立春是24節(jié)氣之首,二十四節(jié)氣是我國(guó)勞動(dòng)人民獨(dú)創(chuàng)的。
它反映季節(jié)的變化,指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng),影響著千家萬(wàn)戶的衣食住行,是我們先輩了解自然的結(jié)晶。二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽(yáng)在黃道上的位置來(lái)劃分的,當(dāng)太陽(yáng)黃經(jīng)為315度時(shí)就到了立春。
立春這天“陽(yáng)和起蟄,品物皆春”,過(guò)了立春,萬(wàn)物復(fù)蘇生機(jī)勃勃,一年四季從此開(kāi)始了。 古代有這樣一個(gè)傳說(shuō):立春快到來(lái)的時(shí)候,縣官會(huì)帶著本地的知名人士去土地里挖一個(gè)坑,然后把羽毛、雞毛等輕物質(zhì)放在坑里,等到了某個(gè)時(shí)辰,坑里的羽毛和雞毛會(huì)從坑里飄上來(lái),這個(gè)時(shí)刻就是立春時(shí)辰,開(kāi)始放鞭炮慶祝,預(yù)祝明年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。
《月令七十二候集解》:“正月節(jié),立,建始也……立夏秋冬同。 ”古代“四立”,指春、夏、秋、冬四季開(kāi)始,其農(nóng)業(yè)意義為“春種、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏”,概括了黃河中下游農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與氣候關(guān)系的全過(guò)程。
中國(guó)幅員遼闊,地理?xiàng)l件復(fù)雜,各地氣候相差懸殊,四季長(zhǎng)短不一,因此,“四立”雖能反映黃河中下游四季分明的氣候特點(diǎn),但“立”的具體氣候意義卻不顯著,不能適用全國(guó)各地。 黃河中下游土壤解凍日期從立春開(kāi)始;立春的第一候?yàn)椤皷|風(fēng)解凍”,兩者基本一致,但將立春作為春季開(kāi)始的標(biāo)志,卻有些過(guò)早。
由于立春這天寄托著人們的希望,有一些特殊的禁忌: 1、在立春的時(shí)辰不可以躺著,因?yàn)檫@天是陽(yáng)氣開(kāi)始起步、起升的時(shí)刻,應(yīng)該站立或者坐著來(lái)迎接美好的時(shí)刻,有午覺(jué)習(xí)慣的朋友有必要注意一下,為自己討個(gè)吉祥。 2、不要做口舌之爭(zhēng),這是老傳統(tǒng)了,也是美德,不口出污穢言語(yǔ)。
和和氣氣,歡度節(jié)日。 3、立春這天建議大家去田地公園,吸收新鮮空氣,感受自然,迎來(lái)立春,為自己的明年討個(gè)吉利。
4、傳統(tǒng)上認(rèn)為,立春當(dāng)天天氣晴朗,則來(lái)年豐收,如果當(dāng)天陰天則來(lái)年收成欠豐,諸事不吉。 5、忌諱吵架、罵人、看病、理發(fā)、搬遷等等。
立春之日有趣的民間習(xí)俗為迎接春天的到來(lái),我國(guó)各地有許多“迎春”的風(fēng)俗習(xí)慣。 據(jù)《禮記-月令篇》記載:周代,立春日天子率三公九卿、諸侯大夫至東郊迎春,并祭太皓、芒神,祈求農(nóng)業(yè)豐收。
明、清時(shí)期,民間有迎土牛、迎農(nóng)祥、浴蠶種等習(xí)俗。山西民謠云:“春日春風(fēng)動(dòng),春江春水流。
春人飲春酒,春官鞭春牛。 ” 在清代,各州、縣的地方官員,立春之日會(huì)至城郊祭祀芒神。
祭祀畢,要用彩紙?jiān)频摹按号!贝蚱?,牛肚?nèi)所裝的干果食品,隨之拋灑一地,兒童爭(zhēng)而食之。 立春之日,有吃春餅、春盤(pán)的食俗。
春餅是以麥面蒸制或烙制的小圓餅,食時(shí)卷以豆芽菜、韭黃等炒菜,故歷來(lái)有“春到人間一卷之”的說(shuō)法。立春日食春餅,謂之“咬春”,據(jù)云可以“卻春困”。
在江蘇高郵地區(qū),立春的前一日要舉行“迎春宴”,歌舞娛樂(lè)。 春盤(pán)以蘿卜、芹菜等為菜盤(pán),相互饋贈(zèng)。
蘇東坡有詩(shī)云:“漸覺(jué)東風(fēng)料峭寒,青蒿黃韭試春盤(pán)?!?廣西侗族人民以立春為“春牛節(jié)”。
這天晚飯后,村寨里的勞動(dòng)能手和歌舞能手,要組成“送春牛”小分隊(duì),敲鑼打鼓,挨家挨戶“送春牛”,意為將豐收和幸福送到各家各戶。 另外,在我國(guó)許多地區(qū),“立春”之日民間還要舉行“耍社火”的娛樂(lè)活動(dòng)。
立碑的講究有很多,其中碑文有很多注意事項(xiàng),這一點(diǎn)一定要了解清楚哦,石碑上一般刻有墓主人的名諱、生于哪年,逝于哪年,而除了這些信息以外還有立碑人(一般是子孫)的名字、立碑日期等,碑刻要一定要是陰刻,即凹刻,不可是凸刻。
其次是字?jǐn)?shù)宜過(guò)黃道。黃道,源于張陵的道教,與12建除擇日一致,據(jù)計(jì)算,字?jǐn)?shù)總數(shù)的個(gè)位數(shù)為1、2、4、6、7、9者為吉。
再者字體不宜是行書(shū)、草書(shū),最好是莊重的魏碑體、隸書(shū)、楷書(shū)。不過(guò)這也看各地的風(fēng)俗和刻碑人的習(xí)慣。
如要立墓,大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貿(mào)、成就,逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關(guān)系。
寫(xiě)碑文應(yīng)對(duì)死者充滿敬意和感情。而這些可隨自己心意而定。
百里不同風(fēng),十里不同俗。
清明立碑并不是非清明那一天不行,只要是清明之前辦了,就可稱為“清明立碑”,也有的地方必須是正清明。 立碑時(shí),先是由子女選料刻碑,定好日期。
碑刻好后,要將碑用紅布裹起來(lái)。立碑時(shí),碑的方向各地有各地的講究,一般陽(yáng)面朝向東南。
另外,立碑的費(fèi)用,只能由子女出,因?yàn)榱⒈M孝,別人誰(shuí)也代替不了。碑立好后,家人也要在碑前磕頭、燒紙、燃放鞭炮,以表敬意。
按傳統(tǒng)習(xí)俗獻(xiàn)上花圈、鮮花,供上飯菜、水果、點(diǎn)心,點(diǎn)上香,送上紙錢(qián),土一鍬鍬淋上去,把祝福淋上去,把想念和祈禱也淋上去。
立春習(xí)俗:迎春 立春前一日,先要迎春。
春至而萬(wàn)物生。古人把農(nóng)事叫作春事,農(nóng)忙叫作春忙。
《書(shū)傳》中記載:“冬寒無(wú)事,并人室處,春事既起,丁壯就功?!秉S庭堅(jiān)有詩(shī)寫(xiě)道:“田園恰恰值春忙?!?/p>
春天又是播種的時(shí)節(jié),因此,說(shuō)到耕地,也應(yīng)該稱為春耕。 立春習(xí)俗:走馬 走馬就是跑馬,即騎馬,盛行于唐玄宗時(shí)。
當(dāng)時(shí)有人因此說(shuō)道:“生兒不用識(shí)文字,斗雞走馬勝讀書(shū)。”北方人自古因地理地勢(shì)的緣故,大多喜好騎馬。
立春習(xí)俗:蹴鞠 蹴鞠,就是如今的踢球。漢朝時(shí)做這種游戲,要在地上挖出洞窟,把球踢人其中,又因?yàn)榍蚝苋菀着艿絼e的地方,需要奮力追逐,所以還要挖出一條界線,示限制。
立春習(xí)俗:春臺(tái)戲 各地民間舉行種種娛樂(lè)活動(dòng),用以迎接春氣,預(yù)兆豐牽。人們?cè)陂_(kāi)曠之處搭臺(tái),聚資請(qǐng)戲班表演,祈福農(nóng)祥,稱為春臺(tái)戲‘賣(mài)春困立春過(guò)后,天氣漸漸和暖,往往使人容易隨睡,易于徽惰。
兒童于立春當(dāng)日應(yīng)特別早起,高呼:“賣(mài)春困!”用以振作精神。 立春習(xí)俗:天子躬耕 在古代,天子諸侯都有親耕措田的禮儀。
精田是古代天子諸侯征用民力耕種的田地。典籍中記載,天子有精田千畝,諸侯百畝。
立春習(xí)俗:理農(nóng)具 立春過(guò)后,即將開(kāi)始耕種。農(nóng)家須把農(nóng)具歸類整理,可以使用的收拾整齊,不能使用的重新購(gòu)買(mǎi)。
宋朝陸游有詩(shī)道:“立春新戲歲,最先理農(nóng)器?!鞭r(nóng)家在試驗(yàn)農(nóng)具的時(shí)候,敲鼓慶賀,叫作長(zhǎng)秧鼓,意在希望秧長(zhǎng)禾秀,收成豐盛。
立春習(xí)俗:浴蘭湯 白芷性質(zhì)辛溫,能夠解肌發(fā)表,散除風(fēng)燥濕,使全身血行增速,潤(rùn)澤膚色,可以用來(lái)敷臉。桃皮味苦性平,能治療心腹疼痛,解蠱蟲(chóng),辟疫房。
青木香,就是馬兜鈴的根,性質(zhì)辛、苦、冷,能夠散除風(fēng)濕,解毒清熱,消腫,還能夠治療皮膚病、惡蛇咬傷,醫(yī)家常用作解毒藥。 立春習(xí)俗:食蔥 生蔥能使皮膚生機(jī)暢順,柔滑細(xì)膩,促進(jìn)血液循環(huán),鎮(zhèn)定神經(jīng)過(guò)敏,還能使人生熱發(fā)汗,抵杭惡寒,預(yù)防感冒。
與酒配合食用,可以暢通五臟。 立春習(xí)俗:咬春 供春季食用的蘿卜,多在上一年晚秋播種。
蘿卜根部肥大,味甘質(zhì)脆,顏色發(fā)紅的還可以順氣醒睡,化痰清熱,健身美容。蘿卜生吃最好,汁水越多,功效越好。
患有胃酸的,最好能每餐生吃紅蘿卜,尤其以鮮嫩者為佳。
立碑有很多講究,我們?cè)谄溥^(guò)程中也要注意不能觸碰到各種禁忌。
首先朝向關(guān)乎吉兇較大,因此立碑時(shí)碑向不可隨意。除此之外,碑的大小,立碑的遠(yuǎn)近,碑上寫(xiě)什么字都是有講究的,而具體立碑的講究為何,下列一一作介紹。
立碑的講究首先來(lái)說(shuō)就是擇日,立碑也是講求吉日的,不能相沖,這為求準(zhǔn)確最好是請(qǐng)懂得風(fēng)水的師傅幫忙看看,結(jié)合家中人的生辰、屬相等因素加以運(yùn)算。在風(fēng)水擇日上,一年當(dāng)中有個(gè)時(shí)間段不必?fù)袢?,其中一個(gè)時(shí)間段就是清明節(jié)前后在墳?zāi)股咸硗?、立碑、栽?shù)等一切陰宅事宜百事不忌,這也是人們把一切陰宅事宜都集中在清明節(jié)來(lái)處理的的原因。
立碑的講究還要注意石碑的大小。不宜過(guò)高過(guò)矮,一般低不過(guò)腹高不過(guò)頸,并非越高大越好。
最好是能夠配合墳地而定,一般百姓的墓都不太高大,非比皇帝的陵寢,高大的碑立在穴前,對(duì)墳形成逼壓之勢(shì),反而影響后人的前程,子孫也不旺。墓碑形狀,要長(zhǎng)方形,要有規(guī)有矩,不要太窄太寬。
墓碑如果又矮又寬,后人出矮胖之人。而這些都是需要注意的。
立碑的講究有很多,其中碑文有很多注意事項(xiàng),這一點(diǎn)一定要了解清楚哦,石碑上一般刻有墓主人的名諱、生于哪年,逝于哪年,而除了這些信息以外還有立碑人(一般是子孫)的名字、立碑日期等,碑刻要一定要是陰刻,即凹刻,不可是凸刻。其次是字?jǐn)?shù)宜過(guò)黃道。
黃道,源于張陵的道教,與12建除擇日一致,據(jù)計(jì)算,字?jǐn)?shù)總數(shù)的個(gè)位數(shù)為1、2、4、6、7、9者為吉。 再者字體不宜是行書(shū)、草書(shū),最好是莊重的魏碑體、隸書(shū)、楷書(shū)。
不過(guò)這也看各地的風(fēng)俗和刻碑人的習(xí)慣。如要立墓,大多都要有墓碑文。
墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貿(mào)、成就,逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關(guān)系。寫(xiě)碑文應(yīng)對(duì)死者充滿敬意和感情。
而這些可隨自己心意而定。墓碑立好以后要注意保護(hù),有時(shí)間來(lái)參拜的時(shí)候要注意清理一下碑周邊的雜草樹(shù)木。
碑不能歪,落鳥(niǎo)糞要擦凈,崩裂了要修補(bǔ)或更換。按照風(fēng)水的觀點(diǎn),墓碑關(guān)乎全家吉兇,相信風(fēng)水命理的朋友最好還是注重一下。
而除此以外還有一些立碑的講究,這地域不同,風(fēng)俗不一樣,也有恐有差別。
立春之日的特殊的禁忌
2007年的立春是在2月4日下午的1點(diǎn)14分。通常大家會(huì)認(rèn)為春節(jié)才是一年的開(kāi)始,其實(shí)正規(guī)來(lái)說(shuō)立春才是一年的開(kāi)始。這一天萬(wàn)物復(fù)蘇,春回大地。人們往往對(duì)這一天寄予希望,把它看成是下一年吉兇的預(yù)兆。尤其是在以農(nóng)業(yè)為主的過(guò)去,立春更加倍受重視。在這里,我講對(duì)于立春節(jié)氣的由來(lái)、禁忌以及大家常聽(tīng)到的“立春躲春”等等做個(gè)闡述。
立春是24節(jié)氣之首,二十四節(jié)氣是我國(guó)勞動(dòng)人民獨(dú)創(chuàng)的。它反映季節(jié)的變化,指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng),影響著千家萬(wàn)戶的衣食住行,是我們先輩了解自然的結(jié)晶。二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽(yáng)在黃道上的位置來(lái)劃分的,當(dāng)太陽(yáng)黃經(jīng)為315度時(shí)就到了立春。立春這天“陽(yáng)和起蟄,品物皆春”,過(guò)了立春,萬(wàn)物復(fù)蘇生機(jī)勃勃,一年四季從此開(kāi)始了。古代有這樣一個(gè)傳說(shuō):立春快到來(lái)的時(shí)候,縣官會(huì)帶著本地的知名人士去土地里挖一個(gè)坑,然后把羽毛、雞毛等輕物質(zhì)放在坑里,等到了某個(gè)時(shí)辰,坑里的羽毛和雞毛會(huì)從坑里飄上來(lái),這個(gè)時(shí)刻就是立春時(shí)辰,開(kāi)始放鞭炮慶祝,預(yù)祝明年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。
《月令七十二候集解》:“正月節(jié),立,建始也……立夏秋冬同?!惫糯八牧ⅰ?,指春、夏、秋、冬四季開(kāi)始,其農(nóng)業(yè)意義為“春種、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏”,概括了黃河中下游農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與氣候關(guān)系的全過(guò)程。中國(guó)幅員遼闊,地理?xiàng)l件復(fù)雜,各地氣候相差懸殊,四季長(zhǎng)短不一,因此,“四立”雖能反映黃河中下游四季分明的氣候特點(diǎn),但“立”的具體氣候意義卻不顯著,不能適用全國(guó)各地。黃河中下游土壤解凍日期從立春開(kāi)始;立春的第一候?yàn)椤皷|風(fēng)解凍”,兩者基本一致,但將立春作為春季開(kāi)始的標(biāo)志,卻有些過(guò)早。
由于立春這天寄托著人們的希望,有一些特殊的禁忌:
1、在立春的時(shí)辰不可以躺著,就是說(shuō)2007年2月4日的下午1點(diǎn)14分不可以躺著。因?yàn)檫@天是陽(yáng)氣開(kāi)始起步、起升的時(shí)刻,應(yīng)該站立或者坐著來(lái)迎接美好的時(shí)刻,有午覺(jué)習(xí)慣的朋友有必要注意一下,為自己討個(gè)吉祥。
2、不要做口舌之爭(zhēng),這是老傳統(tǒng)了,也是美德,不口出污穢言語(yǔ)。和和氣氣,歡度節(jié)日。
3、立春這天建議大家去田地公園,吸收新鮮空氣,感受自然,迎來(lái)立春,為自己的明年討個(gè)吉利。
4、傳統(tǒng)上認(rèn)為,立春當(dāng)天天氣晴朗,則來(lái)年豐收,如果當(dāng)天陰天則來(lái)年收成欠豐,諸事不吉。
5、忌諱吵架、罵人、看病、理發(fā)、搬遷等等。
立春之日有趣的民間習(xí)俗
為迎接春天的到來(lái),我國(guó)各地有許多“迎春”的風(fēng)俗習(xí)慣。據(jù)《禮記-月令篇》記載:周代,立春日天子率三公九卿、諸侯大夫至東郊迎春,并祭太皓、芒神,祈求農(nóng)業(yè)豐收。
明、清時(shí)期,民間有迎土牛、迎農(nóng)祥、浴蠶種等習(xí)俗。山西民謠云:“春日春風(fēng)動(dòng),春江春水流。春人飲春酒,春官鞭春牛。”
在清代,各州、縣的地方官員,立春之日會(huì)至城郊祭祀芒神。祭祀畢,要用彩紙?jiān)频摹按号!贝蚱?,牛肚?nèi)所裝的干果食品,隨之拋灑一地,兒童爭(zhēng)而食之。
立春之日,有吃春餅、春盤(pán)的食俗。春餅是以麥面蒸制或烙制的小圓餅,食時(shí)卷以豆芽菜、韭黃等炒菜,故歷來(lái)有“春到人間一卷之”的說(shuō)法。立春日食春餅,謂之“咬春”,據(jù)云可以“卻春困”。
在江蘇高郵地區(qū),立春的前一日要舉行“迎春宴”,歌舞娛樂(lè)。春盤(pán)以蘿卜、芹菜等為菜盤(pán),相互饋贈(zèng)。蘇東坡有詩(shī)云:“漸覺(jué)東風(fēng)料峭寒,青蒿黃韭試春盤(pán)。”
廣西侗族人民以立春為“春牛節(jié)”。這天晚飯后,村寨里的勞動(dòng)能手和歌舞能手,要組成“送春?!毙》株?duì),敲鑼打鼓,挨家挨戶“送春牛”,意為將豐收和幸福送到各家各戶。
另外,在我國(guó)許多地區(qū),“立春”之日民間還要舉行“耍社火”的娛樂(lè)活動(dòng)。
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