瓊花典故(大看瓊花的歷史典故是什么?)

1.大看瓊花的歷史典故是什么?

出自我是佛前一條魚，下面就是那一章

盧嘉隨即步入林中，欣然言道：“師父何知‘子不語(yǔ)怪力亂神’語(yǔ)，據(jù)吾所知，大雷音寺尚無(wú)一僧懂儒門之言，難道師父看破紅塵之前尚為儒門弟子？此處紫竹林尚為清凈，不才望大師解吾之惑?！?/p>

此人心思慎重，難不成對(duì)我動(dòng)了殺心。自古釋儒道三教明里相見(jiàn)甚歡，暗底莫不恨之早亡。罷、罷、罷，且試他一下。心下想道，卻言之：“施主多慮了，貧僧從未涉足儒門，但凡釋儒道學(xué)至深處，皆有相通之處。正謂：紅花白藕青荷葉，三教原來(lái)總一般?！?/p>

“呵呵，大師高明，奉孝受教了?！?/p>

心下一陣長(zhǎng)嘆，原來(lái)是我多慮了。便與其相至林中涼亭坐下，問(wèn)之：“施主本是上京赴考，奈何至此一游？”

“吾上京赴考，于途中聽(tīng)聞此處大雷音寺靈驗(yàn)無(wú)比，再者心中念記家中高堂，特意來(lái)此求個(gè)平安?！?/p>

“哦，原來(lái)如此。但凡求施主之簽一觀?！?/p>

“無(wú)妨，大師盡可看去?！?/p>

我接過(guò)手來(lái)，細(xì)細(xì)一看，簽上曰：“第八十九簽 上簽酉宮 古人大看瓊花”——出入營(yíng)謀大吉昌，似玉無(wú)瑕石里藏；若得貴人來(lái)指引，斯時(shí)得寶喜風(fēng)光。

“恭喜施主，此簽大吉?！?/p>

“敢問(wèn)大師何解？”

“如石藏玉，貴人指示得祗稱心，歡懷得意。此指璞玉未開(kāi)，為石所困，正所謂不得其時(shí)也，簽中指明需要貴人指引方可稱心如意，這貴人就是識(shí)貨之人，了解你的人，目前時(shí)運(yùn)未到，貴人未現(xiàn)，你的曲折之路當(dāng)?shù)却龝r(shí)日。而汝高堂無(wú)恙，不必掛念。據(jù)此簽所示，施主此去必定金榜題名。”

“大師真是高見(jiàn)，使吾茅塞頓開(kāi)。哈哈，果真如此，他日定當(dāng)拜謝大師?！?/p>

“大師若不嫌棄，何不與吾暢談一宿。”

“煩勞施主了。”

“既然大師有此雅興，何不來(lái)銜詩(shī)對(duì)之。”

“吾對(duì)詩(shī)詞涉之甚少，恐不入施主之耳?！?/p>

“大師此言差矣，豈不知聞道不分先后。何必固執(zhí)。”

“那便憑施主出題。”

滄海月明珠有淚。盧嘉隨口而出。

藍(lán)田玉暖日生煙。我笑道。

君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。盧嘉又吟道。

君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝成青絲幕成雪。我依舊笑答。

“長(zhǎng)驅(qū)塞上兒，深入單于壘。不知大師知否此為何人所寫？”

“旌旗列相向，簫鼓悲何已。唉，但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山。此詩(shī)當(dāng)為李廣所著?！?/p>

盧嘉沉吟片刻，道：別家賴歸夢(mèng)，山塞多離憂。

我輕吟曰：與子且攜手，不愁前路修。

“好！好！好！大師果然不凡?！?/p>

“ 竹枝苦怨怨何人，不知大師何對(duì)？”

“夜靜山空歇又聞。施主可是有之感悟？”

“正是，想吾自幼飽讀詩(shī)書，若非等閑之輩吾尚不與之談，今日見(jiàn)大師談吐不凡，心下甚喜。”話機(jī)一轉(zhuǎn)，言道：

“大師不必叫吾施主，大可言吾之字?！?/p>

心下一凜，此人何意？嘴上卻言道：“那貧僧托大了，敢問(wèn)奉孝有何高見(jiàn)？”

“奉孝不才，只是有一事冒味求之?！?/p>

“奉孝但問(wèn)無(wú)妨?！?/p>

“吾自出生便懷有一玉，上有漁之一字，可請(qǐng)大師代為解之。”

“不敢，不敢。既奉孝有意，可取出讓吾一觀。”

“便是此玉。”盧嘉從貼身內(nèi)衣取出一魚形玉佩，放入我手。

2.瓊花的典故在何地?fù)P州

瓊花，又稱聚八仙、蝴蝶花。

忍冬科落葉或半常綠灌木。4、5月間開(kāi)花，花大如盤，潔白如玉。

聚傘花序生于枝端，周邊八朵為萼片發(fā)育成的不孕花，中間為兩性小花。果期10—11月， 瓊花枝、葉、果均可入藥，具有通經(jīng)絡(luò)、解毒止癢的功效。

自古有“維揚(yáng)一株花，四海無(wú)同類”的美譽(yù)。 瓊花是我國(guó)的千古名花，它以淡雅的風(fēng)姿和獨(dú)特的風(fēng)韻，以及種種富有傳奇浪漫色彩的傳說(shuō)和逸聞逸事，博得了世人的厚愛(ài)和文人墨客的不絕贊賞，被稱為稀世的奇花異卉和“中國(guó)獨(dú)特的仙花”。

瓊花典故 揚(yáng)州孩子落入怪獸麻胡子血盆大口。瘦西湖小水神五泉奮起抗?fàn)帲瑓s被毒瞎雙眼。

在可愛(ài)的小鳥(niǎo)幫助下，他找到銀河之畔瓊花仙子，重見(jiàn)光明。 瓊花不忍揚(yáng)州大地萬(wàn)木枯黃、生靈涂炭，毅然下凡用銀河水洗凈污濁；麻胡子怎肯善罷甘休？一而再、再而三地蒙騙坑害劫后余生的鄉(xiāng)親們。

天真稚嫩的瓊花，雖被騙去賴以養(yǎng)生活命的寶瓶，最終還是憑勇敢、智慧和與揚(yáng)州人民息息相通的深厚情誼，頑強(qiáng)地扎下根來(lái)。 麻胡子心機(jī)用盡，只得搬出金蟾大王和他那根威力無(wú)緣的魔杖，甚至揚(yáng)言要把揚(yáng)州變成一座沒(méi)有生命和歡笑的死城！危機(jī)關(guān)頭，瓊花仙子舍身隨寶瓶同魔杖相撞爆炸，化作滿天花雨，紛紛灑向人間，喚回絢麗的春色。

今日的瓊花，縱然失去了傳說(shuō)中的奇光異彩，但她的冰清玉潔，依舊贏得揚(yáng)州人和八方來(lái)客的熱愛(ài)與贊美，成為這座青春常在的歷史文化名城形象標(biāo)志。 親愛(ài)的朋友，當(dāng)您“煙花三月下?lián)P州的時(shí)候，別忘了在盛開(kāi)的瓊花樹(shù)下留個(gè)影兒……” 。

3.隋煬帝賞瓊花的故事

隋煬帝賞瓊花的故事主要有三個(gè)版本，分別如下：

1、隋煬帝賞瓊花故事一

隋煬帝楊廣為下?lián)P州看瓊花而開(kāi)挖大運(yùn)河，其妹恨其無(wú)道，化作瓊花棒責(zé)打昏君，楊廣盛怒之下砍倒瓊花樹(shù)，在楊廣死后瓊花又重新開(kāi)放。因而瓊花被人們視為有情之花。

2、隋煬帝賞瓊花故事二

隋朝時(shí)，揚(yáng)州東門外住著一個(gè)叫觀郎的年輕人。一天，他在河邊散步時(shí)，看見(jiàn)一只受傷的白鶴。善良的觀郎把白鶴帶回家救了他的命。后來(lái)，當(dāng)觀郎結(jié)婚時(shí)，白鶴帶了一粒種子來(lái)祝賀他。

種子埋在土壤里，長(zhǎng)出一朵瓊花。每小時(shí)，它都會(huì)改變自己的顏色，這在世界上是獨(dú)一無(wú)二的。隋煬帝聽(tīng)說(shuō)了，就來(lái)?yè)P(yáng)州看瓊花，但瓊花恥于見(jiàn)昏君，立即凋零。隋煬帝怒不可遏，拔劍砍樹(shù)，瓊花化為一道金光，隨著一只白鶴飛走了。

3、隋煬帝賞瓊花故事三

隋煬帝有一個(gè)妹妹叫楊瓊，非常漂亮?；囊乃鍩劬尤淮蚱鹆嗣妹玫耐嶂饕?，但楊瓊堅(jiān)決拒絕服從，羞憤自盡。為了掩蓋真相，隋煬帝把妹妹的尸體運(yùn)到揚(yáng)州安葬。在楊瓊被埋的地方，長(zhǎng)出了一朵奇花，幾十大盤鮮花盛開(kāi)。

它們潔白如玉，花團(tuán)錦簇，香氣撲鼻。人們以前從未見(jiàn)過(guò)這種花，所以稱之為“瓊花”。隋煬帝聞?dòng)崄?lái)看，這些花很快就枯萎了。隋煬帝大怒，用劍砍樹(shù)。奇怪的是，隋煬帝死后的第二年，瓊花的老根上長(zhǎng)出了新的枝條。

擴(kuò)展資料：

隋煬帝下?lián)P州看瓊花的故事，大多出自明清以后的小說(shuō)，其中最有影響的有《隋煬帝艷史》《隋唐演義》《說(shuō)唐》等。小說(shuō)是虛構(gòu)的，但它的影響有時(shí)會(huì)很大。小說(shuō)關(guān)于歷史人物和事件的虛構(gòu)，其影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)正史。隋煬帝看瓊花就是一個(gè)典型的例子。

其實(shí)，直到隋煬帝死在揚(yáng)州之前，瓊花還沒(méi)有出現(xiàn)。宋代詩(shī)人王禹偁一直被公認(rèn)為記錄、描寫揚(yáng)州瓊花的第一人，他是宋太宗至道二年（996）來(lái)?yè)P(yáng)州當(dāng)知府的。這時(shí)候離隋煬帝死亡的大業(yè)十四年（618）已有378年了，所以說(shuō)，隋煬帝來(lái)?yè)P(yáng)州是不可能看到瓊花的。

事實(shí)上，瓊花只是傳說(shuō)，政治統(tǒng)治才是目的。當(dāng)年隋煬帝乘龍舟，從京城浩浩蕩蕩的南下?lián)P州，其意義巨大。江南分裂已經(jīng)有幾百年了，隋煬帝剛把江南歸于自己的統(tǒng)治之下不久，為表示對(duì)江南的統(tǒng)治與重視進(jìn)行巡游，是凝聚中華的英明之舉。

4.有誰(shuí)知道瓊花的歷史及文化?

1.瓊花的歷史及文化 “瓊花（華）”一詞最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)·齊風(fēng)·著》，到了唐代，李白、吳融等詩(shī)中常以“瓊花”與“玉樹(shù)”對(duì)應(yīng)，比喻似玉的花朵。

瓊花作為一種在揚(yáng)州實(shí)實(shí)在在的珍異花木，據(jù)考證，乃植于唐代，興于宋代[1]。北宋王禹偁所作的《后土廟瓊花詩(shī)·序》（公元997年）中記載：“揚(yáng)州后土廟有花一株，潔白可愛(ài)，且樹(shù)大而花繁，不知何木也，俗謂之瓊花?！?/p>

到了慶歷五年（1045）、八年（1048）韓琦、歐陽(yáng)修來(lái)?yè)P(yáng)州為官，目睹瓊花盛開(kāi)時(shí)的芳姿仙容，寫下很多著名詩(shī)詞詠贊。韓琦《望江南》曰：“維揚(yáng)好，靈宇有瓊花。

千點(diǎn)真珠擎素蕊，一環(huán)明月破仙葩。芳艷信難加。

如雪貌，綽約最堪憐。疑是八仙乘皓月，羽衣?lián)u曳上云車。

來(lái)到列仙家。”詞中的“千點(diǎn)真珠擎素蕊，一環(huán)明月破仙葩”生動(dòng)形象地描述了瓊花的細(xì)部構(gòu)造特寫；“疑是八仙乘皓月，羽衣?lián)u曳上云車”，則更將瓊花周圍八朵不孕花，喻之為“羽衣?lián)u曳”乘皓月、上云車的八位仙人，極為描摩瓊花的仙姿玉貌。

韓琦《后土廟瓊花》曰：“維揚(yáng)一枝花，四海無(wú)同類”更贊譽(yù)了瓊花的珍異稀少。歐陽(yáng)修到了揚(yáng)州，將后土祠（瓊花民在地）改名為“瓊花觀”，為瓊花建起一座無(wú)雙亭，以示瓊花的珍貴，贊曰“瓊花芍藥世無(wú)倫，偶不題詩(shī)便怨人。

曾向無(wú)雙亭下醉，自知不負(fù)廣陵春。”從王禹偁到韓琦、歐陽(yáng)修，五十年間，三位太守的贊譽(yù)、呵護(hù)，很快使瓊花這“維揚(yáng)一枝花”聲名大振。

北宋仁宗、哲宗、南宗孝宗三位皇帝曾命人將揚(yáng)州瓊花移植到皇宮御苑，第二年即枯，只得發(fā)還故里植回原處，又神奇地茂盛如初。南宋高宋紹興三十一年（1161年）十月，金主完顏亮攻克揚(yáng)州，將瓊花揭本而去。

后由瓊花觀道士對(duì)被毀的瓊花殘根，日經(jīng)培育護(hù)理，數(shù)年重又樹(shù)大花繁。（《廣群芳譜》卷三十七）。

1276年（七月）揚(yáng)州城被元軍占領(lǐng)，次年（1277年）揚(yáng)州瓊花枯死，以后遂絕，后道士金丙瑞植聚八仙以代之。從此，聚八仙就被榮幸地稱為“瓊花”。

歷史上瓊花究竟為何種植物，據(jù)歷代資料記載，瓊花與聚八仙區(qū)別明顯，專家爭(zhēng)議也較多。筆者根據(jù)明傅御史的“瓊花圖”、清阮元的“瓊花真本圖”和南宋鄭興裔《瓊花辨》等資料考證，認(rèn)為古瓊花可能是忍冬科莢蒾屬瓊花（聚八仙）的一個(gè)優(yōu)良突變種，因兩者無(wú)論在樹(shù)姿、花序及小花上，均很優(yōu)美，且古瓊花已在1277年滅絕，故同意徐曉白、周武忠的觀點(diǎn)，以瓊花（聚八仙）Viburnum macrocephalum Fort. f. keteleeri代表具有神秘色彩的揚(yáng)州古瓊花，未嘗不可。

在揚(yáng)州市區(qū)文昌中路 （ 原瓊花路 ） 的北側(cè)，一座古色古香、美輪美奐的道觀矗立在人們面前，它就是名聲遠(yuǎn)播的千年古道場(chǎng)蕃厘觀。據(jù)介紹，觀中因?yàn)槌霈F(xiàn)過(guò)天下無(wú)雙的瓊花，因而名揚(yáng)四海，成為古今游人向往的勝地。

蕃厘觀歷史悠久，其前身是西漢時(shí)代所建的后土祠。古時(shí)稱地神或土神為后土，后土祠就是祭祀地神或土神的廟宇。

唐僖宗中和二年 （ 公元 8 8 2 年 ） ，經(jīng)淮南節(jié)度副使高駢增修，易名唐昌觀。北宋至道二年 （ 公元 9 9 6 年 ） ，揚(yáng)州太守王禹 因觀內(nèi)的瓊花樹(shù)葉茂花繁，潔白可愛(ài)，首詠《瓊花詩(shī)》。

自此，瓊花之名，遂名聞海內(nèi)。歐陽(yáng)修任郡守時(shí)，因揚(yáng)州瓊花 " 世無(wú)倫 " ，而在觀內(nèi)瓊花樹(shù)旁筑亭，其匾額上書 " 無(wú)雙亭 " ，以作飲酒觀賞瓊花之所，并作詩(shī)曰： " 瓊花芍藥世無(wú)倫，偶不題詩(shī)便怨人。

曾向無(wú)雙亭下醉，自知不負(fù)廣陵春 " 。北宋政和年間 （ 公元 1 1 1 1 ~ 1 1 1 8 年 ） ，取《漢書·郊祀歌辭》 " 唯泰元尊，媼神蕃厘 " 義 （ 蕃厘，即多福的意思 ） ，改廟名為 " 蕃厘觀 " ，宋徽宗欽賜 " 蕃厘觀 " 匾額。

世人以此觀中有瓊花，故俗稱為 " 瓊花觀 " 。 蕃厘觀原有門前牌坊、三清殿、彌羅寶閣、文昌祠、深仁祠、竹軒花亭、無(wú)雙亭和芍藥亭等建筑，規(guī)模宏大，景色優(yōu)美。

明代揚(yáng)州知府吳秀在觀里建玉皇閣，閣高三層，高大壯麗，登閣可以俯視全城。時(shí)至清代，瓊花觀已逐漸衰敗，到了民國(guó)時(shí)期，蕃厘觀內(nèi)的建筑物已基本毀于大火。

現(xiàn)今的蕃厘觀是由揚(yáng)州市政府出資于 1 9 9 3 年開(kāi)始重修，歷時(shí)三年，耗資 1 8 0 0 萬(wàn)元，重建后的蕃厘觀，觀門仍朝南。觀前的石牌坊系明代所建，石質(zhì)呈糙米色，有左右兩根石柱，上圓下方，柱端似華表，分別雕刻日月形狀，左為赤烏，象征著太陽(yáng)，右為玉免，象征著月亮。

門樓三間，上嵌一方石額， " 蕃厘觀 " 三個(gè)大字為清人劉大觀所題。其后是具有民族風(fēng)格的三間單檐山門殿。

觀內(nèi)的主殿是一座砌在高基平臺(tái)上的五楹重檐大殿，即 " 三清殿 " ，平臺(tái)四周圍以白石欄桿，殿前植有兩棵銀杏樹(shù)。平臺(tái)石梯兩側(cè)各植一株龍爪槐、兩株瓊花。

觀門至大殿的正中一條甬道，甬道中有一棵老榆樹(shù)，兩側(cè)各植四株瓊花。甬道東西側(cè)各建兩層樓結(jié)構(gòu)的仿古廊房。

而在大殿后方圍墻外的后花園內(nèi)，小橋流水，九曲碑廊，造型別致的瓊花臺(tái)、無(wú)雙亭更是巧奪天工，整個(gè)花園濃縮了江南園林美景之精華，令人流連忘返。 "明月三分州有二，瓊花一樹(shù)世無(wú)雙 " 。

在揚(yáng)州關(guān)于瓊花的傳說(shuō)很多。有一種說(shuō)法是，瓊花原生于天上，一日有仙人降至揚(yáng)州，夸說(shuō)瓊花之美，世人不信，仙人便取出一塊白玉種在土里，頃刻間發(fā)芽、長(zhǎng)高、開(kāi)花，花。

5.緊急求助瓊花的故事

傳說(shuō)大隋朝時(shí)出了個(gè)在歷史上聲名赫赫的昏君，名叫楊廣。這位君王有何等的昏庸暫且不論，只說(shuō)他對(duì)后世有一件決大的功績(jī)，就是下令開(kāi)鑿了貫通南北的大運(yùn)河。雖然這條大運(yùn)河的開(kāi)鑿也成了使隋朝滅亡的導(dǎo)火索。

而楊廣所以要開(kāi)鑿這樣一條大運(yùn)河的原因是，他做過(guò)的一個(gè)夢(mèng)。在這個(gè)夢(mèng)里，楊廣看見(jiàn)了一株人世間最美麗的花。這株奇花，高有一丈，花大如盆，身具十色，香氣透云，形狀婀娜如仙子起舞，上面生著十八片大葉，三十六片小葉，周身有彩虹圍繞，流光溢彩魅力無(wú)限。

由在夢(mèng)里看到此花起，楊廣便傳旨天下尋找仙株，終于在當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州找到了這絕世奇葩。為了南下賞花，他降圣旨開(kāi)鑿了大運(yùn)河?？上Щǖ挠白佣紱](méi)看見(jiàn)他就身死國(guó)滅了。而這株瓊花也在戰(zhàn)亂中最后不知所終。

6.瓊花的歷史是什么

瓊花在中國(guó)的栽培過(guò)程中，曾幾經(jīng)摧殘，歷盡悲歡離合，這恐怕是其他花卉所未遭遇過(guò)的。

根據(jù)記載，漢代揚(yáng)州城東曾有一株瓊花，當(dāng)時(shí)有人特為之建“瓊花觀”。 ？？？ 傳說(shuō)隋煬帝就是為到揚(yáng)州賞瓊花而下令開(kāi)鑿了大運(yùn)河，王世充則因畫出了瓊花圖被隋煬帝賞識(shí)，以此飛黃騰達(dá)。

？？？ 宋朝歐陽(yáng)修做揚(yáng)州太守時(shí)，又在花旁建“無(wú)雙亭”，以示天下無(wú)雙。據(jù)宋朝周密撰的《齊東野語(yǔ)》記載，宋仁宗慶歷年間（1041一1048年），曾從瓊花觀中將瓊花移栽到開(kāi)封，但后因逐漸枯萎而發(fā)回?fù)P州。

宋孝宗淳熙年間（1174~1189年），又把它移栽到杭州的皇官禁苑之中，誰(shuí)知逾年而枯。 不久，載還揚(yáng)州，卻又枯木復(fù)蘇，人們皆稱瓊花是有情之物。

可惜，這一代名花終于在元代初年枯萎死去。據(jù)杜游在《瓊花記》中載：宋高宗紹興年同（1131一1162年），金兵南下侵略，揚(yáng)州瓊花也成了他們的擄掠目標(biāo)，大棵的連根拔去，挖不盡的齊土鏟平。

可是過(guò)了一年，被鏟的根旁，又生出了新芽，加上道士唐大寧的精心培養(yǎng)，終于慢慢恢復(fù)了原狀。 令人驚嘆的是，元世祖至元十三年（1276年），也就是宋朝亡國(guó)的那一年，揚(yáng)州瓊花突然死去，也許是花也有情吧。

只是本來(lái)“天下無(wú)雙”的揚(yáng)州瓊花，一旦香銷玉殞，便成了“絕世之珍”了。 ？？？ 20年后，也就是元至元三十三年，有個(gè)道士金丙瑞，以“聚八仙”補(bǔ)種在瓊花觀，后人稱瓊花者，實(shí)是“聚八仙”。

由此可知，將聚八仙認(rèn)作瓊花，迄今已有七八百年的歷史了。以后歷經(jīng)兵災(zāi)戰(zhàn)亂，聚八仙也絕種了。

從那以后，瓊花觀花亡觀廢，有名無(wú)實(shí)。不過(guò)，即便如此，瓊花在世人的心目中仍占有一席之地。

據(jù)載，有人在瓊花香銷玉殞之后，仍登上瓊花觀，尋覓古瓊花的芳蹤，感懷思舊：“何年創(chuàng)此瓊花臺(tái)，不見(jiàn)瓊花此觀開(kāi)。 千載名花應(yīng)有盡，尋花還上舊花臺(tái)。”

？？？ 傳言瓊花已絕跡，可在昆山亭林園，徐俊良夫婦卻發(fā)現(xiàn)了隱沒(méi)時(shí)間的瓊花。徐俊良說(shuō)：“當(dāng)初看到這花，我有種莫名的熟悉感，我問(wèn)園藝工人，這是不是瓊花，可園藝工人告訴我這是八仙花。

后來(lái)我問(wèn)園藝工人要了幾株”八仙“，經(jīng)過(guò)不懈的努力，我終于發(fā)現(xiàn)，這就是瓊花！” ？？？ 然而，世人的心愿直到建國(guó)以后才得以真正實(shí)現(xiàn)。 中華人民共和國(guó)成立后，揚(yáng)州瘦西湖園林工人踏遍全市山林鄉(xiāng)野，尋寶覓珍，終于在蜀崗重新發(fā)現(xiàn)“聚八仙”，并移栽湖園，精心培植，中國(guó)最獨(dú)特的“仙花”，終于重新開(kāi)放了。

八十年代以后，揚(yáng)州市人大常委會(huì)為進(jìn)一步滿足人們的心愿，已決定將瓊花定為揚(yáng)州市花。從此，歷盡劫難的千古名花--瓊花，終于在揚(yáng)州古城重放異彩，并成為揚(yáng)州城內(nèi)頗具特色的重要旅游資源，是淮揚(yáng)古城的象征之一。