。
1.對工作地選擇不同 美國的大學生傾向于就近就業(yè),而中國的大學生則傾向于到大城市工作。這主要是由于當前我國城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差別較大,大城市的生活水平相對較高,發(fā)展機會相對較多,對大學生吸引力較大。
但大城市本來畢業(yè)生就多,各方畢業(yè)生都想方設(shè)法涌到大城市,不僅造成人才資源的浪費,同時進一步加劇了大學生就業(yè)難度。 2.對職業(yè)的看法存在差異 美國某大學生就業(yè)服務(wù)網(wǎng)站進行的一次民調(diào)發(fā)現(xiàn),80%的受訪者認為:“首先是要有活可干”,“找工作應(yīng)該是有活就干”。
即便暫時找不到自己有興趣的工作,他們也會做一些兼職,直到找到全職工作為止。美國大學生一進校門都有長遠打算,早早就為自己的未來進行規(guī)劃。
這主要表現(xiàn)為兩個突出的特點:一是及早規(guī)劃,培養(yǎng)能力;二是不急于求成,不企求一步到位。他們即便找到工作以后,跳槽率也很高,對于他們,第一份工作更主要的是積累社會經(jīng)驗而非薪水和福利。
然而中國大學生在擇業(yè)過程中往往更注重物質(zhì)利益,在選擇上過分強調(diào)經(jīng)濟條件、生活環(huán)境、工資福利,對職業(yè)的選擇首先考慮的不是是否符合自己的專業(yè),而是職業(yè)的附屬物如工資、住房、福利等因素,要求一步到位。所以,政府部門、事業(yè)單位是大學生就業(yè)的熱門選擇。
中國大學生普遍不愿意到中小企業(yè)、私營企業(yè)工作,主要原因是嫌工資太低,工作太累,環(huán)境不好、工作不穩(wěn)定等。 3.學習實踐不同 中美兩國大學都有在校大學生實習制度,美國大學生學習實踐要通過the STTEP和service learning項目。
The STTEP包括兩個項目STT(Student Technology Training 學生技術(shù)訓練)和EP(employment program招聘程序)。 STT是學生科技培訓計劃的一部分。
按學生的資訊科技協(xié)定簽署形式,每個學期他們將被要求參加一些預置講習班。這些學生可參加訓練營所提供的程序,只要他們沒有缺席,部門將支付學生工資。
他們不會被那些與自己專業(yè)無關(guān)的部門招募。這種訓練可以根據(jù)自己的專業(yè)選擇,讓自己了解是否真的能勝任目前的專業(yè)。
EP:這部分計劃的目的是促進和招聘校園的IT崗位。該STTEP將接受申請在校園里的IT工作。
這些應(yīng)用程序提供給學生就業(yè)的相關(guān)部門。這個項目(STTEP)是每個學生必須參加的,當然這個項目也為學生提供在學校的就業(yè)崗位,讓學生不僅能學到就業(yè)技巧,而且給予學生在學校工作的機會。
一些美國大學實行“實習對調(diào)”制度,采用的是半年在校學習、半年外出實習的教育方式。為了推行這種實習制度,聯(lián)邦政府制定了完善的實習生制度,讓每個就業(yè)單位給各個大學提供充分的實習機會。
美國社會也非常支持大學生實習,許多公司愿意為大學生提供實習機會,并給予他們真實的實習項目。美國大學生的實習有兩個特點:一是實習機會學生可以挑;二是學生實習有收入,有的還不低。
在中國,缺乏經(jīng)驗已成為大學生就業(yè)的瓶頸。因此,強化實習是彌補大學生社會經(jīng)驗不足,促進大學生就業(yè)的有力措施。
當前中國實行的大學生實習制度已不同于沿襲已久的教學實習和學校組織的各種社團活動,主要目的是在用人單位有計劃、有目的地安置即將畢業(yè)的學生,給他們提供實習工作、嘗試工作的機會,不是學校和企業(yè)之間一種簡單的“對口實習”任務(wù),而是涉及政府、學校、用人單位、大學生及其家庭的一種規(guī)范系統(tǒng)的常規(guī)化制度行為。但目前大部分用人單位對大學生實習缺乏認同感。
據(jù)中央電視臺東方時空節(jié)目組對106家用人單位的調(diào)查,愿意接受大學生實習的占48%,不太愿意的占52%。用人單位不愿接收實習生的原因有:擔心影響正常工作的占49%;擔心泄漏商業(yè)機密的占39%;擔心增加額外負擔的占34%;擔心萬一出事負不起責任的占20%;擔心不好管理的占19%。
可以說,用人單位對大學生實習的各種擔心和不正確認識,主要是缺乏確保雙方共贏的實習制度造成的。 4.素質(zhì)教育與學習思路不同 中美兩國大學生在教育學習觀念上存在很大差異,與美國大學生相比,中國學生的獨立意識較差,他們過多地依賴體制、學校、老師和家長。
正是獨立意識的缺乏,使中國學生在學習態(tài)度上表現(xiàn)得比較被動。在許多中國高校,大學生上大學只是為了混一個畢業(yè)證,找一個報酬豐厚的工作,滿足自己的高級物質(zhì)生活享受。
素質(zhì)教育在中國提出已有多年,但是不少學生還缺乏必備的內(nèi)在素質(zhì),內(nèi)在素質(zhì)包括很多方面,比如學習能力、工作能力、社會交際能力等等,而這些內(nèi)在素質(zhì)往往是在大學階段形成的。 在美國大學圖書館里,課余時間基本上都有很多人在看書,做作業(yè),復習功課,因為在美國大學里平時作業(yè)、小測驗、課程小組討論很多,這在客觀上也促進他們平時好好學習。
美國學生認為成績是非常重要的,尤其是想繼續(xù)深造的學生。美國學生也熱衷于師生交流,學生們不僅會問一些上課沒聽懂的問題,還會告訴教授自己的人生打算和找工作時遇到的問題,教授們都很樂意幫助學生。
在人才市場上,好的成績能帶給雇傭者一個有價值的印象,至少說明你的學習能力不錯,或者人比較勤奮。這種觀念在會計、教育和電腦科學領(lǐng)域很普遍。
楊振寧談中美教育的差異
“創(chuàng)新”在中國已經(jīng)是一個非常流行的名詞,究竟怎樣才可鼓勵創(chuàng)新呢?在這個問題上,我個人有深深的感受。
我覺得中國和美國的教育哲學是相當不一樣的,他們在怎樣鼓勵“創(chuàng)新”這件事情上的差異,是值得我們深思的。我認為這兩種教育哲學都能夠鼓勵創(chuàng)新,不過它們各自對不同類型的學生產(chǎn)生的最大效應(yīng)是不一樣的。
我覺得,美國的教育哲學對排在前面的30%-40%的學生是有益的,因為這些學生不需要按部就班地訓練,他們可以跳躍式學習,給了他自由,他可以自己發(fā)展出很多東西,當然他的知識不可避免地會有很多漏洞,但如果他真是很聰明的話,將來他自己可以彌補這些漏洞。所以這種學生受到美國式的教育訓練,會比較快、比較容易成功。
可是,亞洲的教育哲學對排在后面的30%-40%的學生較有益處。為什么呢?因為這些學生通過按部就班地訓練,可以成才,而且成才之后可以跟比他聰明的人競爭,因為他有扎扎實實的知識,可以了解很多不是幾天就可以學會的東西。
究竟哪一種教育哲學比較好呢?如果你在討論的是一個美國學生,那就要鼓勵他多學一些有規(guī)則的訓練;如果討論的是一個亞洲學生,他的教育是從亞洲開始的,那么就需要多鼓勵他去挑戰(zhàn)權(quán)威,以免他永遠太膽怯。
中國血統(tǒng)的科學工作者在世界所有不同的科目里頭,哪些科目可以最先達到領(lǐng)先的地位?數(shù)學是最先的。其次是理論物理,到了50年代,華裔的理論物理學者也達到了最前線。
這里面是什么原因呢?其實很簡單,因為數(shù)學跟理論物理比較簡單。我們學物理的人很聰明,專門選能夠解決的問題去解決。而人的身上可能發(fā)生的病可以有好幾百種,所以選題很難。數(shù)學和物理是非常深奧,但是可以單刀直入,所以,數(shù)學最先成功,理論物理最先成功,然后是實驗物理,才到生物學。
美國就業(yè)現(xiàn)狀(主華裔移民) 美國,一直是眾多移民申請者向往的熱土,但是,到了一個新的國家,哪些職業(yè)最適合自己則是很多新移民都在考慮的問題。
筆者獲悉,去年底,美國有線新聞網(wǎng)絡(luò)(CNN)根據(jù)薪酬和就業(yè)前景,選出2009年美國50個最佳職業(yè),當中以系統(tǒng)工程師為最吃香職業(yè)。系統(tǒng)工程師負責管理主要運輸網(wǎng)絡(luò)、軍事防御計劃等大型而復雜的工程,計算出工程所需的技術(shù)要求,并協(xié)調(diào)低級工程師的工作。
80.4%的華裔移民屬工薪階層 據(jù)有關(guān)統(tǒng)計,在美國的華裔移民中80.4%的人屬于工薪階層,主要在私人企業(yè)工作。 美國華人在餐飲業(yè)的從業(yè)人數(shù)為164599人,計算機和數(shù)據(jù)處理服務(wù)行業(yè)從業(yè)人員為61739人,大學中從業(yè)人員為 60780人,醫(yī)院中從業(yè)人員為55178人,建筑業(yè)從業(yè)人員為 38118人,電子設(shè)備及供應(yīng)行業(yè)從業(yè)人員為37623人,經(jīng)紀人、投資業(yè)從業(yè)人員為 33950人,銀行業(yè)從業(yè)人員為31082人,中小學從業(yè)人員為28665人,醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)行業(yè)從業(yè)人員為28514人。
13.2% 的美國華人是在政府機構(gòu)或是政府支付薪水的部門就業(yè),6.1%的美國華人是自己開業(yè)當老板。華人在政府工作和自己做老板的人數(shù)比例低于美國的水平,美國人在政府機構(gòu)或是政府支付薪水的部門就業(yè)的人數(shù)比例為14.6%,自己開業(yè)當老板的人數(shù)比例為6.5%。
華裔第二代自己開業(yè)當老板的比例更低,僅為 2.5%。 美國最缺系統(tǒng)工程師 據(jù)了解,美國市場對系統(tǒng)工程師需求大,從航天、防御系統(tǒng)、醫(yī)療儀器工業(yè),到彩印機制造商施樂和寶馬車廠等大企業(yè),都經(jīng)常有相關(guān)空缺。
系統(tǒng)工程師的年薪可輕易達到六位數(shù)字,而且工作富創(chuàng)意。但入職者必須是工程系畢業(yè)生,甚至成為美國軟件工程學會會員,并要忍受長工時等壓力。
第二位最佳職業(yè)是醫(yī)生助理,他們的工作是在醫(yī)生監(jiān)管下,負責一般醫(yī)療工作,包括診癥、協(xié)助醫(yī)生進行手術(shù),甚至在部分美國州分處方藥物。由于很多醫(yī)療機構(gòu)節(jié)省成本,對薪酬較低的醫(yī)生助理需求將增加。
而大學教授則名列第三位,優(yōu)點是工作自由、時間富彈性,可自行分配教學和從事研究的時間,并可享用大學的設(shè)施和子女學費減免。由于經(jīng)濟不景,很多人重返校院,以致對教授需求增加。
但入職門坎高,必須是博士畢業(yè)生。 中國廚師最受寵 來自中國大陸的華裔移民在美國主要從事哪些工作呢?據(jù)了解,排在第一位的工作是擔任餐館廚師,從事這一職業(yè)的男性占來自中國大陸男性勞動力大軍的13.4%。
其次是計算機軟件開發(fā)等相關(guān)領(lǐng)域,就業(yè)人數(shù)占8.2%。排在第三位的是管理人員,就業(yè)人員占5.1%。
來自中國大陸女性就業(yè)人數(shù)最多的5個職業(yè)是,計算機軟件開發(fā)等相關(guān)領(lǐng)域,從業(yè)人數(shù)占據(jù)6.1%。會計師和審計師,從業(yè)人數(shù)占5.2%。
餐館服務(wù)生,從業(yè)人員占4.8%。收銀員,從業(yè)人員占4.0%。
車衣工,從業(yè)人員占 4.0%。 中國就業(yè)現(xiàn)狀 教育也是一種投資,也存在風險 學子們早已接受了“天之驕子”不再的心理落差,而他們的家長和社會似乎還不適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變。
受國際金融危機的沖擊,在上一年年中,已有7萬家出口導向型中小企業(yè)倒閉。那些正在嚴冬中掙扎的企業(yè)也紛紛減少了雇員計劃,更多的大學畢業(yè)生面臨著失業(yè)問題。
一些大學畢業(yè)生也不把自己當普通的勞動者來看,不愿放下身段來主動適應(yīng)社會分工對不同崗位職位的需要。 國內(nèi)媒體上,每天都有“大學生賣肉”、“大學生當小販”的消息吸引眾多眼球。
“個別大學生賣肉是正?,F(xiàn)象,大學畢業(yè)生人人去賣肉才不正常?!?中國的大學生不是太多,而是太少(技能型、專業(yè)性、職業(yè)化) 首先明確搞清楚您所期望理想得到的是什么---自己的短期規(guī)劃與目標: 個人建議從3個方面預期: 第一,學習、鍛煉、打基礎(chǔ)的自我提升型!目前大部分剛畢業(yè)的學生能在他人即有工作經(jīng)驗或師長或老人身邊學習到,薪水不是主要的,不是不要,而是根據(jù)每個人的實際情況來對待,對于一個衣食無憂的學生即經(jīng)濟條件好的,他可以不要任何薪水實習學生或怎么都可以,但對于其它的人群可能不太現(xiàn)實。
建議此種類型的的可以先行選擇一個小的公司先磨合一段時間,有機會立即進入大的品牌、規(guī)范化、職業(yè)化公司好好待個2-3年那會受益匪淺! 第二、對于那些立即想實現(xiàn)自我價值的(經(jīng)濟價值)希望他立足自身實際情況考慮,綜合 考評,個人看法,對于一個家庭條件不是太寬裕的人來說,立足當前高等教育,家庭幾乎傾其所有,畢業(yè)了,要首先為家里減負,自己能解決自身問題,那就很好了,目前有很多一部分人待業(yè)處于家庭或個人面子問題在家待業(yè),成為名副其實的啃老族,現(xiàn)實情況是大部分真真的工薪階層,真真的平民事無法解決很多問題的,首當其沖是賺錢養(yǎng)家糊口! 第三、薪酬以什么樣的預期,什么范疇和標準,主要還是根據(jù)多種因數(shù)考慮,正常、普通情況下選擇,個人觀點,考察身邊的同學朋友及行業(yè)情況,實事求是、踏踏實實地根據(jù)目前市場上正常水平,薪資浮動上下20%為宜,能自己解決住房(根據(jù)您本人所在的城市等綜合因素考慮)、吃飯、水電、手機費、衣物、日用化妝品等正常消費,稍有結(jié)余,即可具體問題具體對待,自己量體裁衣,最好找身邊有經(jīng)驗的行業(yè)內(nèi)人士對您進行評估和。
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1。對工作地選擇不同 美國的大學生傾向于就近就業(yè),而中國的大學生則傾向于到大城市工作。
這主要是由于當前我國城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差別較大,大城市的生活水平相對較高,發(fā)展機會相對較多,對大學生吸引力較大。但大城市本來畢業(yè)生就多,各方畢業(yè)生都想方設(shè)法涌到大城市,不僅造成人才資源的浪費,同時進一步加劇了大學生就業(yè)難度。
2。對職業(yè)的看法存在差異 美國某大學生就業(yè)服務(wù)網(wǎng)站進行的一次民調(diào)發(fā)現(xiàn),80%的受訪者認為:“首先是要有活可干”,“找工作應(yīng)該是有活就干”。
即便暫時找不到自己有興趣的工作,他們也會做一些兼職,直到找到全職工作為止。美國大學生一進校門都有長遠打算,早早就為自己的未來進行規(guī)劃。
這主要表現(xiàn)為兩個突出的特點:一是及早規(guī)劃,培養(yǎng)能力;二是不急于求成,不企求一步到位。他們即便找到工作以后,跳槽率也很高,對于他們,第一份工作更主要的是積累社會經(jīng)驗而非薪水和福利。
然而中國大學生在擇業(yè)過程中往往更注重物質(zhì)利益,在選擇上過分強調(diào)經(jīng)濟條件、生活環(huán)境、工資福利,對職業(yè)的選擇首先考慮的不是是否符合自己的專業(yè),而是職業(yè)的附屬物如工資、住房、福利等因素,要求一步到位。 所以,政府部門、事業(yè)單位是大學生就業(yè)的熱門選擇。
中國大學生普遍不愿意到中小企業(yè)、私營企業(yè)工作,主要原因是嫌工資太低,工作太累,環(huán)境不好、工作不穩(wěn)定等。 3。
學習實踐不同 中美兩國大學都有在校大學生實習制度,美國大學生學習實踐要通過the STTEP和service learning項目。 The STTEP包括兩個項目STT(Student Technology Training 學生技術(shù)訓練)和EP(employment program招聘程序)。
STT是學生科技培訓計劃的一部分。按學生的資訊科技協(xié)定簽署形式,每個學期他們將被要求參加一些預置講習班。
這些學生可參加訓練營所提供的程序,只要他們沒有缺席,部門將支付學生工資。他們不會被那些與自己專業(yè)無關(guān)的部門招募。
這種訓練可以根據(jù)自己的專業(yè)選擇,讓自己了解是否真的能勝任目前的專業(yè)。 EP:這部分計劃的目的是促進和招聘校園的IT崗位。
該STTEP將接受申請在校園里的IT工作。 這些應(yīng)用程序提供給學生就業(yè)的相關(guān)部門。
這個項目(STTEP)是每個學生必須參加的,當然這個項目也為學生提供在學校的就業(yè)崗位,讓學生不僅能學到就業(yè)技巧,而且給予學生在學校工作的機會。 一些美國大學實行“實習對調(diào)”制度,采用的是半年在校學習、半年外出實習的教育方式。
為了推行這種實習制度,聯(lián)邦政府制定了完善的實習生制度,讓每個就業(yè)單位給各個大學提供充分的實習機會。美國社會也非常支持大學生實習,許多公司愿意為大學生提供實習機會,并給予他們真實的實習項目。
美國大學生的實習有兩個特點:一是實習機會學生可以挑;二是學生實習有收入,有的還不低。 在中國,缺乏經(jīng)驗已成為大學生就業(yè)的瓶頸。
因此,強化實習是彌補大學生社會經(jīng)驗不足,促進大學生就業(yè)的有力措施。當前中國實行的大學生實習制度已不同于沿襲已久的教學實習和學校組織的各種社團活動,主要目的是在用人單位有計劃、有目的地安置即將畢業(yè)的學生,給他們提供實習工作、嘗試工作的機會,不是學校和企業(yè)之間一種簡單的“對口實習”任務(wù),而是涉及政府、學校、用人單位、大學生及其家庭的一種規(guī)范系統(tǒng)的常規(guī)化制度行為。
但目前大部分用人單位對大學生實習缺乏認同感。據(jù)中央電視臺東方時空節(jié)目組對106家用人單位的調(diào)查,愿意接受大學生實習的占48%,不太愿意的占52%。
用人單位不愿接收實習生的原因有:擔心影響正常工作的占49%;擔心泄漏商業(yè)機密的占39%;擔心增加額外負擔的占34%;擔心萬一出事負不起責任的占20%;擔心不好管理的占19%。 可以說,用人單位對大學生實習的各種擔心和不正確認識,主要是缺乏確保雙方共贏的實習制度造成的。
4。素質(zhì)教育與學習思路不同 中美兩國大學生在教育學習觀念上存在很大差異,與美國大學生相比,中國學生的獨立意識較差,他們過多地依賴體制、學校、老師和家長。
正是獨立意識的缺乏,使中國學生在學習態(tài)度上表現(xiàn)得比較被動。在許多中國高校,大學生上大學只是為了混一個畢業(yè)證,找一個報酬豐厚的工作,滿足自己的高級物質(zhì)生活享受。
素質(zhì)教育在中國提出已有多年,但是不少學生還缺乏必備的內(nèi)在素質(zhì),內(nèi)在素質(zhì)包括很多方面,比如學習能力、工作能力、社會交際能力等等,而這些內(nèi)在素質(zhì)往往是在大學階段形成的。 在美國大學圖書館里,課余時間基本上都有很多人在看書,做作業(yè),復習功課,因為在美國大學里平時作業(yè)、小測驗、課程小組討論很多,這在客觀上也促進他們平時好好學習。
美國學生認為成績是非常重要的,尤其是想繼續(xù)深造的學生。美國學生也熱衷于師生交流,學生們不僅會問一些上課沒聽懂的問題,還會告訴教授自己的人生打算和找工作時遇到的問題,教授們都很樂意幫助學生。
在人才市場上,好的成績能帶給雇傭者一個有價值的印象,至少說明你的學習能力不錯,或者人比較勤奮。這種觀念在會計、教育和電腦科學領(lǐng)域很普遍。
好的成績只是內(nèi)在素質(zhì)的一個方面,從長遠看,良好的。
集體主義:一般而言,中國和其他亞洲文化反映了社會科學家稱為“集體主義”的取向。
這些文化比較注重群體合作和個人謙虛。 個人主義:相反,美國人通常表現(xiàn)出一種個人主義取向。
他們更重視獨立性。自我實現(xiàn)即使不是一種期望,但至少更容易被人們接受。
美國人更重視不受外部制約的“自由”。 社會關(guān)系:中國人的社會關(guān)系比美國人更加正式,等級更分明。
中國人似乎非常習慣于等級分明的結(jié)構(gòu),他們可基于自己在結(jié)構(gòu)中的位置和慣例確定自己的行為方式。 美國人則更側(cè)重于非正式和平等關(guān)系。
美國人通常和社會地位相同的人在一起最自在;他們不太重視社會等級。 友誼:與美國人相比,中國人更可能擁有少數(shù)終生摯交,他們彼此之間交情深厚,愿意相互提供任何形式的幫助。
美國人可能有許多“朋友”和熟人,這些朋友和熟人隨著時間的推移而變換,彼此之間承諾的義務(wù)有限。 義務(wù) 在中國人之間,與他人的關(guān)系通常意味著彼此之間的義務(wù)。
與此相反,美國人傾向于回避相互依賴的關(guān)系以及可能導致長期義務(wù)的局面。 任務(wù)取向與關(guān)系取向:中國人側(cè)重于關(guān)系取向。
保持和諧的關(guān)系比完成任務(wù)更重要。 相比之下,美國人側(cè)重于任務(wù)取向。
完成工作通常比關(guān)系更重要。 和諧與“事實”:中國人所受的教育通常是避免直接沖突、公開批評和具有爭議的話題。
他們希望在周圍的人中保持和諧,給別人留“面子”。相反,美國人通常愿意直接面對問題、提出批評、討論具有爭議的問題,并堅持自己認為是“事實”的意見。
他們對“面子”并不在意。 法律、規(guī)章和條例的作用: 在交往方面,中國人通常更信任人際關(guān)系,而不太信任書面規(guī)則和程序。
而美國人一般認為書面規(guī)則適用于每一個人,并且能夠產(chǎn)生公正、合理的程序和決定。 時間觀念:中國人比較懷舊,也比較注重未來。
美國人通常對過去不太感興趣,他們注重的是眼前的情況。 指定身份與獲取身份:在中國的傳統(tǒng)中,個人在社會中的地位很大程度上基于繼承特征,例如年齡、性別和家庭,但這種情形正在發(fā)生變化。
對于大多數(shù)美國人,個人地位主要基于自己的成就,包括受教育程度和事業(yè)上的成功。 此篇作為我的“中國文化漫談”系列文章的第一篇,希望能夠把淺顯的道理與實際的問題結(jié)合起來,讓我們了解什么是中國文化的價值所在。
洋洋大觀,才疏學淺;一家之言,不成敬意。 今天我們首先談一談什么是文化。
之后對中美文化進行一個簡要的對比,從而看出文化對于一個社會的巨大影響。 什么是文化(Culture)? 簡單的說來,文化是那些你不知道原因但還愿意接受的,來自上輩的規(guī)則與認識,在實踐中大多數(shù)人能夠體會帶來的益處,或者相信可以帶來益處,使得這些規(guī)則與認識又成為當代大多數(shù)人的選擇,此時就構(gòu)成文化主體內(nèi)容。
但是如果這條規(guī)則或認識已經(jīng)完全被客觀實踐證明不可行的時候也不會堅持,也是文化具有的更新能力。所以文化主要是那些難以給予定論的規(guī)則與認識(屬于價值觀和哲學層面),并具有主觀性,延續(xù)性,群體性,有益性四個特點。
比如說過春節(jié),每個人都認為應(yīng)該過春節(jié),而且習慣于此,很難說出過大家一定要過春節(jié)有什么必要性,但都能說出一些好處,所以就自然延續(xù)下來。但就是這種自然的慣性,具有強大的社會力量,除非社會發(fā)生巨變,或者徹底被外族文化所侵蝕壓迫。
后面的過程對于中國傳統(tǒng)文化不是沒有而且不止一次,但是都被中國文化自身具有的理性和強大的凝聚力所征服。這里提出兩個中國文化的特點,理性和凝聚力。
文化的延續(xù)性不等于失去其合理性。實際上文化合理性的辯論雖然是全民參與的,但是往往由被認可的社會精英層給出答案。
但是社會價值觀的爭論需要長期和大量的社會實踐,所以其變化是緩慢的而且有反復的。一個時代的精英們往往難以對眾多課題給出答案,即使可以可以通過若干簡單原則推導出來的規(guī)則,也需要長期實踐來證實,而這就是中國文化的厚重之處。
儒家文化不是從今天才被質(zhì)疑的,而是從其誕生的第一天就受到駁斥,歷史上也始終有人質(zhì)疑甚至提出尖刻的批評,但是儒家成為最終的選擇是因為這是社會的選擇,被大量實踐所驗證。
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