時代,競爭是非常激烈的。創(chuàng)新,對于今天的人們來說,已不再是陌生的話題??萍荚趧?chuàng)新、教育在創(chuàng)新、經(jīng)濟在創(chuàng)新……各行各業(yè)都在尋求創(chuàng)新之路。如果能善用創(chuàng)新思維,那么就能在競爭中立于不敗之地。比如,“千年蟲”就是被外國的一位年僅14歲的少年給攻克的,他把破解的程序給專家們看,專家們看了都領(lǐng)首贊許道:“我們都沒想出來,怎么你就想出來了呢?真是比我們還厲害?!焙髞砣澜缍疾捎昧诉@種程序,從而使計算機避免了“千年蟲”的侵擾。
這是運用創(chuàng)新思維的典型例子。那么,什么叫創(chuàng)新思維呢?創(chuàng)新思維是指在原有的思維無法解決問題時,改變思考角度,從創(chuàng)新或側(cè)面進行分析,從而出奇制勝,使問題迎刃而解。
一個善于創(chuàng)新的人,總是有自己獨到的想法,因此他能夠永遠立于不敗之地。一個商人曾給向他“取經(jīng)”的人講了這么一個故事:某地發(fā)現(xiàn)金礦,人們蜂擁而去,卻被一條大河擋住了去路,那該怎么辦呢?最明智的辦法不是繞道而行,也不是游過去,而是放棄淘金,買一條船開始經(jīng)營航運。這樣,一定會淘到很多“金”,那才是真正屬于自己的財富。
歌德曾經(jīng)說過:“真正有才能的人會摸索出自己的道路?!睙o錫某小學有位8歲的小朋友,他有一次從電視中看到袋鼠肚子上有一個口袋,于是他就聯(lián)想到何不把雨披改造成袋鼠肚前的口袋形狀呢?這樣下雨天小孩就不用老躲在雨披里面了,從而他就發(fā)明了“母子雨披”。
時代在進步,社會在發(fā)展,而這一切都是以“創(chuàng)新”為前提的。試想,如果擁有了聰明的頭腦,再加上努力探索,敢于創(chuàng)新,那會有怎樣的局面,答案不言自明。
21世紀的今天,不要再時時墨守成規(guī)了,這個時代是創(chuàng)新的時代,需要的是創(chuàng)造性的人才。朋友,記?。褐挥袆?chuàng)新才能生存、才能發(fā)展、才能進步。
自評:文章觀點鮮明,論述深刻,語言組織上嚴謹慎密,文章語言也較為生動。
去百度文庫,查看完整內(nèi)容>內(nèi)容來自用戶:FS海帶絲創(chuàng)新思維與創(chuàng)業(yè)關(guān)系之個人見解13-制藥3班-李天富-學號1310461329摘要:2013年全國普通高校畢業(yè)生規(guī)模達到699萬人,而2014年大學生畢業(yè)人數(shù)竟達727萬,并且大學生畢業(yè)人數(shù)在歷年增加,就業(yè)形勢非常嚴峻。
然而這就意味著有很多的大學生剛畢業(yè)面臨著就業(yè)難等等一系列問題。所以說大學生自我創(chuàng)業(yè)是非常有必要的。
創(chuàng)新思維與創(chuàng)業(yè)有著十分密切的關(guān)系,它決定了行為方式。創(chuàng)新思維是創(chuàng)業(yè)者必備的素質(zhì),是創(chuàng)業(yè)者開拓新領(lǐng)域,發(fā)展新事業(yè),解決各種矛盾和問題的助推器,有時候,創(chuàng)新思維對創(chuàng)業(yè)者工作新局面有著決定性的影響。
關(guān)鍵字:創(chuàng)新思維、創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)內(nèi)容:創(chuàng)新思維與創(chuàng)業(yè)有著密不可分的關(guān)系━創(chuàng)新思維是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ),創(chuàng)業(yè)推動著創(chuàng)新。以阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云、錘子手機創(chuàng)始人羅永浩、小米手機創(chuàng)始人雷軍等等的成功人士來看,創(chuàng)業(yè)的第一步是一定要有創(chuàng)新思維,為什么這樣做?這樣做的動機是什么?創(chuàng)新理念在哪里?具體實現(xiàn)的可行性?等等一系列的問題都要一一考慮清楚,這就是思維!創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程,它原意含有三層意思,第一,更新;第二,創(chuàng)造新的東西;第三,改變。
創(chuàng)新是人類特有的認識能力和實隨著人們對現(xiàn)代社會的科學、技術(shù)與經(jīng)濟發(fā)展、社會進步關(guān)系的研究的深入,將會產(chǎn)生對于創(chuàng)新概念的更為深刻的理解。目前主要根據(jù)創(chuàng)新活動中創(chuàng)新對象的不同,把創(chuàng)新氛圍知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新等。
知識創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新作為人類創(chuàng)新活動的主。
在一次鼓勵創(chuàng)新的報告會上,有一位學者畫了四種不同的圖形,讓人們在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據(jù)自己對此不同的認識,各抒己見。這樣,一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個啟示:世界是千變?nèi)f化的,疑問是層出不窮的,答案是豐富多彩的。沒有創(chuàng)新,答案就會籠統(tǒng)單調(diào);沒有創(chuàng)新,世界就不會豐富多彩;沒有創(chuàng)新,社會就不會發(fā)展進步。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒有創(chuàng)新,我想,世界上第一盞電燈還沒有誕生,我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機還沒有出現(xiàn),人們要經(jīng)過幾個月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛,長途跋涉才能到達目的地;沒有創(chuàng)新,社會便不會如此現(xiàn)代化,人們之間的聯(lián)系也不會如此緊密。創(chuàng)新對于我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過:"美是生活,美是創(chuàng)新。"這一至理名言告訴我們,應該用自己勤勞的雙手,去創(chuàng)造,去裝飾我們的生活。古之人尚知創(chuàng)造,今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造,拋棄創(chuàng)新呢?創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要保證,是社會發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是民族振興,國家富強的動力。在科學技術(shù)日新月異的今天,世界上各個國家都在爭相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會落伍,不創(chuàng)新就會滯后。我國的現(xiàn)實狀況要求我們要想求生存,要想使我們的國家能屹立于世界民族之林,就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實到社會每個行業(yè)、每個角落。教育要創(chuàng)新,改革要創(chuàng)新,科技要創(chuàng)新。我們應當大膽實踐,勇于探索,克服前邊道路上的種種困難和挫折,向創(chuàng)新這個方向邁進。
我們的生活需要創(chuàng)新,我們的社會需要創(chuàng)新,我們的國家和民族需要創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新就沒有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存,求發(fā)展。正如那位學者出的一道題會得出不同的有理有據(jù)的答案那樣,其實答案本是豐富多彩的,若是只能得出一種答案,那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化,是不是被局限在框框里了。因此,創(chuàng)新還應破除舊觀念,老框框,只有這樣,我們才能邁出前進道路上堅實的步伐,走向新世紀。
創(chuàng)新思維與創(chuàng)業(yè)有著密不可分的關(guān)系:創(chuàng)新思維是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ),創(chuàng)業(yè)推動著創(chuàng)新。
1、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動之所以源源不斷的根本動因
科學技術(shù)、思想觀念的創(chuàng)新,在促進人們物質(zhì)生產(chǎn)和生活方式的變革,引發(fā)新的生產(chǎn)、生活方式,進而為整個社會不斷地提供新的消費需求,這是創(chuàng)業(yè)活動之所以源源不斷的根本動因。
2、創(chuàng)業(yè)在本質(zhì)上是人們的一種創(chuàng)新性實踐活動。
無論是何種性質(zhì)、類型的創(chuàng)業(yè)活動,它們都有一個共同的特征,那就是創(chuàng)業(yè)是主體的一種能動的、開創(chuàng)性的實踐活動,是一種高度的自主行為,在創(chuàng)業(yè)實踐的過程中,主體的主觀能動性將會得到充分的發(fā)揮和張揚,正是這種主體能動性充分體現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)新性特征。
擴展資料:
正確處理創(chuàng)新思維與創(chuàng)業(yè)關(guān)系
創(chuàng)新在于所創(chuàng)之業(yè)、產(chǎn)品、觀念、機制能不能棄舊揚新,標新立異,尊重與推行人民群眾的首創(chuàng)精神,能不能適應時勢變化,做到解放思想,實事求是,與時俱進,常變常新,推動社會歷史前進;
沒有創(chuàng)新,創(chuàng)業(yè)就無從談起,創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)是密不可分的實踐活動。創(chuàng)業(yè)過程中,新產(chǎn)品的開發(fā),新材料的采用,新市場的開拓,新管理模式的推行等,都必須有創(chuàng)新的思維做先導,最后,創(chuàng)業(yè)才能成功。
沒有創(chuàng)新思維與創(chuàng)新決策,就無法開創(chuàng)新的事業(yè);沒有創(chuàng)業(yè)實踐,創(chuàng)新意識就無法轉(zhuǎn)化為新的產(chǎn)品,創(chuàng)新就失去其意義。創(chuàng)新不是蠻干,是巧干;不是憑空想象而是源于對知識的掌握,對現(xiàn)實的了解,對事物客觀規(guī)律的準確把握。創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)是相輔相成、無法割裂的關(guān)系。
創(chuàng)新
創(chuàng)新是世界進步的動力。有了創(chuàng)新精神,那么就有了前進的希望。小鳥飛行需要翅膀,世界要進步需要創(chuàng)新,創(chuàng)新就是進步的翅膀。
從前有一種病,只要人得了這種病,便無藥可治,只能慢慢地被病魔折磨至死。有一位化學家,他不幸得了這種病,他四處求醫(yī),也沒有將病治好。有一天,他聽說有個村子里有一口能治好這種病的井,只要喝了井中的水,便能治好這種病?;瘜W家喝了水后不久便藥到病除了?;瘜W家對井水產(chǎn)生了興趣,對井水進行了研究。他發(fā)現(xiàn)井水中含有一種化學物質(zhì)—芒硝,對這種病有神奇功效。
中國有名古話,常有所疑,是創(chuàng)新的開端。勇于破疑,是他新的動力。就是說一個人如果能用疑惑的眼光觀察周圍的現(xiàn)象,就產(chǎn)生去破疑的動力。常年喝井水的村民沒有因為井水能治病產(chǎn)生疑問,而化學家則對井水產(chǎn)生了疑惑,最終發(fā)現(xiàn)了井水的秘密。如果說化學家僅僅因為井水治好病感到慶幸,那么可能永遠都不會發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。這充分說明了創(chuàng)新精神對于我們的重要性。
各行各業(yè)都需要發(fā)展,如果行業(yè)缺乏創(chuàng)新意識,那么它只會停滯不前,反而有可能會倒退。只有堅持創(chuàng)新精神,勇于實踐,行業(yè)才得到發(fā)展。
當今國際社會是一個飛速發(fā)展的時代,創(chuàng)新精神顯顯得尤為重要。只有擁有創(chuàng)新精神的國家,才能讓自己立于世界強國之林。市場是無情的,競爭是殘酷的,只有堅持創(chuàng)新,個人才能體現(xiàn)價值,企業(yè)才能獲得優(yōu)勢,國家才能繁榮富強。
在一次鼓勵創(chuàng)新的報告會上,有一位學者畫了四種不同的圖形,讓人們在其中選出一種與其余三種不同的圖形。
于是人們便根據(jù)自己對此不同的認識,各抒己見。這樣,一道題得出了不同答案。
這件事足以給我們這樣一個啟示:世界是千變?nèi)f化的,疑問是層出不窮的,答案是豐富多彩的。沒有創(chuàng)新,答案就會籠統(tǒng)單調(diào);沒有創(chuàng)新,世界就不會豐富多彩;沒有創(chuàng)新,社會就不會發(fā)展進步。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒有創(chuàng)新,我想,世界上第一盞電燈還沒有誕生,我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機還沒有出現(xiàn),人們要經(jīng)過幾個月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛,長途跋涉才能到達目的地;沒有創(chuàng)新,社會便不會如此現(xiàn)代化,人們之間的聯(lián)系也不會如此緊密。
創(chuàng)新對于我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過:"美是生活,美是創(chuàng)新。"這一至理名言告訴我們,應該用自己勤勞的雙手,去創(chuàng)造,去裝飾我們的生活。
古之人尚知創(chuàng)造,今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造,拋棄創(chuàng)新呢?創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要保證,是社會發(fā)展的源泉。創(chuàng)新是民族振興,國家富強的動力。
在科學技術(shù)日新月異的今天,世界上各個國家都在爭相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會落伍,不創(chuàng)新就會滯后。
我國的現(xiàn)實狀況要求我們要想求生存,要想使我們的國家能屹立于世界民族之林,就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實到社會每個行業(yè)、每個角落。教育要創(chuàng)新,改革要創(chuàng)新,科技要創(chuàng)新。
我們應當大膽實踐,勇于探索,克服前邊道路上的種種困難和挫折,向創(chuàng)新這個方向邁進。我們的生活需要創(chuàng)新,我們的社會需要創(chuàng)新,我們的國家和民族需要創(chuàng)新。
沒有創(chuàng)新就沒有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存,求發(fā)展。
正如那位學者出的一道題會得出不同的有理有據(jù)的答案那樣,其實答案本是豐富多彩的,若是只能得出一種答案,那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化,是不是被局限在框框里了。因此,創(chuàng)新還應破除舊觀念,老框框,只有這樣,我們才能邁出前進道路上堅實的步伐,走向新世紀。
創(chuàng)新是人的才能的最高表現(xiàn)形式,是推動人類社會前進的車輪??v觀歷史,每一位取得卓越成就的人,無不是敢于創(chuàng)新的。敢于創(chuàng)新,是一種極可寶貴的精神,我們都應該學習。
小學的一篇課文《第三只小板凳》中寫了這樣一個故事:世界聞名的大科學家愛因斯坦在讀小學時,一次勞作課后,他給老師交了一只做得很粗陋的小板凳。當老師看了極不滿意時,他從課桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳……愛因斯坦做出了第一只小板凳,為何不就此罷休而又做了兩次,直到自己認為滿意時才交給老師?這是因他具有創(chuàng)新精神。正因為有這種創(chuàng)新精神的支配,他才成了舉世聞名的科學家。
大約2300年前,希臘有一位偉大的思想家亞里士多德,他認為物體落下的速度和重量成比例。約莫400年前,意大利的科學家伽利略并不因為亞里士多德說過了什么就輕易相信,他通過實驗,推翻了亞里士多德的觀點,建立了自由落體定律:一切物體如果不受空氣的阻力,在同一地點自由落體運動中的加速度都相同。伽利略有如此的創(chuàng)新精神,便建立了物理學中的自由落體定律、慣性定律,并發(fā)現(xiàn)了拋體運動規(guī)律、擺振運動規(guī)律等。
有人說第一個用鮮花來比喻少女的人,受到人們一致的稱贊,被譽為天才;第二個套用比喻的人,則被人們譏為庸才;等到第三個仍用此比喻的人,就被人們斥為蠢材了。這種說法未免夸張,但其中贊揚創(chuàng)新的意思卻是無可非議的真理。
雨果說得好:“即使你成功地模仿了一個有天才的人,你也缺乏他的獨創(chuàng)精神,這就是他的天才。我們來贊美大師吧,但不要模仿他們。還是讓我們別出心裁吧,如果成功了,當然很好,如果失敗,又有什么關(guān)系呢?”
我們應提倡創(chuàng)新,而且要敢于創(chuàng)新,而不去步人后塵,拾人牙慧。年輕的朋友們,趁我們正值青春年華,努力吧,愿我們有所創(chuàng)新,有所發(fā)明!
蘇東坡曾說過:“文章最忌隨人后”,陸游也說過:“文章最忌百家衣”。
作文是思維成果的展示,作文創(chuàng)新首先是思維要創(chuàng)新。作文思維創(chuàng)新,能使文章思想獨到、新穎而深刻。
創(chuàng)新思維是一種具有開創(chuàng)意義的高智能活動。它具有一般思維的性質(zhì),又具有獨創(chuàng)性、突破性和新穎性。
創(chuàng)新思維的結(jié)果是實現(xiàn)知識和信息的增值,這是一般思維所無法比擬的,這些正是我們作文所必備的。培養(yǎng)學生作文創(chuàng)新思維,可以從以下幾個方面入手。
一、命題創(chuàng)新 作文的成功,首先取決于命題者的指導思想與教學觀念的更新,取決于作文命題的開拓與創(chuàng)新。 命題創(chuàng)新首先要啟迪學生的思維。
為此,我們應當讓學生學會以語言為工具進行思維,并把思維的結(jié)果用語言表達出來,從而掌握人類這一最基本、最重要的思維方式和表達方式。增強學生憑借語言進行思維的能力,是語文學科特有的任務,也是作文訓練的主要目的之一。
比如,《出發(fā)——到達》一題,可以讓學生生發(fā)聯(lián)想,用讀者本身的人生體驗去理解感受,轉(zhuǎn)換成與自己感受相吻合的人生經(jīng)驗。每個人都有自己的人生航程,一個追求的目標達到了,又要去追求另一個目標。
“出發(fā)”和“到達”不就是人生不懈追求的藝術(shù)寫照嗎?悟透了這一層,結(jié)合人生實際進行聯(lián)想,“追求”無時無處不在:學業(yè)的進步,友情的發(fā)展,事業(yè)的開拓,科學的探索,品行的提高,人性的完善,民族的振興——所有這些都是切合題意的表現(xiàn)題材。不同層次的學生可以根據(jù)自己對“出發(fā)”和“到達”的認識不同寫出自己的獨特感受與思考。
其次,命題創(chuàng)新還可以從發(fā)展學生個性方面著手。由于學生成長的家庭及社會環(huán)境不同,由于學生個人性格、愛好等方面的不同,我們不能否認,人是有千差萬別的。
因此,在作文教學中,我們就應看到學生在興趣愛好、思想認識、情感情趣等方面的差別。正視這些差別,采取話題作文、自命題作文的形式,就能為每個學生展示他們的個性和成長提供機會,從而讓每個學生的個性都能得到發(fā)展。
二、思路求新 突破思維定勢,對同一問題探求不同的甚至是奇異答案的思維方法,對于開拓學生思路,培養(yǎng)創(chuàng)造能力具有十分重要的意義。 教學中常有這樣的情況,學生看到一個作文題,往往囿于習慣性思維方式,正像心理學家由貝弗里奇所說:“在思考同一問題時,我們的思想往往重復同樣的途徑,這是因為各個觀念已經(jīng)合成為一個固定的思維鎖鏈。
習慣性思維程序的造成就好像條件反射一樣,這樣往往不能使人擺脫無益的思想途徑?!边@種消極的思維模式嚴重束縛了人的獨創(chuàng)性,以致不能看到事物的另一面,人云亦云,寫出的的文章缺少個性,缺少新意。
這時教師要引導學生圍繞文題多角度、多側(cè)面地思考,深入挖掘題目的含義,從而使學生獨辟蹊徑,寫出有新意,寫出有創(chuàng)見性的文章。 比如,以“說冰”為話題,讓學生寫一篇借題發(fā)揮、托物寓意的文章。
一般學生可能就冰說冰,說冰清玉潔,說冰涼冰冷。此時,我們就可以指導學生多向思考,拓展思路:從“冰,水為之,而寒于水”,引發(fā)出學生勝過教師的觀點;從冰由水結(jié)成后體積增大,引伸出人在不同環(huán)境中可能被塑為不同形象的道理;根據(jù)冰與水本為一家,可是結(jié)成冰后卻高高在上的情況,諷刺那些蛻化變質(zhì)的人等等。
三、材料喜新 愛因斯坦說過:“想象力比知識更重要。因為知識是有限的,而想象概括著世界上的一切,推動著進步,并且是知識進化的源泉。
嚴格地說,想象力是科學研究中的實在因素?!笨茖W是一種創(chuàng)造性的活動,需要新穎的材料作基礎(chǔ)。
那么,生活就是我們作文材料取之不盡的源泉,我們可以從生活中搜集、整理材料,進而發(fā)揮想象能力,憑借其中豐富的人文意蘊成為哺育學生感知能力的溫床,充分而準確地占有源于生活的材料。比如:《一個落榜生的日記》表達的是“誠信”的主題,這篇作文寫了五天的日記:7月7日這一天,“我”因為誠信,并未把背好的文章抄到卷子上去,而是努力寫出自己的作文。
8月25日這一天,記“我”落榜,無力復讀,去給一個服裝店的老板打工。因為誠信不愿在價格上欺騙顧客而被解雇。
9月25日,“我”一心一意學美容。11月25日“我”擁有了自己的美容院,并且誠實守信地開展經(jīng)營活動。
這篇作文的材料就是來源于生活,且高于生活,在中學生的生活中具有一定的新穎性。 四、體裁出新 美的事物應當是內(nèi)容和形式的完美的統(tǒng)一。
一篇作文僅僅有美好的內(nèi)容而缺少形式的美觀,仍然不能稱作美文。在歷年高考中,都會出現(xiàn)許多體裁新穎的作文。
比如,有寫寓言故事的,有寫話劇的,有寫書信體的,有寫會議記錄的,有寫日記體的,有寫文言小說的,有寫新聞的,甚至別出心裁寫就診報告、尋物啟事、數(shù)理化公式、說明書的,等等。形式的創(chuàng)新確實能給人耳目一新的感覺。
在千萬篇作文中,如果有一篇體裁新穎的作文,會讓閱卷老師眼前一亮,心情一爽。 五、語言思新 語言是最具個性化的。
“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”。最具個性化的作家是最具個性化語言的作家。
把幾部名著拆開后混雜在一起,我們從中揀拾幾頁,僅從語言方面便可以區(qū)分出是哪位作家的作品。語言是思維的物。
創(chuàng)新是當前的熱門話題,作文是學生心靈的天地。那么,什么是創(chuàng)新的作文呢?
頭一個問題是:什么是中學生的創(chuàng)新?
創(chuàng)新就是去探求世界上還沒有出現(xiàn)過的觀念、事物??墒侨绻眠@個標準來要求一個中學生,恐怕除極個別的同學外,絕大多數(shù)的中學生都只能望而卻步了。這是不現(xiàn)實的,也是不合理的。
(我的作文網(wǎng) 整理)
有一位叫米德的心理學家說:"一個20世紀兒童發(fā)現(xiàn),在直角三角形里,勾股邊的平方之和等于弦邊的平方,那么,他就完成了跟畢達哥拉斯一樣的創(chuàng)造性勞動。盡管這個發(fā)現(xiàn)對于文化傳統(tǒng)來說等于零。"這段話說得非常好。如果一個中學生能夠在自己的探索中發(fā)現(xiàn)勾股弦定理,他對我們的世界做出了什么貢獻呢?沒有,因為勾股弦定理早就被畢達哥拉斯證明了--"這個發(fā)現(xiàn)對于文化傳統(tǒng)來說等于零。"然而,你能不為這位同學熱烈鼓掌嗎?對這位同學來說,這不僅是一個偉大的發(fā)現(xiàn),而且預示著他輝煌的未來!
"創(chuàng)造"可以分為"真創(chuàng)造"和"類創(chuàng)造"。具有首創(chuàng)意義的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明是"真創(chuàng)造",科學家、藝術(shù)家的活動產(chǎn)生新的有社會價值的成品,是"真創(chuàng)造"。發(fā)現(xiàn)、發(fā)明自己個體世界中前所未有的東西,就個人而言,這也是創(chuàng)造;盡管談不上"首創(chuàng)",但是他也同樣經(jīng)歷了類似于一切偉大創(chuàng)造者所經(jīng)歷的過程,因此叫做"類創(chuàng)造"。教學活動中學生的創(chuàng)造就是一種"類創(chuàng)造"。所以我國教育界老前輩劉佛年說:"只要有點新意思、新思想、新設(shè)計、新做法、新方法,就稱得上創(chuàng)造。"
這樣來看待創(chuàng)新,創(chuàng)新并不神秘,它是人人都能具有的品質(zhì)。但是,它又往往和人們擦肩而過,與我們失之交臂。如果不能有意識地澆灌、培育,它就可能枯萎于萌芽狀態(tài)?!秱儆馈返谋瘎∫苍S就在這里。
學習的本質(zhì)就在于:在這個過程中,我們獲得了對我們個體而言是新穎的知識和經(jīng)驗。中學是人的一生中發(fā)展變化最迅速的時期,是一個人充滿好奇地探尋世界的時期,學習的特點又為創(chuàng)新意識的培養(yǎng)提供了肥沃的土壤。創(chuàng)造性學習就是指教育成為培養(yǎng)創(chuàng)造精神、激發(fā)創(chuàng)造力的源泉--在整個教學活動中,學生在已有的基礎(chǔ)上,在教師的指導下,積極探索自身的未知領(lǐng)域,根據(jù)自己的經(jīng)驗、用自己的思維方式來學習。機不可失,時不再來,培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神,就在現(xiàn)在!
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