《莊子·山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以親,小人甘以絕?!?/p>
子桑戶曰:“子獨(dú)不聞假人之亡與?林回棄千金之璧,負(fù)赤子而趨?;蛟唬骸疄槠洳寂c?赤子而布寡矣;為其累與?赤子而累多矣;棄千金之璧,負(fù)赤子而趨,何也?’林回曰:‘彼以利合,此以天屬也?!蛞岳险?,迫窮禍患害相棄也。以天屬者,迫窮禍患害收也。夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣。且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以親,小人甘以絕。彼無(wú)故以合者,則無(wú)故以離?!?/p>
桑雽回答說:“你沒有聽說過那假國(guó)人的逃亡嗎?林回舍棄了價(jià)值千金的璧玉,背著嬰兒就跑。有人議論:‘他是為了錢財(cái)嗎?初生嬰兒的價(jià)值太少太少了;他是為了怕拖累嗎?初生嬰兒的拖累太多太多了。舍棄價(jià)值千金的璧玉,背著嬰兒就跑,為了什么呢?’林回說:‘價(jià)值千金的璧玉跟我是以利益相合,這個(gè)孩子跟我則是以天性相連。’以利益相合的,遇上困厄、災(zāi)禍、憂患與傷害就會(huì)相互拋棄;以天性相連的,遇上困厄、災(zāi)禍、憂患與傷害就會(huì)相互包容。相互收容與相互拋棄差別也就太遠(yuǎn)了。而且君子的交誼淡得像清水一樣,小人的交情甜得像甜酒一樣;君子淡泊卻心地親近,小人甘甜卻利斷義絕。大凡無(wú)緣無(wú)故而接近相合的,那么也會(huì)無(wú)緣無(wú)故地離散?!?/p>
唐貞觀年間,薛仁貴尚未得志之前,與妻子住在一個(gè)破窯洞中,衣食無(wú)著落,全靠王茂生夫婦經(jīng)常接濟(jì)。
后來(lái),薛仁貴參軍,在跟隨唐太宗李世民御駕東征時(shí),因薛仁貴平遼功勞特別大,被封為“平遼王”。一登龍門,身價(jià)百倍,前來(lái)王府送禮祝賀的文武大臣絡(luò)繹不絕,可都被薛仁貴婉言謝絕了。
他惟一收下的是普通老百姓王茂生送來(lái)的“美酒兩壇”。一打開酒壇,負(fù)責(zé)啟封的執(zhí)事官嚇得面如土色,因?yàn)閴醒b的不是美酒而是清水!“啟稟王爺,此人如此大膽戲弄王爺,請(qǐng)王爺重重地懲罰他!”豈料薛仁貴聽了,不但沒有生氣,而且命令執(zhí)事官取來(lái)大碗,當(dāng)眾飲下三大碗王茂生送來(lái)的清水。
在場(chǎng)的文武百官不解其意,薛仁貴喝完三大碗清水之后說:“我過去落難時(shí),全靠王兄弟夫婦經(jīng)常資助,沒有他們就沒有我今天的榮華富貴。如今我美酒不沾,厚禮不收,卻偏偏要收下王兄弟送來(lái)的清水,因?yàn)槲抑劳跣值茇毢?,送清水也是王兄的一番美意,這就叫君子之交淡如水。”
此后,薛仁貴與王茂生一家關(guān)系甚密,“君子之交淡如水”的佳話也就流傳了下來(lái)。
出自于《莊子·山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以親,小人甘以絕.”
子桑戶曰:“子獨(dú)不聞假人之亡與?林回棄千金之璧,負(fù)赤子而趨.或曰:‘為其布與?赤子而布寡矣;為其累與?赤子而累多矣;棄千金之璧,負(fù)赤子而趨,何也?’林回曰:‘彼以利合,此以天屬也.’夫以利合者,迫窮禍患害相棄也.以天屬者,迫窮禍患害收也.夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣.且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以親,小人甘以絕.彼無(wú)故以合者,則無(wú)故以離.”
桑雽回答說:“你沒有聽說過那假國(guó)人的逃亡嗎?林回舍棄了價(jià)值千金的璧玉,背著嬰兒就跑.有人議論:‘他是為了錢財(cái)嗎?初生嬰兒的價(jià)值太少太少了;他是為了怕拖累嗎?初生嬰兒的拖累太多太多了.舍棄價(jià)值千金的璧玉,背著嬰兒就跑,為了什么呢?’林回說:‘價(jià)值千金的璧玉跟我是以利益相合,這個(gè)孩子跟我則是以天性相連.’以利益相合的,遇上困厄、災(zāi)禍、憂患與傷害就會(huì)相互拋棄;以天性相連的,遇上困厄、災(zāi)禍、憂患與傷害就會(huì)相互包容.相互收容與相互拋棄差別也就太遠(yuǎn)了.而且君子的交誼淡得像清水一樣,小人的交情甜得像甜酒一樣;君子淡泊卻心地親近,小人甘甜卻利斷義絕.大凡無(wú)緣無(wú)故而接近相合的,那么也會(huì)無(wú)緣無(wú)故地離散.”
君子之交淡如水;小人之交甘若醴. 典故:唐貞觀年間,薛仁貴尚未得志之前,與妻子住在一個(gè)破窯洞中,衣食無(wú)著落,全靠王茂生夫婦經(jīng)常接濟(jì)。
后來(lái),薛仁貴參軍,在跟隨唐太宗李世民御駕東征時(shí),因薛仁貴平遼功勞特別大,被封為“平遼王”。一登龍門,身價(jià)百倍,前來(lái)王府送禮祝賀的文武大臣絡(luò)繹不絕,可都被薛仁貴婉言謝絕了。
他惟一收下的是普通老百姓王茂生送來(lái)的“美酒兩壇”。一打開酒壇,負(fù)責(zé)啟封的執(zhí)事官嚇得面如土色,因?yàn)閴醒b的不是美酒而是清水!“啟稟王爺,此人如此大膽戲弄王爺,請(qǐng)王爺重重地懲罰他!”豈料薛仁貴聽了,不但沒有生氣,而且命令執(zhí)事官取來(lái)大碗,當(dāng)眾飲下三大碗王茂生送來(lái)的清水。
在場(chǎng)的文武百官不解其意,薛仁貴喝完三大碗清水之后說:“我過去落難時(shí),全靠王兄弟夫婦經(jīng)常資助,沒有他們就沒有我今天的榮華富貴。如今我美酒不沾,厚禮不收,卻偏偏要收下王兄弟送來(lái)的清水,因?yàn)槲抑劳跣值茇毢颓逅彩峭跣值囊环酪?,這就叫君子之交淡如水。”
此后,薛仁貴與王茂生一家關(guān)系甚密,“君子之交淡如水”的佳話也就流傳了下來(lái)。 何為君子?子曰:“不知命無(wú)以為君子”。
這個(gè)‘命’就是生命本體,就是“道”,也是所謂“天命”。用馬克思的話說,就是人的本質(zhì)力量。
知“天命”之人,明“道”之人就是“君子”。就自強(qiáng)不息與天同健。
也就是《陰符經(jīng)》所說:“觀天之道,執(zhí)天之行,盡矣”。 "君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧"。
所謀何事?所憂何為?君子"修己以敬","修己以安人","修己以安百姓"。
《莊子·外篇·山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以親,小人甘以絕,彼無(wú)故以合者,則無(wú)故以離.” 淡以親:指淡泊但心地親近.甘以絕:指小人之交囡過于甜蜜因而往往斷絕.唐貞觀年間,薛仁貴尚未得志之前,與妻子住在一個(gè)破窯洞中,衣食無(wú)著落,全靠王茂生夫婦經(jīng)常接濟(jì).后來(lái),薛仁貴參軍,在跟隨唐太宗李世民御駕東征時(shí),因薛仁貴平遼功勞特別大,被封為“平遼王”.一登龍門,身價(jià)百倍,前來(lái)王府送禮祝賀的文武大臣絡(luò)繹不絕,可都被薛仁貴婉言謝絕了.他惟一收下的是普通老百姓王茂生送來(lái)的“美酒兩壇”.一打開酒壇,負(fù)責(zé)啟封的執(zhí)事官嚇得面如土色,因?yàn)閴醒b的不是美酒而是清水!“啟稟王爺,此人如此大膽戲弄王爺,請(qǐng)王爺重重地懲罰他!”豈料薛仁貴聽了,不但沒有生氣,而且命令執(zhí)事官取來(lái)大碗,當(dāng)眾飲下三大碗王茂生送來(lái)的清水.在場(chǎng)的文武百官不解其意,薛仁貴喝完三大碗清水之后說:“我過去落難時(shí),全靠王兄弟夫婦經(jīng)常資助,沒有他們就沒有我今天的榮華富貴.如今我美酒不沾,厚禮不收,卻偏偏要收下王兄弟送來(lái)的清水,因?yàn)槲抑劳跣值茇毢?,送清水也是王兄的一番美意,這就叫君子之交淡如水.”此后,薛仁貴與王茂生一家關(guān)系甚密,“君子之交淡如水”的佳話也就流傳了下來(lái).何為君子?子曰:“不知命無(wú)以為君子”.這個(gè)‘命’就是生命本體,就是“道”,也是所謂“天命”.用馬克思的話說,就是人的本質(zhì)力量.知“天命”之人,明“道”之人就是“君子”.就自強(qiáng)不息與天同健.也就是《陰符經(jīng)》所說:“觀天之道,執(zhí)天之行,盡矣”."君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧".所謀何事?所憂何為?君子"修己以敬","修己以安人","修己以安百姓".何為水?。
唐貞觀年間,薛仁貴尚未得志之前,與妻子住在一個(gè)破窯洞中,衣食無(wú)著落,全靠王茂生夫婦經(jīng)常接濟(jì)。
后來(lái),薛仁貴參軍,在跟隨唐太宗李世民御駕東征時(shí),因薛仁貴平遼功勞特別大,被封為“平遼王”。一登龍門,身價(jià)百倍,前來(lái)王府送禮祝賀的文武大臣絡(luò)繹不絕,可都被薛仁貴婉言謝絕了。
他惟一收下的是普通老百姓王茂生送來(lái)的“美酒兩壇”。一打開酒壇,負(fù)責(zé)啟封的執(zhí)事官嚇得面如土色,因?yàn)閴醒b的不是美酒而是清水!“啟稟王爺,此人如此大膽戲弄王爺,請(qǐng)王爺重重地懲罰他!”豈料薛仁貴聽了,不但沒有生氣,而且命令執(zhí)事官取來(lái)大碗,當(dāng)眾飲下三大碗王茂生送來(lái)的清水。
在場(chǎng)的文武百官不解其意,薛仁貴喝完三大碗清水之后說:“我過去落難時(shí),全靠王兄弟夫婦經(jīng)常資助,沒有他們就沒有我今天的榮華富貴。如今我美酒不沾,厚禮不收,卻偏偏要收下王兄弟送來(lái)的清水,因?yàn)槲抑劳跣值茇毢颓逅彩峭跣值囊环酪?,這就叫君子之交淡如水?!?/p>
此后,薛仁貴與王茂生一家關(guān)系甚密,“君子之交淡如水”的佳話也就流傳了下來(lái)。 何為君子?子曰:“不知命無(wú)以為君子”。
這個(gè)‘命’就是生命本體,就是“道”,也是所謂“天命”。用馬克思的話說,就是人的本質(zhì)力量。
知“天命”之人,明“道”之人就是“君子”。就自強(qiáng)不息與天同健。
也就是《陰符經(jīng)》所說:“觀天之道,執(zhí)天之行,盡矣”。 "君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧"。
所謀何事?所憂何為?君子"修己以敬","修己以安人","修己以安百姓"。 何為水? 液態(tài),無(wú)色、無(wú)味。
水在0度可以結(jié)成冰,冰在0度可以化成水。 君子之交淡如水:冥冥之中一份驚喜,人性且厚道。
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