玉手串多少顆有講究,一般玉手鏈有幾顆玉珠

手鏈也叫手串，顆數(shù)大致如下：108顆、54顆、42顆、36顆、27顆、21顆、18顆、14顆、12顆、11顆玉手串多少顆有講究。數(shù)量不同含義也不同。 108顆是表示求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱；54顆表示菩薩修行過程中的五十四個(gè)位次；42顆表示修行過程中的四十二個(gè)階位；36顆是為了便于攜帶，三分一百零八顆成三十六顆，以小見大，含義與一百零八顆相同；27顆表示小乘修行四向四果的二十七賢圣位；21顆表示十地、十波羅蜜、佛果；18顆表示十八界，即六根、六塵、六識(shí)；14顆表示觀世音與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無(wú)畏功德；12顆表示十二因緣，即過去因緣（無(wú)明、行）、現(xiàn)在苦果（識(shí)、名色、六入、觸、受）、現(xiàn)在因緣（愛、取、有）、未來(lái)苦果（生、老死）；11顆表示十一力，即阿彌陀佛加持念佛行者之十一種力用。

串珠的數(shù)量有講究，手串多少顆為一串最好？

最舒服最適合自己的手腕才是最好的，比如說(shuō)，我的手腕是23厘米，那么我的手串比較適合的尺寸是內(nèi)周周長(zhǎng)為25厘米左右。大概需要直徑1厘米的串珠8顆左右。那么在挑選的時(shí)候，就可以挑選跟這個(gè)數(shù)目比較接近的串珠數(shù)量了。這樣不會(huì)因?yàn)榇槎喽@得累贅，又不會(huì)因?yàn)榇樯俣@得單薄。

六顆：修六根清凈：眼耳鼻舌身意；練六境通達(dá)：色香聲味觸法。

在《般若波羅蜜多心經(jīng)》中，就有那么一句：“無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法”。在佛教理念之中，我們有六根，分別是眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體、意識(shí)，六根能夠?qū)?yīng)六境，對(duì)外界產(chǎn)生感知，比如眼睛能看到色相，耳朵能聽到聲音，鼻子能嗅到香氣，舌頭能品嘗味道，身體能感知接觸外界，意識(shí)會(huì)有思維會(huì)有想法。

我們?cè)谌粘Ｉ钪?，能夠接觸到的、感知到的，都是表面的，可能蒙蔽我們的真心，讓我們被塵世所污染，而如果我們能夠克制、磨煉自己，努力修行的話，就能夠脫離這些皮相，而做到看到什么都平等一致地去對(duì)待，不管聽到、看到別人是毀是贊，都不會(huì)讓我們內(nèi)心掀起波瀾。

而六顆串珠，就好像是我們的六識(shí)、六境，一共接受社會(huì)的磨練。

九顆：九世修行。過去、現(xiàn)在、未來(lái)各為三世身，過去之過去，過去之現(xiàn)在，過去之未來(lái)，現(xiàn)在之過去，現(xiàn)在之現(xiàn)在，現(xiàn)在之未來(lái)，未來(lái)之過去，未來(lái)之現(xiàn)在，未來(lái)之未來(lái)，合為九世身。

在《西游記》中，就有一個(gè)超越了九世修行的好人，那就是唐僧，不過他前面九世都是被沙和尚給吃了，最后骷髏頭還給做成串珠掛在沙和尚的脖子上。也只有他的骨頭才不會(huì)在流沙河上掉下去。

而我們戴九顆串珠，也是在修行，化解九世的惡念，修行出“正果”。

要看手串的珠子大小，如果是小珠子，一般纏三圈的話要108顆，大的珠子最少也得18顆，不管是多是少在佛家都是有講究的。