創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)是什么在當(dāng)今社會什么是創(chuàng)新
1.對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的認(rèn)識700字
創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新本質(zhì)上是相同的，“創(chuàng)”本身就是開始的意思，創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)都是從無到有的過程。
首先，從創(chuàng)業(yè)的角度來說，我們理解的狹義的創(chuàng)業(yè)就是做生意，直到做大做強發(fā)展成一個企業(yè)，并且還會提供一定的就業(yè)崗位。而廣義的創(chuàng)業(yè)還可以指的是在原有的基礎(chǔ)上拓寬，具體到企業(yè)，可以是拓寬銷售渠道、業(yè)務(wù)類型、業(yè)務(wù)種類等等。
而在計劃這種拓寬的過程中，怎么能沒有idea呢？所以自然而然的到了創(chuàng)新這一步。企業(yè)不就是在不斷的拓寬、改進和改革中變得強大了嗎，所以可以這樣說吧：創(chuàng)業(yè)就是“螺旋上升式”的創(chuàng)新。
其次，從創(chuàng)新的角度來說，創(chuàng)新被解釋為：第一、更新；第二、創(chuàng)造新的東西；第三、改變。有人說創(chuàng)新包括創(chuàng)業(yè)，我認(rèn)為可以這樣說，但是不算全面。
創(chuàng)新可以是各個方面，創(chuàng)業(yè)可以特指“創(chuàng)建新的企業(yè)”；但是如果僅僅這樣想，就又狹隘了，因為不能明確“業(yè)”的范圍，對于“業(yè)”的解釋又是百家爭鳴。所以暫時可以認(rèn)為，創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的延伸。
最后，由于我在準(zhǔn)備考研，正在學(xué)習(xí)哲學(xué)，所以最近在我眼中，什么東西都是對立統(tǒng)一的，創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)也是，它倆互為基礎(chǔ)、相輔相成。但是呢，我涉獵得不夠多、理解得不夠深刻，暫時還沒有想明白它倆對立在哪。
其實，我認(rèn)為你這個問題還可以加上創(chuàng)造，創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新和創(chuàng)造的關(guān)系也是一個值得被研究的問題，也是爭議不斷。
2.什么是創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)
在當(dāng)今大學(xué)中，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽在全國乃至全球的影響力不斷深入，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)派快速崛起，畢業(yè)后，你打算做留學(xué)派，公務(wù)員派，還是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)派？
在當(dāng)今大學(xué)中，大學(xué)生自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)已成為一種新的趨勢，通過這一方式不但可以鍛煉自我、積累經(jīng)驗，而且可以為未來的發(fā)展開拓多一條道路，所以我們應(yīng)當(dāng)借助這一趨勢不斷的壯大自己、擴展自己的實戰(zhàn)能力。鼓勵大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是當(dāng)代中國的方針政策，作為制造大國的中國轉(zhuǎn)型成創(chuàng)造強國需要更多的知識人才和創(chuàng)新人才。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是活力和勇氣體現(xiàn)，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)帶來的不僅是新鮮感，而且更多的是鍛煉大學(xué)生的激情活力和敢于突破陳規(guī)的勇氣，創(chuàng)新如同新生的太陽照亮了未來的道路。
創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)是緊密聯(lián)系在一起的，創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)成功的基礎(chǔ)。創(chuàng)新是民族發(fā)展的第一動力，創(chuàng)新也是創(chuàng)業(yè)發(fā)展的動力。創(chuàng)新賦予創(chuàng)業(yè)新生活力，擁有了生命力，才有成長發(fā)展的空間。創(chuàng)業(yè)是一次有價值、有意義的嘗試，無論是否成功，它都會帶給你即使用金錢也買不到的東西，成功是對你的肯定與獎勵，失敗是你通往成功的必經(jīng)之路，失敗并不可怕，可怕的是畏懼失敗。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之路必定不會一帆風(fēng)順，因為沒有經(jīng)歷過失敗的成功不算是真正的成功。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)起步晚，水平低，不論是在創(chuàng)業(yè)政策和形式方面知識的缺乏，還是大學(xué)生素質(zhì)的層次不齊，對于大學(xué)生來說都是不怎么友好的，但這并不是我們畏懼、不敢于嘗試、放棄創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的理由，相反我們更應(yīng)該迎難而上，虛心向前輩請教，努力嘗試，吸取成功的經(jīng)驗、失敗的教訓(xùn)，一步一步的完善自己團隊的創(chuàng)業(yè)項目，這世上沒有不可能的事，只有已經(jīng)達(dá)成的事和還未達(dá)成的目標(biāo)。
為了讓大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)可行，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者應(yīng)提高自身素養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)理論知識，以便于在社會實踐中充分發(fā)揮出來，對于從中學(xué)到的東西，應(yīng)取其精華，去其糟粕，用實踐來驗證創(chuàng)業(yè)的可行性。大學(xué)生也應(yīng)清楚的認(rèn)清創(chuàng)業(yè)現(xiàn)實，避開畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)過程中可以避免的風(fēng)險，使創(chuàng)業(yè)的水平、效率和可發(fā)展性極大提高。此外，國家應(yīng)加大并落實對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的支持，進一步完善監(jiān)督與實施體系，營造良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境。
隨著國際競爭的日益激烈，一個國家要想昌盛長久，強大的綜合國力和民族創(chuàng)新活力是相當(dāng)重要的，當(dāng)今的中國，雖然綜合國力強盛，但在民族創(chuàng)新活力上相較于其他強國稍遜一籌，而民族創(chuàng)新活力的主力軍即為大學(xué)生，所以為了國家的繁榮富強，實現(xiàn)自身價值，我們應(yīng)堅定對創(chuàng)業(yè)的勇氣與執(zhí)著，為中華民族的偉大復(fù)興奉獻(xiàn)出自己的一份力。
3.創(chuàng)業(yè)對社會發(fā)展有什么作用
創(chuàng)業(yè)對社會發(fā)展的作用：
創(chuàng)業(yè)可以推動社會的進步與發(fā)展。
好的創(chuàng)業(yè)項目或者行業(yè)能推動整個行業(yè)的發(fā)展。
促進社會創(chuàng)新 進步，增加社會工作崗位，增加社會活力。
所以創(chuàng)業(yè)和中小企業(yè)對國家有這至關(guān)重要的的作用，是國家的新鮮血液，是國家的未來。
擴展資料：
基本階段
第一階段
生存階段，以產(chǎn)品和技術(shù)來占領(lǐng)市場，只要有想法（點子）會搞關(guān)系（銷售）就可以。
第二階段
公司化階段，規(guī)范管理來增加企業(yè)效益，這是需要創(chuàng)業(yè)者的思維從想法提升到思考的高度，而原先的搞關(guān)系就轉(zhuǎn)變成一個個渠道的建設(shè)，公司的銷售是依靠渠道來完成，團隊也初步形成。
第三階段
集團化階段。這時依靠的是硬實力（產(chǎn)業(yè)化的核心競爭力），整個集團和子公司形成了系統(tǒng)平臺，依靠的是一個個團隊通過系統(tǒng)平臺來完成管理，（人治變成了公司治理），銷售變成了營銷，區(qū)域性渠道轉(zhuǎn)變成一個個地區(qū)性的網(wǎng)絡(luò)。從而形成了系統(tǒng)。思維從平面到三維。這時你就可以退休了，創(chuàng)業(yè)者就有了現(xiàn)金流系統(tǒng)（賺錢機器），它是24小時為你工作的，這就是許多創(chuàng)業(yè)者夢想達(dá)到的理想狀態(tài)。
第四階段
這是創(chuàng)業(yè)者的最高境界，集團總部階段，是一種無國界的經(jīng)營，也就是俗稱跨國公司。集團總部的系統(tǒng)平臺和各子集團的運營系統(tǒng)形成的是一種體系。集團總部依靠的是一種可跨越行業(yè)邊界的無邊界核心競爭力（軟實力）子集團形成的是行業(yè)核心競爭力（硬實力）這樣將使集團的各行各業(yè)取得它們在單兵作戰(zhàn)的情況下所無法取得業(yè)績水平和速度。思維已從三維到多維，這才是企業(yè)發(fā)展所能追求和達(dá)到的最高境界。
參考資料來源；百度百科-創(chuàng)業(yè)
4.什么是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)
創(chuàng)新，是指以新思維、新創(chuàng)作、新發(fā)明、新技術(shù)和新描述為特征的一種概念化過程。創(chuàng)新是人類特有的 認(rèn)識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，是推動民族進步和社會發(fā)展的不竭動力。一 個民族和社會要走在時代的前列，就必須始終堅持牢固的意識創(chuàng)新、思維創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。
創(chuàng)業(yè)，從廣義的角度來說，是指個人充分運用自己所掌握的知識、技能、資源和及時所發(fā)現(xiàn)的信息、機 會等，克服思維定勢，以創(chuàng)新的思維和艱苦的努力，開辟新的工作途徑，開創(chuàng)新的工作局面，爭創(chuàng)新的 工作業(yè)績，促進取得新的、突破性的工作成就，從而實現(xiàn)某種追求或目標(biāo)的過程，其實質(zhì)上是一種以勞 動方式，對自己、企業(yè)、社會和國家創(chuàng)造價值與貢獻(xiàn)的行為；從狹義的角度來說，是指自主創(chuàng)業(yè)，是創(chuàng) 業(yè)者個人或創(chuàng)業(yè)團隊以某些資源所有者的身份、利用知識、技術(shù)、能力和社會資本，通過自籌資金、技 術(shù)入股、尋求合作等方式創(chuàng)立新的現(xiàn)代企業(yè)，并為社會上更多的人創(chuàng)造就業(yè)機會，自主創(chuàng)業(yè)的主體是投 資者和資產(chǎn)、資源及技術(shù)所有者，需要創(chuàng)業(yè)者擁有關(guān)鍵的資源或者具有整合資源的能力；大學(xué)生自主創(chuàng) 業(yè)是指有理想、有抱負(fù)的大學(xué)生，利用自己的知識、技術(shù)和才能，以自籌資金、技術(shù)入股、尋求合作等 各種方式，為自己在社會上求生存、謀發(fā)展開辟一條新的途徑，創(chuàng)立新的現(xiàn)代企業(yè)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不是現(xiàn) 有企業(yè)崗位的競爭者、填充者，而是通過創(chuàng)辦新的現(xiàn)代企業(yè)，為自己、同時也為社會更多的人創(chuàng)造就業(yè) 機會、并直接為社會創(chuàng)造價值做出貢獻(xiàn)的時代開拓者，在為社會創(chuàng)造價值的同時，使自我價值得到不斷 的充分體現(xiàn)與升華，代表了一個新的發(fā)展方向，開創(chuàng)了一個新的工作模式，引領(lǐng)了一個新的就業(yè)潮流。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，則是指基于技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、品牌創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新、商業(yè)模式創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、組織創(chuàng) 新、市場創(chuàng)新、渠道創(chuàng)新等諸多方面的某一點或某幾點創(chuàng)新而進行的現(xiàn)代企業(yè)創(chuàng)業(yè)活動。創(chuàng)新是創(chuàng)新創(chuàng) 業(yè)的特質(zhì)，創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是基于創(chuàng)新基礎(chǔ)上的創(chuàng)業(yè)活動，既不同于單純的創(chuàng)新，也 不同于單純的創(chuàng)業(yè)。簡而言之，創(chuàng)新強調(diào)的是開拓性、新穎性與原創(chuàng)性，而創(chuàng)業(yè)強調(diào)的是生存性、盈利 性與責(zé)任性。因而，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的概念中，創(chuàng)新應(yīng)是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)和前提，創(chuàng)業(yè)應(yīng)是創(chuàng)新的體現(xiàn)和延伸。
順便推薦一個創(chuàng)業(yè)項目。
智能電動車充電樁項目
智能電動車充電樁是在3億電動車市場（數(shù)據(jù)來源于國家統(tǒng)計局）基礎(chǔ)上建設(shè)的基礎(chǔ)充電設(shè)施，3億用戶中僅有10%的電動車車主使用智能電動車充電樁充電，還有90%的空白市場需要建設(shè)。
智能電動車充電樁項目，小投資大回報，一次投資持續(xù)收益5年，具有云后臺管理系統(tǒng)的智能電動車充電樁，可以遠(yuǎn)程管控設(shè)備，查看設(shè)備運行狀態(tài)，無需更多人工成本，一臺電腦即可在家創(chuàng)業(yè)，省去鋪面租金成本。
智能電動車充電樁項目，加盟后總部有專業(yè)人員免費為你培訓(xùn)員工線下市場開拓、安裝施工培訓(xùn)、線上平臺使用等，為沒有經(jīng)商經(jīng)驗的你提供技術(shù)支持。
2017年底，公安部下發(fā)《關(guān)于規(guī)范電動車停放充電加強火災(zāi)防范的通告》，通告中明確要求禁止在建筑內(nèi)的共用走道、樓梯間、安全出口處等公共區(qū)域停放電動車或者為電動車充電。2018年5月國務(wù)院安委辦下發(fā)《關(guān)于開展電動自行車消防安全綜合治理工作的通知》要求組織清理建筑內(nèi)的共用走道、樓梯間、安全出口等公共區(qū)域違規(guī)停放、充電現(xiàn)象。鼓勵新建住宅小區(qū)同步設(shè)置集中停放場所和具備定時充電、自動斷電、故障報警等功能的智能充電控制設(shè)施。這兩條《通知》《通告》的下發(fā)使電動車智能充電樁漸漸成為電動車車主的剛需設(shè)施，智能電動車充電樁項目也成為一個巨大的商機。
5.以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為主題作文議論文
生命因創(chuàng)新而輕舞飛揚當(dāng)今社會，缺乏創(chuàng)新者總是會被時代遺忘，善于創(chuàng)新的人總是被尊以高位。
年輕的牙膏廠經(jīng)理只將牙膏口擴大一毫米，便讓銷售業(yè)績大大增加這樣的人誰會不贊嘆羨慕呢？但是，贊嘆中的人，只要將傳統(tǒng)思維拋到一邊，或許，就可以讓生命輕舞飛揚。創(chuàng)新始于觀察。
在早期，筆與墨水是分開的。人們寫字時，便把筆伸到墨水中，這種情況持續(xù)了很久，但誰也沒有在意。
后來，一個機靈鬼發(fā)現(xiàn)了這種問題，便將二者融合為一體，這樣， 自來水筆 就誕生了。為何以前人們都沒有發(fā)現(xiàn)呢？是因為他們?nèi)狈ι年P(guān)注與審視，也就缺少了細(xì)心觀察的眼睛。
觀察是創(chuàng)新時必不可少的品質(zhì)，而擁有這一品質(zhì)的人就擁有比其他人更多的創(chuàng)新機會。如果對身邊的事物視而不見，就是缺乏創(chuàng)新力的表現(xiàn)，他們便會與創(chuàng)新之神失之交臂，他們也就喪失了鑄就絢爛人生的機會。
創(chuàng)新需要積極的心態(tài)。眾所周知， 齊白石 是我國著名畫家。
然而面對成功，他并不滿足，而是不斷改進作品風(fēng)格。相傳 齊白石 曾五易畫風(fēng)。
正是因為這種積極的心態(tài)，不屑于作畫，所以晚年的繪畫就更加行云流水，而被世人所尊重。但如果他成功后自滿于曾經(jīng)的輝煌，只在原來的風(fēng)格中打轉(zhuǎn)，很難想象 齊白石 日后的成就。
如果你消極對待生活還奢求創(chuàng)新，對不起，創(chuàng)新的位置只能留給別人。它只屬于具有 積極心態(tài) 的人。
在歲月的長河中，我們要以積極的心態(tài)面對人生，用創(chuàng)新的力量填充生命的藍(lán)圖。創(chuàng)新也需要繼承。
有人就問了，繼承前人的經(jīng)驗不就沒有自己的創(chuàng)新了嗎？不， 陳東生 就是一個很好的例子。他雖然有著 武漢大學(xué) 的文憑和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，但1996年當(dāng)他站在保險業(yè)的大門口時，還只是一個“學(xué)生”。
但是，他走訪了21個世界頂級保險集團，所有見聞都被他帶了回來。率先繼承讓他站在了保險業(yè)的制高點上，而他率先創(chuàng)新的經(jīng)營模式也使之聞名于中國。
當(dāng)今世界的很多人違背規(guī)律，按自己的意志行事并標(biāo)榜為創(chuàng)新，結(jié)果磕得頭破血流。繼承說白了就是借鑒，就是用一種獨特的方法為自己的創(chuàng)新鋪平道路。
借鑒是量，創(chuàng)新是質(zhì)，一定量的積累，最終量變必將引起質(zhì)變。繼承不過是一種手段，真正的目的是創(chuàng)新。
創(chuàng)新并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆斷去隨意瞎編亂造，而是要注意繼承前人的優(yōu)秀成果，在別人的正確引導(dǎo)下創(chuàng)新才顯得更有意義。永葆一顆向往創(chuàng)新的心，細(xì)心觀察，保持心態(tài)，善于繼承，去創(chuàng)造屬于我們自己的神話。
這樣，我們的生命才會因創(chuàng)新而輕舞飛揚。
6.創(chuàng)新是什么
什么叫創(chuàng)新？《伊索寓言》里的一個小故事給我們一個形象的解釋： 一個暴風(fēng)雨的日子，有一個窮人到富人家討飯。
“滾開！”仆人說，“不要來打攪我們?！?窮人說：“只要讓我進去，在你們的火爐上烤干衣服就行了?！?/p>
仆人以為這不需要花費什么，就讓他進去了。 這個可憐人，這時請廚娘給他一個小鍋，以便他“煮點石頭湯喝。”
“石頭湯？”廚娘說，“我想看看你怎樣能用石頭做成湯?！庇谑撬痛饝?yīng)了。
窮人于是到路上揀了塊石頭洗凈后放在鍋里煮。 “可是，你總得放點鹽吧。”
廚娘說，她給他一些鹽，后來又給了豌豆、薄荷、香菜。最后，又把能夠收拾到的碎肉末都放在湯里。
當(dāng)然，您也許能猜到，這個可憐人后來把石頭撈出來扔回路上，美美地喝了一鍋肉湯。 如果這窮人對仆人說：“行行好吧！請給我一鍋肉湯?！?/p>
會得到什么結(jié)果呢？結(jié)果是十分明顯的，這就是創(chuàng)新思維的力量！因此，伊索在故事結(jié)尾處總結(jié)道：“堅持下去，方法正確，你就能成功?！?“創(chuàng)新”的由來 1912年美國經(jīng)濟學(xué)家熊彼特在他的德文著作《經(jīng)濟發(fā)展理論》中，首次提出了創(chuàng)新的概念。
熊彼特認(rèn)為，“創(chuàng)新”就是把生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的新組合引入生產(chǎn)體系，即“建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)”，其目的是為了獲取潛在的利潤。熊彼特的理論一開始并沒有引起足夠的重視，直到1934年他的作品用英文出版后，才引起了學(xué)界的廣泛關(guān)注。
上世紀(jì)90年代，我國把“創(chuàng)新”一詞引入了科技界，形成了“知識創(chuàng)新”、“科技創(chuàng)新”等各種提法，進而發(fā)展到社會生活的各個領(lǐng)域，使創(chuàng)新的說法幾乎無處不在。 清華大學(xué)科學(xué)與社會研究所教授李正風(fēng)認(rèn)為，“創(chuàng)新”一詞在我國存在著兩種理解，一是從經(jīng)濟學(xué)角度來理解創(chuàng)新，二是根據(jù)日常含義來理解創(chuàng)新。
目前，人們經(jīng)常談及的創(chuàng)新，簡單說來就是“創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)新東西”。這里使用的實際上是“創(chuàng)新”的日常概念。
從這個廣義的概念上看，人類社會的每一次進步都離不開創(chuàng)新。 那么，我們通常所說的“科技創(chuàng)新”、“自主創(chuàng)新”究竟屬于哪個范疇呢？從事創(chuàng)新概念研究的學(xué)者普遍認(rèn)為，很難進行嚴(yán)格的界定。
在漢語言中，經(jīng)濟學(xué)范疇的創(chuàng)新（innovation）一詞，沒有嚴(yán)格對應(yīng)的詞匯，現(xiàn)在使用的“創(chuàng)新”很容易和另一個詞“discovery”混淆，特別是在基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域。這種概念的泛化或者說是多元化，有它有利的一面也有不利的一面。
從有利的方面說，清華大學(xué)的另一位學(xué)者劉立博士認(rèn)為，這種多元化有利于社會各階層、各群體，在社會生活中處于不同角色的人，參與創(chuàng)新行為，也有利于對他們的行為進行非經(jīng)濟學(xué)的評估。而不利的一面在于，喪失了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，使很多行為都能被稱為“創(chuàng)新”，而“創(chuàng)新”本身，也容易成為一個簡單的“口號”。
由于創(chuàng)新的系統(tǒng)性，以及創(chuàng)新系統(tǒng)的復(fù)雜性，也使人們越來越注意從社會、政治和科技、文化的角度來理解企業(yè)、企業(yè)之外的其他機構(gòu)在創(chuàng)新系統(tǒng)中的行為和作用，這是非常必要的，但如果把企業(yè)之外的不同機構(gòu)或者不同社會角色在創(chuàng)新系統(tǒng)中的作用孤立起來，特別是撇開與企業(yè)創(chuàng)新活動的聯(lián)系，就往往容易把創(chuàng)新這個概念單純理解為“創(chuàng)造新東西”。 創(chuàng)新行為在歷史上長期是一種企業(yè)家的個人行為，從20世紀(jì)中葉，特別是六七十年代后，人們越來越認(rèn)識到創(chuàng)新是一個多主體、多機構(gòu)參與的系統(tǒng)行為，因此，20世紀(jì)80年代，人們提出了國家創(chuàng)新系統(tǒng)的概念和理論。
冷戰(zhàn)結(jié)束后，國家之間的競爭轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟競爭為主，知識經(jīng)濟的興起使經(jīng)濟的發(fā)展越來越依賴知識和技術(shù)的進步，這種形勢下，國家創(chuàng)新系統(tǒng)建設(shè)成為世界各國普遍關(guān)注的重要問題。 關(guān)于創(chuàng)新的好處1. 培養(yǎng)創(chuàng)新精神是知識經(jīng)濟時代的需要。
知識經(jīng)濟是人類社會繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟之后又一種嶄新的經(jīng)濟形態(tài)。知識經(jīng)濟的基本特征，就是知識不斷創(chuàng)新，高新技術(shù)迅速產(chǎn)業(yè)化。
創(chuàng)新是知識經(jīng)濟時代的一個顯著標(biāo)志。相對傳統(tǒng)經(jīng)濟，知識經(jīng)濟實現(xiàn)了從有形資產(chǎn)向無形資產(chǎn)的轉(zhuǎn)變，從重視引進、模仿能力向強調(diào)創(chuàng)新能力轉(zhuǎn)變。
知識經(jīng)濟形態(tài)的重點就是創(chuàng)新、再創(chuàng)新。為了使學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要，必須注意學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
2. 培養(yǎng)創(chuàng)新精神是推動國民生產(chǎn)力發(fā)展的需要、是社會發(fā)展的需要。 創(chuàng)造性勞動是社會進步的決定性力量，創(chuàng)造性勞動是社會經(jīng)濟增長的動力。
當(dāng)今世界各國的發(fā)展戰(zhàn)略，爭先搶占科技、產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟的制高點。這就是國民創(chuàng)造力的競爭，是創(chuàng)造性人才的創(chuàng)造速度和創(chuàng)造效率的競爭。
培養(yǎng)國民的創(chuàng)造精神是發(fā)展國民生產(chǎn)力的需要。 當(dāng)今社會經(jīng)濟全球化，世界上的經(jīng)濟競爭實際上是科學(xué)技術(shù)的競爭，就是創(chuàng)造力的競爭。
社會需要創(chuàng)造性人才，必須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維、創(chuàng)造意識和創(chuàng)造精神。
