創(chuàng)業(yè)思維和創(chuàng)新思維作文
1.創(chuàng)新思維作文
時代，競爭是非常激烈的。創(chuàng)新，對于今天的人們來說，已不再是陌生的話題?？萍荚趧?chuàng)新、教育在創(chuàng)新、經(jīng)濟在創(chuàng)新……各行各業(yè)都在尋求創(chuàng)新之路。如果能善用創(chuàng)新思維，那么就能在競爭中立于不敗之地。比如，“千年蟲”就是被外國的一位年僅14歲的少年給攻克的，他把破解的程序給專家們看，專家們看了都領(lǐng)首贊許道：“我們都沒想出來，怎么你就想出來了呢？真是比我們還厲害?！焙髞砣澜缍疾捎昧诉@種程序，從而使計算機避免了“千年蟲”的侵?jǐn)_。
這是運用創(chuàng)新思維的典型例子。那么，什么叫創(chuàng)新思維呢？創(chuàng)新思維是指在原有的思維無法解決問題時，改變思考角度，從創(chuàng)新或側(cè)面進行分析，從而出奇制勝，使問題迎刃而解。
一個善于創(chuàng)新的人，總是有自己獨到的想法，因此他能夠永遠(yuǎn)立于不敗之地。一個商人曾給向他“取經(jīng)”的人講了這么一個故事：某地發(fā)現(xiàn)金礦，人們蜂擁而去，卻被一條大河擋住了去路，那該怎么辦呢？最明智的辦法不是繞道而行，也不是游過去，而是放棄淘金，買一條船開始經(jīng)營航運。這樣，一定會淘到很多“金”，那才是真正屬于自己的財富。
歌德曾經(jīng)說過：“真正有才能的人會摸索出自己的道路?！睙o錫某小學(xué)有位8歲的小朋友，他有一次從電視中看到袋鼠肚子上有一個口袋，于是他就聯(lián)想到何不把雨披改造成袋鼠肚前的口袋形狀呢？這樣下雨天小孩就不用老躲在雨披里面了，從而他就發(fā)明了“母子雨披”。
時代在進步，社會在發(fā)展，而這一切都是以“創(chuàng)新”為前提的。試想，如果擁有了聰明的頭腦，再加上努力探索，敢于創(chuàng)新，那會有怎樣的局面，答案不言自明。
21世紀(jì)的今天，不要再時時墨守成規(guī)了，這個時代是創(chuàng)新的時代，需要的是創(chuàng)造性的人才。朋友，記?。褐挥袆?chuàng)新才能生存、才能發(fā)展、才能進步。
自評：文章觀點鮮明，論述深刻，語言組織上嚴(yán)謹(jǐn)慎密，文章語言也較為生動。
2.創(chuàng)新思維與創(chuàng)業(yè)關(guān)系之個人見解
去百度文庫，查看完整內(nèi)容>內(nèi)容來自用戶：FS海帶絲創(chuàng)新思維與創(chuàng)業(yè)關(guān)系之個人見解13-制藥3班-李天富-學(xué)號1310461329摘要：2013年全國普通高校畢業(yè)生規(guī)模達到699萬人，而2014年大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)竟達727萬，并且大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)在歷年增加，就業(yè)形勢非常嚴(yán)峻。
然而這就意味著有很多的大學(xué)生剛畢業(yè)面臨著就業(yè)難等等一系列問題。所以說大學(xué)生自我創(chuàng)業(yè)是非常有必要的。
創(chuàng)新思維與創(chuàng)業(yè)有著十分密切的關(guān)系，它決定了行為方式。創(chuàng)新思維是創(chuàng)業(yè)者必備的素質(zhì)，是創(chuàng)業(yè)者開拓新領(lǐng)域，發(fā)展新事業(yè)，解決各種矛盾和問題的助推器，有時候，創(chuàng)新思維對創(chuàng)業(yè)者工作新局面有著決定性的影響。
關(guān)鍵字：創(chuàng)新思維、創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)內(nèi)容：創(chuàng)新思維與創(chuàng)業(yè)有著密不可分的關(guān)系━創(chuàng)新思維是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)推動著創(chuàng)新。以阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云、錘子手機創(chuàng)始人羅永浩、小米手機創(chuàng)始人雷軍等等的成功人士來看，創(chuàng)業(yè)的第一步是一定要有創(chuàng)新思維，為什么這樣做？這樣做的動機是什么？創(chuàng)新理念在哪里？具體實現(xiàn)的可行性？等等一系列的問題都要一一考慮清楚，這就是思維！創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程，它原意含有三層意思，第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。
創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識能力和實隨著人們對現(xiàn)代社會的科學(xué)、技術(shù)與經(jīng)濟發(fā)展、社會進步關(guān)系的研究的深入，將會產(chǎn)生對于創(chuàng)新概念的更為深刻的理解。目前主要根據(jù)創(chuàng)新活動中創(chuàng)新對象的不同，把創(chuàng)新氛圍知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新等。
知識創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新作為人類創(chuàng)新活動的主。
3.運用《創(chuàng)新思維》寫一篇作文600
在一次鼓勵創(chuàng)新的報告會上，有一位學(xué)者畫了四種不同的圖形，讓人們在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據(jù)自己對此不同的認(rèn)識，各抒己見。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個啟示：世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒有創(chuàng)新，答案就會籠統(tǒng)單調(diào)；沒有創(chuàng)新，世界就不會豐富多彩；沒有創(chuàng)新，社會就不會發(fā)展進步。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機還沒有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過幾個月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長途跋涉才能到達目的地；沒有創(chuàng)新，社會便不會如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會如此緊密。創(chuàng)新對于我們來說是何等的重要！偉大的劇作家莎士比亞曾說過："美是生活，美是創(chuàng)新。"這一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。古之人尚知創(chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢？創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要保證，是社會發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是民族振興，國家富強的動力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個國家都在爭相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會落伍，不創(chuàng)新就會滯后。我國的現(xiàn)實狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實到社會每個行業(yè)、每個角落。教育要創(chuàng)新，改革要創(chuàng)新，科技要創(chuàng)新。我們應(yīng)當(dāng)大膽實踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng)新這個方向邁進。
我們的生活需要創(chuàng)新，我們的社會需要創(chuàng)新，我們的國家和民族需要創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新就沒有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進道路上堅實的步伐，走向新世紀(jì)。
4.創(chuàng)新思維與創(chuàng)業(yè)關(guān)系之個人見解
創(chuàng)新思維與創(chuàng)業(yè)有著密不可分的關(guān)系：創(chuàng)新思維是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)推動著創(chuàng)新。
1、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動之所以源源不斷的根本動因
科學(xué)技術(shù)、思想觀念的創(chuàng)新，在促進人們物質(zhì)生產(chǎn)和生活方式的變革，引發(fā)新的生產(chǎn)、生活方式，進而為整個社會不斷地提供新的消費需求，這是創(chuàng)業(yè)活動之所以源源不斷的根本動因。
2、創(chuàng)業(yè)在本質(zhì)上是人們的一種創(chuàng)新性實踐活動。
無論是何種性質(zhì)、類型的創(chuàng)業(yè)活動，它們都有一個共同的特征，那就是創(chuàng)業(yè)是主體的一種能動的、開創(chuàng)性的實踐活動，是一種高度的自主行為，在創(chuàng)業(yè)實踐的過程中，主體的主觀能動性將會得到充分的發(fā)揮和張揚，正是這種主體能動性充分體現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)新性特征。
擴展資料：
正確處理創(chuàng)新思維與創(chuàng)業(yè)關(guān)系
創(chuàng)新在于所創(chuàng)之業(yè)、產(chǎn)品、觀念、機制能不能棄舊揚新，標(biāo)新立異，尊重與推行人民群眾的首創(chuàng)精神，能不能適應(yīng)時勢變化，做到解放思想，實事求是，與時俱進，常變常新，推動社會歷史前進；
沒有創(chuàng)新，創(chuàng)業(yè)就無從談起，創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)是密不可分的實踐活動。創(chuàng)業(yè)過程中，新產(chǎn)品的開發(fā)，新材料的采用，新市場的開拓，新管理模式的推行等，都必須有創(chuàng)新的思維做先導(dǎo)，最后，創(chuàng)業(yè)才能成功。
沒有創(chuàng)新思維與創(chuàng)新決策，就無法開創(chuàng)新的事業(yè)；沒有創(chuàng)業(yè)實踐，創(chuàng)新意識就無法轉(zhuǎn)化為新的產(chǎn)品，創(chuàng)新就失去其意義。創(chuàng)新不是蠻干，是巧干；不是憑空想象而是源于對知識的掌握，對現(xiàn)實的了解，對事物客觀規(guī)律的準(zhǔn)確把握。創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)是相輔相成、無法割裂的關(guān)系。
5.創(chuàng)新思維作文400到500字,范文
創(chuàng)新
創(chuàng)新是世界進步的動力。有了創(chuàng)新精神，那么就有了前進的希望。小鳥飛行需要翅膀，世界要進步需要創(chuàng)新，創(chuàng)新就是進步的翅膀。
從前有一種病，只要人得了這種病，便無藥可治，只能慢慢地被病魔折磨至死。有一位化學(xué)家，他不幸得了這種病，他四處求醫(yī)，也沒有將病治好。有一天，他聽說有個村子里有一口能治好這種病的井，只要喝了井中的水，便能治好這種病?；瘜W(xué)家喝了水后不久便藥到病除了?；瘜W(xué)家對井水產(chǎn)生了興趣，對井水進行了研究。他發(fā)現(xiàn)井水中含有一種化學(xué)物質(zhì)—芒硝，對這種病有神奇功效。
中國有名古話，常有所疑，是創(chuàng)新的開端。勇于破疑，是他新的動力。就是說一個人如果能用疑惑的眼光觀察周圍的現(xiàn)象，就產(chǎn)生去破疑的動力。常年喝井水的村民沒有因為井水能治病產(chǎn)生疑問，而化學(xué)家則對井水產(chǎn)生了疑惑，最終發(fā)現(xiàn)了井水的秘密。如果說化學(xué)家僅僅因為井水治好病感到慶幸，那么可能永遠(yuǎn)都不會發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。這充分說明了創(chuàng)新精神對于我們的重要性。
各行各業(yè)都需要發(fā)展，如果行業(yè)缺乏創(chuàng)新意識，那么它只會停滯不前，反而有可能會倒退。只有堅持創(chuàng)新精神，勇于實踐，行業(yè)才得到發(fā)展。
當(dāng)今國際社會是一個飛速發(fā)展的時代，創(chuàng)新精神顯顯得尤為重要。只有擁有創(chuàng)新精神的國家，才能讓自己立于世界強國之林。市場是無情的，競爭是殘酷的，只有堅持創(chuàng)新，個人才能體現(xiàn)價值，企業(yè)才能獲得優(yōu)勢，國家才能繁榮富強。
6.運用《創(chuàng)新思維》寫一篇作文600
在一次鼓勵創(chuàng)新的報告會上，有一位學(xué)者畫了四種不同的圖形，讓人們在其中選出一種與其余三種不同的圖形。
于是人們便根據(jù)自己對此不同的認(rèn)識，各抒己見。這樣，一道題得出了不同答案。
這件事足以給我們這樣一個啟示：世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒有創(chuàng)新，答案就會籠統(tǒng)單調(diào)；沒有創(chuàng)新，世界就不會豐富多彩；沒有創(chuàng)新，社會就不會發(fā)展進步。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機還沒有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過幾個月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長途跋涉才能到達目的地；沒有創(chuàng)新，社會便不會如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會如此緊密。
創(chuàng)新對于我們來說是何等的重要！偉大的劇作家莎士比亞曾說過："美是生活，美是創(chuàng)新。"這一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。
古之人尚知創(chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢？創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要保證，是社會發(fā)展的源泉。創(chuàng)新是民族振興，國家富強的動力。
在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個國家都在爭相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會落伍，不創(chuàng)新就會滯后。
我國的現(xiàn)實狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實到社會每個行業(yè)、每個角落。教育要創(chuàng)新，改革要創(chuàng)新，科技要創(chuàng)新。
我們應(yīng)當(dāng)大膽實踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng)新這個方向邁進。我們的生活需要創(chuàng)新，我們的社會需要創(chuàng)新，我們的國家和民族需要創(chuàng)新。
沒有創(chuàng)新就沒有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。
正如那位學(xué)者出的一道題會得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進道路上堅實的步伐，走向新世紀(jì)。
7.以創(chuàng)造與創(chuàng)新為話題的作文
創(chuàng)新是人的才能的最高表現(xiàn)形式，是推動人類社會前進的車輪。縱觀歷史，每一位取得卓越成就的人，無不是敢于創(chuàng)新的。敢于創(chuàng)新，是一種極可寶貴的精神，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)。
小學(xué)的一篇課文《第三只小板凳》中寫了這樣一個故事：世界聞名的大科學(xué)家愛因斯坦在讀小學(xué)時，一次勞作課后，他給老師交了一只做得很粗陋的小板凳。當(dāng)老師看了極不滿意時，他從課桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳……愛因斯坦做出了第一只小板凳，為何不就此罷休而又做了兩次，直到自己認(rèn)為滿意時才交給老師？這是因他具有創(chuàng)新精神。正因為有這種創(chuàng)新精神的支配，他才成了舉世聞名的科學(xué)家。
大約2300年前，希臘有一位偉大的思想家亞里士多德，他認(rèn)為物體落下的速度和重量成比例。約莫400年前，意大利的科學(xué)家伽利略并不因為亞里士多德說過了什么就輕易相信，他通過實驗，推翻了亞里士多德的觀點，建立了自由落體定律：一切物體如果不受空氣的阻力，在同一地點自由落體運動中的加速度都相同。伽利略有如此的創(chuàng)新精神，便建立了物理學(xué)中的自由落體定律、慣性定律，并發(fā)現(xiàn)了拋體運動規(guī)律、擺振運動規(guī)律等。
有人說第一個用鮮花來比喻少女的人，受到人們一致的稱贊，被譽為天才；第二個套用比喻的人，則被人們譏為庸才；等到第三個仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了。這種說法未免夸張，但其中贊揚創(chuàng)新的意思卻是無可非議的真理。
雨果說得好：“即使你成功地模仿了一個有天才的人，你也缺乏他的獨創(chuàng)精神，這就是他的天才。我們來贊美大師吧，但不要模仿他們。還是讓我們別出心裁吧，如果成功了，當(dāng)然很好，如果失敗，又有什么關(guān)系呢？”
我們應(yīng)提倡創(chuàng)新，而且要敢于創(chuàng)新，而不去步人后塵，拾人牙慧。年輕的朋友們，趁我們正值青春年華，努力吧，愿我們有所創(chuàng)新，有所發(fā)明！
8.一片具有創(chuàng)新思維的文章
蘇東坡曾說過：“文章最忌隨人后”，陸游也說過：“文章最忌百家衣”。
作文是思維成果的展示，作文創(chuàng)新首先是思維要創(chuàng)新。作文思維創(chuàng)新，能使文章思想獨到、新穎而深刻。
創(chuàng)新思維是一種具有開創(chuàng)意義的高智能活動。它具有一般思維的性質(zhì)，又具有獨創(chuàng)性、突破性和新穎性。
創(chuàng)新思維的結(jié)果是實現(xiàn)知識和信息的增值，這是一般思維所無法比擬的，這些正是我們作文所必備的。培養(yǎng)學(xué)生作文創(chuàng)新思維，可以從以下幾個方面入手。
一、命題創(chuàng)新 作文的成功，首先取決于命題者的指導(dǎo)思想與教學(xué)觀念的更新，取決于作文命題的開拓與創(chuàng)新。 命題創(chuàng)新首先要啟迪學(xué)生的思維。
為此，我們應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生學(xué)會以語言為工具進行思維，并把思維的結(jié)果用語言表達出來，從而掌握人類這一最基本、最重要的思維方式和表達方式。增強學(xué)生憑借語言進行思維的能力，是語文學(xué)科特有的任務(wù)，也是作文訓(xùn)練的主要目的之一。
比如，《出發(fā)——到達》一題，可以讓學(xué)生生發(fā)聯(lián)想，用讀者本身的人生體驗去理解感受，轉(zhuǎn)換成與自己感受相吻合的人生經(jīng)驗。每個人都有自己的人生航程，一個追求的目標(biāo)達到了，又要去追求另一個目標(biāo)。
“出發(fā)”和“到達”不就是人生不懈追求的藝術(shù)寫照嗎？悟透了這一層，結(jié)合人生實際進行聯(lián)想，“追求”無時無處不在：學(xué)業(yè)的進步，友情的發(fā)展，事業(yè)的開拓，科學(xué)的探索，品行的提高，人性的完善，民族的振興——所有這些都是切合題意的表現(xiàn)題材。不同層次的學(xué)生可以根據(jù)自己對“出發(fā)”和“到達”的認(rèn)識不同寫出自己的獨特感受與思考。
其次，命題創(chuàng)新還可以從發(fā)展學(xué)生個性方面著手。由于學(xué)生成長的家庭及社會環(huán)境不同，由于學(xué)生個人性格、愛好等方面的不同，我們不能否認(rèn)，人是有千差萬別的。
因此，在作文教學(xué)中，我們就應(yīng)看到學(xué)生在興趣愛好、思想認(rèn)識、情感情趣等方面的差別。正視這些差別，采取話題作文、自命題作文的形式，就能為每個學(xué)生展示他們的個性和成長提供機會，從而讓每個學(xué)生的個性都能得到發(fā)展。
二、思路求新 突破思維定勢，對同一問題探求不同的甚至是奇異答案的思維方法，對于開拓學(xué)生思路，培養(yǎng)創(chuàng)造能力具有十分重要的意義。 教學(xué)中常有這樣的情況，學(xué)生看到一個作文題，往往囿于習(xí)慣性思維方式，正像心理學(xué)家由貝弗里奇所說：“在思考同一問題時，我們的思想往往重復(fù)同樣的途徑，這是因為各個觀念已經(jīng)合成為一個固定的思維鎖鏈。
習(xí)慣性思維程序的造成就好像條件反射一樣，這樣往往不能使人擺脫無益的思想途徑?！边@種消極的思維模式嚴(yán)重束縛了人的獨創(chuàng)性，以致不能看到事物的另一面，人云亦云，寫出的的文章缺少個性，缺少新意。
這時教師要引導(dǎo)學(xué)生圍繞文題多角度、多側(cè)面地思考，深入挖掘題目的含義，從而使學(xué)生獨辟蹊徑，寫出有新意，寫出有創(chuàng)見性的文章。 比如，以“說冰”為話題，讓學(xué)生寫一篇借題發(fā)揮、托物寓意的文章。
一般學(xué)生可能就冰說冰，說冰清玉潔，說冰涼冰冷。此時，我們就可以指導(dǎo)學(xué)生多向思考，拓展思路：從“冰，水為之，而寒于水”，引發(fā)出學(xué)生勝過教師的觀點；從冰由水結(jié)成后體積增大，引伸出人在不同環(huán)境中可能被塑為不同形象的道理；根據(jù)冰與水本為一家，可是結(jié)成冰后卻高高在上的情況，諷刺那些蛻化變質(zhì)的人等等。
三、材料喜新 愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。
嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實在因素?！笨茖W(xué)是一種創(chuàng)造性的活動，需要新穎的材料作基礎(chǔ)。
那么，生活就是我們作文材料取之不盡的源泉，我們可以從生活中搜集、整理材料，進而發(fā)揮想象能力，憑借其中豐富的人文意蘊成為哺育學(xué)生感知能力的溫床，充分而準(zhǔn)確地占有源于生活的材料。比如：《一個落榜生的日記》表達的是“誠信”的主題，這篇作文寫了五天的日記：7月7日這一天，“我”因為誠信，并未把背好的文章抄到卷子上去，而是努力寫出自己的作文。
8月25日這一天，記“我”落榜，無力復(fù)讀，去給一個服裝店的老板打工。因為誠信不愿在價格上欺騙顧客而被解雇。
9月25日，“我”一心一意學(xué)美容。11月25日“我”擁有了自己的美容院，并且誠實守信地開展經(jīng)營活動。
這篇作文的材料就是來源于生活，且高于生活，在中學(xué)生的生活中具有一定的新穎性。 四、體裁出新 美的事物應(yīng)當(dāng)是內(nèi)容和形式的完美的統(tǒng)一。
一篇作文僅僅有美好的內(nèi)容而缺少形式的美觀，仍然不能稱作美文。在歷年高考中，都會出現(xiàn)許多體裁新穎的作文。
比如，有寫寓言故事的，有寫話劇的，有寫書信體的，有寫會議記錄的，有寫日記體的，有寫文言小說的，有寫新聞的，甚至別出心裁寫就診報告、尋物啟事、數(shù)理化公式、說明書的，等等。形式的創(chuàng)新確實能給人耳目一新的感覺。
在千萬篇作文中，如果有一篇體裁新穎的作文，會讓閱卷老師眼前一亮，心情一爽。 五、語言思新 語言是最具個性化的。
“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”。最具個性化的作家是最具個性化語言的作家。
把幾部名著拆開后混雜在一起，我們從中揀拾幾頁，僅從語言方面便可以區(qū)分出是哪位作家的作品。語言是思維的物。
9.關(guān)于創(chuàng)造和創(chuàng)新的作文
創(chuàng)新是當(dāng)前的熱門話題，作文是學(xué)生心靈的天地。那么，什么是創(chuàng)新的作文呢？
頭一個問題是：什么是中學(xué)生的創(chuàng)新？
創(chuàng)新就是去探求世界上還沒有出現(xiàn)過的觀念、事物。可是如果拿這個標(biāo)準(zhǔn)來要求一個中學(xué)生，恐怕除極個別的同學(xué)外，絕大多數(shù)的中學(xué)生都只能望而卻步了。這是不現(xiàn)實的，也是不合理的。
（我的作文網(wǎng) 整理）
有一位叫米德的心理學(xué)家說："一個20世紀(jì)兒童發(fā)現(xiàn)，在直角三角形里，勾股邊的平方之和等于弦邊的平方，那么，他就完成了跟畢達哥拉斯一樣的創(chuàng)造性勞動。盡管這個發(fā)現(xiàn)對于文化傳統(tǒng)來說等于零。"這段話說得非常好。如果一個中學(xué)生能夠在自己的探索中發(fā)現(xiàn)勾股弦定理，他對我們的世界做出了什么貢獻呢？沒有，因為勾股弦定理早就被畢達哥拉斯證明了--"這個發(fā)現(xiàn)對于文化傳統(tǒng)來說等于零。"然而，你能不為這位同學(xué)熱烈鼓掌嗎？對這位同學(xué)來說，這不僅是一個偉大的發(fā)現(xiàn)，而且預(yù)示著他輝煌的未來！
"創(chuàng)造"可以分為"真創(chuàng)造"和"類創(chuàng)造"。具有首創(chuàng)意義的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明是"真創(chuàng)造"，科學(xué)家、藝術(shù)家的活動產(chǎn)生新的有社會價值的成品，是"真創(chuàng)造"。發(fā)現(xiàn)、發(fā)明自己個體世界中前所未有的東西，就個人而言，這也是創(chuàng)造；盡管談不上"首創(chuàng)"，但是他也同樣經(jīng)歷了類似于一切偉大創(chuàng)造者所經(jīng)歷的過程，因此叫做"類創(chuàng)造"。教學(xué)活動中學(xué)生的創(chuàng)造就是一種"類創(chuàng)造"。所以我國教育界老前輩劉佛年說："只要有點新意思、新思想、新設(shè)計、新做法、新方法，就稱得上創(chuàng)造。"
這樣來看待創(chuàng)新，創(chuàng)新并不神秘，它是人人都能具有的品質(zhì)。但是，它又往往和人們擦肩而過，與我們失之交臂。如果不能有意識地澆灌、培育，它就可能枯萎于萌芽狀態(tài)?！秱儆馈返谋瘎∫苍S就在這里。
學(xué)習(xí)的本質(zhì)就在于：在這個過程中，我們獲得了對我們個體而言是新穎的知識和經(jīng)驗。中學(xué)是人的一生中發(fā)展變化最迅速的時期，是一個人充滿好奇地探尋世界的時期，學(xué)習(xí)的特點又為創(chuàng)新意識的培養(yǎng)提供了肥沃的土壤。創(chuàng)造性學(xué)習(xí)就是指教育成為培養(yǎng)創(chuàng)造精神、激發(fā)創(chuàng)造力的源泉--在整個教學(xué)活動中，學(xué)生在已有的基礎(chǔ)上，在教師的指導(dǎo)下，積極探索自身的未知領(lǐng)域，根據(jù)自己的經(jīng)驗、用自己的思維方式來學(xué)習(xí)。機不可失，時不再來，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神，就在現(xiàn)在！
