成語典故二郵票(《成語典故2》郵票有沒有小版張)
1.《成語典故2》郵票有沒有小版張
淺析小版張與小版票之區(qū)別 小型張、小全張、小本票、小版張被集郵者稱為“四小”，是集郵者樂于集藏的郵品寵兒。
什么叫小版張呢？一般指全張郵票枚數(shù)在20枚以內(nèi)的印刷版張。根據(jù)這一定義，我國已發(fā)行全張枚數(shù)在20枚以內(nèi)的印刷全張票有：中美”、“白鯽豚”、“中日”、“金杯”、“紫貂”、“文學(xué)家（一）”、“敦煌（二）”、“三國系列”、“蘭花”、“夜宴圖”、“鶴”、“古代建筑”、“冬亞會”、“珍稀動物”、“沈陽故宮”、“山水盆景”、“城市風(fēng)光”、“珍禽”、“黃山”、“天壇”、“鏡泊湖”、“故宮和盧浮宮”、“瘦西湖和萊芒湖”、“海底世界”、“馬鹿”、“廬山和金剛山”、“科技成果”、“春節(jié)”、“野生動物”、“木蘭從軍”等郵票，這些是不是都是小版張呢，我個人認為不全是，有小版張，也有小版張形式的小版票。
小版張與小版張形式的小版票是有本質(zhì)區(qū)別的： 一、從郵票在版張上的齒孔看 小版張上的齒孔，只有郵票本身的齒孔，而無郵票邊紙齒孔，郵票齒孔橫、縱向不向邊紙延伸，整版郵票齒孔或枚枚郵票齒孔成該版郵票總和（組合）形狀或該枚郵票形狀，形成正四方形，或正長方形，類似郵票的小全張。小版票上的齒孔，縱、橫向都向邊紙延伸，像大版票那樣，齒孔縱、橫向貫通邊紙或不全部貫通，形成多個“井”字形。
二、從邊紙上看 小版張的邊紙都有裝飾，邊紙上有票銘或廠銘。小版票的邊紙有裝飾的和不裝飾的，有裝飾的有：J92“中國古代文學(xué)家”、J63“中華人民共和國郵票展”、J71“金杯”、JT57“白鯽豚”、JT68“紫貂”。
其邊紙上還有廠名、票名、圖名、原作者名、設(shè)計者名、雕刻者名，邊紙的裝飾圖和文字銘記與整版郵票形成和諧、美觀的整體，具有錦上添花、美不勝收的效應(yīng)。但有的小版票沒有裝飾圖，只有廠銘。
小版張邊紙上無齒孔，小版票有齒孔。 三、從新郵預(yù)告上看 小版張郵票的發(fā)行和其它郵票一樣，除有發(fā)行編號、日期、志號、圖銘、面值、郵票規(guī)格、齒孔度數(shù)、整張枚數(shù)、設(shè)計者、印刷廠家等信息外，還有整張規(guī)格或小版張字樣，小版張形式的小版票則沒有。
在新郵預(yù)告中，小版張與小版張形式的小版票是一目了然的。 從我國小版張的發(fā)行看，到目前為止只有1980年9月13日發(fā)行的J59M《中華人民共和國郵票展覽會》（有人稱“小版張一世”）、2000年1月29日發(fā)行的2000—2M《春節(jié)》（有人稱“小版張二世”），除此以外還有一種套票小版張，即全套郵票集中在一版，如1997年10月20日發(fā)行的1997—16M《黃山》、1998年12月22日發(fā)行的1998—29M《海底世界》和2000年2月25日發(fā)行的2000—3M《國家重點保護野生動物（I級）一》，其余全張枚數(shù)在20枚以內(nèi)的郵局全張并非真正意義上的小版張，只能稱小版張形式的小版票。
2.成語故事郵票有哪些
中國目前發(fā)行了兩組 《成語典故》郵票
《成語典故》（一） 邯鄲學(xué)步 葉公好龍 濫竽充數(shù) 鷸蚌相爭
《成語典故》（二） 愚公移山、臥薪嘗膽、毛遂自薦、聞雞起舞
3.《成語典故2》郵票有沒有小版張
淺析小版張與小版票之區(qū)別 小型張、小全張、小本票、小版張被集郵者稱為“四小”，是集郵者樂于集藏的郵品寵兒。
什么叫小版張呢？一般指全張郵票枚數(shù)在20枚以內(nèi)的印刷版張。根據(jù)這一定義，我國已發(fā)行全張枚數(shù)在20枚以內(nèi)的印刷全張票有：中美”、“白鯽豚”、“中日”、“金杯”、“紫貂”、“文學(xué)家（一）”、“敦煌（二）”、“三國系列”、“蘭花”、“夜宴圖”、“鶴”、“古代建筑”、“冬亞會”、“珍稀動物”、“沈陽故宮”、“山水盆景”、“城市風(fēng)光”、“珍禽”、“黃山”、“天壇”、“鏡泊湖”、“故宮和盧浮宮”、“瘦西湖和萊芒湖”、“海底世界”、“馬鹿”、“廬山和金剛山”、“科技成果”、“春節(jié)”、“野生動物”、“木蘭從軍”等郵票，這些是不是都是小版張呢，我個人認為不全是，有小版張，也有小版張形式的小版票。
小版張與小版張形式的小版票是有本質(zhì)區(qū)別的： 一、從郵票在版張上的齒孔看 小版張上的齒孔，只有郵票本身的齒孔，而無郵票邊紙齒孔，郵票齒孔橫、縱向不向邊紙延伸，整版郵票齒孔或枚枚郵票齒孔成該版郵票總和（組合）形狀或該枚郵票形狀，形成正四方形，或正長方形，類似郵票的小全張。小版票上的齒孔，縱、橫向都向邊紙延伸，像大版票那樣，齒孔縱、橫向貫通邊紙或不全部貫通，形成多個“井”字形。
二、從邊紙上看 小版張的邊紙都有裝飾，邊紙上有票銘或廠銘。小版票的邊紙有裝飾的和不裝飾的，有裝飾的有：J92“中國古代文學(xué)家”、J63“中華人民共和國郵票展”、J71“金杯”、JT57“白鯽豚”、JT68“紫貂”。
其邊紙上還有廠名、票名、圖名、原作者名、設(shè)計者名、雕刻者名，邊紙的裝飾圖和文字銘記與整版郵票形成和諧、美觀的整體，具有錦上添花、美不勝收的效應(yīng)。但有的小版票沒有裝飾圖，只有廠銘。
小版張邊紙上無齒孔，小版票有齒孔。 三、從新郵預(yù)告上看 小版張郵票的發(fā)行和其它郵票一樣，除有發(fā)行編號、日期、志號、圖銘、面值、郵票規(guī)格、齒孔度數(shù)、整張枚數(shù)、設(shè)計者、印刷廠家等信息外，還有整張規(guī)格或小版張字樣，小版張形式的小版票則沒有。
在新郵預(yù)告中，小版張與小版張形式的小版票是一目了然的。 從我國小版張的發(fā)行看，到目前為止只有1980年9月13日發(fā)行的J59M《中華人民共和國郵票展覽會》（有人稱“小版張一世”）、2000年1月29日發(fā)行的2000—2M《春節(jié)》（有人稱“小版張二世”），除此以外還有一種套票小版張，即全套郵票集中在一版，如1997年10月20日發(fā)行的1997—16M《黃山》、1998年12月22日發(fā)行的1998—29M《海底世界》和2000年2月25日發(fā)行的2000—3M《國家重點保護野生動物（I級）一》，其余全張枚數(shù)在20枚以內(nèi)的郵局全張并非真正意義上的小版張，只能稱小版張形式的小版票。
4.郵票是成語故事有哪些
成語是表示完整意思的定型詞組或短語。
有些成語的形成還伴隨著一個故事，叫做“成語典故?！?004年我國發(fā)行了《成語典故（一）》郵票一套 4 枚。
《成語典故（二）》郵票一套 4 枚。除此以外，在我國已陸續(xù)發(fā)行的歷史故事郵票上，也可尋覓到一些與成語有關(guān)的故事。
《三國演義》中的諸葛亮，圍繞他的一些故事就演繹成了成語。如劉備為了請諸葛亮幫他打天下，三次到他的隱居的隆中草廬訪聘他，請他出山。
后人以成語“三顧茅廬”（T157,4-2）來比喻誠心誠意邀請能人；“萬事俱備，只欠東風(fēng)”，比喻什么都準備好了，只差最后一個重要條件就能成功。這一成語出自三國故事“赤壁之戰(zhàn)”（1994—17M）。
戰(zhàn)前周瑜計劃攻曹營，一切準備就緒，就差煽火的東風(fēng)沒有刮起；后來是諸葛亮“借”來了東風(fēng)。“劉備招親”（1994—17,4—2）說的是孫權(quán)想從劉備手中索還荊州，用周瑜的計策假稱將自己的妹妹許配給劉備，騙劉備到東吳完婚將他扣作索還荊州的人質(zhì)。
想不到在諸葛亮安排下，劉備帶夫人逃回，周瑜的追兵也被打敗，后人就用“賠了夫人又折兵”這一成語比喻想占便宜又不成反受損失。 傅抱石的畫作《山陰道上》（1994—14,6—6），描繪的是文人雅士去蘭亭赴會，走在山陰道上的情景。
王獻之說：“從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇。”畫面上沒有秀美山川，但行人目不暇接的情景躍然紙上。
后人用成語“山陰道上，應(yīng)接不暇”來形容事務(wù)頭緒紛繁，難于應(yīng)付；或用成語“目不暇接”來說明要看的東西很多，看不過來。傅抱石的另一畫作《東山絲竹》（TP28），描繪的是謝安隱居?xùn)|山時與朋友雅聚演奏絲竹的情景。
東晉時，年輕的謝安從官場退出隱居浙江上虞東山，常與王羲之等人往來，詩酒自娛，朝廷屢詔不出，直到四十多歲以后才重新入仕。根據(jù)他的這段經(jīng)歷產(chǎn)生了成語“東山再起”，用來說明再度任職，或比喻失勢之后又重新得勢。
琵琶亭（2004—27,4—2）為紀念白居易的《琵琶行》而建，詩中有“門前冷落鞍鳥稀，老大嫁作商人婦”和“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”之句，因而有成語“琵琶別抱”，寓意婦女再婚。醉翁亭（2004—27,4—4）因歐陽修的《醉翁亭記》而有名，文中有名句“醉翁之意不在酒，在手山水之間也”，后人以成語“醉翁之意不在酒”來表示本意不在此，而在別的方面，或比喻別有用心。
《刻舟求劍》（T59）是出自《呂氏春秋.察今》的一則寓言；說楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，卻在船邊作記號標出落劍的地方，船停后再從作記號處入水找劍，自然無法找到。用作成語比喻拘泥成法脫離實際。
《精衛(wèi)填?！罚═120,6—6）是出自《山海經(jīng).北山經(jīng)》的一則神話，說炎帝之女女娃游東海溺死，化為精衛(wèi)鳥，常衘西山之木石填于東海，要將東海填平。作為成語比喻不畏艱難，不達目的誓不罷休。
還有一些郵票用成語作票名，如“運籌帷幄”（1998—24,5—1）、“中流砥柱”（2005—16,4—2）、“一衣帶水”（J63,2—2），“簞食壺漿”（2001—27,3—2）等等，它們的出處也都有一個故事。
5.郵票是成語故事有哪些
成語是表示完整意思的定型詞組或短語。有些成語的形成還伴隨著一個故事，叫做“成語典故?！?004年我國發(fā)行了《成語典故（一）》郵票一套 4 枚?！冻烧Z典故（二）》郵票一套 4 枚。除此以外，在我國已陸續(xù)發(fā)行的歷史故事郵票上，也可尋覓到一些與成語有關(guān)的故事。
《三國演義》中的諸葛亮，圍繞他的一些故事就演繹成了成語。如劉備為了請諸葛亮幫他打天下，三次到他的隱居的隆中草廬訪聘他，請他出山。后人以成語“三顧茅廬”（T157,4-2）來比喻誠心誠意邀請能人；“萬事俱備，只欠東風(fēng)”，比喻什么都準備好了，只差最后一個重要條件就能成功。這一成語出自三國故事“赤壁之戰(zhàn)”（1994—17M）。戰(zhàn)前周瑜計劃攻曹營，一切準備就緒，就差煽火的東風(fēng)沒有刮起；后來是諸葛亮“借”來了東風(fēng)。“劉備招親”（1994—17,4—2）說的是孫權(quán)想從劉備手中索還荊州，用周瑜的計策假稱將自己的妹妹許配給劉備，騙劉備到東吳完婚將他扣作索還荊州的人質(zhì)。想不到在諸葛亮安排下，劉備帶夫人逃回，周瑜的追兵也被打敗，后人就用“賠了夫人又折兵”這一成語比喻想占便宜又不成反受損失。
傅抱石的畫作《山陰道上》（1994—14,6—6），描繪的是文人雅士去蘭亭赴會，走在山陰道上的情景。王獻之說：“從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇?！碑嬅嫔蠜]有秀美山川，但行人目不暇接的情景躍然紙上。后人用成語“山陰道上，應(yīng)接不暇”來形容事務(wù)頭緒紛繁，難于應(yīng)付；或用成語“目不暇接”來說明要看的東西很多，看不過來。傅抱石的另一畫作《東山絲竹》（TP28），描繪的是謝安隱居?xùn)|山時與朋友雅聚演奏絲竹的情景。東晉時，年輕的謝安從官場退出隱居浙江上虞東山，常與王羲之等人往來，詩酒自娛，朝廷屢詔不出，直到四十多歲以后才重新入仕。根據(jù)他的這段經(jīng)歷產(chǎn)生了成語“東山再起”，用來說明再度任職，或比喻失勢之后又重新得勢。
琵琶亭（2004—27,4—2）為紀念白居易的《琵琶行》而建，詩中有“門前冷落鞍鳥稀，老大嫁作商人婦”和“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”之句，因而有成語“琵琶別抱”，寓意婦女再婚。醉翁亭（2004—27,4—4）因歐陽修的《醉翁亭記》而有名，文中有名句“醉翁之意不在酒，在手山水之間也”，后人以成語“醉翁之意不在酒”來表示本意不在此，而在別的方面，或比喻別有用心。
《刻舟求劍》（T59）是出自《呂氏春秋.察今》的一則寓言；說楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，卻在船邊作記號標出落劍的地方，船停后再從作記號處入水找劍，自然無法找到。用作成語比喻拘泥成法脫離實際。《精衛(wèi)填?！罚═120,6—6）是出自《山海經(jīng).北山經(jīng)》的一則神話，說炎帝之女女娃游東海溺死，化為精衛(wèi)鳥，常衘西山之木石填于東海，要將東海填平。作為成語比喻不畏艱難，不達目的誓不罷休。
還有一些郵票用成語作票名，如“運籌帷幄”（1998—24,5—1）、“中流砥柱”（2005—16,4—2）、“一衣帶水”（J63,2—2），“簞食壺漿”（2001—27,3—2）等等，它們的出處也都有一個故事。
6.成語故事的郵票有哪些
中國是文明古國，幾千年來的漢文化發(fā)展，留下大量膾炙人口的成語和寓意深遠的民間故事，這些寶貴的文化遺產(chǎn)是鑲嵌在中國古代文化歷史長河中一顆璀璨的明珠，至今仍活躍在人們的日常生活中。在小小的郵票上，我們也經(jīng)常能夠發(fā)現(xiàn)這些成語和民間故事的身影。言簡意賅的成語，往往能夠簡潔明了地形容出所表達的含義。
國家郵政局于2004年4月2日發(fā)行的《成語典故（一）》特種郵票一套4枚【 邯鄲學(xué)步】【葉公好龍】 【 濫竽充數(shù)】 【 鷸蚌相爭】 ；2010年4月18日發(fā)行的《成語典故（二）》郵票一套4枚，【愚公移山】【臥薪嘗膽】【毛遂自薦】【聞雞起舞】
