研究創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)之間的關(guān)系
1.求一篇論文創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)關(guān)系研究
科技體制創(chuàng)新在現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展中的作用 科技體制創(chuàng)新在我國創(chuàng)新體系中處于重要地位，對企業(yè)發(fā)展具有決定性的作用。
企業(yè)技術(shù)創(chuàng) 新的發(fā)展，只有通過科技體制的不斷創(chuàng)新，才能從根本上解決長期存在的“兩張皮”現(xiàn)象，為企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新活動的組織實施和過程管理提供必要的支撐和保障。 按照創(chuàng)新理論鼻祖熊彼特的觀點，凡是引入新產(chǎn)品、引用新的生產(chǎn) 方法和工藝、開辟新市場、獲得原材料或半成品的新供給來源等都是創(chuàng)新。
依此界定，企業(yè)的成本、質(zhì)量、產(chǎn)品差異、品牌形象、組織形式的先進性都是以創(chuàng)新為前提的。創(chuàng)新一方面提高物質(zhì)生產(chǎn)要素的利用率，減少投入；另一方面又通過引入先進設(shè)備和工藝，從而降低成本。
由此可見，創(chuàng)新對提高產(chǎn)品的質(zhì)量，實現(xiàn)產(chǎn)品多樣化戰(zhàn)略，具有不可忽視的作用。同時，也只有通過創(chuàng)新，才能形成企業(yè)獨特的品牌優(yōu)勢。
創(chuàng)新還可促進企業(yè)組織形式的改善和管理效率的提高，從而使企業(yè)不斷提高效率，不斷適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的要求。在知識經(jīng)濟時代，企業(yè)只有依據(jù)市場變化，不斷調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，提高技術(shù)水平，推陳出新，才有可能在激烈的競爭中立于不敗之地。
從這個意義上說，創(chuàng)新是企業(yè)生存和發(fā)展的必要前提，是企業(yè)生命力的不竭源泉。 自《中共中央關(guān)于科技體制改革的決定》頒布以來，我國在科技體制改革方面進行了不少的探索和實踐，取得了明顯的成效。
但與知識經(jīng)濟的要求相比，仍存在著許多不足。首先，政府與企業(yè)角色的錯位并未得到根本糾正，仍沿襲著計劃經(jīng)濟時代以國家為主的投資體制，各級政府投入的開發(fā)經(jīng)費占總投入額的70%強，企業(yè)投入只占30%弱，而在美歐發(fā)達國家和新興工業(yè)化國家，企業(yè)的研發(fā)投資要占全部研發(fā)投資的70%左右。
第二，技術(shù)創(chuàng)新主體錯位仍然存在。目前我國技術(shù)創(chuàng)新的主體仍然是科研所和高等院校，這種主體的錯位，使科技成果供需產(chǎn)出的結(jié)構(gòu)性矛盾不能從根本上解決，更使成果轉(zhuǎn)讓成本大大增加。
同時，由于科研經(jīng)費和科研人員主要集中在科研所和高等院校，它們不直接面向市場，不甚關(guān)心科研成果能否轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，也沒有足夠的資金和市場開拓能力將技術(shù)創(chuàng)新成果推向市場，因而很多科研成果被束之高閣。鑒于科技體制上還存在著這些弊端，因而重新認識市場經(jīng)濟條件下創(chuàng)新的規(guī)律，富有成效地推動科技體制創(chuàng)新，就成為推進現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的一個迫切要求。
在市場經(jīng)濟條件下，依據(jù)人們對技術(shù)創(chuàng)新經(jīng)濟學的研究得出的最基本的一條規(guī)律是，企業(yè)必須成為技術(shù)創(chuàng)新的主體。這種主體性主要表現(xiàn)在三個方面：一是企業(yè)要成為技術(shù)創(chuàng)新投資的主體；二是企業(yè)要成為研究開發(fā)的主體；三是企業(yè)要成為利益分配的主體。
企業(yè)作為技術(shù)創(chuàng)新的投資主體，就意味著可在國家產(chǎn)業(yè)政策的宏觀指導(dǎo)下，根據(jù)市場需求變化和市場競爭格局，自主地選擇適合本企業(yè)發(fā)展目標的創(chuàng)新項目，自主進行籌資、融資和投資，自己承擔相應(yīng)風險，政府管理部門不加干預(yù)。企業(yè)作為研究開發(fā)主體，就意味著研究開發(fā)工作主要在企業(yè)內(nèi)進行。
在傳統(tǒng)體制影響下，一些國有企業(yè)特別是大中型企業(yè)雖然也設(shè)有研究開發(fā)機構(gòu)，但不論人力資源，還是物質(zhì)資源，均投入不足。同時，由于企業(yè)沒有成為研究開發(fā)的主體，研究開發(fā)活動主要不在企業(yè)進行，導(dǎo)致科技成果和企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營脫節(jié)，許多科研活動沒有明確的商業(yè)目的，造成了科研成果多而企業(yè)新產(chǎn)品少、獲獎科研成果先進而企業(yè)產(chǎn)品落后的局面。
企業(yè)作為利益分配主體，就意味著在照章納稅后，企業(yè)有權(quán)對技術(shù)創(chuàng)新收入進行自主分配。這樣企業(yè)不僅可以有效補償技術(shù)創(chuàng)新投入，而且還可以有效地激勵研究與開發(fā)人員，尤其是對技術(shù)創(chuàng)新有突出貢獻的人員實行特殊的報酬機制。
再者，企業(yè)可以根據(jù)有效的經(jīng)濟原則，組建有效的研究和開發(fā)組織，按要素、貢獻分配報酬，激勵研究與開發(fā)的有效增長。 而企業(yè)要走到這一步，不僅需要政府的努力，同時也需要各企業(yè)轉(zhuǎn)換觀念，在國家政策的引導(dǎo)下，從企業(yè)的實際出發(fā)，進行大膽創(chuàng)新，把握創(chuàng)新的主動權(quán)，把握市場機會和技術(shù)機會，做出適合本企業(yè)的創(chuàng)新決策，不斷提高創(chuàng)新水平，真正成為技術(shù)創(chuàng)新的主體，從而走上一條適合企業(yè)自身發(fā)展的創(chuàng)新之路，使企業(yè)始終保持旺盛的生機，不斷取得新的發(fā)展。
在這方面，武漢健民集團已經(jīng)進行了有益的嘗試，并取得了一定的成效。 從20世紀90年代以來，武漢健民集團率先認識到經(jīng)濟一體化形勢下世界中藥行業(yè)的發(fā)展趨勢，并探索出一條成功的發(fā)展道路。
這就是以科技體制創(chuàng)新為突破口，促進藥品研發(fā)技術(shù)的創(chuàng)新，進而推動企業(yè)的整體發(fā)展。組建具有獨立法人資格的科技開發(fā)公司是武漢健民集團進行科技體制創(chuàng)新的重大舉措。
正是因為較早認識到科技體制在促進企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新中的作用，武漢健民集團于1999年就聯(lián)合武漢生物技術(shù)開發(fā)中心、同濟醫(yī)科大學藥學院、湖北中醫(yī)學院、湖北大學等單位，以股份制形式共同出資在其原有科研所的基礎(chǔ)上，成立武漢健民中藥工程有限責任公司（簡稱中藥工程公司），打破了原有的科技體制，率先將現(xiàn)代企業(yè)制度、競爭機制和激勵機制引入到企業(yè)的科研開發(fā)之中，使原隸屬于武漢健民集團的科研所成為享有獨立法人地位的科研實體，主。
2.創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新的關(guān)系是什么簡答題
創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程， 它含有三層意思，第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。
創(chuàng)新是人類特有的認識能力和實踐能力， 是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式， 是推動民族進步和社會發(fā)展的不竭 動力。目前主要根據(jù)創(chuàng)新活動中創(chuàng)新對象的不同， 把創(chuàng)新分為知 識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新等。
知識創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新作為人類創(chuàng)新活動的主要方面， 互相之間存在 著復(fù)雜的交互作用。知識創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，技術(shù)創(chuàng)新是知識創(chuàng)新的應(yīng)用于發(fā)展。
通常意義上， 創(chuàng)業(yè)是人類社會生活中一項最能體現(xiàn)人的主體性的社會實踐活動。 它是 一種勞動方式，是一種需要創(chuàng)業(yè)者組織、運用服務(wù)、技術(shù)、器物作業(yè)的思考、推理、判斷的行為。
創(chuàng)業(yè)有廣義和狹義之分。 廣義的創(chuàng)業(yè)， 是指社會生活各個領(lǐng)域里的人們?yōu)殚_創(chuàng)新 的事業(yè)所從事的社會實踐活動， 其突出強調(diào)的是主體在能動性的社會實踐中所體現(xiàn)的一種 特定的精神、能力和行為方式。
狹義的創(chuàng)業(yè)是一個經(jīng)濟學的范疇， 是指主體以創(chuàng)造價值和 就業(yè)機會為目的， 通過組建一定的企業(yè)組織形式， 為社會提供產(chǎn)品服務(wù)的經(jīng)濟活動。 雖然創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新是兩個不同的概念， 但是兩個范疇之間卻存在著本質(zhì)上的契合， 內(nèi)涵 上的相互包容和實踐過程中的互動發(fā)展。
第一次提出了創(chuàng)新概念的奧地利著名經(jīng)濟學家熊 波特認為， 創(chuàng)新是生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的一種從未有過的新組合， 這種新組合能夠使原來 的成本曲線不斷更新， 由此會產(chǎn)生超額利潤或潛在的超額利潤。 創(chuàng)新活動的這些本質(zhì)內(nèi)涵， 體現(xiàn)著它與創(chuàng)業(yè)活動性質(zhì)上的一致性和關(guān)聯(lián)性。
創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，而創(chuàng)業(yè)推動著創(chuàng)新。從總體上說，科學技術(shù)、思想觀念的創(chuàng)新，在促進人們物質(zhì)生產(chǎn)和生活方式的變革， 引發(fā)新的生產(chǎn)、生活方式， 進而為整個社會不斷地提 供新的消費需求， 這是創(chuàng)業(yè)活動之所以源源不斷的根本動因； 另一方面， 創(chuàng)業(yè)在本質(zhì)上是 人們的一種創(chuàng)新性實踐活動。
無論是何種性質(zhì)、類型的創(chuàng)業(yè)活動， 它們都有一個共同的特 征， 那就是創(chuàng)業(yè)是主體的一種能動的、開創(chuàng)性的實踐活動， 是一種高度的自主行為， 在創(chuàng)業(yè)實踐的過程中， 主體的主觀能動性將會得到充分的發(fā)揮和張揚， 正是這種主體能動性充 分體現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)新性特征。創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)與源泉。
經(jīng)濟學家熊波特曾提出， “創(chuàng)業(yè)包括創(chuàng)新和未曾嘗試過的 技術(shù)” 。創(chuàng)業(yè)者只有在創(chuàng)業(yè)的過程中具有持續(xù)不斷的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識，才可能產(chǎn)生新 的富有創(chuàng)意的想法和方案，才可能不斷尋求新的模式，新的思路，最終獲得創(chuàng)業(yè)的成功。
創(chuàng)業(yè)推動并深化創(chuàng)新。 創(chuàng)業(yè)可以推動新發(fā)明、新產(chǎn)品或是新服務(wù)的不斷涌現(xiàn)， 創(chuàng)造出 新的市場需求， 從而進一步推動和深化各方面的創(chuàng)新， 因而也就提高了企業(yè)或是整個國家 的創(chuàng)新能力，推動經(jīng)濟的增長。
通過以上對于創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新關(guān)系的論述， 我們知道其相互內(nèi)在相關(guān)、密不可分， 。資料來源：網(wǎng)絡(luò)。
3.什么是創(chuàng)新
創(chuàng)新是：在經(jīng)濟和社會領(lǐng)域生產(chǎn)或采用、同化和開發(fā)一種增值新產(chǎn)品；更新和擴大產(chǎn)品、服務(wù)和市場；發(fā)展新的生產(chǎn)方法；建立新的管理制度。它既是一個過程，也是一個結(jié)果。
創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)業(yè)者對自己擁有的資源或通過努力對能夠擁有的資源進行優(yōu)化整合，從而創(chuàng)造出更大經(jīng)濟或社會價值的過程。創(chuàng)業(yè)是一種勞動方式，是一種需要創(chuàng)業(yè)者運營、組織、運用服務(wù)、技術(shù)、器物作業(yè)的思考、推理和判斷的行為。
現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)困難很多，行業(yè)競爭大，所以要有創(chuàng)新才容易成功。
4.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是什么關(guān)系
在各個行業(yè)不斷發(fā)展的今天，就業(yè)難已經(jīng)成為各個年齡段人士首當其沖的最“殘酷”現(xiàn)實。其實就業(yè)不難，難的是如何“就”一份滿意的“業(yè)”，房貸、車貸、生活成本等等成為了多數(shù)社會人的壓力。在人才市場逐漸飽和的21世紀，簡單的低薪就業(yè)不僅不是當代青年的最佳選擇，政府為了順應(yīng)信息化潮流也推出“萬眾創(chuàng)新、大眾創(chuàng)業(yè)”政策鼓勵廣大社會新苗選擇創(chuàng)業(yè)。
俗話說，“萬事開頭難”，創(chuàng)業(yè)對于任何階層的人來說都是一個風險與利益并存的挑戰(zhàn)，但我們可以從成功創(chuàng)業(yè)的前輩們身上，不斷總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓，就能在一定程度上做到風險最小化、利益最大化，使得創(chuàng)業(yè)的小船蕩過危險的海浪，最終駛向成功的彼岸。
成功的創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)時需要注意什么呢？我們可以從李維斯特勞斯（Levi Strauss）發(fā)明牛仔褲這一事例說起。
天時，也意味著機遇。在十九世紀美國淘金潮背景下，許多來自美國各地的貧困人民趕赴西部淘金，在高強度的體力活動和條件限制著難以買到針線的背景下，耐穿耐臟的衣服成為當時大多數(shù)淘金者的一致需求，耐穿耐臟的衣服同時也是當時服飾發(fā)展的一大空白區(qū)，于是李維抓住這個機遇而制作出世界上第一件牛仔褲并投入生產(chǎn)。
所謂創(chuàng)業(yè)，即是探索不一樣的領(lǐng)域、開發(fā)不一樣的產(chǎn)品。一個創(chuàng)業(yè)者的成功并不歸于他的初始資金有多少、他的人脈圈有多廣、他的學歷有多高，最重要的還是他的目光放在哪里。當創(chuàng)業(yè)者將創(chuàng)業(yè)的“點”投在一個相對空白的、避開市場接近成熟的領(lǐng)域時，風險會相對降低。
地利，也意味著市場。在十九世紀的美國，貧富差距是顯而易見的社會問題，這也意味著耐臟耐穿的牛仔褲的需求量是有很大的人口基數(shù)保證的，不是所有人都是貴族。只要不是貴族，在日常生活中就要工作；只要日常生活中需要工作，所穿服飾的耐臟程度就成為購買者十分看重的了。
創(chuàng)業(yè)的實質(zhì)，其實是尋找提供商品的一種新途徑，要讓商品受到消費者的喜愛，所以市場成為創(chuàng)業(yè)者考慮的重要因素。商品的受眾對象是誰？商品要怎么定價才能吸引消費者？市場調(diào)查不僅是一種營銷宣傳方式，也是給創(chuàng)業(yè)船帆起到定向作用的一種方法。
人和，也意味著天賦。李維擁有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣，動手能力并不弱，他用為數(shù)不多的資產(chǎn)將牛仔褲投入生產(chǎn)，但他并沒有就此止步，而是成立了公司，同時聽取內(nèi)華達州一位小裁縫的建議對牛仔褲進行修改，利用專利將牛仔褲推向世界，一度成為世界青年的標桿。
創(chuàng)業(yè)者的個人素質(zhì)也是創(chuàng)業(yè)成功的重要因素，當創(chuàng)業(yè)者面對無法避免的困境時，必須要有堅強的情緒控制能力，面對小有成就的事業(yè)也不能驕傲自滿，必須懷有積極向上的心，在創(chuàng)業(yè)的路上一定不能夠懈怠。
成功創(chuàng)業(yè)的路上充滿著未知的陷阱，危險而又充滿誘惑，但我們一定要勇往直前，將“天時地利人和”運用其中，就一定能成功。
