校園滲透教育實(shí)踐活動(dòng)。
在教育活動(dòng)中,我本著嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度,積極參加了每次的學(xué)習(xí)和討論,通過(guò)學(xué)習(xí),我進(jìn)一步認(rèn)清了當(dāng)前反分裂、反滲透斗爭(zhēng)面臨的新情況,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了反分裂斗爭(zhēng)的重要性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和尖銳性,提高了自己的政治敏銳性和政治鑒別力,增強(qiáng)了政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、陣地意識(shí)。深入開(kāi)展抵御和防范宗教向校園滲透集中教育活動(dòng)是自治區(qū)黨委認(rèn)真貫徹中央關(guān)于維護(hù)新疆穩(wěn)定的一系列重要指示精神,積極應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化所采取的一項(xiàng)重大舉措;是當(dāng)前形勢(shì)發(fā)展的迫切需要,是一項(xiàng)十分重要的政治任務(wù)。
當(dāng)前,境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力特別是“三股勢(shì)力”把學(xué)校作為滲透的重點(diǎn),千方百計(jì)地利用宗教在教師和青少年學(xué)生中進(jìn)行有計(jì)劃、有目的的滲透,推廣其分裂政治觀念,拉攏學(xué)生信教,而且不斷增多滲透活動(dòng)、多樣滲透形式、加大滲透力度。宗教滲透具有政治惡毒性、文化侵略性、范圍國(guó)際性、手段多樣性、組織隱蔽性、破壞嚴(yán)重性等基本特征。
這些特征決定了要有效抵御和防范宗教向校園滲透,就必須堅(jiān)持標(biāo)本兼治,從思想上解決問(wèn)題。
是:抵制邪教向校園滲透的心得體會(huì)。
仁者:宗教是特殊的教育。
是現(xiàn)代的人們將之:迷信化,模糊化,商業(yè)化,鬼神化了,實(shí)在是人類(lèi)的重大損失!,信宗教,要真信,正信,不可迷信,不可盲目的跟從。,比如說(shuō):佛教,就是佛陀教育,佛,,教我們,孝養(yǎng)父母,奉事師長(zhǎng),慈心不殺,修十善業(yè)。
這都是正面的,那一句是迷信?那一句是危害?,是現(xiàn)代的人,不信啦,不行啦!,,所謂,人叫不動(dòng),鬼叫飛跑。,,不好的東西,反面的東西,一學(xué),一看就會(huì),不能自拔!,,你說(shuō)有什么法子?,你看現(xiàn)代的年輕人,小孩,大多是,自私自利。
不知感恩,不知孝道。,其實(shí),正信宗教,對(duì)人類(lèi)社會(huì)的和諧發(fā)展是有推動(dòng)作用的。
去百度文庫(kù),查看完整內(nèi)容>內(nèi)容來(lái)自用戶:君臨天下抵御和防范宗教向校園滲透的辦法堅(jiān)決抵御和防范宗教向校園滲透,有利于確保校園安全穩(wěn)定,學(xué)生健康成長(zhǎng)。
在當(dāng)前形勢(shì)下,抵御和防范宗教向校園滲透工作形勢(shì)嚴(yán)峻,任務(wù)艱巨,責(zé)任重大。為了進(jìn)一步增強(qiáng)廣大教師做好抵御和防范宗教向校園滲透工作的責(zé)任感和緊迫感,提出以下要求:一、充分認(rèn)識(shí)抵御和防范宗教向校園滲透工作的緊迫性和重大意義。
當(dāng)前,境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力特別是“三股勢(shì)力”把學(xué)校作為滲透的重點(diǎn),千方百計(jì)地利用宗教在教師和親少年學(xué)生中進(jìn)行有計(jì)劃、有目的的滲透,推銷(xiāo)其政治和價(jià)值觀念,拉攏學(xué)生信教,滲透活動(dòng)增多,滲透形式多樣,滲透力度加大。宗教滲透具有政治惡毒性、文化侵略性、范圍國(guó)際性、手段多樣性、組織隱蔽性、破壞嚴(yán)重性等基本特征。
這些特征決定了要有效抵御和防范宗教向校園滲透,就必須堅(jiān)持標(biāo)本兼治,從思想上解決問(wèn)題。二、要加強(qiáng)學(xué)生理想信念教育,占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主陣地。
做好學(xué)生防范和抵御宗教滲透工作,必須貫徹教育在先、預(yù)防在先的原則,堅(jiān)持正確的思想引導(dǎo),打好主動(dòng)仗,占領(lǐng)主陣地。針對(duì)學(xué)生加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育、加強(qiáng)馬克思主義唯物論和無(wú)神論教育、加強(qiáng)科學(xué)精神教育、加強(qiáng)黨的民族宗教政策的教育,深入宣傳馬克思主義的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀;。
是:抵制邪教向校園滲透的心得體會(huì)。
仁者:宗教是特殊的教育。
是現(xiàn)代的人們將之:迷信化,模糊化,商業(yè)化,鬼神化了,實(shí)在是人類(lèi)的重大損失!,信宗教,要真信,正信,不可迷信,不可盲目的跟從。,比如說(shuō):佛教,就是佛陀教育,佛,,教我們,孝養(yǎng)父母,奉事師長(zhǎng),慈心不殺,修十善業(yè)。
這都是正面的,那一句是迷信?那一句是危害?,是現(xiàn)代的人,不信啦,不行啦!,,所謂,人叫不動(dòng),鬼叫飛跑。,,不好的東西,反面的東西,一學(xué),一看就會(huì),不能自拔!,,你說(shuō)有什么法子?,你看現(xiàn)代的年輕人,小孩,大多是,自私自利。
不知感恩,不知孝道。,其實(shí),正信宗教,對(duì)人類(lèi)社會(huì)的和諧發(fā)展是有推動(dòng)作用的。
在當(dāng)今科學(xué)飛速發(fā)展的新時(shí)代,越來(lái)越多的高科技開(kāi)始運(yùn)用于我們的學(xué)習(xí)、工作和生活當(dāng)中??萍?,已成為我們走向高質(zhì)量生活的一座橋梁,一根繩梯 但是,在科學(xué)進(jìn)展的途中,也有許多節(jié)外生出的客觀原因,在阻礙、威脅著新時(shí)代的發(fā)展,其中邪教就是一塊巨大的絆腳石。
邪教的產(chǎn)生和發(fā)展,嚴(yán)重地影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)和政治社會(huì)發(fā)展的高度。 邪教,像幾滴烏黑的墨水,融入到潔凈的清水當(dāng)中,開(kāi)始影響、污染、攪亂水自身的穩(wěn)定和安逸。其中的水就好比社會(huì),幾滴墨水的融入,就會(huì)把整個(gè)社會(huì)攪渾,然后在其中慢慢地發(fā)展,逐漸變到不可收拾、無(wú)法管束的地步。整個(gè)社會(huì)的平衡失去協(xié)調(diào),秩序無(wú)法維持正常,這個(gè)社會(huì)就會(huì)慢慢走向墮落和毀滅。
邪教,也像一把犀利的劍,外表招搖而充滿誘惑,一旦刺中人的心,便無(wú)一生還。這把劍中帶著迷信,誘騙的成份。如果一個(gè)人沒(méi)有一點(diǎn)科學(xué)知識(shí),不懂一點(diǎn)科學(xué)發(fā)展觀,只知道企求上天和神佛的恩賜,貪圖微薄的利益,那他就會(huì)很容易地被這把劍刺中心臟,在污濁中毀滅。也有人頭腦簡(jiǎn)單,輕信別人的話,那他就很容易被騙得神魂顛倒,暈頭轉(zhuǎn)向,迷失了方向后一直朝著錯(cuò)誤的方向往前走,不知悔改,他要把原本純凈的心靈染黑,也是如此的輕而易舉。
我曾在報(bào)導(dǎo)上也看過(guò)邪教危害人類(lèi)的事件: 一對(duì)夫妻有個(gè)兒子剛滿周歲,他倆就去外地做服裝生意,把兒子給祖母撫養(yǎng)。之后,他們賺了大筆的錢(qián),足足可以給他們建兩間三層樓的房,但他們沒(méi)有建,繼續(xù)做生意想賺到更多的錢(qián)??墒牵镁安婚L(zhǎng),男子迷上了**功。他放棄工作,整天坐在房間里,口中念念有詞,房間里到處是書(shū),可全是邪教的書(shū)。兒子七歲了,上小學(xué)了。那天,正要上學(xué)時(shí),祖母囑咐孩子要注意安全,可男子卻說(shuō)不對(duì),祖母問(wèn)哪兒不對(duì),男子說(shuō):“如果兒子被車(chē)撞死了,我會(huì)哈哈大笑。因?yàn)閮鹤尤缢懒?,就比我們?cè)缟欤琰c(diǎn)過(guò)上天堂的幸福生活。”多么荒唐,多么可笑??!后來(lái),老婆跟他離婚了,兒子跟老婆走了。他依然執(zhí)迷不悟,還想飛上天,從二樓跳下來(lái)骨折了鮮血流一地,也不去醫(yī),勉強(qiáng)醫(yī)了,但還是殘廢了。啊,這是一件多么可怕的事,是邪教使無(wú)辜的人家破人亡。
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