周姓典故(百家姓中周氏的典故.急!!!)
1.百家姓中周氏的典故.急!!!
周姓氏來源較多，有以下幾種： 一、是出自姬姓，用國名作姓氏的。
后稷的裔孫古公父（即周太王）為狄所逼，率領(lǐng)族人自邰遷徙至陜西岐山下周原，從此稱為周族。古公的曾孫姬發(fā)，繼承其父姬昌的遺志，聯(lián)合諸侯，攻滅商朝，建立周朝。
平王以后，傳至第24王周赧王時，于公元前256年被秦國滅掉，以赧王為首的王族，都被廢為庶人百姓，遷到今河南臨汝縣西北。當(dāng)?shù)厝朔Q其為周家，于是他們就以“周”作為自己的姓氏。
二、是周平王有個兒子叫姬烈，被另封于汝南（今屬河南），被當(dāng)?shù)厝朔Q為周家，后來演化成周氏。 三、是東周莊王時，周公姬旦的后代周公黑肩企圖殺死莊王而改立王子克，事泄被殺，其后代亦稱周氏，這也是出自姬姓之周。
四、是由姬氏改的周氏。唐先天年間，唐玄宗名叫李隆基，為了避諱，把姬氏改為周氏。
五、是鮮卑族復(fù)姓中有賀魯氏，后改為周氏。 六、周姓還有一支是少數(shù)民族改姓，北魏時魏獻(xiàn)帝的次兄晉乃氏改為周氏。
孝文帝遷都洛都后改鮮卑姓為漢姓周氏。 七、周氏除上述來源外，北周、唐、后梁時又有因改姓、賜姓而姓成的，還有冒為王姓而成的周氏。
周姓的祖根在河南，早期主要在河南繁衍發(fā)展。從東漢末年到晉代，都有中原周氏南遷的記載。
唐高宗總章年間，陳政、陳元光父子入閩開辟漳州，隨行人員中有周姓將校。從清朝康乾年間始，閩、粵周氏陸續(xù)有人移居臺灣，后又有不少人到海外定居。
2.周姓的傳說故事
起源一：
說在久遠(yuǎn)的黃帝時期，黃帝麾下就有一個將領(lǐng)叫做周昌，商朝的時候呢，也有一個叫做周任的太史，他們的后代呢，就一直以周姓為姓氏?？梢哉f，周姓是古代最古老的姓氏之一。
起源二：
當(dāng)然了，說到周姓，就不得不說一個朝代，一個持續(xù)了差不多八百年的朝代——周朝。當(dāng)然了，周朝的建立者是姬姓，但隨著周朝的不斷統(tǒng)治，和姬姓的不斷繁衍，姬姓的一些后代，就以國號為姓，將自己的姓氏改成了周，到了春秋戰(zhàn)國時期，秦國一統(tǒng)天下之后，一些周朝的宗室子孫，為了避嫌或者避禍，也都改姬為周。
?
所以，很多學(xué)者都認(rèn)為，周姓開始大面積繁衍，正是從這一時期開始的，畢竟周朝有著近八百年的統(tǒng)治，其宗室子孫何其多，縱然多有更改姓氏之人，但改為周姓這亦不在少數(shù)。
而很多人也將周朝的姬姓，奉為周姓的正統(tǒng)源流。
除此之外，周姓還有許多分支源流，比如一些被迫改姓。
眾所周知，古代皇帝的名號是要避諱的，皇帝名字里出現(xiàn)的字，普通百姓是不能用的，諧音也不行。唐朝時期，唐玄宗的名字叫做李隆基，那么“姬姓”的人就不能姓姬了，所以當(dāng)時長安的姬姓之人，統(tǒng)一改為周姓
3.周姓從何而來?有什么典故么?大概有多長歷史了?
周姓起源： 周朝，1.由周族（古代華夏族的一支，后完全融入漢族）建立。
分西周和東周，東周又分。春秋和戰(zhàn)國。
周族有著悠久的歷史，長期在陜甘一帶活動，后以岐山之南的周原為主要的根據(jù)地。至公元前11世紀(jì)初，周族的力量日益強(qiáng)大。
它一面征伐附近小國，擴(kuò)充實(shí)力；一面把它的都邑從周原遷到今天長安縣灃水西岸，建成豐京。它不斷向東進(jìn)逼的勢態(tài)，加劇了與商朝的矛盾。
商王帝辛一度將西伯昌（文王）囚于里。周臣用美女、珍寶進(jìn)獻(xiàn)商王，帝辛才放了西伯昌。
西伯昌回到國內(nèi)后，進(jìn)一步加緊了伐商的準(zhǔn)備。此時，商王朝政治腐敗，內(nèi)外矛盾空前尖銳。
文王認(rèn)為伐商條件已成熟，臨終前囑太子發(fā)（武王）積極準(zhǔn)備伐商。武王即位以后，出兵車300乘、士卒4.5萬人、虎賁（沖鋒兵）3000人，浩浩蕩蕩地向東進(jìn)發(fā)。
庸、蜀、羌、鬃、微、盧、彭、濮等許多小國也率兵會合。周武王在牧野誓師，歷數(shù)商紂之罪。
商紂王發(fā)兵17萬與周軍對陣，但軍士們無心戰(zhàn)斗，前徒倒戈，引導(dǎo)周軍攻紂。商紂王倉惶逃遁，在鹿臺自焚而死，商朝遂亡。
從此，中國歷史進(jìn)入了周王朝時代。 武王克商以后，基本上控制了商朝原來的統(tǒng)治地區(qū)，又征服了四周的許多小國。
但如何牢固控制東方的大片領(lǐng)土，成了武王面臨的一個嚴(yán)重問題。于是，他采用「分封親戚、以藩屏周」的政策，把他的同姓宗親和功臣謀士分封各地，建立諸侯國。
一個個諸侯國成為對一方土地進(jìn)行統(tǒng)治的據(jù)點(diǎn)，它們對周王室也起到拱衛(wèi)的作用。武王把商紂之子武庚（祿父）封于商都，借以控制商人；封其弟管叔、蔡叔、霍叔為侯，監(jiān)督武庚；又將周公封于魯、姜尚封于齊、召公封于燕。
周武王死后，其子繼位。因成王年幼，由周公攝政。
管叔、蔡叔對周公不滿，散布流言，說周公意在謀取王位。不久，武庚與管、蔡串通一起，并聯(lián)合東方的徐、奄、薄姑等國發(fā)動叛亂。
周公調(diào)大軍東征，用了三年時間，終于平定了武庚與管、蔡之亂，殺了武庚和管叔，流放了蔡叔。東征取得全面勝利，使周王朝的統(tǒng)治得到鞏固。
武王滅商之后，回到鎬京，深感鎬京與新征服地區(qū)相距太遠(yuǎn)。他意在夏人活動中心的伊洛河地區(qū)建立新的都邑。
他的這一想法尚未實(shí)現(xiàn)，突然病逝。從寶雞出土的何尊銘文中看到，成王即位后，繼承了武王之遺志，決定在洛陽附近建一新邑，「宅茲中國」。
從這里對新征服地區(qū)進(jìn)行統(tǒng)治，可大大縮短距離。為此，成王曾派召公去洛陽附近「相宅」。
不久，洛邑（成周）與武王所建的鎬京（宗周）一起，成為西周時期政治、軍事、文化的中心。為徹底鏟除殷遺民的復(fù)國夢想，成王時還將殷頑民遷至成周。
由于周公旦在宗周攝政，魯侯之爵由他的長子伯禽就封。魯?shù)牡赝诮裉斓纳綎|曲阜，已發(fā)現(xiàn)魯城遺址；姜尚所封的齊國，在今山東臨淄；召公所封的燕國在今北京房山，也已發(fā)現(xiàn)城址和燕侯墓地；武庚叛亂被平息后，該地封給武王之弟康叔，為衛(wèi)侯，已在河南?？h發(fā)現(xiàn)衛(wèi)國遺址；紂的庶兄微子啟未參預(yù)武庚叛亂，他作為商族的后裔被封為宋侯，其地在今河南商丘；在衛(wèi)國的西邊，還有個晉國，成王攻滅唐國后，以其地封給他的兄弟唐叔虞，在今山西翼城與曲沃交界處已發(fā)現(xiàn)其遺址。
這些諸侯國的封地往往形成犄角之勢，互有聯(lián)系、互相制約，因而在早期階段對政治局面的穩(wěn)定確曾起到一定的作用。文獻(xiàn)中所說「成康之際，四十年刑錯不用」，正說明成王平定武庚叛亂后，周王朝出現(xiàn)了一段安定的局面。
周人在經(jīng)過一系列戰(zhàn)爭之后，控制的地域南到巴、濮、鄧、楚；北到肅慎、燕、亳；東邊到達(dá)濱海；西邊直抵甘、青。其范圍比商朝的地域還大。
周王建立了比較完備的國家機(jī)器，對域內(nèi)實(shí)行有效的統(tǒng)治。制訂的刑罰，比商代更系統(tǒng)。
常備軍的人數(shù)比商代還多，在宗周駐有六師，在成周駐有八師。全國的土地與臣民，名義上都屬周王所有，即所謂「溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣」。
所以，周王封給諸侯土地與臣民時，要舉行授土授民的儀式。所封的諸侯國，要定期朝見周王，有保衛(wèi)王室的義務(wù)。
他們還要向周王納貢服役（包括兵役），如果不納貢服役，就是侮慢王室，要受到懲處。不過，隨著時間的推移，各受封者常常擅自割讓或交換土地，漸漸將土地變?yōu)樗接胸敭a(chǎn)。
同時，隨著新開墾的土地越來越多，私田的數(shù)量也在增加。私田的出現(xiàn)，對以井田制為基礎(chǔ)的土地公有制，起到腐蝕和沖擊的作用。
西周時期的社會經(jīng)濟(jì)比商代又有發(fā)展。大量使用奴隸生產(chǎn)，為社會提供了更多的剩余勞動產(chǎn)品，促使各種手工行業(yè)得到發(fā)展。
青銅業(yè)生產(chǎn)進(jìn)一步擴(kuò)大，除王室控制的青銅作坊外，諸侯國也有自己的青銅作坊。青銅產(chǎn)品的數(shù)量更多，用途也更廣，幾乎涉及社會生活的各個方面。
青銅業(yè)的發(fā)展，推動了其它行業(yè)的興盛。文字的使用也更廣泛，除了在甲骨上契刻文字外，在上萬件銅器上都鑄刻有銘文，記錄了當(dāng)時社會生活中發(fā)生的許多事件。
最多的一件鑄有499個字，不亞于當(dāng)時的一篇文獻(xiàn)。農(nóng)業(yè)、畜牧、紡織、冶金、建筑、天文、地理等科學(xué)技術(shù)也有不少新進(jìn)展。
這些成就促使人們的生產(chǎn)、生活都有變化。考古學(xué)家在西周晚期的墓葬中發(fā)現(xiàn)了人工冶制的鐵器，說明至少在西周晚期，人們已經(jīng)掌握了。
4.百家姓中的周的歷史故事
構(gòu)成當(dāng)代漢族周姓主要有三大支：古周國、姬姓和外族的改姓。
第一支出自古周國。5000年前的黃帝時代已經(jīng)存在周部落，黃帝之臣有周昌和周書，他們都是周部落的人。
周部落就是古周國，當(dāng)屬黃帝族。黃帝時代我國西北農(nóng)業(yè)有了很大的發(fā)展，已經(jīng)具有打深井、挖水渠、引水灌溉農(nóng)田的技術(shù)。
黃帝之臣周昌和周書大概是最早鑿井引水灌溉農(nóng)田的氏族的首領(lǐng)，他們發(fā)展了農(nóng)業(yè)，是當(dāng)時重要的部落。周字原義為環(huán)繞之意，字型像水井和水渠流道。
因此，黃帝時代的周部落是以顯示其氏族技能的圖形"周"作為氏族之徽號，進(jìn)而成為氏族之名。周氏族一直活動于山西臨汾（亦稱太原）一帶，也是周昌的古周國之地。
這是中國最古老的、有神奇色彩的周姓，已有5 000多年的歷史。至今，仍有一些周姓人尊黃帝之臣周昌為先祖。
第二支出自姬姓。古今絕大多數(shù)的周姓人是奉黃帝玄孫后稷為周姓之先祖。
姬姓周的歷史始于后稷，后稷名棄，是虞舜時代種稷的農(nóng)官。稷即谷子，去殼為小米，是當(dāng)時西北民族的主要食糧。
后稷管理農(nóng)業(yè)有功，被封在邰之稷山，今稱稷王山，位于山西稷山、聞喜、萬榮和運(yùn)城四地交界處。到了夏朝孔甲時期，夏王朝已衰落，后稷的后裔在商人的逼迫下向北遷移，進(jìn)入古周國之地山西臨汾地區(qū)，吸取了黃帝族固有的農(nóng)耕經(jīng)驗和夏朝的井田制度，創(chuàng)作了區(qū)田，發(fā)展了農(nóng)業(yè)，壯大了氏族，史稱大周。
后又越呂梁山進(jìn)入屈地，今山西吉縣及石樓縣屈產(chǎn)河一帶。進(jìn)入商朝后，后稷的后裔公劉率族人西遷到豳，即今陜西旬邑縣西，亦到過陜西武功縣的稷山，先周部落開始形成。
商朝后期，公劉的后裔古公直父南遷到岐山南的周原，建立城邑，正式稱周。經(jīng)歷三代，即古公直父（周太王）、姬昌（周文王）和姬發(fā)（周武王），東進(jìn)滅商，建立了長達(dá)800年之久的周朝。
在夏商1000多年中，周人一直活動在山西境內(nèi)，直至商朝末期，才西遷和南移進(jìn)入陜西長安以西地區(qū)。先秦，周氏族的名人稀少，史書中僅出現(xiàn)過商末太史周任一人。
正式大批使用周姓是在周朝滅亡之后，也有2 300年的歷史。周平王遷都洛邑，即今洛陽，史稱東周。
平王少子姬烈封于汝墳，今河南葉縣東，至十八代孫姬邕，秦滅周，子孫遂姓周。到了漢朝，漢武帝劉邦因周仁為周王室的后裔而封之為汝墳侯。
從此以后，這支周姓發(fā)展很快，在漢唐時期形成以汝南郡為核心的十幾個著名郡望，成為周姓中最大的支派，子孫已經(jīng)分布到河南、河北、陜西、江西、安徽、江蘇、湖北、浙江等地區(qū)。隨后在唐朝初進(jìn)入了福建和廣西，唐末周姓已經(jīng)出現(xiàn)在四川。
清初開始進(jìn)入臺灣地區(qū)。 周朝亡國之主周赧王被遷于憚孤，今河南臨汝西北，其后代也姓周，這是周平王后裔的另一支重要的姬姓周。
后東遷江蘇北部，形成著名郡望沛國的周姓群體。漢初佐高祖定天下的周勃、周昌，西漢初平定吳楚"七國之亂"中的周亞夫均為周赧王的后裔，這是周姓自得姓以來最輝煌和發(fā)展的時期。
另一支姬姓周出自周武王胞弟周公旦之后。東周莊王時期，周公旦后裔周公黑肩在朝執(zhí)政，在周莊王時政變失敗而被殺，其后代為避難而改姓周。
這支主要居于山東曲阜一帶，后代默默無聞，不見于史書。 第三支源自外族的改姓。
魏晉南北朝是中國北方地區(qū)民族大融合和中國歷史上人群大遷移的時期。由于北方的戰(zhàn)亂和少數(shù)民族的大批進(jìn)入中原，周姓隨其他的華北原住居民一起向南方和東南遷移和發(fā)展。
中原百姓中開始融入了大量的北方民族的血液，周姓中也流入了鮮卑人的基因，北魏獻(xiàn)帝之兄的普氏，以及鮮卑姓普屯氏、賀魯氏等，尤以河南郡望最為著名。隨后金時女真人傲國氏，清朝滿洲八旗姓周延氏族后來均集體改姓周。
這些外族與漢族長期混居后逐漸同化為北方周姓漢族了。
5.周氏的名人故事
周氏至周盛波、周盛傳兄弟始貴，《清史稿》分別有傳。
《續(xù)修廬州府志》五十八卷有表。同治元年以團(tuán)勇組建“盛字營”投效淮軍，到滬后又?jǐn)U建“傳字營”，二人分別統(tǒng)領(lǐng)，后期為淮軍最大一支軍。
現(xiàn)將《周氏宗譜中記述》“盛軍”參將以上將領(lǐng)（除周盛波、周盛傳）者簡介如下： 周盛華 字含英，行三。肥西人，住燒脈崗康灣圩。
生于清道光六年（1826）正月初六日。世耕讀。
少讀，嗜兵書。善擊劍之術(shù)。
咸豐三年（1853）偕胞弟盛波、盛傳、盛春倡辦鄉(xiāng)團(tuán)，為團(tuán)首。居前后數(shù)十里內(nèi)無從太平軍者。
咸豐五年（1855）二月初四晶，派河太平軍大股突至周新店圍堡，因眾寡不敵，遂與練勇孫榮等五十余人，堡破陣亡。追贈游擊銜，予云騎尉世職。
終年三十歲。 周盛春 字錦三，號茂園，行六，農(nóng)興鄉(xiāng)周老圩人，生于道光十八年（1838年）五月十九日，咸豐年間與盛華諸兄筑堡練團(tuán)。
同治元年隨兄投效淮軍，隸盛軍。轉(zhuǎn)戰(zhàn)蘇滬間，功保副將。
同治三年留守?zé)o錫。于八月廿七日卒于軍營，年二十七歲。
贈總兵、誥封武顯將軍、榮祿大夫、賞戴花翎、予七品蔭生世職，入祀原籍及立功地方昭忠祠。 周盛佑 字蔭堂，行三，肥西人。
生于道光十二年（1832）三月初九日。咸豐間在鄉(xiāng)參加團(tuán)練為團(tuán)勇。
同治初年投效淮軍、隸盛軍。官至提督銜記名總兵，賞戴花翎，統(tǒng)帶淮軍勇丁，誥授振威將軍、騎都尉世職。
光緒四年（1878）六月初一日病故于營次，終年47歲。 周盛忠 字厚卿，行三。
肥西人。生于道光十四年（1834）四月初二日。
同治初年投效淮軍隸盛軍，管帶盛字副營，功至二品封典、花翎副將、誥封武功將軍、騎都尉世職。光緒二十年（1894）八月十六日，中東平壤之役，力陣捐軀，柩回故里，葬大團(tuán)山西，有碑，終年61歲。
周盛長 字介春，行三，肥西人。生于道光十九年（1839）正月初三日。
咸豐年間在鄉(xiāng)參加團(tuán)練為團(tuán)勇。同治初年投效淮軍，隸盛軍。
轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年，官至花翎提督銜記名總兵、誥授武顯將軍。光緒廿五年（1899）正月初五日卒，年61歲。
周盛鼎 字象臣，肥西人。生于道光二十年（1840）二月初五日。
咸豐間在鄉(xiāng)參加團(tuán)練為團(tuán)勇。同治初投效淮軍，隸盛軍。
官至花翎提督銜遇缺題奏總鎮(zhèn)、誥授振威將軍。賞偉勇巴圖魯勇號。
光緒十年（1884）十月初九日卒，終年44歲。 周盛朝 字瑞廷，肥西人。
生于道光廿一年（1841）十月廿二日。咸豐末在鄉(xiāng)參加團(tuán)練為團(tuán)勇。
同治初投效淮軍隸盛軍。官至提督銜記名總兵、賞戴花翎、誥授振威將軍，賜敢勇巴圖魯勇號，卒年不詳。
周盛武 字緯堂，肥西人。生于道光廿一年（1841）八月廿日。
同治初投效淮軍隸盛軍。功擢總兵銜兩江補(bǔ)用副將，賞戴花翎，騎都尉世職。
同治五年（1866）六月廿一日卒于軍中，年二十六歲。 周盛和 字煦亭，行二。
肥西農(nóng)興鄉(xiāng)人。咸豐間在鄉(xiāng)參加團(tuán)練為團(tuán)勇。
同治初年投效淮軍隸盛軍。官至二品封典、兩江補(bǔ)用參將、誥授武功將軍，賞戴花翎。
周家瑞 字祥臣，行五。肥西人。
生于道光十七年（1837）九月初十日。同治間投效淮軍隸盛軍，功擢提督銜記名總兵，賞戴花翎，誥授振威將軍。
于光緒廿年（1894）正月十七日卒，終年58歲。 周家泰 字靜軒，行三。
肥西人。生于道光廿五年（1845）十月十八日。
同治間投效盛軍，功至記名總兵、兩江補(bǔ)用副將，賞戴花翎、誥封武顯將軍，賞彥勇巴圖魯勇號。卒于光緒十八年（1892）九月十三日，終年48歲。
周家標(biāo) 字復(fù)裕、號敬亭，肥西人。生于道光廿七年（1847）八月初八日。
同治間投效盛軍，官至花翎副將銜盡先參將，誥授武顯將軍。 周家麟 冊名占鰲，字閣臣，號冠英，肥西人。
生于道光廿九年（1849）八月初八日。同治間投效盛軍。
歷功至副將銜兩江督標(biāo)盡先扒補(bǔ)參將，隨帶加三級，賞戴花翎，誥授武功將軍。卒于光緒二十七年（1901）七月初七日，終年53歲。
周家鼎 字薦汾，號潛泗，晚號哀蒼老人。肥西農(nóng)興鄉(xiāng)人，行三。
生于同治元年（1862）五月廿九日。未弱冠即隨伯父盛傳軍中，歷署直隸安州知事、開州知事。
特旨起用知府、三品銜記名道、賞戴花翎。創(chuàng)辦京師八旗工藝廠，兩屆主考全國工業(yè)。
賞從一品封典，誥授榮祿大夫。著有《澶淵治譜》、《高江救災(zāi)大要》等書行世。
周家德 字載福，號仲明，行二。肥西燒脈鄉(xiāng)康灣圩人。
生于咸豐四年（1854）二月十七日。青年投效盛軍，管帶津防盛字正營，官至三品銜補(bǔ)用道，賞戴花翎。
光緒三十三年（1907）五月廿三日卒，終年54歲。 周家梁 字楣伯，號棟臣，肥西農(nóng)興鄉(xiāng)人。
生于咸豐七年（1857）八月廿一日。蔭七品。
光緒間投效盛軍。官至鹽運(yùn)使銜，隨帶加二級遇缺題奏道，賞戴花翎、二品封典。
原任北河石景山河府，誥授通議大夫。光緒廿九年（1903）五月十五日卒，四十七歲。
周家熙 字曙巖，又名家澍，字雨亭，行四。肥西農(nóng)興鄉(xiāng)人。
生于同治二年（1863）十一月十七日。光緒間參加盛軍。
官至運(yùn)同銜，江蘇即補(bǔ)直隸州，賞戴花翎，誥授奉政大夫。 周家駒 字天衢，號子昂，附貢生。
肥西縣農(nóng)興鄉(xiāng)周老圩人。生于咸豐四年（1854）八月十五日。
同光間參加盛軍。奏派總理北洋海軍營務(wù)處。
官至分部行走郎中，江蘇即補(bǔ)道，欽加。
6.周姓的傳說故事
起源一： 說在久遠(yuǎn)的黃帝時期，黃帝麾下就有一個將領(lǐng)叫做周昌，商朝的時候呢，也有一個叫做周任的太史，他們的后代呢，就一直以周姓為姓氏。
可以說，周姓是古代最古老的姓氏之一。 起源二： 當(dāng)然了，說到周姓，就不得不說一個朝代，一個持續(xù)了差不多八百年的朝代——周朝。
當(dāng)然了，周朝的建立者是姬姓，但隨著周朝的不斷統(tǒng)治，和姬姓的不斷繁衍，姬姓的一些后代，就以國號為姓，將自己的姓氏改成了周，到了春秋戰(zhàn)國時期，秦國一統(tǒng)天下之后，一些周朝的宗室子孫，為了避嫌或者避禍，也都改姬為周。? 所以，很多學(xué)者都認(rèn)為，周姓開始大面積繁衍，正是從這一時期開始的，畢竟周朝有著近八百年的統(tǒng)治，其宗室子孫何其多，縱然多有更改姓氏之人，但改為周姓這亦不在少數(shù)。
而很多人也將周朝的姬姓，奉為周姓的正統(tǒng)源流。 除此之外，周姓還有許多分支源流，比如一些被迫改姓。
眾所周知，古代皇帝的名號是要避諱的，皇帝名字里出現(xiàn)的字，普通百姓是不能用的，諧音也不行。唐朝時期，唐玄宗的名字叫做李隆基，那么“姬姓”的人就不能姓姬了，所以當(dāng)時長安的姬姓之人，統(tǒng)一改為周姓。
7.速求周氏的神話傳說
泰山奶奶是碧霞元君的俗稱。
碧霞元君全稱為東岳泰山天仙玉女碧霞元君，俗稱泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等，道教認(rèn)為，碧霞元君“庇佑眾生，靈應(yīng)九州”，“統(tǒng)攝岳府神兵，照察人間善惡”。 是道教中的重要女神，中國歷史上影響最大的女神之一。
[編輯本段]來歷一、碧霞元君為黃帝所遣之玉女。據(jù)《玉女考》和《瑤池記》記載：黃帝建岱岳觀時，曾經(jīng)預(yù)先派遣七位女子，云冠羽衣，前往泰山以迎西昆真人，玉女乃—七女中的修道得仙者。
《玉女考》李諤之《瑤池記》云：“皇帝嘗建岱岳觀，譴七女，云冠羽衣，焚修以迎西昆真人，蓋玉女為七女中之一，其修而得道者?！? 二、為華山玉女。
但—般作為泰山女神，為泰山神之女。據(jù)明王之綱《玉女傳》：“泰山玉女者，天仙神女也。
黃帝時始見，漢明帝時再見焉?！?泰山奶奶 三、為漢代民女石玉葉，憑靈泰岱。
據(jù)《玉女卷》稱：漢明帝時，西牛國孫寧府奉符縣善士石守道妻妻金氏，中元七年甲子匹月十八曰子時生女，名玉葉。貌端而生性聰穎，三歲解人倫，七歲輒聞法，嘗禮西王母。
十四歲忽感母教，欲入山，得曹仙長指，入天空山黃花洞修焉。天空蓋泰山，洞即石屋處也。
山頂故有池，名玉女池；旁為玉女石像。可見漢晉時早有泰山神女的故事。
漢代人還在泰山頂上雕刻神女石像，在泰山極頂修建玉女池以奉祀。五代時殿堂傾塌，石像仆地，金童之像漫渙剝蝕，玉女也淪落于泰山岳頂玉女池內(nèi)。
宋真宗東封泰山，還次御帳，在玉女池中洗手，一石人浮出水面，此乃玉女。宋真宗于是下令疏浚該池，用白玉重雕玉女神像，命有司建祠并更名為“昭真祠”，遣使致祭，號為“圣帝之女”，封“天仙玉女碧霞元君”。
明朝時，將昭真祠又更名為“靈應(yīng)宮”，后又?jǐn)U建，增大規(guī)模，為碧霞宮。賜號“碧霞元君”。
道教吸收了上述信仰，認(rèn)為碧霞元君乃應(yīng)九炁而生，受玉帝之命，證位天仙，統(tǒng)攝岳府之神兵天將，并照察人間一切善惡之事。 四、姜子牙輔佐周武王建立了周氏王朝后，天下統(tǒng)一，武王認(rèn)為大臣們開國有功，應(yīng)該重重有賞。
可是，想來想去，卻找不出合適的禮物，最后，武王還真想出了個絕頂?shù)暮弥饕?，把全國的領(lǐng)地都分給大臣們。卻說他讓姜子牙分封諸侯，封來封去把全國其他的名山大川、風(fēng)水寶地都封盡了，就留下了一座東岳泰山。
姜子牙早就知道泰山氣勢雄偉，風(fēng)景秀麗，是個供人游玩的好地方，他原準(zhǔn)備把泰山留給自己，可誰知半路里又殺出個程咬金，武王的護(hù)駕大將黃飛虎找上門來，非要把泰山封給他不可。兩人正在商榷，不知誰又走漏了風(fēng)聲，黃飛虎的妹妹黃妃也來找姜子牙要地盤，說是武王答應(yīng)她，要她來找姜子牙。
姜子牙見兩人爭得面紅耳赤，就賭氣地對他們說："好了二位，誰也別爭，誰也別搶，憑自己的本事，誰先登上泰山，泰山就是誰的。"黃飛虎是個四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡單的武夫，比賽日期一到，便騎上他的麒麟，日夜兼程，從京都直奔泰山。
黃妃為比賽絞盡了腦汁，終于想出了一條妙計。比賽一開始，她先將自己的鞋子脫下一只，使了個神法，將鞋子扔到玉皇頂上，然后才不慌不忙地向泰山趕來。
等到黃妃爬上泰山，兄長早在南天門上等得不耐煩了。黃妃趕到后兩人爭論起來互不服輸，她建議自己住山上讓哥哥住山下。
等姜子牙趕來，一看便知道黃飛虎上了妹妹的當(dāng)。可是他見黃氏兄妹都協(xié)商妥了，也不好再把事情說破，只好將計就計，把黃飛虎封為泰山神，把黃妃封為碧霞元君，一個在山下天貺殿，一個在山頂碧霞祠。
[1] [編輯本段]信仰明清時，由于碧霞元君影響日益擴(kuò)大，祀元君的廟宇也從泰山擴(kuò)展到全國各地，每日里香火旺盛，對其的信仰遍及大半個中國。 奶奶廟 人們對碧霞元君尊崇倍至的原因有兩條：首先，與元君的職司分不開。
明萬歷二十一年（1593年）王錫爵《東岳碧霞宮碑》記載：“元君能為眾生造福如其愿，貧者愿富，疾者愿安，耕者愿歲，賈者愿息，祈生者愿年，未子者愿嗣，子為親愿，弟為兄愿，親戚交厚，靡不相交愿，而神亦靡誠弗應(yīng)?！庇纱丝芍?，碧霞元君在民眾的心理層面上簡直是有求必應(yīng)，無所不能。
其次，碧霞元君作為平易近人，和藹可親、樂善好施的女神，更是讓勞苦大眾倍覺親切，從而愈加信賴她，一躍成為民眾心目中的慈母、圣母。每年的農(nóng)歷三月十五日是碧霞元君的生日，香客多來此祭拜以示慶賀。
[編輯本段]碧霞元君咒天母運(yùn)合，玉闕真仙。金蓮發(fā)苞，御制熊然。
孟夏十八，化現(xiàn)母前。修真合道，受命天仙。
敕封玉女，護(hù)世威嚴(yán)。 神兵侍衛(wèi)，鬼官俟宣。
誅鋤奸盜，扶危濟(jì)險。平治水火，降福消愆。
清寧宇宙，仁慈而憐。從善者奉，逆我者亶。
人間祀仰，天地齊年。何災(zāi)不滅，何福不遷？遵承帝命，永劫綿綿。
包含岱岳，玄之又玄。如律令。
8.周的相關(guān)典故
武王姬發(fā)建立（公元前1046年~前256年），周朝，分西周和東周。
北朝之一，宇文覺建立（公元557-581年），史稱北周。
中國唯一的女皇帝—武則天時期（公元690-705年），史稱武周（南周）。
五代之一，郭威建立（公元951-960年），史稱后周。
清朝平西王吳三桂反叛后立國號為周。
姓：見“周姓”詞條。
注意：口上面是“土”不是“士”。
9.歷史上姓周的名人事例簡潔一點(diǎn)
周勃（？~公元前169年），沛縣（今中國東南部的江蘇沛縣）人，是漢高祖劉邦的大將。
周勃的祖先原是河南卷縣人，后來遷到了沛縣。他原來靠編織養(yǎng)蠶的器具為生，還經(jīng)常給辦喪事的人家做吹鼓手，也參加過軍隊，做拉強(qiáng)弓的武士。
劉邦起兵反秦時，他就跟隨著南征北戰(zhàn)，建漢后，又參與平定諸王的叛亂，最后封為絳侯。他先后俘虜相國一人，丞相二人，將軍、郡守各三人，獨(dú)自擊破敵軍二支，攻下城池三座，平定五個郡，七十九個縣，可謂戰(zhàn)功赫赫。
周勃為人樸實(shí)忠厚，剛直無私，劉邦對他很信任，認(rèn)為國事可以放心地委托他去辦。但是周勃一點(diǎn)也不喜愛文學(xué)，對儒生也不講什么禮節(jié)，每次找儒生說客來談事，總是朝他們大聲喊：“有什么話就直說！” 周勃后來病死，謚號為武侯。
一年后，文帝又封他的兒子周亞夫為條侯，以示繼承周勃的爵位。周勃之子周亞夫也是一位威震三軍的名領(lǐng)，歷史上有名的“細(xì)柳慰軍”，就是贊揚(yáng)他治軍嚴(yán)明，連皇帝慰問時也不讓隨便進(jìn)軍營。
所以文帝臨終時告誡太子劉啟，如有緊急之事，可以讓周亞夫領(lǐng)兵出征。這可謂子繼父志、兩代忠臣。
周亞夫[？一前143]，西漢名將。沛縣（屬今江蘇）人。
周勃子，初封條侯。文帝時，匈奴東進(jìn)，他以河內(nèi)守為將軍，防守細(xì)柳（在今陜西咸陽），軍令嚴(yán)整，被譽(yù)為“真將軍”。
景帝時，任太尉，平定吳楚七國之亂，遷丞相，謝病免。后以子私買御物所累下獄，絕食死。
周 處[約236-297]：西晉義興陽羨[今江蘇宜興南]人氏，字子隱，吳時為東觀左丞，晉平吳后，歷任新平太守，遷御史中丞，后任建威將軍，平西將軍、周孝侯，當(dāng)?shù)刂两窳鱾髦膼簭纳?、射南山虎、斬長橋蛟之傳說，京劇傳統(tǒng)劇目《除三害》就是表現(xiàn)他的故事。
