸下面，就是“府十肉二腐”。這個“腐”字讀起來不怎么樣，但是會把你往火坑里推，出來時就進了公安局，那是是非之地。

羊續(xù)一生，活著時清政廉潔，不貪不占；死時還囑咐下人和妻兒后事一切從簡，切莫大操大辦。國家和別人贈送的錢也一律退還。死時冷冷清清。

“以清儉自律，以恩信待人”劉禹錫說得這句話一點也不假。羊續(xù)一生清儉自律的故事流傳開來，給世代人傳為佳話。

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗為奢，是??！縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，亡于奢靡。別的班級里，我耳聞這一切；好朋友甲乙兩人，甲是班長，也對乙很放縱，別的同學不服氣，都來給班長送小玩具。班長很高興，對同學們很放縱，有時甚至自己也加入進去，這讓老師有所耳聞，那個甲被丙所代替，丙想盡心管理好班級，一切先從把班風搞好才行，他不怕得罪同學，堅持真理，維護正義，老師知道后，都夸她做得好，便由班長升為大隊長。這是個真實寫照，那個丙，就是我。

由于受這故事影響，班級里的風氣變好了，同學關(guān)系更融洽了，班干們也全學會做“羊續(xù)”了。

風氣變好，讓我們?nèi)硇耐度雽W習當中，經(jīng)過學習《羊續(xù)懸魚拒賄》的故事，讓我更深刻認識了“班長”這個職位，說起容易做起難，班長不是榮譽，也不是令人嫉妒的對象，他是同學的公仆。

這篇應(yīng)該有六百字了

5.作文 廉潔文化進校園

廉潔即不貪污、腐化，不奢侈浪費，不以權(quán)謀取私，貪贓枉法，同時也指有道德修養(yǎng)，行為純潔，不隨便索取不應(yīng)有的報酬和不正當?shù)呢敭a(chǎn)，并以身作則，同腐敗現(xiàn)象做斗爭。

古人云：“吏不畏吾嚴，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公；廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。公生明，廉生威?！比欢怨乓詠?，為官者最難做到的就是“清廉”二字。

正因為“廉潔”做到之不易，“廉潔”被貪者所玷污，我們共產(chǎn)黨人更必須大張旗鼓地倡導(dǎo)廉潔，歌頌廉潔，踐行廉潔，讓“廉潔”二字熠熠生輝，讓為官之人以廉為美。

有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零冬日，她依然挺拔翠綠。

有人說，廉潔是一朵云，無論是凝成水結(jié)成冰，她依然凈潔晶瑩。

也有人說，廉潔是苦藤上結(jié)出的甜果，別人看起來很甜，但她卻心里很苦。

我說，廉潔是一種官德，是一種美德，更是一種境界；她使人威嚴，更使人崇高。她能使不正之風卻步，腐敗分子喪膽；她無私無畏，無堅不摧；她高風亮節(jié)，一身正氣。她是民族精神的一種傳承，她是政治文明的一種理念。

6.怎樣寫“廉潔奉公進校園的文章

緊緊圍繞“廉潔”主題，弘揚“敬廉崇潔，人人知誠信，人人講誠信”精神，抒發(fā)愛校、樂學的情懷。通過淺顯的事例、生動的形式，培養(yǎng)尊敬廉政人物、推崇廉政行為的情感，爭做有理想、有道德、有知識、有誠心、守紀律、崇廉潔的社會主義新人。

“敬廉崇潔” 凡人小語

貪心無邊海洋窄，心底無私天地寬。

送禮就是送錯誤，受禮就是吞毒餌。

誠信是為人之本，清廉乃當官之道。

廉政進校園，廉政進入你我心 。

我們要將廉潔帶向父母、帶向社會、帶向全天下。

要想有青天，不要有烏云；要想創(chuàng)盛世，不要去貪污。

廉潔，從自身做起，讓快樂永在；清正，從大家做起，讓幸福長留。

多一份廉潔，世界將多一份快樂，多一份美好，多一份幸福。

你擁有廉潔這個美德，請不要因為一時私心破壞它。

敲開貪污的門，就是挖好自己的墳。

寧留一絲廉潔，不沾半點腐敗。

廉潔在我心，我心將更美。

兩袖清風要的是骨氣，貪污受賄昧的是良心。

正，是做人根本；廉，為行事原則。

廉政者自愛，光明磊落天地寬；貪污者自損，心驚肉跳度日難。