重慶來自典故(與重慶有關的成語或典故)
1.與重慶有關的成語或典故
與重慶有關的成語有：
巴蛇吞象
出自《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》：“巴蛇食象，三歲而出其骨。君子服之，無心腹之疾?！币馑际牵蟹N巴蛇能吞吃大象，消化三年才吐出象骨，象骨服食后可治腹內(nèi)疾病。
現(xiàn)在，這個成語用來比喻人貪心沒有好下場，教育人們克制欲望，知足常樂。
賈雯鶴說，“巴”字在古代泛指重慶和湖北部分地區(qū)，因此，“巴”字在很多時候的確能與重慶聯(lián)系上。此外，“巴”字的篆書就是一條蛇的形狀，“巴”最初的本義就是蛇。
下里巴人
出自《文選·宋玉》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，國中屬而和者數(shù)千人……其為《陽春白雪》，國中屬而和者數(shù)十人?！?/p>
賈雯鶴說，宋玉是楚國人，“下里巴人”是戰(zhàn)國時期楚國民間流行的一種歌曲。后泛指通俗文藝作品，與“陽春白雪”對舉。
巫山云雨
出自楚國宋玉的《高唐賦序》：“妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下?！薄俺烧Z中的‘巫山’指的就是現(xiàn)在長江三峽的巫山?！辟Z雯鶴說，巫山云雨本是指上好的自然景觀：巫山十二峰層巒疊嶂之中，云騰雨落美麗壯觀。
巴山夜雨
出自唐朝李商隱的《夜雨寄北》：“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！泵鑼懙氖强途赢惖赜址暌褂昀p綿的孤寂情景。網(wǎng)傳文章稱，有研究表明，李商隱這首詩中所說的“巴山”就是現(xiàn)在重慶北碚的縉云山。
“巴山并沒有特指是哪座山?！辟Z雯鶴不認同網(wǎng)傳文章的觀點。他說，“巴山”在當時泛指重慶、閬中、宜昌等地的山脈。
2.重慶地名的來源故事
重慶歷史悠久，公元前十一世紀是周代封巴國首府。
巴，是武王伐紂后封給姬姓的一個小國。巴就成為此地最早的名稱。
秦統(tǒng)一中國后，在此設置巴郡。到漢朝因其城緊靠長江，便改名為江州。
在隋代又因其靠近嘉陵江，嘉陵江古稱渝水，故又改稱渝州。重慶稱"渝"即由此而來。
宋朝年間，這里有個地方官名叫趙諗?shù)臏蕚渲\反。宋徽宗殺了趙諗，認為渝州含義不好，于是下令改為恭州。
意思是想讓這里的人以后都恭恭敬敬地順從趙家的統(tǒng)治。宋光宗繼父位，先封自己為恭王，于1190年當了皇帝。
他認為，先封王，后稱帝，是"雙重喜慶"，便將他的封地改名為"重慶"。這就是重慶地名 重慶是一個歷史名城。
公元前11世紀，周武王封宗姬于巴，以江州（今重慶）為府，后幾易其名（改渝州、恭州），為歷朝重鎮(zhèn)。南宋時，趙敦封恭州王，后即帝位，自詡“雙重喜慶”，遂于1189年升恭州為重慶府，重慶由此而得名。
1929年重慶正式設市。1937年，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，國民政府西遷重慶，并于同年11月定重慶為戰(zhàn)時首都。
1939年改重慶為直轄市。1940年定為陪都。
1949年重慶解放后，為西南軍政、行政委員會駐地，屬西南行政委員會管轄。1953年3月改為中央直轄市。
1954年7月西南大區(qū)撤銷，生態(tài)市改為四川省轄市。1983年永川地區(qū)與重慶市合并，重慶在中央實行計劃單列，作為全國第一個綜合配套改革試點城市，享受相當于省一級的經(jīng)濟管理權限，實行市領導縣的體制。
呵呵 重慶歷史悠久，公元前十一世紀是周代封巴國首府。巴，是武王伐紂后封給姬姓的一個小國。
巴就成為此地最早的名稱。秦統(tǒng)一中國后，在此設置巴郡。
到漢朝因其城緊靠長江，便改名為江州。在隋代又因其靠近嘉陵江，嘉陵江古稱渝水，故又改稱渝州。
重慶稱"渝"即由此而來。
3.重慶的典故和歷史有些什么??
重慶市是一座舉世聞名的歷史文化名城，乃巴渝文化的發(fā)祥地，有文字記載的歷史已達3000多年。
早在公元前11世紀，這就是古代巴國的首都江州。因在此入長江的嘉陵江古稱渝水，隋文帝楊堅遂于開皇三年（583年）在這里設置了渝州，是為重慶簡稱“渝”的由來。
南宋淳熙使十六年（1189年），因這里曾是當朝天子宋光宗趙敦的潛藩之地，便循例于此置府，號曰“重慶府”，以志雙重喜慶。其地遂以“重慶”為名，于今已有800余年了。
重慶曾經(jīng)是古代巴國首都、農(nóng)民革命政權大夏國國都，抗日戰(zhàn)爭期間是國民政府的陪都，素有“三都之地”之稱。在這片富饒而美麗的土地上，勤勞、聰慧、熱情的人民，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明，為偉大的中華文明增添了光彩。
新中國建立后，特別是改革開放以來的建設和發(fā)展，重慶已成為我國的特大城市之一，成為西南地區(qū)和長江上游最大的經(jīng)濟中心城市，重要的交通樞紐和內(nèi)河口岸，擁有較為雄厚的經(jīng)濟和科教實力，在我國中西經(jīng)濟發(fā)展中具有十分重要的戰(zhàn)略地位和作用。 重慶市不僅已經(jīng)有了雄厚的經(jīng)濟、文化基礎，而且具有十分突出的區(qū)位優(yōu)勢。
正是因為它具有這種得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢，自古以來都為中央政府所重視。1996年，根據(jù)黨中央的決策，9月，重慶市代管了萬縣市、涪陵市和黔江地區(qū)；12月20日，國務院向全國人大常委會提出了關于提請審議設立重慶直轄市的議案。
1997年2月，第八界全國人大常委會第二十四次會議審議了這一議案，決定提請第八界全國人大常委會第五次會議審議。同年3月14日，第八界全國人大代表大會第五次會議審議了國務院關于提請審議設立重慶直轄市議案，作出了《關于批準設立重慶直轄市的決定》。
這個《決定》，主要內(nèi)容是：“一、批準設立重慶直轄市，撤消原重慶市。二、重慶直轄市管轄原重慶市、萬縣市、涪陵市和黔江地區(qū)所轄行政區(qū)域。
三、重慶直轄市設立后，有國務院依據(jù)憲法和有關法律的規(guī)定，對其管轄的行政區(qū)域的建置和劃分作相應的調(diào)整。” 重慶是一座有著悠久歷史文化的名城。
遠在兩萬多年前的舊石器時代，這片土地上就出現(xiàn)了人類的生息繁衍活動，到新石器時代，已有較稠密的原始村落，分別居住著夷、濮、苴等八個民族。正是這些最早的重慶居民，創(chuàng)造了重慶最古老的歷史文明。
約在三四千年前的夏商周時期，以重慶為中心地帶的大片地區(qū)，已形成強大的奴隸制部族聯(lián)盟，統(tǒng)稱巴。在甲骨文中，也有關于巴方的記載。
從巴到重慶，名稱屢經(jīng)歷史的變遷。 周慎靚王五年（前316年），秦滅巴國，置巴郡。
秦始皇二十六年（前221年）分天下為三十六郡，巴郡為其一。漢朝時候巴郡稱江州。
魏晉南北朝時期，先后更名荊州、益州、巴州、楚州。 隋文帝開皇元年（581年），以渝水（嘉陵江古稱）繞城，改楚州為渝州。
這就是重慶簡稱渝的來歷。 宋孝宗淳熙十六年（1189年），皇子趙淳接踵于正月封恭王，二月受內(nèi)禪即帝位，自詡雙重喜慶，遂將恭州升格命名為重慶府。
重慶得名迄今已八百余年。 重慶自秦以來，歷代王朝都在此設置郡、州、路、道、府等行政機構。
辛亥革命后，1921年設重慶商埠督辦；1929年設市；1935年5月5日，國民黨政府頒令，將重慶升格為直轄市?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，國民黨政府西遷重慶，于1937年11月定重慶為戰(zhàn)時首都，1940年再定重慶為陪都。
1949年11月30日，重慶解放，成為西南軍政委員會駐地，中央直轄市。1954年7月，重慶市并入四川省，改為省轄市。
1983年，重慶成為中國第一個享有省級經(jīng)濟管理權限的計劃單列市。1997年3月14日，在中華人民共和國全國人民代表大會上，審議通過了設立重慶為中央直轄市的議案；同年6月18日，重慶直轄市正式掛牌。
重慶市現(xiàn)已成為中國面積最大、人口最多的城市，有人口3097萬人。人口以漢族為主體，同時聚居著土家族、苗族等40多個少數(shù)民族。
4.重慶在古代叫什么名字,他有什么樣的歷史典故?
先秦時期，諸侯國巴國先后在枳（今重慶市涪陵區(qū)）、江州（今重慶渝中區(qū)）、墊江（今重慶市合川區(qū)）建都。
張儀帶兵滅巴之后，屯兵江州，筑江州城，城址在今渝中區(qū)長江、嘉陵江匯合處朝天門附近。是為史載重慶建城之始。后秦分天下為三十六郡，巴郡為其一。
漢朝時候巴郡稱江州，為益州刺史部所管轄。三國時期，蜀漢李嚴在江州筑大城。魏晉南北朝時期，巴郡先后是荊州、益州、巴州、楚州的一個轄區(qū)。
隋文帝開皇元年（581年），以渝水（嘉陵江古稱）繞城，改楚州為渝州。這是重慶簡稱渝的來歷。
宋徽宗崇寧元年（1102年），，改渝州為恭州。
宋孝宗淳熙十六年（1189年），宋光宗升恭州為重慶府。至此，重慶得名已有八百余年。
5.重慶故事傳說
重慶酸辣粉： 有一個關于米粉由來的傳說，距今二千多年前，戰(zhàn)火不斷，北方人南下打仗。
到了南方，戰(zhàn)士們很不習慣吃南方的大米飯，戰(zhàn)士們都非常希望吃到北方的面條，可是南方?jīng)]有。為了穩(wěn)定軍心，部隊的統(tǒng)領就與當?shù)氐木用裆塘浚欠衲馨l(fā)明一種事物既能充饑又象面條的。
于是，米粉就這樣應允而生了。 秀麗的五女峰 秀麗的五女峰，在民間流傳著許許多多神奇而動人的故事。
自從七仙女下凡，惹怒了玉皇大帝和王母娘娘，將七仙女收回天宮以后，對宮中仙女更是嚴加看管，不準她們離開天宮一步?？墒?，仙女們心里一直向往著自由自在的人間生活。
這天七個姐妹湊在一起，偷偷地商量著找個機會再次下凡。老大說：“母后每年過大壽，到時候各路神仙都帶上最好的禮物來天宮為母后祝壽，我們何不借此機會下凡，一可取回人間奇物珍品獻給母后，二可借機在人間多玩幾月，其不兩全之美？”姐妹幾個覺得這是個好主意，可人間什么東西最珍貴呢？大姐又說：“聽說長白山有千年人參，吃了長生不老。
我們何不前去請求母后恩準。”姐妹幾個商量完了就一同去拜見了王母娘娘，并說明來意。
王母娘娘聽了女兒們的請求，便活了心，心想：早聽說長白山千年人參有使人返老還童神力。可家有家法，天有天規(guī)，仙女是不準下凡的。
派誰去呢？要是派去的人不可靠，中途起了變故，豈不是壞了大事！”王母娘娘覺得年事已高，如在大壽之日真能吃到千年老參，也是自己的造化。便將七個女兒叫到身邊說：“既然你們真心孝敬母親，我就破例一次，答應你們到長白山去尋找千年人參。
不過，老七已犯了天規(guī)，不準再出宮去，老六留下來陪伴母親。”之后就命大女兒帶領四個妹妹下凡。
第二天五位仙女揮舞著長袖，向長白山飄去。一路上她們?nèi)缁\中放飛的小鳥，不知不覺她們飄過了六十六道嶺，游過了九十九座山。
當她們路經(jīng)老嶺山脈時，一下子叫這里的光景迷住了。姐妹幾個一商量便在此落了腳，打算游玩幾天再去尋找千年人參也不遲。
于是五位仙女就裝扮成采藥的村姑，遇人便說是上山采藥，沒有人時便偷偷來到綠水河邊梳裝打扮，在河中洗澡玩耍。 在此期間，姐妹幾個經(jīng)常遇見附近村中一個叫高臺的壯士。
高臺每天早出晚歸，路經(jīng)此地。她們得知高臺父母早就下世了，現(xiàn)在獨身一人過日子，為人心地善良，勤勞勇敢，村里人有事都愛找他幫忙。
一天姐妹幾個假裝上山采藥迷路了，便上前攔住高臺，求他帶路一同上山。高臺冷丁被眼前的五個大姑娘攔住了，一時羞得臉紅脖子粗，想躲又來不及，心里尋思：一個大小伙子跟大姑娘在一起，這哪行呢？仙女看透了高臺的心思，便假裝傷心著急的樣子說：“家中老母病重，聽說這里有千年人參能治，我們姐妹上山路徑不熟，就請大哥幫個忙吧！”高臺聽了，為姐五個的一片孝心所感動，再說這里山高林密，時常有猛獸出沒，我怎么能見死不救，有求不應呢？于是答讓同姐妹幾個一起上山尋找人參。
打那以后，高臺和五個姐妹，天天頂著星星走，踩著月亮歸，沒出半月，終于找到了一棵千年人參。姐幾個一算計，母后的生日也快到了。
五個仙女辭別高臺，千恩萬謝，戀戀不舍地回了天宮。 自打五個仙女找到了千年人參以后；姐妹幾個在王母娘娘面前格外得寵，對她們看管得也不像從前那，么嚴了，姐妹幾個心里卻時時想念著高臺，時常偷偷下凡到綠水河邊等候著高臺路經(jīng)此地，好見上千面。
可一連多日沒遇見。這天，姐妹五個又來到了綠水河邊，等啊等，眼見日頭快要卡山了，大姐說：時候不早了，我們還是回去吧，不然天門關了咱們就回不去了?！?/p>
五仙女卻說：“再等一會吧，說不定能見到呢”。說到這，只見高臺身背弓箭，肩扛獵物，從綠水河對面的樹林子走出來。
這時日頭已落山了。姐妹五個興高采烈急忙迎上去，問長問短，說說笑笑，好不快活，早把歸天之事忘到了腦后。
突然天空電閃雷鳴，狂風驟起。原來天門關了之后，王母娘娘發(fā)現(xiàn)五個女兒都不見了，就派天兵天將四處尋找，得知五位仙女偷偷下凡與高臺相會，這可惱'怒了王母娘娘，玉皇大帝也怪罪下來，命天兵天將，將五個女兒貶下人間，就地點為石軀，永留凡塵。
雷電狂風停了，五位仙女也不見了，綠水河旁有五座山峰拔地而起，事后百姓得知，這五位采藥的村姑原是天宮的五位仙女，就給這五座山峰起名叫“五女峰”。 傳說“五女峰”中最高的是五位仙女中的老大，叫“天女峰”，她使這里生長著茂密的森林和各種珍貴的花草樹木，各路神仙都紛紛集中到此，保佑著這里的百姓和生靈，使這里的人們安居樂業(yè)，日子過的富裕美好。
6.重慶晨跑
重慶是一座有著悠久歷史文化的名城。
遠在兩萬多年前的舊石器時代，這片土地上就出現(xiàn)了人類的生息繁衍活動，到新石器時代，已有較稠密的原始村落，分別居住著夷、濮、苴等八個民族。正是這些最早的重慶居民，創(chuàng)造了重慶最古老的歷史文明。
約在三四千年前的夏商周時期，以重慶為中心地帶的大片地區(qū)，已形成強大的奴隸制部族聯(lián)盟，統(tǒng)稱巴。 在甲骨文中，也有關于巴方的記載。
從巴到重慶，名稱屢經(jīng)歷史的變遷。 周慎靚王五年（前316年），秦滅巴國，置巴郡。
秦始皇二十六年（前221年）分天下為三十六郡，巴郡為其一。漢朝時候巴郡稱江州。
魏晉南北朝時期，先后更名荊州、益州、巴州、楚州。 隋文帝開皇元年（581年），以渝水（嘉陵江古稱）繞城，改楚州為渝州。
這就是重慶簡稱渝的來歷。 宋孝宗淳熙十六年（1189年），皇子趙淳接踵于正月封恭王，二月受內(nèi)禪即帝位，自詡雙重喜慶，遂將恭州升格命名為重慶府。
重慶得名迄今已八百余年。 重慶自秦以來，歷代王朝都在此設置郡、州、路、道、府等行政機構。
辛亥革命后，1921年設重慶商埠督辦；1929年設市；1935年5月5日，國民黨政府頒令，將重慶升格為直轄市?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，國民黨政府西遷重慶，于1937年11月定重慶為戰(zhàn)時首都，1940年再定重慶為陪都。
1949年11月30日，重慶解放，成為西南軍政委員會駐地，中央直轄市。1954年7月，重慶市并入四川省，改為省轄市。
1983年，重慶成為中國第一個享有省級經(jīng)濟管理權限的計劃單列市。1997年3月14日，在中華人民共和國全國人民代表大會上，審議通過了設立重慶為中央直轄市的議案；同年6月18日，重慶直轄市正式掛牌。
重慶市現(xiàn)已成為中國面積最大、人口最多的城市，有人口3097萬人。人口以漢族為主體，同時聚居著土家族、苗族等40多個少數(shù)民族。
到重慶，重慶的朋友肯定會做的一件事就是請你上南山，而且往往是在晚上。南山的泉水雞是重慶的招牌菜之一，其名字的由來已經(jīng)難于說清楚了，重慶人有多種說法，不管是泉水養(yǎng)的雞也好，還是泉水做的雞也罷，有一點是可以肯定的，那就是泉水雞的味道，如同泉水般鮮美，百吃不厭。
吃飽喝足后，在下山的路上，重慶的朋友一定會讓你在“一棵樹”停一停，帶你欣賞欣賞重慶的夜景。從“一棵樹”的觀景臺上望去，渝中半島就像一只巨大的江輪，在漆黑的夜幕中逆江乘風而上，將滾滾東逝的長江劈成兩半，一半成了嘉陵江，另一半成了金沙江。
濱江路像兩條彩帶，漂在江上，將滔滔江水染得五彩繽紛，斑駁陸離。山間點綴著的星星點點，在清涼的晚風中如同天堂。
這時即便沒有《My heart will go on》幽綿凄切的旋律，你也會恨不得站到朝天門碼頭的欄桿上，張開雙臂，有要飛的感覺。 夜得很另類 對所有的外地人，重慶人總喜歡問：“你看重慶的夜景像不像香港？”對這個問題的回答千差萬別，可給我印象最深的是：“像，像香港停電的時候。
”我不知道重慶人為什么喜歡拿香港作比較？重慶人還喜歡將濱江路說成重慶的外灘，總想往人家身上靠，卻又總讓人感覺多多少少缺少點底氣。在我看來，重慶的夜是那么的另類的美，美得就像走進一幅潑墨大寫意山水里，朦朧中透著詩意，沉醉中還能意識到幾分自然的清醒。
你沒法用語言來描述，也沒法用詞匯來定義。融進這山這水中，人人都會有不同的感覺，不同的體味，這豈是燈火闌珊所能替代的？ 索道穿行時光 過江索道是重慶特有的城市交通工具，電影《周漁的火車》有好多鏡頭就是在重慶的索道上拍的。
每次坐在索道車里，望著腳下幽黃的江水，我就會想起電影里的那句詩，“仙湖，美麗的青瓷，在我的手中柔軟得如同你的肌膚。”從新華路上的長江索道過去，江面并不寬，只要短短的幾分鐘，就可以到達對岸。
走出索道，時間仿佛已經(jīng)倒退了30年，剛剛還在時髦的潮流中徜徉，一下便回到了灰頭土臉的小鎮(zhèn)，滿眼是低矮破舊的廠房和民房，一切的距離就那么近，近得你都來不及反應。 除了吃驚，你還能做什么？去尋找你質(zhì)樸、遙遠的仙湖吧。
與重慶人一起消磨 到重慶，人民廣場是必須要去看看的，不去你就不能說了解重慶，不去你就不能理解重慶。每天都一樣，早上和晚上，準時準點，廣場上的十幾個高音喇叭同時響起，成千上萬的人從四面八方涌來，伴著同一只曲子，跳著各式各樣的舞。
偌大一個廣場，男男女女，老老少少，相識的不相識的，常來的過路的，會跳的不會跳的，有伴的沒伴的，擠得滿滿的，全不妨礙，各跳各的，自得其樂。你也鬧不清他們是鍛煉，是交際，還是娛樂，是消磨時間。
總之，是那么自然、無拘無束、無所顧忌，悠然自得。沒有人發(fā)動，也沒有人組織。
每天，總有很多的旅行團來這里，作為重慶一日游的景點，現(xiàn)在看得更多的已經(jīng)不是人民賓館那精倫絕妙、氣勢雄偉的天壇式的建筑，而是這極富特色的人文景觀。我喜歡清早起來坐在人民賓館前樓的陽臺上（人民賓館前樓的陽臺都有茶幾、玻璃的桌子、細藤的椅子），在嘰嘰喳喳的鳥鳴聲中，嗅著樓前玉蘭樹淡淡的花香，泡一杯清茶，慢慢地欣賞這千姿百態(tài)的跳舞人群，欣賞這略帶嘈雜的音樂。
舞不是美妙的舞，音。
7.重慶歷史名人的故事
聶榮臻（1899~1992）無產(chǎn)階級革命家、軍事家，新中國科技事家聶榮臻（1899-1992），字福駢，四川江津（現(xiàn)重慶市江津區(qū)）人。
中華人民共和國著名革命家、政治家、軍事家。中國人民解放軍創(chuàng)建人和領導人之一，中華人民共和國十大元帥之一，為我國人民解放和日后國防軍事現(xiàn)代化做出了重大貢獻。
終年93歲。盧作孚（1893~1952）著名實業(yè)家盧作孚（1893~1952年），原名魁先，別名盧思，重慶市合川人。
著名的愛國實業(yè)家、教育家、社會活動家。 他創(chuàng)辦的民生公司，到1949年，擁有148艘江海輪船，投資60多個企事業(yè)單位，成為中國最大和最有影響的民營企業(yè)集團之一。
他青年時便提出教育救國，并為之奮斗。從自學成才始，到創(chuàng)建學校、圖書館、博物館，普及文化和教育，多有建樹。
他以北碚為基地，從事鄉(xiāng)村建設的理論探索和社會實踐，獲得成功。他一生儉樸勤奮，公而忘私，服務社會和人群。
他崇尚務實和科學精神，有《盧作孚集》傳世，是重慶人乃至中國人在上個世紀前半葉最有價值的心智和實踐的結晶之一。 推薦評語：民生公司、北碚實驗區(qū)、《盧作孚集》，其中任一項都足以改變歷史，盧作孚正是這樣一位改變歷史而讓中國人不能忘記的重慶人。
劉伯承（1892~1986）中國人民解放軍的締造者之一，偉大的無產(chǎn)階級革命家劉伯承（1892年12月4日-1986年10月7日），曾用名劉伯堅，中國四川?。ń裰貞c市）開縣人。中國共產(chǎn)黨黨員，中華人民共和國開國十大元帥之一。
中國共產(chǎn)黨第八至第十一屆中央政治局委員。曾任中央軍委總參謀長、國民革命軍第八路軍129師師長、第二野戰(zhàn)軍司令員、南京市市長。
有“川中名將”、“軍神”的稱號。吳棹仙（1892~1976）著名中醫(yī)吳棹仙（1892~1976）著名中醫(yī) 名顯宗，重慶巴縣人。
光緒三十一年（1905年）入巴縣醫(yī)學堂，后在重慶官立醫(yī)學校師范班、重慶存仁醫(yī)學校學習。1918年與人合伙在重慶開設雙桂堂藥店，得針灸大師許直初秘傳，使許多病人針到病除，享有“神針”之譽。
1932年，與人共同創(chuàng)辦巴縣國學學舍（后改名重慶市國醫(yī)傳習所），從事中醫(yī)藥學的教育工作，1935年重慶國醫(yī)藥館成立，任館長。1939年創(chuàng)辦重慶中醫(yī)院和巴縣國醫(yī)學校。
還創(chuàng)辦蘇生國醫(yī)院、中華醫(yī)藥科學講習所，任董事長兼所長。1954年后，先后任重慶中醫(yī)進修學校教師，重慶市第一、第二中醫(yī)院院長，成都中醫(yī)學院醫(yī)經(jīng)教研室兼針灸教研室主任。
1956年2月，以“特邀代表”參加全國政協(xié)二屆二次全會，將其珍藏多年的《子午流注環(huán)周圍》獻給毛澤東主席。1963年，作為特邀顧問參加了全國中醫(yī)教材審編會議。
著有《靈樞經(jīng)淺注》、《子午流注說難》，合著有《靈樞語釋》。曾當選為四川省人大代表、四川省政協(xié)委員、重慶市政協(xié)委員。
以下還有很多人：（關于他們的資料可以再百度百科搜到的）王麟（1902~1938）抗日殉國烈士張德成（1886~1967）著名川劇藝術家茍文彬（1934~1986）搪瓷科技專家邱少云（1926~1952）中國人民志愿軍一級英雄廖靜秋（1925~1958）著名川劇表演藝術家羅廣斌（1924~1967）著名作家王樸（1921~1949）著名革命烈士鐘惦斐（1919~1987）著名文藝評論家、電影美學理論家彭詠梧（1915~1948）著名革命烈士陳子莊（1913~1976）著名國畫大師何其芳（1912~1977）著名詩人、文藝理論家李伯釗（1911~1985）著名革命戲劇家劉仁（1909~1973）無產(chǎn)階級革命家、北京市委第二書記游曦（1908~1927）著名革命烈士郭汝瑰（1907~1997）軍事家王超奎（1907~1941）抗日殉國烈士畬雪曼（1907~1993）著名書畫家劉雪庵（1905~1985）著名作曲家王良（1905~1932）紅軍高級將領古耕虞（1905~1995）著名實業(yè)家任鴻雋（1886~1961）著名學者鄒容（1885~1905）辛亥革命先驅(qū)李世棻（1821~1883）清著名詩人黃墨涵（1883~1955）著名社會活動家楊庶堪（1881~1942）重慶辛亥革命元勛余元章（生卒年不詳）近代開采石油的先驅(qū)者之一向楚（1877~1961）著名史志學家張培爵（1876~1915）蜀軍政府都督汪云松（1873~1958）總商會會長，曾主持留法勤工儉學譚祖堯（1902~1927）著名革命烈士趙世炎（1901~1927）中共早期著名活動家李初梨（1900~1994）無產(chǎn)階級革命家、文物收藏家周欽岳（1899~1984）著名新聞工作者卞小吾（1872~1908）清《重慶日報》創(chuàng)辦者朱之洪（1871~1951）清重慶保路同志協(xié)會會長蕭湘（1871~1940）清四川諮議局副議長劉子如（1870~1948）重慶巨商、著名企業(yè)家、慈善家和愛國知識份子許建安（？~1909）桐君閣藥廠創(chuàng)辦人程德全（1860~1930）民國江蘇都督張森楷（1858~1928）著名史志學家余棟臣（1851~1912）清反洋教起義領袖鐘云舫（1847~1911）“天下第一長聯(lián)”作者徐邦道（1834~1895）清甲午戰(zhàn)爭抗日名將竹禪（1825~1901）著名僧人黃開基（1787~1854）清抗英將領龔有融（1755~1830）清著名書畫家周煌（1714~1785）清《四庫全書》總閱張鵬翮（1648~1725）清大學士破山（1597~1666）集佛學、書學、文學于一生的一代宗師秦良玉（1574~1648）明抗金巾幗英雄王應熊（？~1646）。
