創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維的培養(yǎng)方法
1.怎樣培養(yǎng)創(chuàng)新思維
必須注重學(xué)習(xí)和訓(xùn)練才能獲得創(chuàng)新思維能力。
那么，如何進(jìn)行培養(yǎng)呢？ 首先要兩種思考方法并重。形象地說(shuō)，在培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力的過(guò)程中，邏輯思維方法與非邏輯思維方法就像是兩個(gè)輪子（如果我們把思考比喻為一部行進(jìn)的大車(chē)的話）為了使思考這部車(chē)子前進(jìn)，兩個(gè)輪子就必須協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。
一方面，非邏輯思考方法運(yùn)用在有待創(chuàng)新的課題上，提出新思路、新設(shè)想，其作用在于摸索、試探，打開(kāi)常規(guī)套路，沖破傳統(tǒng)桎梏；而邏輯思考方法對(duì)提出的新設(shè)想進(jìn)行整理加工和篩選，找到解決問(wèn)題的最佳方案，其作用在于檢驗(yàn)和論證。運(yùn)用非邏輯思考方法側(cè)重于使人的思考活動(dòng)具有流暢性、靈活性和獨(dú)創(chuàng)性；運(yùn)用邏輯思考方法側(cè)重于使人的思考活動(dòng)具有準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性和條理性。
有人形象地比喻為：“既異想天開(kāi)，又實(shí)事求是?！倍鴮W(xué)生在以繼承為中心的傳統(tǒng)教育下，常偏重于邏輯思考而忽略了非邏輯思考，使本應(yīng)兩邊轉(zhuǎn)的輪子變成了一邊轉(zhuǎn)。
香港《明報(bào)》1991年11月26日曾發(fā)表文章稱(chēng)這一為“創(chuàng)意的絆腳石”，并列舉其種種表現(xiàn)：1、太過(guò)強(qiáng)調(diào)用邏輯去分析問(wèn)題，只用垂直思考方法及著重語(yǔ)言思考。2、一開(kāi)始便替問(wèn)題下一個(gè)定義，往往因此而令思路太狹窄。
3、喜歡用一些所謂“正統(tǒng)”的看法去看問(wèn)題，遵循既有的規(guī)則去辦事，并為以往的經(jīng)驗(yàn)所限。4、認(rèn)為每個(gè)問(wèn)題都有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案，因此只喜歡向一個(gè)方向找答案，不能想出多個(gè)解決方案。
5、過(guò)早下結(jié)論。6、抗拒改變，不愿承認(rèn)改變是生活的一部分。
7、經(jīng)常批評(píng)新嘗試或建議。這種錯(cuò)誤的思維方法要注意克服。
其次，要重視“創(chuàng)新”培養(yǎng)。在1999年6月召開(kāi)的全國(guó)教育會(huì)議的講話中又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：面對(duì)世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提高到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。
……必須轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的教育觀念、教育模式，特別是改變教師單向灌輸知識(shí)，以考試分?jǐn)?shù)作為衡量教育成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以及過(guò)于劃一呆板的教育制度。因此，在如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維過(guò)程中，必須重視發(fā)展學(xué)生個(gè)性、特長(zhǎng)和愛(ài)好，讓腿長(zhǎng)的跑的更快些，避免“千人一面”的單一的培養(yǎng)模式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“人才自我設(shè)計(jì)”，讓學(xué)生積極主動(dòng)地根據(jù)自己的愛(ài)好去學(xué)習(xí)。
克服注入式、填鴨式的教學(xué)。無(wú)論是哪一門(mén)課程，如果只是一味地向?qū)W生灌輸，讓學(xué)生解答給定的題目，那是無(wú)法使青年從中體會(huì)到任何學(xué)習(xí)樂(lè)趣的，當(dāng)然也不會(huì)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。
相反，要讓青少年在反復(fù)的實(shí)踐和屢遭挫折中體味“發(fā)現(xiàn)的喜悅”、體會(huì)“創(chuàng)造的喜悅”。教育的結(jié)果不僅僅是讓學(xué)生學(xué)到什么，更重要的是要學(xué)會(huì)探索什么。
最終才能達(dá)到在沒(méi)有問(wèn)題的地方發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在沒(méi)有答案的地方尋找到答案。改革考試制度和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。
早在宋代，學(xué)者朱熹就講過(guò)：“圣賢施教，各因其材，小以成小，大以成大，無(wú)棄人也?！钡诳荚嚱逃?，許多學(xué)校里，學(xué)生表現(xiàn)的唯一領(lǐng)域就是分?jǐn)?shù)，以致形成了一種習(xí)慣觀點(diǎn)，得了好分?jǐn)?shù)，就是好學(xué)生，得了壞分?jǐn)?shù)，就毫無(wú)出息。
這樣培養(yǎng)出來(lái)的人才，也許是一些“考試高手”，但創(chuàng)造力、創(chuàng)新以及獨(dú)立思考的能力未必就強(qiáng)。因此，高考將由主要考查學(xué)生在中學(xué)學(xué)到了什么，轉(zhuǎn)向主要檢驗(yàn)學(xué)生是否具有進(jìn)入高等學(xué)校進(jìn)一步學(xué)習(xí)的能力。
強(qiáng)化綜合實(shí)踐訓(xùn)練。人獲得知識(shí)的最有效辦法不是聽(tīng)別人講，實(shí)際去做可以更有效地接受信息，更能培養(yǎng)人們的創(chuàng)造性。
以美國(guó)一所三年級(jí)的學(xué)生情況為例：老師要孩子（8歲）觀察一個(gè)月的月亮盈虧，逐日畫(huà)下月亮的形狀并進(jìn)行描述；要孩子帶種子回家種下，觀察記錄其發(fā)芽生長(zhǎng)過(guò)程……教師從學(xué)校圖書(shū)館借來(lái)有關(guān)印第安人的書(shū)，讓學(xué)生自己看書(shū)，自己做卡片，然后把卡片帶回家，寫(xiě)一篇描述印第安人生活的報(bào)告等等。這些帶有研究性的課題，我們中國(guó)的學(xué)生則需等到大學(xué)甚至研究生階段才能開(kāi)始這樣做。
加強(qiáng)師生交流，建立平等、和諧的師生關(guān)系，提倡師生共同研討問(wèn)題。傳統(tǒng)的師生關(guān)系都是“權(quán)威——依從的關(guān)系”，教師不僅是教學(xué)過(guò)程的控制者，也是教學(xué)活動(dòng)的組織者、教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)生成績(jī)的評(píng)判者，師生之間不能在平等的水平上交流意識(shí)，探討知識(shí)，這實(shí)際上是一種不平等的人格關(guān)系。
我國(guó)著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森教授以他親身的體會(huì)說(shuō)明實(shí)施平等討論問(wèn)題對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的好處。錢(qián)學(xué)森的老師卡門(mén)教授來(lái)自德國(guó)哥廷根大學(xué)，他到美國(guó)加州理工學(xué)院以后把哥廷根大學(xué)的民主學(xué)風(fēng)也帶到了美國(guó)。
他每星期主持召開(kāi)一次研討會(huì)和一次學(xué)術(shù)討論會(huì)。會(huì)上，大家一律平等，都能暢所欲言，發(fā)表自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，并公開(kāi)討論。
這給年輕的錢(qián)學(xué)森提供了鍛煉創(chuàng)造性思維的良好機(jī)會(huì)。在一次師生自由討論中，錢(qián)學(xué)森和他的老師卡門(mén)發(fā)生了爭(zhēng)論，他堅(jiān)持自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，毫不退讓?zhuān)羁ㄩT(mén)十分生氣，話語(yǔ)激烈而又尖刻。
事后，這位世界權(quán)威經(jīng)過(guò)思考，認(rèn)識(shí)到在那個(gè)問(wèn)題上，他的學(xué)生是對(duì)的。于是，第二天一上班，年過(guò)花甲的卡門(mén)來(lái)到錢(qián)學(xué)森的辦公室，恭恭敬敬地給錢(qián)學(xué)森行個(gè)禮，然后說(shuō)：“錢(qián)，昨天的爭(zhēng)論你是對(duì)的，我錯(cuò)了?！?/p>
卡門(mén) 的博大胸懷令錢(qián)學(xué)森終身不忘。朱棣文教授作過(guò)這樣的分析：進(jìn)行公開(kāi)的討論是培養(yǎng)創(chuàng)。
2.怎養(yǎng)培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維
首先呢，要對(duì)“新鮮的事物”產(chǎn)生好奇，我相信絕大多數(shù)人都會(huì)有這樣的想法。在你想創(chuàng)新的事情上，一定不要過(guò)于執(zhí)拗，不然很可能會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響。有些東西就是這樣，扯不斷，理還亂！要讓自己開(kāi)心的去面對(duì)，放松心態(tài)，往往大的靈感會(huì)體現(xiàn)在小的事物身上，這是我個(gè)人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)。
其次，把你想創(chuàng)新的思想，結(jié)合到多種不同事物的身上，我相信，你會(huì)有不小的收獲哦！當(dāng)自己大腦處于混亂的狀態(tài)下，說(shuō)明你的大腦在透支自己，這個(gè)時(shí)候，你需要適當(dāng)修正自己，出去透透氣，讓心情舒暢，這也是不錯(cuò)的靈感前提哦！
最后呢，多接觸身邊的種種，讓自己的思維活躍起來(lái)，這也是創(chuàng)新思想必不可少的條件呀，上面其實(shí)說(shuō)的很有道理，創(chuàng)新來(lái)源于靈感，而靈感卻來(lái)源于興趣！多跟身邊的人溝通嗎，聽(tīng)聽(tīng)別人的建議，對(duì)自己也是一種成長(zhǎng)，虛心使人進(jìn)步啊，當(dāng)你的思維進(jìn)步時(shí)，你的創(chuàng)新才能更上一層樓嘛！
你所指的獨(dú)立，其實(shí)是所有事物跟人對(duì)你的啟發(fā)，他們是密不可分的，這樣子，你懂了嗎？朋友，呵呵~~~
3.如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力
要想創(chuàng)新 ，創(chuàng)新思維是前提。
創(chuàng)新思維是有創(chuàng)見(jiàn)的思維 ，是思維的一種特殊形式 ，是創(chuàng)造活動(dòng)中一種特殊的高級(jí)思維形式。創(chuàng)新思維又稱(chēng)創(chuàng)造性思維 ，是指在激烈的創(chuàng)新意識(shí)下 ，把頭腦中已有的信息重新組合 ，在事物的現(xiàn)狀和科學(xué)的現(xiàn)有成果的基礎(chǔ)上 ，揭示事物或現(xiàn)象的本質(zhì)特征及其規(guī)律性 ，形成新的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu) ，并使認(rèn)識(shí)超出現(xiàn)有水平 ，從而達(dá)到探索未知 ，創(chuàng)造新知的境界。
它是人類(lèi)思維能力的最高體現(xiàn)。創(chuàng)造性思維是以邏輯思維為基礎(chǔ) ，以發(fā)散思維為主要內(nèi)容和形式 ，突出表現(xiàn)為思維的流暢性、思維的變通性和精密性、思維的獨(dú)特性、思維的輻射性、思維的發(fā)散性。
國(guó)外以發(fā)散思維的品質(zhì)為指標(biāo) ，編制了許多創(chuàng)新思維的測(cè)驗(yàn) ，并且得出了創(chuàng)新思維能力與通常所說(shuō)的智力相關(guān)不大的結(jié)論 ：即有創(chuàng)新思維能力的人智商雖然不致很低 ，但高智商的人卻未必具有較高的創(chuàng)新思維能力。
4.怎么來(lái)培養(yǎng)創(chuàng)意 創(chuàng)新的思維呢
人的大腦分左右兩半球，它們各有不同的功能。
大腦左半球主要功能是進(jìn)行邏輯推理和語(yǔ)言表達(dá)，右半球的主要功能是進(jìn)行空間和形象的思維，具體的體現(xiàn)在直覺(jué)、節(jié)奏、形象、想像、空間感、整體性等方面的能力，現(xiàn)代科學(xué)研究表明，右腦功能的開(kāi)發(fā)和利用，對(duì)整個(gè)大腦的協(xié)調(diào)，促進(jìn)思維的廣度和靈活性將有積極的意義。 科學(xué)家對(duì)右腦的評(píng)價(jià) 科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，大腦之謎在很大程度上就是右腦之謎。
以下是科學(xué)家對(duì)右腦的評(píng)價(jià)。 右腦是“祖先腦”。
右腦有一個(gè)隱蔽得很深的重要功能：保留和儲(chǔ)薦通過(guò)遺傳因子留給后代的全部信息。這就是右腦被稱(chēng)為“祖先腦”的緣由。
右腦儲(chǔ)存的祖先遺傳因子，能隨時(shí)隨地地向后代昭示：該怎樣做、不該怎樣做，指明行動(dòng)的方向。與右腦有別，左腦是儲(chǔ)存出生以后所有信息的“自身腦”。
右腦是無(wú)意識(shí)腦。它是人類(lèi)精神生活的深層基礎(chǔ)。
左腦是“意識(shí)的”心理過(guò)程的中樞。做夢(mèng)、頓悟、靈感等“無(wú)意識(shí)”心理過(guò)程，主要依靠右腦的功能。
左腦不會(huì)“說(shuō)話”，它缺乏語(yǔ)言功能。 右腦是節(jié)能腦。
右腦不需要很多能量就能高效率地工作。右腦的高效率是與它的獨(dú)特的信息處理方式密切相關(guān)的。
右腦儲(chǔ)存的信息量是左腦的10萬(wàn)倍 。這使得它處理信息的方式與左腦判然有別。
右腦用表象思維，左腦用語(yǔ)詞思維。右腦的信息處理機(jī)制是空間的、同時(shí)的，左腦的信息處理機(jī)制是時(shí)間的、序列的；右腦是形象的、直覺(jué)的，左腦是邏輯的、理性的；右腦是描述的、模擬的，左腦是分析的、數(shù)字的。
右腦是行動(dòng)腦。人類(lèi)的行為，特別是大量情緒行為，均處于右腦的控制之下。
右腦的直覺(jué)判斷不是以一個(gè)步驟接著一個(gè)步驟的方式達(dá)到的，而是頃刻之間達(dá)到的。右腦這種“整體審視、瞬間判別”的高度組織特性，有利于人類(lèi)趨利避害、保存種群。
右腦是創(chuàng)造腦。人類(lèi)的創(chuàng)造之魂在右腦。
右腦的祖?zhèn)饕蜃印?0萬(wàn)倍于左腦的信息量以及迅速高效的信息處理方式，使它具備了卓絕的創(chuàng)造天性。 鍛煉使用右腦： 腦的大部分記憶，是將情景以模糊的圖像存入右腦，就如同錄像帶的工作原理一樣。
所謂思考，就是左腦一邊觀察右腦所描繪的圖像，一邊把它符號(hào)化、語(yǔ)言化的過(guò)程。由于人體的自然生理屬性以及傳統(tǒng)應(yīng)試教育和“填鴨式”死記硬背的學(xué)習(xí)方法，在現(xiàn)實(shí)生活中，95%以上的人僅僅使用自己一半大腦——左腦，而創(chuàng)新思維單憑左腦的邏輯推理已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，“開(kāi)發(fā)右腦”迫在眉睫。
左腦和右腦有何差別 有不少讀者從許多出版物中了解到左腦和右腦有著不同的功能，但很多朋友至今仍不清楚左腦和右腦區(qū)別在何處?，F(xiàn)在讓我們來(lái)做一下實(shí)驗(yàn)，一起來(lái)體驗(yàn)左右腦的差別。
實(shí)驗(yàn)一：步驟1.將圖一放在您正前方50厘米處，閉上左眼，用右眼凝視圖一三秒鐘；步驟2.將書(shū)先合上，然后想一想圖一都有些什么，也許您能想起來(lái)一些東西，但不能準(zhǔn)確地說(shuō)它們的名稱(chēng)；步驟3.閉上右眼，用左眼凝視圖一三秒鐘，然后努力去想一想都有些什么，也許此時(shí)您能說(shuō)出它們的名稱(chēng)，形象比步驟2清楚一些。因?yàn)樽笠曇斑B接右腦，右視野連接左腦，此時(shí)您就可以體會(huì)到左腦右腦識(shí)別形象時(shí)的差別。
實(shí)驗(yàn)二：圖二為一只托盤(pán)，里面放著湯匙、牙刷、起子、錢(qián)包、線圈、剪刀、回形針、通訊簿、直尺、玻璃片、鉛筆、漏斗、橡皮、刷子、別針、圍棋子、鑰匙、紐扣、釘子等二十種東西。 請(qǐng)您用一分鐘注視觀察圖二，然后說(shuō)出各種東西的名稱(chēng)。
如果您是按用途順序回憶這些東西的，比如鉛筆、直尺、剪刀、書(shū)、別針、刷子、起子、釘子……；或者是由別針想到線圈，想到剪刀；由漏斗想起玻璃片等等，那么表明您的左腦記憶占主導(dǎo)，記得越多，優(yōu)勢(shì)越大。 反之，如果您是按形狀分類(lèi)來(lái)敘述這些東西的，比如直尺、鉛筆、牙刷、起子、刷子等等，那說(shuō)明您的右腦記憶占主導(dǎo)，記得越多，優(yōu)勢(shì)越大。
通過(guò)測(cè)試表明，按形狀分類(lèi)回憶的人在觀察一分鐘后說(shuō)出東西的個(gè)數(shù)，要比按用途分類(lèi)觀察的人說(shuō)出的個(gè)數(shù)多。也就是說(shuō)善于用右腦思考的人比較容易把握許多模糊不清事物的細(xì)節(jié)，用左腦思考事物的細(xì)微末節(jié)就略遜于右腦。
反之亦然。 實(shí)驗(yàn)三：使用兩臺(tái)錄音機(jī)，以同樣的音量和讀題速度，讓兩個(gè)耳朵同時(shí)聽(tīng)不同的計(jì)算題，聽(tīng)畢立即在紙上計(jì)算。
用這種方法做完一組后，將兩盤(pán)磁帶交換一下，然后打開(kāi)錄音機(jī)，再做一輪計(jì)算。全部完成之后，比較左右兩組的正確率，極可能是右耳聽(tīng)到的正確率較高。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明，人具有左右兩個(gè)大腦，而它們的功能是不相同的。 實(shí)驗(yàn)一和實(shí)驗(yàn)二是通過(guò)人的視覺(jué)功能驗(yàn)證左右腦的區(qū)別。
實(shí)驗(yàn)一表明左眼睛凝視圖形較右眼睛更準(zhǔn)確，實(shí)際上這是人的右腦的功能在發(fā)揮作用。實(shí)驗(yàn)二表明當(dāng)人直視一個(gè)物體時(shí)，該物體的左右兩側(cè)也會(huì)模糊地進(jìn)入人的視覺(jué)范圍，這就是左視野和右視野。
看到左視野中圖形的是人的右腦，而看到右視野中圖形的則是人的左腦。通過(guò)實(shí)驗(yàn)一和實(shí)驗(yàn)二，可以說(shuō)您的右腦得到了開(kāi)發(fā)。
實(shí)驗(yàn)三則是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)驗(yàn)證人的左右腦的區(qū)別。為什么右耳較左耳聽(tīng)到的題目準(zhǔn)確率高呢？這是由于右耳的聲音進(jìn)入左腦，左耳的聲音進(jìn)入右腦，左腦是語(yǔ)言中樞，具有理解和記憶語(yǔ)言的功能。
也就是說(shuō)，當(dāng)左右兩耳同時(shí)收聽(tīng)算術(shù)題，從右耳聽(tīng)到的聲音直。
5.怎樣培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維能力
首先你要在生活中注意觀察細(xì)節(jié)，并且能夠?qū)σ粋€(gè)現(xiàn)象進(jìn)行充分思考，就算得出的結(jié)論前人已經(jīng)有過(guò)，那也不怕，起碼你思索過(guò)。 其次你要敢于質(zhì)疑，不要說(shuō)別人說(shuō)的就是對(duì)的，你仔細(xì)思考過(guò)后覺(jué)得它不對(duì)它就不對(duì)。還有不要怕錯(cuò)誤，誰(shuí)能不犯?jìng)€(gè)錯(cuò)呢？關(guān)鍵是你要從錯(cuò)誤中找到你錯(cuò)誤的原因，錯(cuò)誤的數(shù)量才能減少。 再次你要學(xué)會(huì)逆向思維，對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行全方位、多角度的思考，或許得到的答案相同，但是思路不同，會(huì)有很強(qiáng)的輻射性。 然后你還要多問(wèn)幾個(gè)為什么，不要怕自己無(wú)知。只有不斷地班門(mén)弄斧，才能不斷開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
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