創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的理論基礎(chǔ)
1.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的理論基礎(chǔ)有哪些
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中最基本的單元要素之一是企業(yè)，而我們知道，每天都有大量的企業(yè)消亡。
因此，經(jīng)濟(jì)的繁榮是以不斷出現(xiàn)新創(chuàng)企業(yè)為基本前提的。所以，創(chuàng)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中一種重要的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
創(chuàng)業(yè)活動(dòng)不僅創(chuàng)造了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)，提供了種類繁多的消費(fèi)品和服務(wù)，而且還在很大程度上推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力水平的提高。沃爾瑪、麥當(dāng)勞、微軟等創(chuàng)業(yè)企業(yè)，作為長(zhǎng)久以來(lái)家喻戶曉的成功典范，激勵(lì)和影響著眾多企業(yè)與企業(yè)家不斷進(jìn)取成長(zhǎng)。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的根本目標(biāo)——建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的確立，企業(yè)（而不是政府機(jī)構(gòu)）日益成為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主角；隨著社會(huì)資本在民間的更多聚集以及國(guó)有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，是否創(chuàng)立企業(yè)以及創(chuàng)立什么樣的企業(yè)，正在成為分散的社會(huì)決策（而不是政府集中決策）問(wèn)題。正是受這種宏觀形勢(shì)的推動(dòng)，中國(guó)也逐漸開(kāi)始成為世界上創(chuàng)業(yè)活動(dòng)相對(duì)活躍的國(guó)家，進(jìn)而使得創(chuàng)業(yè)學(xué)在中國(guó)成為一個(gè)有待開(kāi)展而且意義重大的研究領(lǐng)域。
在這種背景下，為及時(shí)跟蹤學(xué)習(xí)國(guó)外創(chuàng)業(yè)研究的新成果，集中探討轉(zhuǎn)型期中國(guó)創(chuàng)業(yè)與企業(yè)成長(zhǎng)管理的新問(wèn)題，積極推動(dòng)中國(guó)創(chuàng)業(yè)教育的進(jìn)一步發(fā)展，南開(kāi)大學(xué)舉辦了此次學(xué)術(shù)研討會(huì)。 研究創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的歷史可以追溯到1755年，法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家Richard de Cantillon將創(chuàng)業(yè)者/企業(yè)家一詞作為術(shù)語(yǔ)引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，并說(shuō)明創(chuàng)業(yè)者的本質(zhì)特征是“承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)”。
1876年，美國(guó)學(xué)者Francis Walker出版了第一本關(guān)于創(chuàng)業(yè)者的重要著作《工資問(wèn)題》。1884年，他又出版了《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū)，進(jìn)一步闡釋了關(guān)于創(chuàng)業(yè)者的模型。
1934年，熊彼特在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論》一書(shū)中指出，創(chuàng)業(yè)是資本主義社會(huì)變革過(guò)程的關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)引擎。1947年，Myles Mace在哈佛商學(xué)院開(kāi)設(shè)了第一門創(chuàng)業(yè)學(xué)課程《新創(chuàng)企業(yè)管理》，從而揭開(kāi)了現(xiàn)代創(chuàng)業(yè)教育的序幕。
20世紀(jì)80年代末以來(lái)，創(chuàng)業(yè)特別是科技創(chuàng)業(yè)，在美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家日趨活躍并取得顯著成效，形成新一輪創(chuàng)業(yè)研究和創(chuàng)業(yè)教育的熱潮。據(jù)美國(guó)管理學(xué)會(huì)創(chuàng)業(yè)分部最新報(bào)告統(tǒng)計(jì)，在美國(guó)有1600所大學(xué)開(kāi)設(shè)了2200多門關(guān)于創(chuàng)業(yè)的課程，有44種相關(guān)英文學(xué)術(shù)期刊、100多個(gè)創(chuàng)業(yè)研究中心、277個(gè)教授席位。
目前管理學(xué)會(huì)創(chuàng)業(yè)分部的會(huì)員超過(guò)1200名，占管理學(xué)會(huì)會(huì)員總數(shù)的12%。一流管理學(xué)雜志《管理學(xué)會(huì)雜志》、《管理學(xué)會(huì)評(píng)論》、《管理雜志》等近年來(lái)也相繼推出了創(chuàng)業(yè)主題?？?/p>
創(chuàng)業(yè)在管理學(xué)界受到越來(lái)越多的關(guān)注。 國(guó)外的創(chuàng)業(yè)研究與實(shí)踐大致在三方面展開(kāi)：經(jīng)濟(jì)、管理及其他社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域?qū)?chuàng)業(yè)現(xiàn)象的研究、創(chuàng)業(yè)理論的研究以及創(chuàng)業(yè)教育。
這三方面的互動(dòng)發(fā)展，使得“創(chuàng)業(yè)”的概念不斷演化豐富。創(chuàng)業(yè)研究正在成為管理科學(xué)領(lǐng)域一個(gè)新的分支。
創(chuàng)業(yè)是一種多層面的復(fù)雜現(xiàn)象，其表現(xiàn)為新組合、新生產(chǎn)方法、新企業(yè)、新產(chǎn)業(yè)、新市場(chǎng)、新財(cái)富的產(chǎn)生等多種形式。創(chuàng)業(yè)過(guò)程不僅存在于新建企業(yè)與組織中，而且存在于個(gè)體與團(tuán)隊(duì)、現(xiàn)有公司、家族企業(yè)、特許經(jīng)營(yíng)等多種研究對(duì)象中。
同時(shí)，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)也是多方面的，它包括創(chuàng)業(yè)投資、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、資源投入、戰(zhàn)略計(jì)劃、社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、個(gè)體創(chuàng)業(yè)行為等。創(chuàng)業(yè)現(xiàn)象的這種多重性，吸引著多種管理科學(xué)領(lǐng)域和非管理社科領(lǐng)域的專家從自身領(lǐng)域出發(fā)，對(duì)創(chuàng)業(yè)現(xiàn)象的某個(gè)層面進(jìn)行研究，從而形成目前創(chuàng)業(yè)研究主題的多樣性。
例如，新企業(yè)及其創(chuàng)建條件、資源獲取與開(kāi)發(fā)、創(chuàng)業(yè)定位、創(chuàng)業(yè)投資、跨國(guó)創(chuàng)業(yè)、機(jī)會(huì)識(shí)別，以及特許經(jīng)營(yíng)等。美國(guó)管理學(xué)會(huì)創(chuàng)業(yè)分部Busenitz等會(huì)員，通過(guò)對(duì)1985—1999年創(chuàng)業(yè)研究重要文獻(xiàn)的統(tǒng)計(jì)分析，提出其間創(chuàng)業(yè)研究的主題主要涉及個(gè)體與團(tuán)隊(duì)、組織方式、機(jī)會(huì)和環(huán)境四個(gè)層面。
一個(gè)有價(jià)值的社會(huì)科學(xué)理論，其自身必須有一個(gè)能夠解釋和預(yù)測(cè)一系列經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象的理論框架，而不是用其他領(lǐng)域已有的框架來(lái)代替。盡管創(chuàng)業(yè)研究已經(jīng)取得了多方面的知識(shí)積累，但是從學(xué)科發(fā)展的角度看，創(chuàng)業(yè)理論目前依然處于形成階段，研究邊界尚未明確，缺乏一個(gè)得到公認(rèn)的理論框架。
《管理雜志》2003年創(chuàng)業(yè)?？丶s編輯David J. Ketchen. Jr.也指出，創(chuàng)業(yè)理論目前的研究狀況與十余年前戰(zhàn)略管理研究類似——已經(jīng)取得了可喜的進(jìn)步，但是仍然存在基礎(chǔ)性問(wèn)題沒(méi)有解決。 近幾年，創(chuàng)業(yè)理論的基礎(chǔ)研究正在取得進(jìn)展。
2000年，馬里蘭大學(xué)Shane與Venkataraman教授在《管理學(xué)會(huì)評(píng)論》上發(fā)表了題為 “作為獨(dú)立研究領(lǐng)域的創(chuàng)業(yè)研究”的文章，嘗試構(gòu)建統(tǒng)一的創(chuàng)業(yè)理論框架。他們?cè)谖恼轮兄赋?，?chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)是創(chuàng)業(yè)理論的核心概念，創(chuàng)業(yè)理論研究的基本問(wèn)題應(yīng)該包括：（1）創(chuàng)造商品與服務(wù)的機(jī)會(huì)，為什么、什么時(shí)候以及如何存在？（2）某些人（而不是其他人），為什么、什么時(shí)候以及如何發(fā)現(xiàn)并開(kāi)發(fā)這些機(jī)會(huì)？（3）創(chuàng)業(yè)者在開(kāi)發(fā)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的時(shí)候，為什么、什么時(shí)候以及如何會(huì)有不同方式的行為？這篇文章對(duì)創(chuàng)業(yè)研究產(chǎn)生了重要的影響，成為2000年后創(chuàng)業(yè)研究領(lǐng)域被廣泛引用的文獻(xiàn)。
在他們的影響下，創(chuàng)業(yè)研究領(lǐng)域的學(xué)者們更加關(guān)注創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，取得的研究成果又進(jìn)一步豐富拓展了他們所提出的理論框架。在這方面，Jnkping 國(guó)際商學(xué)院創(chuàng)業(yè)與成長(zhǎng)項(xiàng)目（PEG）負(fù)責(zé)人Davidsson做了非常有意義的工作。
他在“創(chuàng)業(yè)研究的范圍。
2.創(chuàng)業(yè)基本理論是什么?
中國(guó)大部分想創(chuàng)業(yè)的人都是一樣，晚上想想千條路，早上起來(lái)走原路。
他們比馬云聰明多了，能想出非常多的創(chuàng)業(yè)好點(diǎn)子來(lái)，但是他們從來(lái)沒(méi)有去執(zhí)行過(guò)。因?yàn)樗麄冇兄嗟慕杩诤屠碛伞?/p>
“我沒(méi)有錢。”他們都這樣想。
于是，他們繼續(xù)過(guò)他們平庸的生活。俞敏洪在北京大學(xué)2008年開(kāi)學(xué)典禮上的發(fā)言，他最后說(shuō)了這樣一段話：人的一生是奮斗的一生，但是有的人一生過(guò)得很偉大，有的人一生過(guò)得很瑣碎。
如果我們有一個(gè)偉大的理想，有一顆善良的心，我們一定能把很多瑣碎的日子堆砌起來(lái)，變成一個(gè)偉大的生命。但是如果你每天庸庸碌碌，沒(méi)有理想，從此停止進(jìn)步，那未來(lái)你一輩子的日子堆積起來(lái)將永遠(yuǎn)是一堆瑣碎。
看完之后，你還會(huì)對(duì)自己創(chuàng)業(yè)沒(méi)有資金或沒(méi)有其他什么的找借口嗎？你要做的是：想到了，馬上就去做！1 創(chuàng)業(yè)的定義 創(chuàng)業(yè)就是創(chuàng)業(yè)者對(duì)自己擁有的資源或通過(guò)努力能夠擁有的資源進(jìn)行優(yōu)化整合，從而創(chuàng)造出更大經(jīng)濟(jì)或社會(huì)價(jià)值的過(guò)程。創(chuàng)業(yè)是一種勞動(dòng)方式，是一種需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者組織、運(yùn)用服務(wù)、技術(shù)、器物作業(yè)的思考、推理、判斷的行為。
創(chuàng)業(yè)人必須要有很好的財(cái)運(yùn)而且需要貢獻(xiàn)出時(shí)間，付出努力行動(dòng)，承擔(dān)相應(yīng)的財(cái)務(wù)的、精神的和社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)，只有做到這些才可以獲得金錢的回報(bào)，達(dá)到個(gè)人的滿足和經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立自主。對(duì)于一個(gè)真正的創(chuàng)業(yè)者，創(chuàng)業(yè)過(guò)程不但充滿了激情、艱辛、挫折、憂慮、痛苦和徘徊，而且還需要付出堅(jiān)持不懈的努力，當(dāng)然，漸進(jìn)的成功也將帶來(lái)無(wú)窮的歡樂(lè)與分享不盡的幸福。
創(chuàng)業(yè)是一種勞動(dòng)方式，是一種無(wú)中生有的財(cái)富現(xiàn)象。2 創(chuàng)業(yè)的動(dòng)機(jī) 人說(shuō)話做事都是有目的，動(dòng)機(jī)就是為實(shí)現(xiàn)這一目的、支持人們采取行動(dòng)的原因。
而人們創(chuàng)業(yè)的主要?jiǎng)訖C(jī)是改變自己的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位，就包含了財(cái)富、社會(huì)認(rèn)可、能力提高、個(gè)人發(fā)展等創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)。例如，魯冠球出生在浙江省蕭山市寧圍鄉(xiāng)，父親在上海一家醫(yī)藥工廠工作，收入微薄，他和母親在貧苦的鄉(xiāng)村，日子過(guò)得很艱難。
15歲輟學(xué)后，經(jīng)人幫忙，魯冠球被介紹到蕭山縣鐵業(yè)社當(dāng)了個(gè)打鐵的小學(xué)徒。但3年后，由于精簡(jiǎn)人員，他被辭退回農(nóng)村。
不服輸?shù)聂敼谇驔Q定創(chuàng)業(yè)，“沒(méi)想過(guò)要當(dāng)企業(yè)家，我辦企業(yè)是逼上梁山?！碑?dāng)時(shí)他看到鄉(xiāng)親們磨米面不方便，而自己對(duì)設(shè)備很感興趣，便籌錢購(gòu)買設(shè)備，開(kāi)辦了一個(gè)沒(méi)敢掛牌子的米面加工廠。
后來(lái)因?yàn)榻顾饺私?jīng)營(yíng)，加工廠又被迫關(guān)閉，為了償還債務(wù)，魯冠球不得不將三間老房子變賣。雖然受到打擊，魯冠球并未放棄。
由于“停產(chǎn)鬧革命”，當(dāng)時(shí)人們連鐵鍬、鐮刀都買不到，自行車也沒(méi)有地方修。在經(jīng)過(guò)15次申請(qǐng)之后，魯冠球開(kāi)辦了一個(gè)鐵匠鋪，很快生意紅火起來(lái)。
到了1969年，由于政府要求每個(gè)城鎮(zhèn)都要有農(nóng)機(jī)修理廠，富有經(jīng)驗(yàn)且有些名氣的魯冠球被公社邀請(qǐng)去接管已經(jīng)破敗的寧圍公社農(nóng)機(jī)修配廠。其間除了管理農(nóng)機(jī)修配廠，只要能賺錢、做得了的營(yíng)生，魯冠球都做了嘗試。
之后10年間，靠作坊式生產(chǎn)出的犁刀、鐵耙、萬(wàn)向節(jié)、失蠟鑄鋼等五花八門的產(chǎn)品，魯冠球艱難地完成了最初的原始積累。1978年春，魯冠球的工廠門口已掛上了寧圍農(nóng)機(jī)廠、寧圍軸承廠、寧圍鏈條廠等多塊牌子，員工也達(dá)到了300多人。
看到中國(guó)汽車市場(chǎng)開(kāi)始起步，魯冠球調(diào)整公司戰(zhàn)略，集中力量生產(chǎn)專業(yè)化汽車萬(wàn)向節(jié)。當(dāng)年秋天，他將工廠改名為蕭山萬(wàn)向節(jié)廠（即今天萬(wàn)向集團(tuán)的前身）。
在1980年的全國(guó)汽車零部件訂貨會(huì)上，雖被拒絕入場(chǎng)，但魯冠球并不放棄，在會(huì)場(chǎng)外擺起了地?cái)?。在聞?tīng)會(huì)場(chǎng)內(nèi)正陷入價(jià)格拉鋸，他便張貼廣告，以低于場(chǎng)內(nèi)20%的價(jià)格，銷售自己的高質(zhì)量產(chǎn)品，很快廠家便涌出場(chǎng)外交易。
萬(wàn)向此行獲得了210萬(wàn)元的訂單，魯冠球成為最默默無(wú)聞的大贏家，打出了名氣。3 創(chuàng)業(yè)的類型 我國(guó)創(chuàng)業(yè)企業(yè)的類型根據(jù)其特征不同可以分為以下幾類。
（1）謀生型創(chuàng)業(yè)企業(yè)。主要分布于零售商業(yè)和傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)，主要從業(yè)者是婦女、殘疾人、老人及文化素質(zhì)低下者等。
這種類型的企業(yè)主要目的是解決生存和溫飽問(wèn)題，采用自我雇傭的方式解決就業(yè)和經(jīng)濟(jì)來(lái)源問(wèn)題。它可以完善生活服務(wù)系統(tǒng)，對(duì)該區(qū)域里生活的人群是非常必要的，同事也是政府和社會(huì)積極促進(jìn)的創(chuàng)業(yè)。
（2）成長(zhǎng)型創(chuàng)業(yè)企業(yè)。它是指在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，具有持續(xù)挖掘未利用資源的能力，它可能處在一個(gè)傳統(tǒng)的行業(yè)，如食品業(yè)、服務(wù)業(yè)或制造業(yè)，但它的經(jīng)營(yíng)者善于運(yùn)用新的組織方式（連鎖店方式、加盟店方式），從而快速擴(kuò)張市場(chǎng)。
（3）創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè)企業(yè)。這種企業(yè)是緊跟科技發(fā)展的前沿，開(kāi)發(fā)和推廣尚未形成市場(chǎng)的產(chǎn)品或服務(wù)；或是提升市場(chǎng)品質(zhì)，提高產(chǎn)品和服務(wù)的附加值。
如果根據(jù)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的創(chuàng)業(yè)方式不同，創(chuàng)業(yè)又可以分為以下三種。（1）自主創(chuàng)業(yè)。
自主創(chuàng)業(yè)是指創(chuàng)業(yè)者個(gè)人或創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)白手起家進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。例如，近年來(lái)大學(xué)生在就業(yè)壓力大、國(guó)家政策支持的情況下，自主創(chuàng)業(yè)比率越來(lái)越大；個(gè)人進(jìn)行的傳統(tǒng)行業(yè)（如餐館、化妝品店、網(wǎng)店、服裝、電子產(chǎn)品）也越來(lái)越多。
再如，夏乾良從家教到教材的創(chuàng)業(yè)過(guò)程。夏乾良原是復(fù)旦大學(xué)法律系的學(xué)生。
因?yàn)槠綍r(shí)他常會(huì)輔導(dǎo)學(xué)弟學(xué)妹，雖然是免費(fèi)，但家教的經(jīng)驗(yàn)還是挺豐富的，所以當(dāng)他從建平中學(xué)畢業(yè)時(shí)，就動(dòng)起了做家教積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的念頭。于是他召集了在上海中學(xué)、復(fù)旦附。
3.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的理論基礎(chǔ)有哪些?大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的理論基礎(chǔ)有哪些 愛(ài)問(wèn)知識(shí)
"一、要善于發(fā)現(xiàn)商機(jī)，抓住機(jī)遇。
大學(xué)生活中，我們會(huì)遇到無(wú)數(shù)的商機(jī)，只要肯觀察，肯發(fā)現(xiàn)，以最快最有效的方式滿足市場(chǎng)的需求，就有可能成功。成功的創(chuàng)業(yè)者就是善于發(fā)現(xiàn)商機(jī)、抓住機(jī)遇者。
二、充分了解市場(chǎng)信息，提高駕馭市場(chǎng)的能力。充分了解市場(chǎng)需求，是大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)的重要前提。
1、創(chuàng)業(yè)者可以利用現(xiàn)代化的信息技術(shù)把握市場(chǎng)發(fā)展的整體趨勢(shì)，判斷在某個(gè)領(lǐng)域或者某個(gè)行業(yè)的市場(chǎng)需求是趨于飽和狀態(tài)還是處于空白狀態(tài)，找準(zhǔn)自己的方向。2、創(chuàng)業(yè)者要時(shí)刻注意觀察自己所選行業(yè)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，做好跟蹤。
只有充分掌握市場(chǎng)的需求信息，才能夠正確地判斷創(chuàng)業(yè)的發(fā)展方向，才能夠正確地確定創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)、戰(zhàn)略以及具體選擇實(shí)施方案，才能夠駕馭市場(chǎng)。"三、你可以參考零點(diǎn)校園網(wǎng)，零點(diǎn)校園網(wǎng)是專門為大學(xué)提供的一個(gè)創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，可以做商城做外賣做二手交易、跑腿服務(wù)等等。
4.創(chuàng)新的基礎(chǔ)是什么
創(chuàng)新的基礎(chǔ)：1。
提高素質(zhì)。徐文長(zhǎng)先生擅長(zhǎng)畫(huà)竹子，他畫(huà)的竹子，為雪中之竹， “ 純以痩筆、破筆、斷 筆、燥筆為之”，然后用淡墨勾染，一叢雪中之竹，便躍然紙上。
后世學(xué)習(xí)徐文 長(zhǎng)的人，不是從畫(huà)春夏之竹開(kāi)始，而是徑直畫(huà)起雪竹，結(jié)果，只能是一片混亂， 令人恥笑。 鄭板橋就曾對(duì)這種情景感嘆不已： “必極工而后能寫意，非不工而遂能寫意 也?！?/p>
他還說(shuō)： “石濤畫(huà)竹，如野戰(zhàn)，略無(wú)紀(jì)律，而紀(jì)律自在其中?！逼鋵?shí)，對(duì)任何一項(xiàng)工作來(lái)說(shuō)，都需要從基礎(chǔ)做起，基礎(chǔ)不扎實(shí)，難成建樹(shù)。
當(dāng)大家看到那些大家、大師任意揮灑的時(shí)候，千萬(wàn)不要誤認(rèn)為這是“沒(méi)紀(jì)律”的 亂來(lái)，而 是 “ 紀(jì)律”在其中的“造化”，是 經(jīng) 過(guò) “必然階段”，進(jìn) 入 “自由境 界”的創(chuàng)作。 由此，我們想告訴那些渴望獲得創(chuàng)新思維的年輕人，千萬(wàn)不要忽視 打好知識(shí)、智力、素質(zhì)、覺(jué)悟的基礎(chǔ)。
知識(shí)、智力、素質(zhì)、覺(jué)悟是相互聯(lián)系的。知識(shí)是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，但只有知識(shí)， 還不等于有智力。
智力固然重要，但好的素質(zhì)更為全面。知識(shí)、智力、素質(zhì)都有 了好的準(zhǔn)備，還得提高自己的覺(jué)悟，什么叫覺(jué)悟？我們認(rèn)為是一種獻(xiàn)身精神，追求真理的精神。
在具備以上四者的前提下，還需注意以下四點(diǎn)：一是要重視繼承。法國(guó)19世紀(jì)古典畫(huà)家安格爾說(shuō)： “從虛無(wú)是創(chuàng)造不出新東 西來(lái)的，只有構(gòu)思中滲透著別人的東西，才能創(chuàng)造出某些有價(jià)值的東西。
所有從 事文學(xué)藝術(shù)的人，在某種程度上說(shuō)，都是荷馬的子孫?！迸ｎD也曾說(shuō)，他之所以 比別人看得更遠(yuǎn)，是因?yàn)檎镜搅司奕说募绨蛏稀?/p>
今天，在任何一個(gè)領(lǐng)域里進(jìn)行創(chuàng) 造性勞動(dòng)的年輕人，都應(yīng)該首先站到前人的肩膀上，但千萬(wàn)不能“踩著別人的肩 膀往上爬”，這是兩種不同的道德標(biāo)準(zhǔn)。二是要苦練基本功。
任何一個(gè)行業(yè)都有基本功。國(guó)畫(huà)家李可染就一再?gòu)?qiáng)調(diào) 基本功的重要性。
他指出，一個(gè)卓越的畫(huà)家，創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)該眼不看實(shí)物，甚至連 草稿都不看，任意揮灑，仿佛宇宙萬(wàn)物都可自由自在地在手底成長(zhǎng)，真正做到 “胸羅丘壑”， “造化在手”。 這種藝術(shù)境界，是數(shù)十年心血的結(jié)晶。
可現(xiàn)在有 的人，只是渴望有一天能夠“靈光閃耀”、“一舉成功”，不重視對(duì)基本功的練 習(xí)，這種僥幸心理是很不利于自身成長(zhǎng)的。三要學(xué)會(huì)博覽。
有人認(rèn)為，要有所創(chuàng)新，就 要 “ 專下去”，以為越是在專業(yè) 上深入下去越好。 其實(shí)，創(chuàng)新的思路，需要有充足的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，需要開(kāi)闊視野， 多角度多層次地觀察事物、認(rèn)識(shí)問(wèn)題，因此，學(xué)會(huì)博覽是極其重要的。
凡是創(chuàng)新 者，大都知識(shí)面很廣，而不是死摳幾本書(shū)的腐儒。當(dāng)然，博覽到什么程度呢？ 首先要多讀與自己專業(yè)關(guān)系比較大的書(shū)，從多方面吸收知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)。
其次是在 這個(gè)基礎(chǔ)上，再擴(kuò)大一點(diǎn)閱讀范圍。博學(xué)的人，才能思路開(kāi)闊，容易產(chǎn)生思維的 創(chuàng)新。
四是善于懷疑。也就是善于對(duì)別人認(rèn)為已經(jīng)弄清的問(wèn)題提出疑問(wèn)。
巴甫洛夫 認(rèn)為： “懷疑是發(fā)現(xiàn)的設(shè)想，是探索的動(dòng)力，是創(chuàng)新的前提?！币粋€(gè)有價(jià)值的思考，總是圍繞著解決問(wèn)題而展開(kāi)的。
問(wèn)題的提出，又是由懷 疑或誘發(fā)而來(lái)的。因此，懷疑是誘發(fā)人才想像、思考、探索的起點(diǎn)。
唐朝詩(shī)人盧綸寫過(guò)一首五絕《塞下曲》：月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
華羅庚讀此詩(shī)時(shí)，出于科學(xué)家特有的嚴(yán)謹(jǐn)習(xí)慣，反復(fù)推敲，疑問(wèn)頓生，于是 寫了一首五絕，向古人提出了質(zhì)疑：北方大雪時(shí)，群雁早南歸。 月黑天高處，怎得見(jiàn)雁飛。
無(wú)獨(dú)有偶，唐朝著名詩(shī)人錢起寫過(guò)：二月黃鶯飛入林，春城紫禁曉陰陰。竺可楨讀后，覺(jué)得不對(duì)勁。
他從物候?qū)W資料中査出，黃鶯在農(nóng)歷四月才能到 達(dá)黃河中下游流域。錢起何故寫成“二月”呢？經(jīng)過(guò)查證，他發(fā)現(xiàn)古人常將“倉(cāng) 庚”當(dāng)作黃鶯，估計(jì)錢起也把倉(cāng)庚錯(cuò)當(dāng)黃鶯了。
古希臘學(xué)者亞里士多德堅(jiān)決相信，重的物體比輕的物體下落得快。對(duì)于這個(gè) 結(jié)論，他不僅觀察了有關(guān)現(xiàn)象，如石塊比雞毛下落得快，而且還作了邏輯證明。
他認(rèn)為，任何東西由于它自身重量的作用，會(huì)以一定的速度下落。如果在這個(gè)東 西上面再放件東西，如石頭，那么，這個(gè)東西將受到石頭的壓力，下落得比沒(méi)有 石頭壓它時(shí)更快。
所以，重量增加，下落的速度也會(huì)增加。有的科學(xué)家對(duì)他的結(jié)論提出質(zhì)疑，結(jié)果論證出亞里士多德的結(jié)論是錯(cuò)誤的， 原因在于那個(gè)時(shí)代人們不知道自由下落的物體將喪失全部重量，進(jìn) 入 “失重狀態(tài)”。
亞里士多德說(shuō)的，石頭在下落的時(shí)候壓迫下面的物體的情況，根本不會(huì)發(fā) 生。 創(chuàng)新思維就是一種突破舊規(guī)范的思維。
倘若事事處處遵從老一套、老思路、老章程，何談創(chuàng)新？由善疑到善問(wèn)，到善思考，才會(huì)有新創(chuàng)造。不過(guò)，我們這里 講 的 “懷疑”，指的是科學(xué)好奇心的表現(xiàn)，是探究事物奧秘的驅(qū)動(dòng)力，并非胡亂 懷疑。
胡亂懷疑只能離真理更遠(yuǎn)。 2。
技巧。所有偉大的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，沒(méi)有一個(gè)不是超思維技巧的結(jié)晶。
想像，是在已知事實(shí)和觀念的基礎(chǔ)上，借助大腦的加工、改造而形成的，它 超于經(jīng)驗(yàn)事實(shí)。從而導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)新的事實(shí)和新的意念。
用想像的力量把地上的運(yùn)動(dòng)同天上的運(yùn)動(dòng)打成一片，牛頓總結(jié)出了萬(wàn)有引力 定律。 有了精確的實(shí)驗(yàn)和觀測(cè)作業(yè)研究的依據(jù)，想像力便成為自然科學(xué)理論的設(shè) 計(jì)師。
幻想，是思維擺脫現(xiàn)實(shí)的束縛去塑造。
5.什么是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)
創(chuàng)新，是指以新思維、新創(chuàng)作、新發(fā)明、新技術(shù)和新描述為特征的一種概念化過(guò)程。
創(chuàng)新是人類特有的 認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一 個(gè)民族和社會(huì)要走在時(shí)代的前列，就必須始終堅(jiān)持牢固的意識(shí)創(chuàng)新、思維創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。
創(chuàng)業(yè)，從廣義的角度來(lái)說(shuō)，是指?jìng)€(gè)人充分運(yùn)用自己所掌握的知識(shí)、技能、資源和及時(shí)所發(fā)現(xiàn)的信息、機(jī) 會(huì)等，克服思維定勢(shì)，以創(chuàng)新的思維和艱苦的努力，開(kāi)辟新的工作途徑，開(kāi)創(chuàng)新的工作局面，爭(zhēng)創(chuàng)新的 工作業(yè)績(jī)，促進(jìn)取得新的、突破性的工作成就，從而實(shí)現(xiàn)某種追求或目標(biāo)的過(guò)程，其實(shí)質(zhì)上是一種以勞 動(dòng)方式，對(duì)自己、企業(yè)、社會(huì)和國(guó)家創(chuàng)造價(jià)值與貢獻(xiàn)的行為；從狹義的角度來(lái)說(shuō)，是指自主創(chuàng)業(yè)，是創(chuàng) 業(yè)者個(gè)人或創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)以某些資源所有者的身份、利用知識(shí)、技術(shù)、能力和社會(huì)資本，通過(guò)自籌資金、技 術(shù)入股、尋求合作等方式創(chuàng)立新的現(xiàn)代企業(yè)，并為社會(huì)上更多的人創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，自主創(chuàng)業(yè)的主體是投 資者和資產(chǎn)、資源及技術(shù)所有者，需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者擁有關(guān)鍵的資源或者具有整合資源的能力；大學(xué)生自主創(chuàng) 業(yè)是指有理想、有抱負(fù)的大學(xué)生，利用自己的知識(shí)、技術(shù)和才能，以自籌資金、技術(shù)入股、尋求合作等 各種方式，為自己在社會(huì)上求生存、謀發(fā)展開(kāi)辟一條新的途徑，創(chuàng)立新的現(xiàn)代企業(yè)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不是現(xiàn) 有企業(yè)崗位的競(jìng)爭(zhēng)者、填充者，而是通過(guò)創(chuàng)辦新的現(xiàn)代企業(yè)，為自己、同時(shí)也為社會(huì)更多的人創(chuàng)造就業(yè) 機(jī)會(huì)、并直接為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值做出貢獻(xiàn)的時(shí)代開(kāi)拓者，在為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí)，使自我價(jià)值得到不斷 的充分體現(xiàn)與升華，代表了一個(gè)新的發(fā)展方向，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的工作模式，引領(lǐng)了一個(gè)新的就業(yè)潮流。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，則是指基于技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、品牌創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新、商業(yè)模式創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、組織創(chuàng) 新、市場(chǎng)創(chuàng)新、渠道創(chuàng)新等諸多方面的某一點(diǎn)或某幾點(diǎn)創(chuàng)新而進(jìn)行的現(xiàn)代企業(yè)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。創(chuàng)新是創(chuàng)新創(chuàng) 業(yè)的特質(zhì)，創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是基于創(chuàng)新基礎(chǔ)上的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，既不同于單純的創(chuàng)新，也 不同于單純的創(chuàng)業(yè)。簡(jiǎn)而言之，創(chuàng)新強(qiáng)調(diào)的是開(kāi)拓性、新穎性與原創(chuàng)性，而創(chuàng)業(yè)強(qiáng)調(diào)的是生存性、盈利 性與責(zé)任性。
因而，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的概念中，創(chuàng)新應(yīng)是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)和前提，創(chuàng)業(yè)應(yīng)是創(chuàng)新的體現(xiàn)和延伸。 順便推薦一個(gè)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。
智能電動(dòng)車充電樁項(xiàng)目智能電動(dòng)車充電樁是在3億電動(dòng)車市場(chǎng)（數(shù)據(jù)來(lái)源于國(guó)家統(tǒng)計(jì)局）基礎(chǔ)上建設(shè)的基礎(chǔ)充電設(shè)施，3億用戶中僅有10%的電動(dòng)車車主使用智能電動(dòng)車充電樁充電，還有90%的空白市場(chǎng)需要建設(shè)。智能電動(dòng)車充電樁項(xiàng)目，小投資大回報(bào)，一次投資持續(xù)收益5年，具有云后臺(tái)管理系統(tǒng)的智能電動(dòng)車充電樁，可以遠(yuǎn)程管控設(shè)備，查看設(shè)備運(yùn)行狀態(tài)，無(wú)需更多人工成本，一臺(tái)電腦即可在家創(chuàng)業(yè)，省去鋪面租金成本。
智能電動(dòng)車充電樁項(xiàng)目，加盟后總部有專業(yè)人員免費(fèi)為你培訓(xùn)員工線下市場(chǎng)開(kāi)拓、安裝施工培訓(xùn)、線上平臺(tái)使用等，為沒(méi)有經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)的你提供技術(shù)支持。2017年底，公安部下發(fā)《關(guān)于規(guī)范電動(dòng)車停放充電加強(qiáng)火災(zāi)防范的通告》，通告中明確要求禁止在建筑內(nèi)的共用走道、樓梯間、安全出口處等公共區(qū)域停放電動(dòng)車或者為電動(dòng)車充電。
2018年5月國(guó)務(wù)院安委辦下發(fā)《關(guān)于開(kāi)展電動(dòng)自行車消防安全綜合治理工作的通知》要求組織清理建筑內(nèi)的共用走道、樓梯間、安全出口等公共區(qū)域違規(guī)停放、充電現(xiàn)象。鼓勵(lì)新建住宅小區(qū)同步設(shè)置集中停放場(chǎng)所和具備定時(shí)充電、自動(dòng)斷電、故障報(bào)警等功能的智能充電控制設(shè)施。
這兩條《通知》《通告》的下發(fā)使電動(dòng)車智能充電樁漸漸成為電動(dòng)車車主的剛需設(shè)施，智能電動(dòng)車充電樁項(xiàng)目也成為一個(gè)巨大的商機(jī)。
