物無妄然 必有其理 是什么意思
物無妄然 必有其理 是什么意思
1、意思是事物的產(chǎn)生不是隨意性的，一定有它的道理。原句是“物無妄然，必由其理。”天地間任何一事物，必有其所以然，而決不是妄然的。這句話出自三國·魏·王弼《周易略例·明象》。
2、王弼哲學(xué)中與“道”意義相近的一個(gè)概念，是“理”。王弼說：“物無妄然，必由其理?！保ā吨芤茁岳っ飨蟆罚┻@個(gè)“理”，是指具體事物（“物”）所具有的、使其無妄而不亂地運(yùn)動(dòng)變化的內(nèi)在根據(jù)，即具體事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律。
物無妄然,必有其理 治慧
“物無妄然，必有其理”。
昨天參加2021國考，在最后一道題目里遇到這句話，當(dāng)時(shí)挺懵逼的，看不懂什么意思，還要以此為理解，結(jié)合“提高治理效能”，以“‘治’慧”為題寫一篇1000-1200字的文章。腦子里過濾了僅存不多的墨水，想著直接放棄不寫了吧，但是又覺得交白卷不好，后來硬著頭皮，七湊八湊寫了三四百字。。。雖然也不達(dá)標(biāo)，起碼算盡力了吧。
后來百度了那句話的意思，是說“事物的產(chǎn)生不是隨意性的， 一定有它的道理”，出自：三國·魏·王弼《周易略例·明象》。慶幸我當(dāng)時(shí)的解析是差不多意思，但是應(yīng)該沒有抓住主旨，拿不了多少分?jǐn)?shù)。
今天打開網(wǎng)頁，搜索其他內(nèi)容時(shí)，看到了的文章，鬼使神差的點(diǎn)進(jìn)來了，又看到一個(gè)“日更挑戰(zhàn)”的欄目，再聯(lián)想到昨天在考場上，文章沒有頭緒沒有寫完，就覺得自己應(yīng)該多練練寫作，多讀書，積累素材。所以有了這篇文章的誕生，我在的第一天。感覺印證了“物無妄然，必有其理”這句話了，事物的產(chǎn)生不是隨隨便便的，一定有它的道理，它的規(guī)律。就像我現(xiàn)在與的相遇，一定也是命運(yùn)的安排，因?yàn)橛凶蛱斓目荚?，因?yàn)橛薪裉斓乃阉?，才讓我們在此時(shí)此刻能夠結(jié)下緣分。
物無妄然必有其理含義相同的句子
意思是事物的產(chǎn)生不是隨意性的， 一定有它的道理。原句是“物無妄然，必由其理?！碧斓亻g任何一事物，必有其所以然，而決不是妄然的。這句話出自三國·魏·王弼《周易略例·明象》。
王弼哲學(xué)中與“道”意義相近的一個(gè)概念，是“理”。王弼說：“物無妄然，必由其理?！保ā吨芤茁岳っ飨蟆罚┻@個(gè)“理”，是指具體事物（“物”）所具有的、使其無妄而不亂地運(yùn)動(dòng)變化的內(nèi)在根據(jù)，即具體事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律。
擴(kuò)展資料
王弼稱“無”為“道”，其理由是：“涉之乎無物而不由，則稱之曰‘道’”。這里的“由”是經(jīng)由之意，指萬物都順從“道”而運(yùn)動(dòng)、變化。
顯然，這個(gè)“無物而不由”的“道”，就是指的萬物運(yùn)動(dòng)變化的根本規(guī)律或最高法則。王弼肯定萬物都各自己運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律，但是，他又認(rèn)為具體事物的規(guī)律并非是無窮其多的，而是可以概括窮盡的。
物無妄然必有其理意思相近的句子
物無妄然必有其理意思是事物的產(chǎn)生不是隨意性的， 一定有它的道理。原句是“物無妄然，必由其理。”天地間任何一事物，必有其所以然，而決不是妄然的。這句話出自三國·魏·王弼《周易略例·明象》。
王弼哲學(xué)中與“道”意義相近的一個(gè)概念，是“理”。王弼說：“物無妄然，必由其理。”（《周易略例·明象》）這個(gè)“理”，是指具體事物（“物”）所具有的、使其無妄而不亂地運(yùn)動(dòng)變化的內(nèi)在根據(jù)，即具體事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律。
王弼稱“無”為“道”，其理由是：“涉之乎無物而不由，則稱之曰‘道’”。這里的“由”是經(jīng)由之意，指萬物都順從“道”而運(yùn)動(dòng)、變化。顯然，這個(gè)“無物而不由”的“道”，就是指的萬物運(yùn)動(dòng)變化的根本規(guī)律或最高法則。王弼肯定萬物都各自己運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律，但是，他又認(rèn)為具體事物的規(guī)律并非是無窮其多的，而是可以概括窮盡的。
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