當(dāng)聽到執(zhí)事人念到客人村名和姓名時(shí),客人緩步走至祭桌前蘆席中央位置停下,執(zhí)事人喊“客至“,客人便轉(zhuǎn)身向右首跪棚(也稱陪棚)的長輩作一揖、跪下叩一頭(是平輩的只作一揖);再轉(zhuǎn)向左首跪棚的長輩作揖叩頭(平輩作揖)。
總之,在整個(gè)行禮過程中,行禮客人動作要莊重、緩慢、有節(jié)奏,多人一起行禮要相互照應(yīng),動作協(xié)調(diào)一致。
葬禮禮儀是各民族傳承下來的一種特殊文化,各個(gè)地區(qū)差距很大,就是日照相隔數(shù)十里的村落,一些講法和做法也不盡相同。對死者的處理方式。主要包括安葬、殯儀、舉哀等。
擴(kuò)展資料:
中國古代的喪葬禮儀主要是由《周禮》來確立的,歷代雖然有變化有損益,但基本內(nèi)容和方式?jīng)]有大的改動。到魏晉之后,我國有一段較長時(shí)期相對穩(wěn)定的繁榮期,尤其是唐朝的建立,結(jié)束了長達(dá)四百余年的社會混亂局面。
初唐的兩位君主唐高祖和唐太宗都是具有遠(yuǎn)見卓識的政治家,他們出于保持李唐江山的穩(wěn)定發(fā)展的目的,極力推行“法治”和“禮制”并重的治國方針,如在法治方面,制訂了《唐律》,禮治方面則有《貞觀新禮》。
后來的唐玄宗也制訂了《大唐開元禮》,值得注意的是法制和禮制中都有關(guān)于殯葬的詳細(xì)規(guī)定,有的甚至特別嚴(yán)厲,實(shí)為繼《周禮》之后我國歷史上再次通過國家力量使得喪葬禮儀達(dá)到了全面“制式化”的高度,加上它的基本精神依舊是儒家的孝道和忠道,因此對后世制定喪葬禮儀規(guī)范產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
參考資料:
葬禮禮儀_百度百科
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喪事類
祖餞禮
內(nèi)外肅靜,舉行祖餞禮,執(zhí)事賓客司其事。陳設(shè)、布序、設(shè)香案、設(shè)衾案,設(shè)盥洗。設(shè)清香,設(shè)束帛,設(shè)肴饌,設(shè)炙肝,設(shè)炙膰,設(shè)烹鮮,設(shè)樽,設(shè)羹飯,設(shè)香茗,設(shè)茅刷,設(shè)鼓樂,設(shè)讀椀,設(shè)費(fèi)燈,設(shè)已畢,布序、司鼓者,擊鼓三通,司金者,擊金三砸,鼓嚴(yán),金扣,大樂吹,小樂奏。聲炮,發(fā)大通,金鼓齊鳴,奏大樂,大樂止。
引贊賓出位,上揖,引贊賓,引孝子,扶杖出喪次,側(cè)立西街《引賓:西街側(cè)立》執(zhí)燃燭,引贊賓,引孝子升堂,啟(櫝)(沒題主不啟櫝也可)復(fù)位,引贊賓,引孝子各繞堂省視(略)省視畢,仍側(cè)立(引賓:西階側(cè)立)服出位,功服出位,期服出位,內(nèi)外五服人等皆出位,引贊賓,引孝子詣思誠,就位,樂止,視思誠:(思其居處,思其笑語,思其所樂,思其所嗜起樂,引贊賓,引孝子詣?lì)孪此臀粓?zhí)及授巾,滌面,濯手,試巾盥畢,樂止。祝盥洗:取彼明水,以請其形,載浣載濯,交于親靈,起樂,復(fù)位。
引贊賓,引孝子詣?wù)埾闼?,就位跪,?zhí)及下燭,授香焚香,返燭,捧香,樂止,祝請香:
黃云如蓋,青煙若絲,芬芳馥郁,靈其受之)
起樂,返香,上香三(引賓上香,進(jìn)香)四首,扶杖起立,引贊賓,引孝子詣酒樽所,就位跪
執(zhí)事授瓶,捧瓶,樂止,祝五金:引贊賓引孝子捧主捧帛西序
參加葬禮穿著不能很花哨,要莊重、大方、整潔。
到場以后,爭取與家里的長輩打個(gè)招呼,詢問有什么事還需要幫忙,其實(shí)本意就是報(bào)個(gè)到;
不要與熟人大聲說笑,說話要壓低音量,不可以喧賓奪主,別忘了當(dāng)天的主題;
手機(jī)到現(xiàn)場就要設(shè)置成震動,不要因?yàn)樽约旱牟唤?jīng)意,破壞了人家的悲痛氣氛;
盡量像個(gè)家人一樣幫助忙活一下,心懷真誠,對方不會忘記你的幫忙的。比如幫助車輛排序、往車上裝花圈、招呼、幫助親友上車 等等。
告別儀式以后,一般人員都可以撤離,你應(yīng)該主動詢問去墓地的人員,需要自己干什么,一般的家庭,等候取出骨灰以后都是自家人才去墓地。得到肯定回答以后才可以離去。
葬禮禮金信封上寫法:一般寫“奠儀”。
后邊寫上簽名,要寫“陽上”,加與死者生前的關(guān)系。如:陽上友李明。
大多數(shù)都以舊式中文書寫法寫,豎寫、從右至左,左邊第一行與紙面頂部空兩個(gè)字開始寫,“痛悼(哀悼)世伯(父親)大人x x x先生千古”;正中行紙面上下空格近乎相當(dāng)寫上,“永垂不朽(英靈永存或與天地長存等)”;末行從紙面底部估計(jì)空余兩個(gè)字位置,寫上“世侄(兒或世友)x x x敬挽。即可。
從紙面看,三行是從右至左,右中左一行比一行位置低。葬禮(白事)的禮金注意事項(xiàng):白事送禮數(shù)額要單數(shù),不能封雙數(shù)的紅包。
單數(shù)表示不好的事情只此一回,如果是雙數(shù),則寓意禍不單行,就會得罪主人家。白事封包不能用喜事的喜慶封包,市場上的那種現(xiàn)成封包,只能用大吉大利或是白事專用封包,千萬不要用恭喜發(fā)財(cái)、雙喜、賀等封包。
現(xiàn)成的白事專用封包不需要致辭,只在封包正面左下角具名“XXX敬”;那種無致辭的空白封包,則在正面頂部居中豎排寫上“牛眠之敬”,在左下角具名即可。
參加葬禮或吊唁活動時(shí),男女均應(yīng)穿黑、藍(lán)等深色服裝,男士可內(nèi)穿白色或暗色襯衣;關(guān)懷及安慰對于亡者的親屬很必要,一些過當(dāng)?shù)呐e動例如嚎啕大哭應(yīng)避免,在措辭上也應(yīng)注意,葬禮會場是肅穆的,吊唁者言辭應(yīng)收斂,高談闊論、嬉笑打鬧都是對亡者及家屬的不敬,說話壓低聲音,舉止輕緩穩(wěn)重,才能顯出您的誠意和風(fēng)度。一、參加葬禮的服裝要求
各個(gè)國家在喪禮的具體形式上,根據(jù)死者生前的宗教信仰不同而有不同的規(guī)矩。但是無論怎樣,如果應(yīng)邀參加喪禮,女性應(yīng)穿深色正式服裝,內(nèi)穿白色或暗色襯衣,不可穿紅戴綠,不用花手帕,切忌濃妝艷抹,戴裝飾品。
二、葬禮致意的禮數(shù)
接到“訃告”的親友熟人,可以寫唁函、發(fā)唁電給死者的家屬,以示哀悼。
給葬禮送花,可在葬禮舉行前,通過葬禮承辦人或花店辦理。如“訃告”上寫明“敬辭鮮花”(noflower),則應(yīng)當(dāng)遵從,不必送花。送花時(shí),應(yīng)附上寫有悼唁字句或“獻(xiàn)給xxx”字樣的飄帶,并附有贈花者的姓名,要注意外國習(xí)慣不用紙花。也有的人寫挽聯(lián)、詩或文章以紀(jì)念死者。很親近的親友可以登門吊唁,并幫助家屬治喪。但如死者的親人不愿接見親友,則應(yīng)當(dāng)不登門致哀。
非宗教性的葬禮,常常就在公墓的禮堂或墓地舉行。葬禮應(yīng)始終保持莊嚴(yán)肅穆的氣氛。人們深思默禱,向死者沉痛致哀。在西方參加葬禮一般不嚎啕大哭,不要過分流露悲傷,因?yàn)槟菚黾铀勒哂H屬的悲痛。當(dāng)然也不應(yīng)強(qiáng)作笑容或談笑。同死者家屬握手時(shí),可以不說話,也可以低聲說幾句表示悼唁和慰問的話,如“接受我深切的哀悼”、“請節(jié)哀”、“多保重”等。在葬禮進(jìn)行時(shí),不要目不轉(zhuǎn)睛地注視著哀傷的死者親屬。吊唁者不可三五成群,竊竊私語,不可漫不經(jīng)心,東張西望,行禮時(shí)動作要真摯自然。
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