關(guān)于文學(xué)(文學(xué)上的典故)
1.文學(xué)上的典故
讀幾個(gè)賞析一下吧： 【莊周夢(mèng)蝶】 戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家莊周主張是非齊一，物我兩忘。
《莊子》中有一寓言申喻此理：莊周夢(mèng)見自己化作一只蝴蝶，翩翩飛舞，怡然自樂(lè)。夢(mèng)醒以后，自身依然是莊周。
因此說(shuō)，不知是莊周化為蝴蝶呢，還是蝴蝶化為莊周。后世遂以莊周夢(mèng)蝶比喻人生如夢(mèng)幻，難以究詰。
唐李商隱名作《錦瑟》云：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！?/p>
詩(shī)中額聯(lián)即用此典。清黃景仁《濠梁》“夢(mèng)久已忘身是蝶，水清安識(shí)我非魚，也用此意。
（典見《 莊子。齊物論》） 【傾國(guó)傾城】 漢武帝時(shí)，協(xié)律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。
一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城復(fù)傾國(guó)，佳人難再得.'武帝無(wú)限神往，嘆息 良久曰：“世豈有此人乎？”平陽(yáng)公主進(jìn)言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙麗善舞。
武帝召見，納入后宮，即后來(lái)深受寵幸的李夫人?！皟A國(guó)傾城”一詞，即用以形容女子美貌絕倫，文學(xué)作品中引用甚多，如李白《感興》“峨眉艷曉月，一笑傾城歡”，又《清平調(diào)》“名花傾國(guó)兩相歡，常得君王帶笑看”，均用此典。
（典見《漢書.外戚傳》） 【人面桃花】 唐詩(shī)人崔護(hù)，資質(zhì)甚美，清明獨(dú)游長(zhǎng)安南莊，至一村戶，見花木叢萃，寂無(wú)人聲。因渴極，叩門求漿。
良久始有一女子應(yīng)門，捧杯水讓坐。女子獨(dú)倚庭前桃花斜河，姿態(tài)楚楚動(dòng)人；凝睇相對(duì)，似有無(wú)限深情。
崔護(hù)以言挑之，不應(yīng)。彼此注目久之。
崔辭行，女子送至門，如不勝情而入。次年清明，崔護(hù)追憶此事，情不可邂，又往探訪，唯見門院如故，扁鎖無(wú)人。
惆悵之余，乃題詩(shī)于門扉曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)！”后代詩(shī)文中因常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，來(lái)后不復(fù)再見的惆悵心情。
【破鏡重圓】 南朝陳代子舍人徐德言，其妻為陳后主的妹妹樂(lè)昌公主。因見天下大亂，國(guó)亡無(wú)日。
恐一旦亡國(guó)，離亂之際，夫妻失散，遂破銅鏡為二，夫妻各執(zhí)一半，相約他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合。未幾，陳果為隋所滅。
公主被隋朝重臣越國(guó)公楊素所獲，極受恩寵。地言流離至京城，遇一仆在街頭叫賣破鏡，正與自己藏的半邊契合。
就題詩(shī)道：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無(wú)復(fù)嫦娥影，空留明月輝。”
公主見詩(shī)，悲泣不食。楊素知情后，大為感動(dòng)，終于讓他們夫婦團(tuán)聚。
后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團(tuán)圓。 【詠絮才高】 東晉政治家謝安在雪天合家聚談，與兒女討論文義。
正值戶外雪越下越大，謝安 興致勃發(fā)，就指著外面的飛雪問(wèn)：“白雪紛紛何所似？”謝安的侄子謝朗隨口說(shuō)：“撒鹽空中差可擬。”侄女謝道韞接著道：“未若柳絮因風(fēng)起?！?/p>
謝安聽后大加贊賞，獎(jiǎng)侄女才思不凡。謝道韞是東晉有名的才女。
柳絮隨風(fēng)飛揚(yáng)，壯似飛雪，用以比喻紛飛的白雪，恰切而形象，故世人譽(yù)婦女有詩(shī)才為“詠絮才”。蘇軾《謝人見和雪后書臺(tái)壁二首》之一“漁蓑句好應(yīng)須畫，柳絮才高不道鹽”，即用此典。
【章臺(tái)柳】 唐代詩(shī)人韓羽是大歷十才子之一，居京時(shí)得一姬柳氏，才色雙全。后韓羽為淄清節(jié)度使侯希逸幕僚。
時(shí)值安史之亂，他不敢攜柳氏赴任，分別三年，未能團(tuán)聚，因寄詞柳氏云：“章臺(tái)柳，章臺(tái)柳，往日依依今在否？縱使長(zhǎng)條似舊垂，也應(yīng)攀折他人手。”柳氏也有和詞云：“楊柳枝，芳菲節(jié)，可恨年年贈(zèng)離別。
一葉隨風(fēng)忽報(bào)秋，縱使君來(lái)豈堪折？”她因自己貌美獨(dú)居，恐有意外，就出家為尼。不久被番將沙吒利劫去，后賴虞侯將許俊用計(jì)救出，始得團(tuán)圓。
后人就名韓羽寄柳氏詞的詞調(diào)為“章臺(tái)柳”?！罢屡_(tái)柳”亦被用為可任人攀折之路，柳墻花而專指妓女之類的人物。
【桐葉題詩(shī)】 唐代詩(shī)人顧況，春日曾與詩(shī)友游覽宮城附近的苑林，在橫貫宮城的小河中揀到一 片桐葉，題詩(shī)道：“一入深宮里，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人。
次日，他亦以一片桐葉，題詩(shī)道：“花落深宮鶯亦悲，上陽(yáng)宮女?dāng)嗄c時(shí)。君恩不禁東流水，葉上題詩(shī)欲寄誰(shuí)？”題罷投入河中使之緩緩流入宮墻，數(shù)日后，有人在河中又拾到一片桐葉，葉上面又有題詩(shī)：“一葉題詩(shī)出禁城，誰(shuí)人酬和獨(dú)含情？自嗟不及波中葉，蕩漾春風(fēng)取次行?！?/p>
顧況知此詩(shī)后，深為題詩(shī)者的紅顏薄命而嘆息。后遂以“桐葉題詩(shī)”喻宮女幽怨，常用于詩(shī)文之中。
【秉燭夜游】 《古代十九首》有“人生不滿百，常懷千年憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游”之句。
曹丕為魏王世子時(shí)，與吳質(zhì)交好。建安二十二年大疫，一時(shí)文人如徐趕，劉楨，陳琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕應(yīng)作書與吳質(zhì)，勸其惜時(shí)自?shī)省?/p>
書中有“古人思炳燭夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉燭夜游”喻及時(shí)行樂(lè)。李白《春夜宴桃李園序》中即用曹丕原語(yǔ)，只省一“思”字。
以后又引申出秉燭看花。如唐白居易《惜牡丹花》“明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看”，李商隱《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花”，宋蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”均襲此意。
【無(wú)弦琴】 晉代詩(shī)人陶淵明，雖不善琴，卻置“無(wú)弦琴”一具，每逢。
2.求十個(gè)文學(xué)典故
詠絮才高：東晉政治家謝安在雪天合家聚談，與兒女討論文義.正值戶外雪越下越大，謝安興致勃發(fā).就指著外面的飛雪問(wèn)："白雪紛紛何所似？"謝安的侄子謝朗隨口說(shuō)："撒鹽空中差可擬." 侄女謝道韞接著道："未若柳絮因風(fēng)起." 謝安聽后大加贊賞，夸獎(jiǎng)侄女才思不凡.謝道韞是東晉有名的才女.柳絮隨風(fēng)飛揚(yáng)，狀似飛雪，用以比喻紛飛的白雪，恰切而形象，故世婦女譽(yù)人富有詩(shī)才為"詠絮才".蘇軾>之一"漁蓑句好應(yīng)須畫，柳絮才高不道鹽"，即用此典.（典見《世說(shuō)新語(yǔ).言語(yǔ)》、《晉書王凝之妻謝氏傳》 春風(fēng)得意唐代詩(shī)人孟郊，少年時(shí)隱居嵩山，兩試進(jìn)士不第，曾作>詩(shī)一首，中有云："棄置復(fù)棄置，情如刀傷."又作>詩(shī)云："一夕九起嗟，夢(mèng)短不到家.兩度長(zhǎng)安陌，空將淚見花."表達(dá)科場(chǎng)失意和仕途困頓的痛苦心情.直到四十六歲他才應(yīng)舉中試，欣喜之情，不能自己，遂作>詩(shī)云："昔日齷齪不足夸，今朝放蕩恩無(wú)涯.春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花. "后因以"春風(fēng)得意"喻進(jìn)士及第.元喬吉>"他見我春風(fēng)得意長(zhǎng)安道，因此上迎頭兒將女婿招"，用典本此.（典見>） 止談風(fēng)月：南朝梁時(shí)，徐勉官至左仆射中書令，為梁武帝掌書記，參與超章儀制及中樞機(jī)要的儀策，又善屬文，著述極豐.他曾與門人夜集，有虞暠以謀官事相求，徐勉立即收斂笑容，正色曰："今夕止（只）可談風(fēng)月，不宜及公事."當(dāng)時(shí)人都佩服他的清正無(wú)私."止談風(fēng)月"意既只宜談自然風(fēng)光及無(wú)關(guān)緊要之事，后來(lái)用作制止別人談當(dāng)時(shí)不宜議論的話題. （典見>） 說(shuō)曹操，曹操到的典故：說(shuō)曹操曹操就到”是一句相當(dāng)流行的俗語(yǔ)它的意思或許是在形容曹操的耳目眾多，動(dòng)作迅速無(wú)所不在因此隨時(shí)都可能出現(xiàn)在你我面前是必須要小心提防的人。
漢獻(xiàn)帝在李催與郭汜火拼時(shí)曾一度脫離險(xiǎn)境，然而李郭二人合兵后繼續(xù)追拿漢獻(xiàn)帝，有人獻(xiàn)計(jì)推薦曹操，說(shuō)他平剿青州黃巾軍有功、可以救駕，然而信使未出時(shí)聯(lián)軍以殺到，眼看走投無(wú)路之際夏侯敦奉曹操之命率軍“保駕”成功，后將李郭聯(lián)軍擊潰，曹操被加封官爵。故有“說(shuō)曹操，曹操到”之說(shuō)。
只知道這么多。
3.講幾個(gè)文學(xué)典故,要經(jīng)典的
七步詩(shī) 典出南朝劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)-文學(xué)》：文帝嘗令東阿王七步作詩(shī)，不成者行大法。
應(yīng)聲便為詩(shī)曰：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急？”帝深有慚色。
曹植是曹操的小兒子，從小就才華出眾，很受到父親的疼愛。曹操死后，他的哥哥曹丕當(dāng)上了魏國(guó)的皇帝。
因?yàn)椴苤埠筒苄埽ǖ谒膬鹤樱┰诓懿偻龉蕰r(shí)沒(méi)來(lái)看望，曹丕便再追問(wèn)他們倆。曹熊因?yàn)楹ε?，自殺了?/p>
而曹植則被押進(jìn)朝廷。曹丕四兄弟的母親卞氏開口求情，曹丕便給了曹植一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他在七步之內(nèi)脫口一首詩(shī)，曹植就念了這首七步詩(shī)。
曹丕明白了曹植這首詩(shī)的道理，如果自己殺了曹植便會(huì)被人民恥笑，于是放了曹植。
4.請(qǐng)找出25個(gè)中國(guó)文學(xué)史上的典故
【典 故】 “囊螢映雪”這則成語(yǔ)的囊螢是晉代車胤家貧，沒(méi)錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來(lái)當(dāng)燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。
晉代時(shí)，車胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無(wú)法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽，沒(méi)有多余的錢買燈油供他晚上讀書。
為此，他只能利用白天這個(gè)時(shí)間背誦詩(shī)文。 夏天的一個(gè)晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。
一閃一閃的光點(diǎn)，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎；于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來(lái)。
雖然不怎么明亮，但可勉強(qiáng)用來(lái)看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來(lái)當(dāng)作燈用。
由于他勤學(xué)苦練，后來(lái)終于做了職位很高的官。 同朝代的孫康情況也是如此。
由于沒(méi)錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時(shí)間這樣白白跑掉，非?？上А?/p>
一天半夜，他從睡夢(mèng)中醒來(lái)，把頭側(cè)向窗戶時(shí)，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來(lái)，那是大雪映出來(lái)的，可以利用它來(lái)看書。
于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來(lái)到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。
孫康不顧寒冷，立即看起書來(lái)，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時(shí)搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過(guò)這個(gè)好機(jī)會(huì)，孜孜不倦地讀書。
這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn)，成為飽學(xué)之士。后來(lái)，他當(dāng)了一個(gè)大官。
【典故】孟母三遷 孟子小時(shí)候家離墓地很近，就常常玩辦理喪事的游戲，他母親說(shuō)：“這不是我可以用來(lái)安頓兒子的地方。”于是搬遷到集市旁邊，孟子又做學(xué)商人賣東西的游戲。
他母親說(shuō)：“這也不是我可以用來(lái)安頓兒子的地方。”又搬家到學(xué)堂旁邊。
于是，孟子就又做些拱讓食物的禮儀的游戲，他母親說(shuō)：“這里可以用來(lái)安頓我的兒子?！彼麄兙驮谀抢镒×讼聛?lái)。
等孟子長(zhǎng)大成人后，學(xué)成六藝，獲得大儒的名望.君子以為這都是孟母逐步教化的結(jié)果. 【典故】邯鄲學(xué)步 從前有個(gè)人認(rèn)為趙國(guó)的東西好，他認(rèn)為連趙國(guó)人走路也很漂亮，便帶上盤纏去邯鄲學(xué)習(xí)怎樣走路。學(xué)習(xí)一段時(shí)間之后，發(fā)現(xiàn)不但沒(méi)有學(xué)會(huì)邯鄲人走路，而且忘了以前自己是怎樣走的，于是只好爬著回家去，看見的人哈哈大笑。
【典故】刻舟求劍 楚國(guó)有個(gè)渡江的人，他的劍從船上掉進(jìn)了水里。他急忙在船沿上刻上一個(gè)記號(hào)，說(shuō)："這兒是我的劍掉下去的地方。
"船靠岸后，這個(gè)人順著船沿上刻的記號(hào)下水去找劍。船已經(jīng)走（行駛）了很遠(yuǎn)，而劍還在原來(lái)的地方不會(huì)隨船而前進(jìn)。
用這樣的辦法來(lái)找劍，不是很糊涂嗎？ 【典故】守株待兔 宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫正在田里翻土。突然，他看見有一只野兔從旁邊的草叢里慌慌張張地竄出來(lái)，一頭撞在田邊的樹墩子上，便倒在那兒一動(dòng)也不動(dòng)了。
農(nóng)民走過(guò)去一看：兔子死了。因?yàn)樗寂艿乃俣忍?，把脖子都撞折（shé）了。
農(nóng)民高興極了，他一點(diǎn)力氣沒(méi)花，就白撿了一只又肥又大的野兔。他心想；要是天天都能撿到野兔，日子就好過(guò)了。
從此，他再也不肯出力氣種地了。每天，他把鋤頭放在身邊，就躺在樹墩子跟前，等待著第二只、第三只野兔自己撞到這樹墩子上來(lái)。
世上哪有那么多便宜事啊。農(nóng)民不但沒(méi)有再撿到撞死的野兔，就連他的田地也荒蕪了。
【典故】一竅不通 商朝的時(shí)候，有一個(gè)非常殘暴的國(guó)王叫做紂王，紂王非常喜愛他的妃子妲己，一天到晚跟妲己喝酒玩樂(lè)，根本不管國(guó)家的事，也不管老百姓的生活過(guò)的好不好！他還聽信妲己的話，殺了很多忠臣和無(wú)辜的老百姓。 有一天，紂王的叔父比干看不下去，就很生氣的勸紂王說(shuō)：“你呀！不可以一直沉迷在酒色里面，不可以亂殺忠臣和無(wú)辜的老百姓，你應(yīng)該要振作起來(lái)，替國(guó)家和老百姓做點(diǎn)有用的事情呀！” 妲己知道以后，心里很不高興：“這個(gè)比干真多管閑事呀，居然敢管起我和大王的事來(lái)，我一定要好好教訓(xùn)他！” 妲己就跑去對(duì)紂王說(shuō)： “大王！如果比干真的是一個(gè)忠臣的話，你為什么不叫他把自己胸膛剖開，把他的心肝拿出來(lái)獻(xiàn)給您呢！” 紂王聽了妲己的話后，說(shuō)：“對(duì)喔！我可以叫比干把心獻(xiàn)給我呀！妲己真是聰明呀！”紂王立刻下令賜比干剖胸而死。
后來(lái)，這件事被記在《呂氏春秋》這本書中，其中有一段話：“紂心不通，安以為惡，若其一竅通，則比干不殺矣！”意思是說(shuō)，如果紂王的心通了一竅，就不會(huì)做出糊涂事把比干殺了！ 從此以后，大家就把這句話引伸成“一竅不通”這句成語(yǔ)，用來(lái)罵一個(gè)人非常愚蠢或是很糊涂！ 【磨杵成針】 傳說(shuō)李白小時(shí)不愛學(xué)習(xí)，很貪玩。一天，他逃學(xué)到小溪邊，看見一位老婆婆手里拿著根鐵杵（鐵棍），在一塊大石頭上磨。
李白問(wèn)："你磨鐵杵作干什么？" 老婆婆回答："我給女兒磨一根繡花針。" 李白又問(wèn)："這么粗的鐵杵，什么時(shí)候才能磨成繡花針呢？" 老婆婆說(shuō)："只要功夫深，鐵桿磨成針。
" 李白聽后很有感觸，回家刻苦用功，終于成為唐代大詩(shī)人。 "磨杵成針"比喻只要有恒心，再難的事也能做成。
【黃粱一夢(mèng)】 呂洞賓名巖，字洞賓，自號(hào)“純陽(yáng)子”。唐京兆府（今陜西省長(zhǎng)安縣）人。
傳說(shuō)他的母親。
5.有關(guān)文學(xué)的小故事
唐婉和陸游的故事
陸游初娶舅父唐閎之女，婚后夫妻相愛，而陸游的母親卻不喜歡自己的侄女，陸游迫于母命不得不與唐氏離異。離異后唐氏改嫁同郡宗子趙士程。在一次春游中陸游與唐氏及其后夫士程邂逅于紹興城南禹跡寺附近的沈園。唐氏得后夫同意，遣人送酒饌致意，陸游感于前事，遂題此詞于沈園壁上。以上情節(jié)來(lái)自宋周密《齊東野語(yǔ)》，查其中卻有失實(shí)之處。蓋唐閎為鴻臚少卿唐翊之子。陸游有舅父六人，但其中并無(wú)唐閎（詳見拙著《宋詞選語(yǔ)義通釋》附錄二《陸游詞若干問(wèn)題質(zhì)疑》所引宋王珪《華陽(yáng)集》卷三十七《唐質(zhì)肅公介墓志銘》）。陸游與前妻唐氏自然也不是表兄妹。但據(jù)宋代諸家筆記所載，陸游與前妻唐氏在一次春游中于沈園相逢，晤談之后而作此詞.
一：陸游
紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。
東風(fēng)惡，歡情薄，
一懷愁緒，幾年離索，
錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)。
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透；
桃花落，閑池閣，
山盟雖在，錦書難托，
莫，莫，莫。
二：唐琬
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落；
曉風(fēng)干，淚痕殘，
欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌，
難，難，難。
人成各，今非昨，病魂常似秋千索；
角聲寒，夜闌珊，
怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡，
瞞， 瞞，瞞。
關(guān)于作者
夏洛蒂.勃朗特《簡(jiǎn)·愛》的作者出生于1816年英國(guó)約克郡索恩托鎮(zhèn)的牧師家庭，排行第三，前面有兩個(gè)姐姐，后面有兩個(gè)妹妹和一個(gè)弟弟。姐弟妹共6個(gè)。由于自小失去母親，父親因?yàn)榻?jīng)濟(jì)與精力兩不俱足，便不得不把夏洛蒂和她的兩個(gè)姐姐及弟弟，送進(jìn)由慈善機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦的寄宿學(xué)校。那里的環(huán)境和生活條件很差，加上創(chuàng)辦人苛刻的管束和嚴(yán)厲的處罰，凍餓和體罰便成了孩子們慣常的生活。不久，肺病奪去了兩個(gè)姐姐的生命，父親趕緊讓夏洛蒂和弟弟逃離死亡的魔窟，返回家中。
1831年夏洛蒂進(jìn)入羅赫德寄宿學(xué)校，這里的情況截然不同，夏洛蒂不但學(xué)業(yè)上很有長(zhǎng)進(jìn)，而且日子也過(guò)得十分愉快。雖然只呆了一年零四個(gè)月，但這兒溫馨的生活給她留下了難忘的印象。
后來(lái)夏洛蒂在1835年返回羅赫德任教，兩個(gè)妹妹跟隨讀書，抵去部分酬金，三年后離去。1838至1842年她與妹妹們輾轉(zhuǎn)各地，以家庭教師為生。但因?yàn)檫@一職業(yè)地位低下，薪金微薄。又使姐妹們天各一方，難以相聚；她們便毅然放棄，決心自己創(chuàng)辦學(xué)校。經(jīng)過(guò)種種努力雖然它們熱衷于辦學(xué)，并做了種種準(zhǔn)備，但最后依然沒(méi)有成功。而這時(shí)父親病倒了，頗有才氣的弟弟染上了酗酒和吸毒的惡習(xí)，淪為廢人。而家庭經(jīng)濟(jì)的重壓越來(lái)越大，于是就在這種極度困難的情況下，夏洛蒂和妹妹們開始了寫作。
她們姐妹三人經(jīng)常在聚在一起，如饑如渴的讀書，繪畫和寫作。書本開啟了她們的心扉，提高了她們的學(xué)養(yǎng)；多難的生活使她們?cè)缡?，善于洞察世情；?dú)特的經(jīng)驗(yàn)為創(chuàng)作提供了充足的源泉；于是當(dāng)她們的創(chuàng)作熱情噴薄而出的時(shí)候，世界文學(xué)史上便奇跡似的在同一年，同一個(gè)家庭誕生了三部傳世之作；夏洛蒂的《簡(jiǎn)·愛》，艾米莉的《呼嘯山莊》和安妮的《阿格尼斯·格雷》。
除《簡(jiǎn)·愛》外，夏洛蒂還創(chuàng)作了《雪莉》，《維萊特》，《教師》，這些都是她之后的作品雖然評(píng)價(jià)都很不錯(cuò)但都不及《簡(jiǎn)·愛》的影響力大。
但誰(shuí)知天妒英才，上帝毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才之家，又似乎急不可耐的向他們伸出了毀滅之手。他們的才情才剛剛被人們所認(rèn)識(shí)，便一個(gè)個(gè)流星似的消失了。先是多才多藝的弟弟夭折了。接著撰寫不朽之作《呼嘯山莊》的艾米莉于同年12月亡故。隨之，次年五月另一個(gè)妹妹安妮離世。五年后的1854年，夏洛蒂在與丈夫出去散步時(shí)遇雨得病，于1855年3月31日故去，年僅39歲。
6.有關(guān)文學(xué)的小故事
唐婉和陸游的故事陸游初娶舅父唐閎之女，婚后夫妻相愛，而陸游的母親卻不喜歡自己的侄女，陸游迫于母命不得不與唐氏離異。
離異后唐氏改嫁同郡宗子趙士程。在一次春游中陸游與唐氏及其后夫士程邂逅于紹興城南禹跡寺附近的沈園。
唐氏得后夫同意，遣人送酒饌致意，陸游感于前事，遂題此詞于沈園壁上。以上情節(jié)來(lái)自宋周密《齊東野語(yǔ)》，查其中卻有失實(shí)之處。
蓋唐閎為鴻臚少卿唐翊之子。陸游有舅父六人，但其中并無(wú)唐閎（詳見拙著《宋詞選語(yǔ)義通釋》附錄二《陸游詞若干問(wèn)題質(zhì)疑》所引宋王珪《華陽(yáng)集》卷三十七《唐質(zhì)肅公介墓志銘》）。
陸游與前妻唐氏自然也不是表兄妹。但據(jù)宋代諸家筆記所載，陸游與前妻唐氏在一次春游中于沈園相逢，晤談之后而作此詞.一：陸游 紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。
東風(fēng)惡，歡情薄， 一懷愁緒，幾年離索， 錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)。 春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透； 桃花落，閑池閣， 山盟雖在，錦書難托， 莫，莫，莫。
二：唐琬 世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落； 曉風(fēng)干，淚痕殘， 欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌， 難，難，難。 人成各，今非昨，病魂常似秋千索； 角聲寒，夜闌珊， 怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡， 瞞， 瞞，瞞。
關(guān)于作者夏洛蒂.勃朗特《簡(jiǎn)·愛》的作者出生于1816年英國(guó)約克郡索恩托鎮(zhèn)的牧師家庭，排行第三，前面有兩個(gè)姐姐，后面有兩個(gè)妹妹和一個(gè)弟弟。姐弟妹共6個(gè)。
由于自小失去母親，父親因?yàn)榻?jīng)濟(jì)與精力兩不俱足，便不得不把夏洛蒂和她的兩個(gè)姐姐及弟弟，送進(jìn)由慈善機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦的寄宿學(xué)校。那里的環(huán)境和生活條件很差，加上創(chuàng)辦人苛刻的管束和嚴(yán)厲的處罰，凍餓和體罰便成了孩子們慣常的生活。
不久，肺病奪去了兩個(gè)姐姐的生命，父親趕緊讓夏洛蒂和弟弟逃離死亡的魔窟，返回家中。 1831年夏洛蒂進(jìn)入羅赫德寄宿學(xué)校，這里的情況截然不同，夏洛蒂不但學(xué)業(yè)上很有長(zhǎng)進(jìn)，而且日子也過(guò)得十分愉快。
雖然只呆了一年零四個(gè)月，但這兒溫馨的生活給她留下了難忘的印象。 后來(lái)夏洛蒂在1835年返回羅赫德任教，兩個(gè)妹妹跟隨讀書，抵去部分酬金，三年后離去。
1838至1842年她與妹妹們輾轉(zhuǎn)各地，以家庭教師為生。但因?yàn)檫@一職業(yè)地位低下，薪金微薄。
又使姐妹們天各一方，難以相聚；她們便毅然放棄，決心自己創(chuàng)辦學(xué)校。經(jīng)過(guò)種種努力雖然它們熱衷于辦學(xué)，并做了種種準(zhǔn)備，但最后依然沒(méi)有成功。
而這時(shí)父親病倒了，頗有才氣的弟弟染上了酗酒和吸毒的惡習(xí)，淪為廢人。而家庭經(jīng)濟(jì)的重壓越來(lái)越大，于是就在這種極度困難的情況下，夏洛蒂和妹妹們開始了寫作。
她們姐妹三人經(jīng)常在聚在一起，如饑如渴的讀書，繪畫和寫作。書本開啟了她們的心扉，提高了她們的學(xué)養(yǎng)；多難的生活使她們?cè)缡?，善于洞察世情；?dú)特的經(jīng)驗(yàn)為創(chuàng)作提供了充足的源泉；于是當(dāng)她們的創(chuàng)作熱情噴薄而出的時(shí)候，世界文學(xué)史上便奇跡似的在同一年，同一個(gè)家庭誕生了三部傳世之作；夏洛蒂的《簡(jiǎn)·愛》，艾米莉的《呼嘯山莊》和安妮的《阿格尼斯·格雷》。
除《簡(jiǎn)·愛》外，夏洛蒂還創(chuàng)作了《雪莉》，《維萊特》，《教師》，這些都是她之后的作品雖然評(píng)價(jià)都很不錯(cuò)但都不及《簡(jiǎn)·愛》的影響力大。 但誰(shuí)知天妒英才，上帝毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才之家，又似乎急不可耐的向他們伸出了毀滅之手。
他們的才情才剛剛被人們所認(rèn)識(shí)，便一個(gè)個(gè)流星似的消失了。先是多才多藝的弟弟夭折了。
接著撰寫不朽之作《呼嘯山莊》的艾米莉于同年12月亡故。隨之，次年五月另一個(gè)妹妹安妮離世。
五年后的1854年，夏洛蒂在與丈夫出去散步時(shí)遇雨得病，于1855年3月31日故去，年僅39歲。
