社會創(chuàng)新與公益創(chuàng)業(yè)

1.公益創(chuàng)業(yè)和傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)有什么不同

1. 公益創(chuàng)業(yè)更強調(diào)解決社會問題。

公益與商業(yè)的核心區(qū)別在于創(chuàng)業(yè)中的核心訴求以及創(chuàng)業(yè)者的根本內(nèi)驅(qū)力——一般說來，商業(yè)創(chuàng)業(yè)強調(diào)通過實現(xiàn)客戶需求追求利潤最大化，而公益創(chuàng)業(yè)則強調(diào)通過整合各類社會資源，探索那些在市場失靈和政府失靈（政府有心無力，企業(yè)有力無心）之下暫時無解的社會問題之解決方案。如圖所示，公益機構(gòu)可以細分為三個分支，以壹基金、南都等慈善基金會、新途健康促進中心和瓷娃娃等為代表、收入來源主要依靠社會捐贈和專項撥款的公益機構(gòu)，為廣大有需要的人和社區(qū)居民提供社會服務收取一定費用，但還需依靠外界撥款的非營利組織（中國目前新興的一大批公益機構(gòu)多為此類），以及像殘友集團、富平學校的小額信貸那樣完全實現(xiàn)自我造血、以市場手段解決社會問題的社會企業(yè)。

這三類公益機構(gòu)在堅持社會價值最大化原則的同時，依次在經(jīng)濟價值的可持續(xù)性上有所增強。而傳統(tǒng)商業(yè)機構(gòu)，無論其創(chuàng)造的社會價值有多大，都以實現(xiàn)經(jīng)濟效益最大化為最終目的。

以支付寶為例，即便它的服務對象是工商界的弱勢群體——中小微企業(yè)，也履行了一部分社會責任，但其終極目標還是利潤導向，仍屬于商業(yè)創(chuàng)業(yè)。然而現(xiàn)今的趨勢也表明，當商業(yè)組織更加自覺主動地承擔社會責任創(chuàng)造社會價值，而而公益組織更積極地通過商業(yè)途徑來組織社會資源實現(xiàn)自己的社會使命時，兩者之間的差別就會越來越小，最終很可能會融為一體。

不過，現(xiàn)實的情況是，這一天還遠未到來。2. 公益創(chuàng)業(yè)的理想主義色彩更加濃厚相較商業(yè)創(chuàng)業(yè)者，許多投身公益創(chuàng)業(yè)的有志之士都懷著加強烈的社會理想。

胸懷理想固然是好事，可以在創(chuàng)業(yè)初期凝聚團隊、點燃大家的斗志，然而，當機構(gòu)發(fā)展到一定程度后，若僅僅懷抱理想，會不可避免地遇到諸多瓶頸，甚至威脅到其生存空間。如何平衡理想與現(xiàn)實的沖突？恩派公益組織發(fā)展中心創(chuàng)始人呂朝建議，公益創(chuàng)業(yè)者應完成從理想主義到經(jīng)驗主義的過渡。

對于發(fā)展中遇到的問題，例如如何調(diào)和與政府的關(guān)系等，應本著“摸著石頭過河”的精神，在實踐與創(chuàng)新中摸索出可行的解決方案。比如，社會創(chuàng)業(yè)家學院主辦的公益創(chuàng)業(yè)營設(shè)計宗旨就在于積極引導公益者對公益行業(yè)有一個全局性的認識，通過業(yè)務模式畫布和創(chuàng)新執(zhí)行力等工具的運用，讓創(chuàng)業(yè)者更準確地定位自己，并且設(shè)計出更具可持續(xù)性的業(yè)務模式，實現(xiàn)知行合一。

3. 公益創(chuàng)業(yè)更需要保持初心并堅持創(chuàng)造社會價值公益創(chuàng)業(yè)者似乎有一種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的使命感。他們對生活周遭或公共事務報有天生的好奇與悲天憫人的情懷，且極富擔當精神。

更難能可貴的是，面對創(chuàng)業(yè)路上的瑣碎與艱辛，他們能夠不忘初心，盡其所能持續(xù)推動社會進步與融合。對于這一點，嵐山社會基金的創(chuàng)始人肖晗就提醒公益創(chuàng)業(yè)者，解決社會問題的發(fā)心固然重要，但是結(jié)果比發(fā)心更重要。

如果一味強調(diào)發(fā)心，容易使自己生成一種道德優(yōu)越感，覺得自己做的就是無私的，他人沒有理由拒絕自己的項目。此外，過于強調(diào)發(fā)心會成為自我效率低效的借口，由此制約了結(jié)果的達成，失去了公益機構(gòu)的價值。

因此，公益創(chuàng)業(yè)需要比商業(yè)創(chuàng)業(yè)明確機構(gòu)的目標——創(chuàng)造社會價值。4. 公益創(chuàng)業(yè)更需要獨立而清醒的認知所謂保持獨立而清醒的認識，恩派主任呂朝認為，既是指對自身的認識，也是對外部環(huán)境的把握。

公益機構(gòu)的一大優(yōu)勢在于它能提供服務給一些政府無法觸及的領(lǐng)域。因此，NGO與政府的社會職能互補的本質(zhì)，決定了兩者密切合作的潛力空間。

然而，如果公益機構(gòu)也沾染上了過濃的行政色彩，那么它作為NGO的優(yōu)勢就消失了，所以，公益創(chuàng)業(yè)者應該時時思考如何優(yōu)化自身組織架構(gòu)，保持機構(gòu)的優(yōu)勢。對于公益行業(yè)整體動向的把握，也需要創(chuàng)業(yè)者保持獨立而清醒的認知。

中國的公益行業(yè)過去二十年間，經(jīng)歷了從對無人問津到熱切關(guān)注、甚至“因愛生恨”產(chǎn)生誤解的轉(zhuǎn)變。行業(yè)開始“熱”起來當然是好事，但由此產(chǎn)生的負面影響之一就是，可能每筆支持和關(guān)心公益機構(gòu)的資金背后都可能帶有一定的目的性。

這么一來，識別志同道合的合作伙伴的難度會更高，創(chuàng)業(yè)者需要更加慎重地選擇合作伙伴。5. 公益創(chuàng)業(yè)中社會資本的運用更為重要相較于商業(yè)創(chuàng)業(yè)，公益創(chuàng)業(yè)在資金方面的資源是非常有限的，然而，在AHA社會創(chuàng)新中心主任顧遠看來，社會資本是一塊經(jīng)常被忽視的“凈土”，學會運用社會資本來撬動社會創(chuàng)新對公益創(chuàng)業(yè)者來說異常重要。

社會資本的真正含義是：人和人之間交往互動的廣度、密度、頻度、深度，以及由此孕育而生的信任和合作關(guān)系。創(chuàng)業(yè)的啟動資金一般來自3F:family、friends 和fools。

以“一個雞蛋的暴走”為例，這項募捐活動將長距離徒步運動與國際流行的Friends Asking Friends(FAF)籌款模式相結(jié)合，為參與者提供了與傳統(tǒng)捐贈形式不同的愛心體驗。參與者需要徒步完成50KM，并在暴走前與自己的親朋好友打賭籌集善款。

比起商業(yè)創(chuàng)業(yè)者，公益人士可能人力、物力、財力都更加匱乏，但是有一項資本他們一定會只多不少——那就是“熱情”。 以聯(lián)勸“一個雞蛋的暴走”為例，其獨特之處就在于它能通過組織者熱情資本的投入，廣泛地調(diào)動社會資本參與其中。

2.商業(yè)創(chuàng)業(yè)還是公益創(chuàng)業(yè)?

1。

做社會公益創(chuàng)業(yè)對你的未來有什么幫助？中國社會面臨現(xiàn)在的改革，政府的職能不斷調(diào)整，將來會發(fā)展成由nto來負責。當你畢業(yè)踏上社會后，你可以做 nto，你有資助渠道，你已經(jīng)不是大學生，你創(chuàng)立的nto還可以從那些機構(gòu)拿到錢。

此外，現(xiàn)在的企業(yè)知道要做企業(yè)社會責任，但是和公益相關(guān)的如何管理？需要什么樣的技能和技術(shù)？他們找不到這樣的人才，你在學校有這樣的基礎(chǔ)，你將來可以在這樣的部門里面就業(yè)。 即使將來你不在公益部門就業(yè)，你去做商業(yè)組織，有這樣的經(jīng)驗，對你創(chuàng)辦商業(yè)公司也有很大的幫助。

我相信未來三到五年，有一些人可以借社會公益創(chuàng)業(yè)成名。在社會創(chuàng)業(yè)里面，你即使只做很小的一些事，你都會成為很有影響力的人，你可以利用影響力去做更多的事，獲得更大的資源。

2。假定我們一些同學，經(jīng)過創(chuàng)業(yè)，證明自己不適合創(chuàng)業(yè)，只能就業(yè)，但是心里又有不甘，怎么辦？可以嘗試讓就業(yè)帶有創(chuàng)業(yè)的特性。

30年前，西方出了一個新名詞叫人民資本主義，一個是因為股份制使之成為公司里面的股東；另一個就是更多的企業(yè)，會讓關(guān)鍵的員工在發(fā)展到一定程度以后，讓他購買或者是贈送股份，使他成為股東。

3.社會創(chuàng)業(yè)是什么?

社會工作協(xié)會 10 子錢，再然后會提供系列的培訓—如何召集志愿者，如何培訓志愿者，如何維持志愿者的高熱情，怎樣設(shè)立項目，項目怎樣籌款，怎樣管理，怎樣評估成效，諸如此類。

同樣是讓你做學生社團，但做法和過去有很大的不一樣。 你可能會問了，做社會公益創(chuàng)業(yè)對你的未來有什么幫助？中國社會現(xiàn)在面臨改革，政府職能不斷調(diào)整，將來需要NGO負起更多的責任。

當你畢業(yè)踏上社會后，就可以做NGO，你創(chuàng)立的NGO還可以從不少機構(gòu)尋求到資源。此外，現(xiàn)在的企業(yè)要承擔企業(yè)社會責任，但是和公益相關(guān)的事務如何管理？你在學校有這樣的基礎(chǔ)，將來就可以在這樣的部門里面就業(yè)。

即使將來你不在公益部門就業(yè)，去做商業(yè)組織，有了這樣的管理經(jīng)驗，對你創(chuàng)辦商業(yè)公司也會有很大的幫助。 我相信未來的三到五年，有一些人可以借社會公益創(chuàng)業(yè)成名。

在社會公益創(chuàng)業(yè)過程中，你也許只需做很小的一些事就會成為很有影響力的人，然后你就可以利用影響力去做更多的事，獲得更大的資源。 —讓就業(yè)帶有創(chuàng)業(yè)的特性。

假定我們一些同學，經(jīng)過創(chuàng)業(yè)證明自己不適合創(chuàng)業(yè)，只能就業(yè)，但是心里又不甘，怎么辦？可以嘗試讓就業(yè)帶有創(chuàng)業(yè)的特性。 組織社會學中有一個詞叫“管理專屬資產(chǎn)”，就是說當你擁有的技術(shù)、資歷和其他關(guān)鍵技能達到一定的程度以后，你不僅是作為一個員工存在，實際上是一個管理資產(chǎn)者。

管理資產(chǎn)的重要性達到一定的程度，企業(yè)對你這個資產(chǎn)管理者的依賴度就會很高，尤其是你的離開對這個公司的運營會有很大的影響時，企業(yè)的管理者往往會因為要留住你而給你股份。 這種情況在人力資本密集的工作領(lǐng)域，比如服務行業(yè)、咨詢公司，表現(xiàn)得很明顯。

對于那些不想拋頭露面、不想損害身體健康、不想損害自己的神經(jīng)、不想獨自擔當創(chuàng)業(yè)風險的同學來說，可以通過發(fā)揮自己獨特的職業(yè)技能和職業(yè)知識來提高地位，從而贏得你在資本與管理架構(gòu)中的地位。 —創(chuàng)業(yè)需要實在的人情世故。

大部分的創(chuàng)業(yè)，一開始并不需要真正的管理知識和管理技能，只需 要樸素的人情世故。今天在座的大部分同學都是獨生子女，而那些掌握管理資源的，基本上是多生子女的最后一代，你要得到他們的欣賞就要知道他們的人情世故。

其實獨生子女只要懂得一點人情世故，就會增加職業(yè)競爭力，幫助你獲得資源。 社會工作協(xié)會 11 對創(chuàng)業(yè)的人來說，忘年交非常重要。

年齡比你大的人，有時候他很想發(fā)現(xiàn)一些很有希望的年輕人，把自己的資源轉(zhuǎn)移給他。你有忘年交的朋友，你獲得幫助、指教、點撥的可能性就會很大，可以極大地縮短自己摸索的時間。

同時也要結(jié)交年齡比你小的人，因為將來面臨的員工可能比你更小，你可以因此很好地理解更年輕的人，了解一些新鮮的東西，知道他們的興趣所在。 我們創(chuàng)業(yè)的時候，面臨很多未知的人和事，所以我認為，創(chuàng)業(yè)的人更像T型結(jié)構(gòu)的人才。

你可以專注去做一件事，但需要有較廣的見識與資源，包括其他學科的很多知識，了解不同地域的人的情況。 有見識的人，雖然方向只有一個，但可以把不相關(guān)的東西、比較長遠的資源投放在欲實現(xiàn)突破的地方。

沒有見識的人，往往只有一招，因此非常辛苦。所以，盡管我們說創(chuàng)業(yè)的突破和成功需要聚焦，但為了把一件事表達得更合理，比別人做得更好，我們還需要比別人擁有更廣的見識。

社會公益創(chuàng)業(yè)的意義 中國社會面臨現(xiàn)在的改革，政府的職能不斷調(diào)整，將來需要NGO來承擔更多責任。在溫家寶總理的《政府工作報告》中和國家對于公益組織管理的一些政策中，我們可以嗅出一些味道。

小政府，大社會將是未來趨勢。有很多政府想去做，沒有辦法和沒有能力達到的就有NGO/NPO去完成。

一、不是所有人都是只想做生意或者在普通的商業(yè)行業(yè)中就業(yè)的，有些人本身就是對從事公益事業(yè)感興趣或者有特長。從他們長期安身立命與發(fā)揮作用的角度來說，并不需要都一窩蜂地去做生意，他們可以從事社會公益的創(chuàng)業(yè)，而創(chuàng)業(yè)之后也就為更多人提供了在社會公益事業(yè)中就業(yè)的機會。

二、有不少人都想進行社會公益創(chuàng)業(yè)，但不知道怎么做，或者在啟動條件上有一些差距，所以如果有人能夠提供知識信息共享、專門管理技能訓練，以及經(jīng)驗交流方面的支持，那么，這些人的社會公益創(chuàng)業(yè)夢想就更可能付諸實施。 三、在有了一些成功的社會公益創(chuàng)業(yè)案例之后，為更多的人從事社會公益創(chuàng)業(yè)提供了活生生的榜樣，就能推動社會公益事業(yè)更好地發(fā)展，甚至可以推動社會公益環(huán)境的改善。

在創(chuàng)業(yè)者的眼里，即使現(xiàn)在社會公益創(chuàng)業(yè)的條件還有一些不足，但這恰恰是社會公益創(chuàng)業(yè)的社會價值，以及需要社會公益創(chuàng)業(yè)的原因所在。 社會工作協(xié)會 12 五、中國公益組織的發(fā)展相對也比較晚，除了目前的政策支持不夠之外，還存在著缺少優(yōu)秀的管理人員、團隊建設(shè)民主程度低，集權(quán)和個人崇拜嚴重，賬目不清晰，缺少優(yōu)秀項目等問題。

社會在不斷發(fā)展，NGO也將承擔更多的責任，社會需要其不斷完善和健康發(fā)展。 六、隨著公民社會建設(shè)口號的提出，已經(jīng)有越來越多的從溫飽中走出來的人期望參與公益慈善，去實現(xiàn)個人、組織的社會責任，去滿足在其他領(lǐng)域得不到心靈慰籍。

公益，正在逐漸成為一種時尚。 。

4.社會創(chuàng)業(yè)是什么

社會創(chuàng)業(yè)是指組織或個人（團隊）在社會使命的驅(qū)動下.借助市場力量解決社會問題或滿足某種社會需求.追求社會價值和經(jīng)濟價值和雙重價值目標。

保持組織的可持續(xù)發(fā)展.最終實現(xiàn)社會問題朝著人們希望的目標改變。 社會創(chuàng)業(yè)是20世紀90年代以來在全球范圍內(nèi)興起的一種新的創(chuàng)業(yè)形式這一創(chuàng)業(yè)形式在公共服務領(lǐng)域被發(fā)現(xiàn).并逐漸超越民間非營利組織的范疇.成長為一種不同于商業(yè)創(chuàng)業(yè)和非營利組織的創(chuàng)業(yè)模式.被認為是一種解決社會問題的社會創(chuàng)新模式。

（1）從社會創(chuàng)業(yè)的范圍定位來定義該觀點認為，社會創(chuàng)業(yè)是一種混合模式.既包括傳統(tǒng)的非營利組織為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展逐步地引入一些營利性的活動.也包括傳統(tǒng)的營利企業(yè)基于提高企業(yè)形象承擔社會責任而開展的社會活動這一定義以學者S.JohnsOn.為代表.他認為社會創(chuàng)業(yè)既包括營利組織的活動也包括非營利組織的活動以及政府跨部門的合作。 （2）從社會創(chuàng)業(yè)的價值主張來定義。

社會創(chuàng)業(yè)和商業(yè)創(chuàng)業(yè)具有不同的價值主張商業(yè)創(chuàng)業(yè)的價值主張是提供產(chǎn)品或服務.滿足消費者的需求，創(chuàng)造經(jīng)濟價值。而社會創(chuàng)業(yè)的價值主張是從解決社會問題和滿足社會需求出發(fā).創(chuàng)造產(chǎn)品或服務，創(chuàng)造經(jīng)濟價值、社會價值和環(huán)境價值。

重點是社會價值。這一定義以格雷戈里·迪斯為代表.他認為，社會創(chuàng)業(yè)概念包含兩部分：一是利用變革的新方法解決社會問題并且為全社會創(chuàng)造效益：二是引用商業(yè)經(jīng)營模式產(chǎn)生經(jīng)濟效益.但是經(jīng)營所得不是為個人謀取利益。

（3）從社會創(chuàng)業(yè)問題解決的創(chuàng)新性來定義例如.斯坦福大學商學院創(chuàng)業(yè)研究中心（2002）認為，社會創(chuàng)業(yè)主要是采用創(chuàng)新方法解決社會焦點問題.采用傳統(tǒng)的商業(yè)手段來創(chuàng)造社會價值（而不是個人價值）。

5.公益創(chuàng)業(yè)

所謂公益創(chuàng)業(yè)，是指個人或者社會組織在社會使命的激發(fā)下，追求創(chuàng)新、效率和社會效果，是一種面向社會需要，以建立新的組織，向公眾提供產(chǎn)品或服務的社會活動。

它主要包括創(chuàng)建非營利性組織、創(chuàng)辦兼顧社會效益的盈利性企業(yè)以及舉辦志愿公益活動三種類型。 據(jù)了解，公益創(chuàng)業(yè)起源于十九世紀八十年代的歐美發(fā)達國家，在我國尚屬新興事業(yè)。

以前，社會衡量一個年輕人成功與否的標準比較單一，“創(chuàng)富”能力成為衡量一個人成功與否的關(guān)鍵標志。隨著社會發(fā)展，人們的價值觀也日趨多元化。

年輕人創(chuàng)業(yè)可以選擇創(chuàng)立企業(yè)，也可以選擇創(chuàng)立非營利性公益機構(gòu)。前者能帶來直接的財富，后者則是為社會提供更多的服務。