玉歷寶鈔12月夫妻(《玉歷寶鈔》到底是本怎樣的書?那上面說的真的假的?今天轉(zhuǎn)書店,)
1.《玉歷寶鈔》到底是本怎樣的書?那上面說的真的假的?今天轉(zhuǎn)書店,
《玉歷寶鈔》是佛教的一本宣揚(yáng)佛法、懲惡勸善的教內(nèi)流通的內(nèi)部圖書。
它就人生所犯罪行進(jìn)行了大量羅列，并且把罪行和十八曾地獄相比照。 這本書的積極意義，在于對(duì)人的善行教育。
至于要求看過書的人出錢印刷贈(zèng)人，恐怕是違背佛理的。因?yàn)檫@本書最早見于清光緒年間，上邊沒有此類文字。
但是，佛教界的此種書籍，是不能賣的，只是傳送。所以，大都是居士們出于某種善念，主動(dòng)出錢印刷，以表誠(chéng)心。
也有些是許過愿的。 如果你不信奉佛教，只是翻看了一下此書，就不必在意了。
話說回來，即便是信奉的人，有幾個(gè)有這樣能力的人呢？ 祝新春快樂。
2.《玉歷寶鈔》是什么樣的一本書
《玉歷寶鈔》成書于清雍正時(shí)期，是一本傳抄已久的“陰律”善書，一名法號(hào)“淡癡”的修行者游歷地府，將此書從地府帶出。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
《玉歷寶鈔》成書于清雍正時(shí)期，是一本傳抄已久的“陰律”善書，一名法號(hào)“淡癡”的修行者游歷地府，將此書從地府帶出。惟賢長(zhǎng)老：佛子千萬警惕《玉歷寶鈔》這本書時(shí)間是在太平年間，庚午年秋天，九月重陽(yáng)節(jié)戊辰日。淡癡獨(dú)自一人登高山，漫步游覽于蒼茫的山水之間。在不知不覺間，見到一座石碑，碑上刻有一首篆書字體的偈語(yǔ)，共五十六個(gè)大字：
大道無為，清凈一真。
六道眾生，皆因妄成。
緣妄造業(yè)，善惡攸分。
因果不爽，毫厘分明。
心念才動(dòng)，業(yè)相已形。
人雖不見，神鬼早明。
誤謂暗室，果報(bào)難遁。
正驚疑間，轉(zhuǎn)身忽然又見到一座金碧輝煌的宮殿。在朱紅色的大門上，用黃金的釘子，掛著一塊匾額，上面寫著四個(gè)大字：“出生入死”。
他正在觀看瞻仰之時(shí)，朱門里走出一位青衣的使者，將他從門角拉進(jìn)去，到朱紅色的臺(tái)階上參拜。拜后退立階下。
3.玉歷寶鈔是一本怎樣的書
1、這是一本傳抄已久的“陰律”善書，一名法號(hào)“淡癡”的修行者游歷地府，將此書從地府帶出。
2、來歷
時(shí)間是在太平年間，庚午年秋天，九月重陽(yáng)節(jié)戊辰日。淡癡獨(dú)自一人登高山，漫步游覽于蒼茫的山水之間。在不知不覺間，見到一座石碑，碑上刻有一首篆書字體的偈語(yǔ)，共五十六個(gè)大字：
大道無為，清凈一真。
六道眾生，皆因妄成。
緣妄造業(yè)，善惡攸分。
因果不爽，毫厘分明。
心念才動(dòng)，業(yè)相已形。
人雖不見，神鬼早明。
誤謂暗室，果報(bào)難遁。
正驚疑間，轉(zhuǎn)身忽然又見到一座金碧輝煌的宮殿。在朱紅色的大門上，用黃金的釘子，掛著一塊匾額，上面寫著四個(gè)大字：“出生入死”。
他正在觀看瞻仰之時(shí)，朱門里走出一位青衣的使者，將他從門角拉進(jìn)去，到朱紅色的臺(tái)階上參拜。拜后退立階下。
殿內(nèi)華燈金燭，一派喜樂，原來是眾神在慶祝豐都大帝的圣誕。地府中的十殿閻王，帶著各路鬼判，來到殿庭中向大帝祝賀。
祝賀完畢，豐都大帝說：“慈悲的地藏王菩薩想超度所有陰間的鬼魂，令世間的人不再行惡，以免墮入陰間地獄受苦。于是恩準(zhǔn)所有鬼魂，在人世雖然曾犯過錯(cuò)誤因?yàn)槟苷嬲\(chéng)懺悔，改過和行善做好事的，則所做罪業(yè)，可以從寬抵罪，免于受諸多苦刑。這一項(xiàng)恩典，各路神靈已經(jīng)匯集，上報(bào)給玉皇大帝，玉帝降旨纂集記載于《玉歷寶鈔》之中，施恩發(fā)行傳告下界，遵守奉行。但是，這本《玉歷寶鈔》自從頒發(fā)到本殿，已年深日久，一直沒遇到能以陽(yáng)世的肉身進(jìn)入陰間冥府的大德修行者將它帶回陽(yáng)間公告世人?，F(xiàn)在，臺(tái)階下的淡癡修行者，完全可以將此重任托付給他，弘傳于世間。既然已找到人，請(qǐng)判官快將《玉歷寶鈔》和諸神的語(yǔ)錄，繕寫成書?！?/p>
接著豐都大帝又說：“繕寫前奉玉皇大帝玉旨指示：各報(bào)告中的前后繁文，以及各位神靈的履歷、姓名一概都刪去。只寫某帝、某菩薩、某殿某王、某判吏或吾等字樣，接著敘述所議論的各項(xiàng)字句。每句都逗點(diǎn)清楚，不用再斷句?？梢允故篱g的男女容易了解，希望能遵照奉行。此外，我另有辨明陽(yáng)世間以訛傳訛的文章，曾于壬午年季春三月甲辰日，上奏報(bào)告給玉皇大帝，并編于《玉歷寶鈔》之中。”十殿王們聽后立即很高興的拿起筆，將辨明的部分，補(bǔ)列進(jìn)去。
