師德典故(師德的典故)
1.師德的典故
我在網(wǎng)上有看到過(guò)一篇關(guān)于我國(guó)偉大教育家——孔子的有關(guān)師德的小故事：文化巨人——孔子的師德故事 自“而立”之年即以《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》為教，更以他至偉人格中的一言一行，一動(dòng)一靜而示范為教。
是他開(kāi)了我國(guó)歷史上私人講學(xué)的先河，將以前學(xué)在官府，文化知識(shí)是貴族們的專(zhuān)利的現(xiàn)象，移植到民間。他首先提出“有教無(wú)類(lèi)”的方針，不分貧賤富貴，均可以在他那里受教。
在弟子中，貧如顏回，富如子貢，貴如孟懿子，然絕大多數(shù)是平民子弟，有來(lái)自衛(wèi)、齊、陳、吳……等國(guó)的，真可謂桃李滿天下。其教學(xué)目的，是傳他的人道學(xué)說(shuō)。
即克己復(fù)禮為仁，變化學(xué)生氣質(zhì)，成就人格，提高生命境界，終至成物。也即造就治國(guó)、平天下的棟梁之材。
并采用“因材施教”和啟發(fā)式的方法，培養(yǎng)學(xué)生的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，“知之為知之，不知為不知”，“三人行必有我?guī)煛?，“不恥下問(wèn)”……等風(fēng)范。更以他誨人不倦的精神，對(duì)學(xué)生入如慈母般地關(guān)懷備至，如嚴(yán)父般地導(dǎo)以正道，如朋友般地切磋相長(zhǎng)，莫不因其才而成就之。
如子羔之愚，曾參之魯，子張之偏激，子路之粗鄙……均成大器。尤以曾子能得道之全體而任傳道之責(zé)，成為宗圣。
更有佼佼者分德行：顏回、閔子騫、冉伯牛、仲弓。語(yǔ)言：宰我、子貢。
政事：冉求、子路。文學(xué)：子游、子夏四科共十人。
孔子共有弟子三千。身通六藝者七十有二。
故能將浩瀚的傳統(tǒng)文化推廣和流傳下來(lái)。 由于孔子在講學(xué)中，所下的功夫已達(dá)到無(wú)以復(fù)加的程度，使弟子感受到，老師嘔心瀝血的良苦用心。
故弟子都發(fā)自內(nèi)心的崇敬。他們追隨、侍奉、保衛(wèi)他，他們隨他一起奔波行道，周游列國(guó)，備受艱辛與饑餓而毫無(wú)怨言。
當(dāng)有人詆毀孔子時(shí)，則正色以告其人“不自量”。當(dāng)遇到危難時(shí)，則舍身護(hù)衛(wèi)。
夫子逝世，弟子們?nèi)鐔士煎栽趬炛芊嗜?。子貢?dú)守六年。
其尊師重道精神，至今仍傳為佳話。后人尊孔子為“至圣先師”是當(dāng)之無(wú)愧的。
他的許多教育理論和方法，是當(dāng)今廣大教育工作者取之不盡，用之不竭的寶貴資源。我們都知道孔丘先生弟子三千，身通六藝登堂入室者七十有二人。
當(dāng)時(shí)好像沒(méi)有學(xué)籍管理制度，這三千弟子各自姓什名誰(shuí)早不可考，至于配享了孔廟的這七十二個(gè)高徒，然而這些先生們都是上古人物，我們隔著幾千年歷史遙遙望去，只仿佛仙靄里頭看神仙，影影綽綽只能看個(gè)大概，沒(méi)法子畢見(jiàn)其纖毫。而我們上古的出版業(yè)又實(shí)在落后得驚人，一切文獻(xiàn)，全靠用刀來(lái)刻，諸般辛苦之中，難免出現(xiàn)錯(cuò)別，以至以訛傳訛；更有班愛(ài)牽強(qiáng)附會(huì)的所謂高人，將錯(cuò)就錯(cuò)，胡亂解釋一通，竟就解釋出無(wú)窮深意來(lái)，甚至被當(dāng)作了不可改易之經(jīng)典。
于是三豕己亥，荒唐可笑。倘若不幸，有兩個(gè)甚或多個(gè)高人，各自拿有一個(gè)不同的版本，則事情就更大了，非要彼此爭(zhēng)個(gè)頭破血流不可。
所以上古的東西，明明是同一事物，我們卻能看到不同甚至相反的稱(chēng)謂和說(shuō)法。比如這孔門(mén)七十二圣人的尊姓大名。
《史記·仲尼弟子列傳》與《孔子家語(yǔ)·七十二弟子解》，都算得上是權(quán)威資料，可是竟也出入頗大，比如子聲在《史記》上叫樂(lè)咳，在《家語(yǔ)》上卻叫樂(lè)欣；子徒在《史記》中叫鄭國(guó)，在《家語(yǔ)》中卻改叫薛邦了。再比如很受孔子抬舉，將哥哥的女兒嫁給了他的子容，在《論語(yǔ)》叫南宮適，在《史記》叫南宮括，在《家語(yǔ)》里，又叫南宮韜了。
等等等等，參差處極多。這些一人多名現(xiàn)象，差不多都是拜傳刻錯(cuò)誤所賜。
而且《史記》與《家語(yǔ)》所開(kāi)列的，都并不是不多不少七十二人整，史記列了七十七個(gè)，還煞有介事引用孔子曰“受業(yè)身通者七十有七人”做開(kāi)頭。誰(shuí)知道孔子到底說(shuō)沒(méi)說(shuō)過(guò)這句話。
《家語(yǔ)》更是荒唐，題目明明寫(xiě)著《七十二弟子解》，里頭開(kāi)列的，卻足足七十六人，最后還又總結(jié)說(shuō)：“以上夫子弟子七十二人，皆升堂入室者?！北犞笱壅f(shuō)瞎話，難道連個(gè)數(shù)都不會(huì)數(shù)？司馬遷說(shuō)“中國(guó)言六藝者折中于孔子”，可這孔門(mén)弟子花名冊(cè)，卻不知該折中于誰(shuí)。
今較其兩者，以《史記》去孔丘時(shí)代相對(duì)較近，且以實(shí)史聞名；而《孔子家語(yǔ)》雖以“孔子家語(yǔ)”名書(shū)，卻歷來(lái)被視為偽書(shū)，當(dāng)作三國(guó)時(shí)王肅因襲前人書(shū)簡(jiǎn)加以修補(bǔ)編定，相對(duì)之下，似不如《史記》足憑。兩者相權(quán)，取其最接近于真實(shí)者。
所以，俺決定以《史記》為基礎(chǔ)，與《家語(yǔ)》相雜較。司馬遷所列這七十七人中，說(shuō)不得有五個(gè)是編外人員，至于是哪五個(gè)，俺就不得而知了，在這里還請(qǐng)博物君子垂教。
2.古代師德小故事
文化巨人——孔子的師德故事
自“而立”之年即以《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》為教，更以他至偉人格中的一言一行，一動(dòng)一靜而示范為教。是他開(kāi)了我國(guó)歷史上私人講學(xué)的先河，將以前學(xué)在官府，文化知識(shí)是貴族們的專(zhuān)利的現(xiàn)象，移植到民間。他首先提出“有教無(wú)類(lèi)”的方針，不分貧賤富貴，均可以在他那里受教。在弟子中，貧如顏回，富如子貢，貴如孟懿子，然絕大多數(shù)是平民子弟，有來(lái)自衛(wèi)、齊、陳、吳……等國(guó)的，真可謂桃李滿天下。其教學(xué)目的，是傳他的人道學(xué)說(shuō)。即克己復(fù)禮為仁，變化學(xué)生氣質(zhì)，成就人格，提高生命境界，終至成物。也即造就治國(guó)、平天下的棟梁之材。并采用“因材施教”和啟發(fā)式的方法，培養(yǎng)學(xué)生的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，“知之為知之，不知為不知”，“三人行必有我?guī)煛?，“不恥下問(wèn)”……等風(fēng)范。更以他誨人不倦的精神，對(duì)學(xué)生入如慈母般地關(guān)懷備至，如嚴(yán)父般地導(dǎo)以正道，如朋友般地切磋相長(zhǎng)，莫不因其才而成就之。如子羔之愚，曾參之魯，子張之偏激，子路之粗鄙……均成大器。尤以曾子能得道之全體而任傳道之責(zé)，成為宗圣。更有佼佼者分德行：顏回、閔子騫、冉伯牛、仲弓。語(yǔ)言：宰我、子貢。政事：冉求、子路。文學(xué)：子游、子夏四科共十人。孔子共有弟子三千。身通六藝者七十有二。故能將浩瀚的傳統(tǒng)文化推廣和流傳下來(lái)。
由于孔子在講學(xué)中，所下的功夫已達(dá)到無(wú)以復(fù)加的程度，使弟子感受到，老師嘔心瀝血的良苦用心。故弟子都發(fā)自內(nèi)心的崇敬。他們追隨、侍奉、保衛(wèi)他，他們隨他一起奔波行道，周游列國(guó)，備受艱辛與饑餓而毫無(wú)怨言。當(dāng)有人詆毀孔子時(shí)，則正色以告其人“不自量”。當(dāng)遇到危難時(shí)，則舍身護(hù)衛(wèi)。夫子逝世，弟子們?nèi)鐔士煎栽趬炛芊嗜?。子貢?dú)守六年。其尊師重道精神，至今仍傳為佳話。后人尊孔子為“至圣先師”是當(dāng)之無(wú)愧的。他的許多教育理論和方法，是當(dāng)今廣大教育工作者取之不盡，用之不竭的寶貴資源。我們都知道孔丘先生弟子三千，身通六藝登堂入室者七十有二人。當(dāng)時(shí)好像沒(méi)有學(xué)籍管理制度，這三千弟子各自姓什名誰(shuí)早不可考，至于配享了孔廟的這七十二個(gè)高徒，然而這些先生們都是上古人物，我們隔著幾千年歷史遙遙望去，只仿佛仙靄里頭看神仙，影影綽綽只能看個(gè)大概，沒(méi)法子畢見(jiàn)其纖毫。而我們上古的出版業(yè)又實(shí)在落后得驚人，一切文獻(xiàn)，全靠用刀來(lái)刻，諸般辛苦之中，難免出現(xiàn)錯(cuò)別，以至以訛傳訛；更有班愛(ài)牽強(qiáng)附會(huì)的所謂高人，將錯(cuò)就錯(cuò)，胡亂解釋一通，竟就解釋出無(wú)窮深意來(lái)，甚至被當(dāng)作了不可改易之經(jīng)典。于是三豕己亥，荒唐可笑。倘若不幸，有兩個(gè)甚或多個(gè)高人，各自拿有一個(gè)不同的版本，則事情就更大了，非要彼此爭(zhēng)個(gè)頭破血流不可。所以上古的東西，明明是同一事物，我們卻能看到不同甚至相反的稱(chēng)謂和說(shuō)法。比如這孔門(mén)七十二圣人的尊姓大名?！妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌放c《孔子家語(yǔ)·七十二弟子解》，都算得上是權(quán)威資料，可是竟也出入頗大，比如子聲在《史記》上叫樂(lè)咳，在《家語(yǔ)》上卻叫樂(lè)欣；子徒在《史記》中叫鄭國(guó)，在《家語(yǔ)》中卻改叫薛邦了。再比如很受孔子抬舉，將哥哥的女兒嫁給了他的子容，在《論語(yǔ)》叫南宮適，在《史記》叫南宮括，在《家語(yǔ)》里，又叫南宮韜了。等等等等，參差處極多。這些一人多名現(xiàn)象，差不多都是拜傳刻錯(cuò)誤所賜。而且《史記》與《家語(yǔ)》所開(kāi)列的，都并不是不多不少七十二人整，史記列了七十七個(gè)，還煞有介事引用孔子曰“受業(yè)身通者七十有七人”做開(kāi)頭。誰(shuí)知道孔子到底說(shuō)沒(méi)說(shuō)過(guò)這句話。《家語(yǔ)》更是荒唐，題目明明寫(xiě)著《七十二弟子解》，里頭開(kāi)列的，卻足足七十六人，最后還又總結(jié)說(shuō)：“以上夫子弟子七十二人，皆升堂入室者?！北犞笱壅f(shuō)瞎話，難道連個(gè)數(shù)都不會(huì)數(shù)？司馬遷說(shuō)“中國(guó)言六藝者折中于孔子”，可這孔門(mén)弟子花名冊(cè)，卻不知該折中于誰(shuí)。今較其兩者，以《史記》去孔丘時(shí)代相對(duì)較近，且以實(shí)史聞名；而《孔子家語(yǔ)》雖以“孔子家語(yǔ)”名書(shū)，卻歷來(lái)被視為偽書(shū)，當(dāng)作三國(guó)時(shí)王肅因襲前人書(shū)簡(jiǎn)加以修補(bǔ)編定，相對(duì)之下，似不如《史記》足憑。兩者相權(quán)，取其最接近于真實(shí)者。所以，俺決定以《史記》為基礎(chǔ)，與《家語(yǔ)》相雜較。司馬遷所列這七十七人中，說(shuō)不得有五個(gè)是編外人員，至于是哪五個(gè)，俺就不得而知了，在這里還請(qǐng)博物君子垂教。
3.求：名人師德小故事
蘇軾在二十歲前一直在故鄉(xiāng)眉山專(zhuān)心學(xué)習(xí)。
仁宗嘉枯元年（公元1056年），他同其弟蘇轍在父親的陪伴下初次離開(kāi)眉山，并趕赴京城參加科舉考試。這一年順利地考上預(yù)備考試的兩兄弟，又一起參加第二年春季的科舉，蘇軾一舉進(jìn)士及第。
此次科舉考試的知貢舉（監(jiān)考官）是當(dāng)時(shí)著名的文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修及梅堯臣，歐陽(yáng)修一心提倡古文，以挽救當(dāng)時(shí)文壇浮華不實(shí)的流弊，當(dāng)他讀到蘇軾的《刑賞忠厚之至論》的文章時(shí)，十分驚訝，以為是自己的學(xué)生曾鞏的作品，本來(lái)想取第一名的，考慮很久，為了避偏袒之嫌，終于取了第二名（后來(lái)原先應(yīng)是第二的曾鞏，反倒成了第一。），蘇軾的春秋對(duì)義則考了第一。
殿試（皇帝親自口試）時(shí)，他獻(xiàn)上二十五篇進(jìn)策，很得仁宗皇帝的欣賞，于是將蘇軾評(píng)為翰林學(xué)士。歐陽(yáng)修當(dāng)時(shí)對(duì)人說(shuō)："吾當(dāng)避此人，出一頭地。
"意即 "我要避開(kāi)他，好讓他出人頭地"，可見(jiàn)歐陽(yáng)修當(dāng)時(shí)撥摺后進(jìn)的愛(ài)心。后來(lái)，蘇軾及蘇轍均拜歐陽(yáng)修為師。
4.100字師德小故事
徐特立：以詩(shī)育德
徐特立在湖南省立第一女子師范當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)，他在學(xué)生由自修室通往教室、飯廳的走廊上，懸掛兩塊很大的黑板。這兩塊黑板不貼布告，不寫(xiě)格言，也不報(bào)告學(xué)校里面的消息，它是專(zhuān)供徐老寫(xiě)詩(shī)的。徐老發(fā)現(xiàn)學(xué)生有優(yōu)點(diǎn)時(shí)，必定寫(xiě)詩(shī)加以表?yè)P(yáng)；發(fā)現(xiàn)學(xué)生有缺點(diǎn)時(shí)，必定寫(xiě)詩(shī)加以批評(píng)。所以寫(xiě)詩(shī)成了徐老每日不可缺少的工作和對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要手段。有一次，一個(gè)叫單秀霞的學(xué)生，因?qū)嬍蚁藷?，便約了同學(xué)偷偷地跑到廁所為她愛(ài)人打毛線衣。廁所里的電燈是通宵不熄的。徐老站在門(mén)外細(xì)聲叫喊：“睡呀，睡呀！”單等即時(shí)就寢，并以為明天徐老一定會(huì)罵他們，但次日她們并沒(méi)有挨罵，只看見(jiàn)黑板上寫(xiě)了一首詩(shī)：“昨天已經(jīng)三更天，廁所偷光把衣編。愛(ài)人要緊我同意，不愛(ài)自己我著急。東邊奔跑到西邊，不僅打衣還聊天。莫說(shuō)交談聲細(xì)細(xì)，夜深亦復(fù)擾人眠?！?/p>
張伯苓：與學(xué)生一起戒煙
我國(guó)著名教育家張伯苓，1919年之后相繼創(chuàng)辦南開(kāi)大學(xué)、南開(kāi)女中、南開(kāi)小學(xué)。他十分注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師表。一次，他發(fā)現(xiàn)有個(gè)學(xué)生手指被煙熏黃了，便嚴(yán)肅地勸告那個(gè)學(xué)生：“煙對(duì)身體有害，要戒掉它。”沒(méi)想到那個(gè)學(xué)生有點(diǎn)不服氣，俏皮地說(shuō)：“那您吸煙就對(duì)身體沒(méi)有害處嗎？”張伯苓對(duì)于學(xué)生的責(zé)難，歉意地笑了笑，立即喚工友將自己所有的呂宋煙全部取來(lái)，當(dāng)眾銷(xiāo)毀，還折斷了自己用了多年的心愛(ài)的煙袋桿，誠(chéng)懇地說(shuō)：“從此以后，我與諸同學(xué)共同戒煙?！惫?，打那以后，他再也不吸煙了。
李敷仁：最后一個(gè)過(guò)河
我國(guó)人民教育家、延安大學(xué)校長(zhǎng)李敷仁，很強(qiáng)調(diào)“為人師表”、“以身作則”。1947年8月16日，李敷仁帶領(lǐng)延安大學(xué)師生住在黃河岸邊的木頭峪。這時(shí)，蔣胡（指胡宗南）的軍隊(duì)從三面開(kāi)來(lái)，上級(jí)命令沿大河向東轉(zhuǎn)移。但當(dāng)時(shí)木頭峪渡口渡船很少，人員、物資和牲
口聚集很多，敵軍迫近，師生情緒緊張，爭(zhēng)著搶渡船。李敷仁毫不慌張，命令高中部和教育班先渡河，然后又組織其他師生住宿等待。有人關(guān)切地讓他先上船，他說(shuō)：“我要最后過(guò)河，我要看著把每個(gè)學(xué)生送過(guò)河去，我才上船！”第二天，李敷仁帶領(lǐng)其余師生，沿河北上，到譚家坪才乘船過(guò)了黃河。
蔡元培：稱(chēng)新生為“先生”
1916年冬季，蔡元培先生就任北京大學(xué)校長(zhǎng)。那時(shí)的交通工
具很簡(jiǎn)單，走馬上任還需要坐馬車(chē)，當(dāng)蔡先生從馬車(chē)上下來(lái)以后，看見(jiàn)學(xué)校門(mén)口，有許多人在夾道迎接。原來(lái)，這是學(xué)校的規(guī)矩，工友們必須遵循禮儀表示歡迎，隨行人員對(duì)蔡先生說(shuō)了聲：“您請(qǐng)?！辈淘嘞壬贿呁白?，一邊脫帽向兩邊歡迎他的工友們致意，并和顏悅色地對(duì)工友們點(diǎn)頭致謝，不住地說(shuō)道：“謝謝諸位，大家辛苦了！”工友們見(jiàn)此情景，非常感動(dòng)，紛紛贊嘆道：“蔡先生真是一位平易近人的好人啊！”這件事情要是發(fā)生在今天，當(dāng)然沒(méi)有什么可以大肆宣揚(yáng)的。但在剛剛推翻封建帝制的民國(guó)初期，蔡元培先生拋棄了舊官場(chǎng)上的那一套官禮陋習(xí)，對(duì)普通老百姓謙恭禮讓?zhuān)@種禮待庶人的行為，不能不令人佩服。
5.師德感人小故事
我的老師孫涵泊，是朋友的孩子。今年三歲半。他不漂亮，也少言語(yǔ)，平時(shí)不準(zhǔn)父母殺雞剖魚(yú)，很有些良善，但對(duì)家里的所有來(lái)客卻不瞅不睬，表情木然，顯得傲慢。開(kāi)始我見(jiàn)他只逗著取樂(lè)，到后來(lái)便不敢放肆，認(rèn)了他是老師。許多人都笑我認(rèn)三歲半的小孩為師，是我瘋了，或耍矯情。我說(shuō)這就是你們的錯(cuò)誤了，誰(shuí)規(guī)定老師只能是以小認(rèn)大？孫涵泊！孫老師，他是該做我的老師的。
幼兒園的阿姨領(lǐng)了孩子們?nèi)ソ加?，他也在其中，阿姨摘了一抱花分給大家，輪到他，他不接，小眼睛翻著白，鼻翼一扇一扇的。阿姨問(wèn)：你不要？他說(shuō)：“花疼不疼？”對(duì)于美好的東西，因?yàn)槊篮?，我也常常就不覺(jué)得了它的美好，不愛(ài)惜，不保衛(wèi)，有時(shí)是覺(jué)出了它的美好，因?yàn)樽约簺](méi)有，生嫉恨，多誹謗，甚至參與加害和摧殘。孫涵泊卻慈悲，視一切都有生命，都應(yīng)尊重和和平相處，他真該做我的老師。
晚上看電視，七點(diǎn)鐘中央電視臺(tái)開(kāi)始播放國(guó)歌，他就要站在椅子上，不管在座的是大人還是小孩，是驚訝還是嗤笑，目不旁視，雙手打起節(jié)拍。我是沒(méi)有這種大氣派的，為了自己的身家平安和一點(diǎn)事業(yè)，時(shí)時(shí)小心，事事怯場(chǎng)，挑了雞蛋挑子過(guò)鬧市，不敢擠人，唯恐人擠，應(yīng)忍的忍了，不應(yīng)忍的也忍了，最多只寫(xiě)“轉(zhuǎn)毀為緣，默雷止謗”自慰，結(jié)果失了許多志氣，誤了許多正事。孫涵泊卻無(wú)所畏懼，竟敢指揮國(guó)歌，他真該做我的老師。
我在他家書(shū)寫(xiě)條幅，許多人圍著看，一片叫好，他也擠了過(guò)來(lái)，頭歪著，一手掏耳屎。他爹問(wèn)：你來(lái)看什么？他說(shuō)：“看寫(xiě)?！痹賳?wèn)：寫(xiě)的什么？說(shuō)：“字。”又問(wèn)：什么字？說(shuō)：“黑字?！蔽业奈恼潞蜁?shū)法本不高明，卻向來(lái)有人恭維，我也是恭維過(guò)別人的，比如聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)某某的文章好，拿來(lái)看了，怎么也看不出好在哪里，但我要在文壇上混，又要證明我的鑒賞水平，或者某某是權(quán)威，是著名的，我得表示謙虛和尊敬，我得需要提拔加獲獎(jiǎng)，我也就說(shuō)：“好呀，當(dāng)然是好呀，你瞧，他寫(xiě)的這副聯(lián)，**********春，多好！”孫涵泊不管形勢(shì)，不瞧臉色，不慎句酌字，拐彎抹角，直奔事物根本，他真該做我的老師。
街上兩人爭(zhēng)執(zhí)，先是對(duì)罵，再是拳腳，一個(gè)臉上就流下血來(lái)，遂抓起了旁邊肉店案上的砍刀，圍觀的人轟然走散，他爹牽他正好經(jīng)過(guò)，便跑過(guò)去立于兩人之間，大喊：“不許打架！打架不是好孩子，不許打仗！”現(xiàn)在的人很煩，似乎吃了炸藥，雞毛蒜皮的事也要鬧出個(gè)流血事件，但街頭上的斗毆發(fā)生了，卻沒(méi)有幾個(gè)前去制止的。我也是，怕偏護(hù)了弱者挨強(qiáng)者的刀子，怕去制伏強(qiáng)者，弱者悄然遁去，警察來(lái)了脫離不了干系，多一事不如少一事，還是一走了之，事后連個(gè)證明也不肯做。孫涵泊安危度外，大義凜然，有徐洪剛的英勇精神，他真該做我的老師。
春節(jié)里，朋友帶了他去一個(gè)同事家拜年，墻上新掛了印有西方諸神油畫(huà)的年歷，神是裸著或半裸著，來(lái)客沒(méi)人時(shí)都注目偷看，一有旁人就臉色嚴(yán)肅。那同事也覺(jué)得年歷不好，用紅紙剪了小襖兒貼在那裸體上，大家才嗤嗤發(fā)笑起來(lái)，故意指著裸著的胸脯問(wèn)他：這是什么？他玩變形金剛，玩得正起勁，看了一下，說(shuō)：“媽媽的奶！”說(shuō)罷又忙他的操作。男人們看待女人，要么視為神，要么視神是裸肉，身上會(huì)癢的，卻絕口不當(dāng)眾說(shuō)破，不說(shuō)破而再不會(huì)忘記，獨(dú)處里作了非非之想。我看這年歷是這樣的感覺(jué)，去廟里拜菩薩也覺(jué)得菩薩美麗，有過(guò)單相思，也有過(guò)那個(gè)——我還是不敢說(shuō)——不敢說(shuō)，只想可以是完人，是君子圣人，說(shuō)了就是低級(jí)趣味，是流氓，千刀萬(wàn)剮。孫涵泊沒(méi)有世俗，他不認(rèn)作是神就敬畏，燒香磕頭，他也不認(rèn)作是裸體就產(chǎn)生邪念，他看了就看作是人的某一部位，是媽媽的某一部位，他說(shuō)了也就完了，不虛偽不究竟，不自欺不欺人，平平常常，坦坦然然，他真該做我的老師。
我的老師話少，對(duì)我沒(méi)有懸河般的教導(dǎo)，
6.教師師德小故事
瓦家河上的背影—鄭琦故事一則
1992年冬天，寒風(fēng)凜冽，當(dāng)陽(yáng)市東北部的瓦家河河水奔騰。一個(gè)人們?cè)缫咽煜さ纳碛罢玖⒃谶^(guò)膝深的河水中，吃力地搬動(dòng)著一塊塊沉重的石頭壘砌石墩，他就是廟前鎮(zhèn)井崗小學(xué)的少先隊(duì)輔導(dǎo)員鄭琦。
河水冰涼刺骨，鄭琦老師赤著腳，挽起褲腿，在水中一泡就是4個(gè)多小時(shí)，全身凍得青紫。暮色四合，鄭老師仍然沒(méi)有罷手的意思。
這年夏天，一場(chǎng)大水將瓦家河上的小橋沖毀，河對(duì)岸七組20多個(gè)孩子上學(xué)成了難題。天氣暖和時(shí)孩子們還能涉水過(guò)河，可冬天來(lái)了，河水太涼，一些孩子因?yàn)槲窇诌^(guò)河幾天不去上課?！巴有膰@”是學(xué)生們常有的表情。心急如焚的鄭老師跳入河中，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們一道壘砌被河水沖毀的石墩，一干就是好幾天，全然不顧自己已是50多歲的年紀(jì)。原來(lái)，瓦家河是當(dāng)陽(yáng)市廟前鎮(zhèn)井崗村七組通往井崗小學(xué)路上的一條“情緒河”，洪水不時(shí)興風(fēng)作浪。七組的孩子“過(guò)河難”一直是老鄭心中揮之不去的陰影。
1980年秋，鄭琦老師調(diào)到井崗小學(xué)任教。開(kāi)學(xué)的第一天，細(xì)心的鄭老師發(fā)現(xiàn)，班上20多個(gè)學(xué)生的鞋子、褲腿濕淋淋的，一問(wèn)才知道孩子們是涉水過(guò)河上學(xué)弄濕的。他的心一下緊縮起來(lái)：多危險(xiǎn)啊！
那天放學(xué)，他隨學(xué)生來(lái)到河邊，急忙跳入河中，將孩子們一個(gè)個(gè)背過(guò)河去。從此，只要河水上漲，鄭老師都要早接晚送，把學(xué)生們一個(gè)一個(gè)地背過(guò)河。20多個(gè)學(xué)生背下來(lái)，鄭老師常常是汗流浹背。冬去春來(lái)，鄭老師背孩子過(guò)河已經(jīng)過(guò)去了10多個(gè)年頭。
鄭老師背孩子過(guò)河的故事感動(dòng)了村民。村黨支部書(shū)記張希珍感動(dòng)地說(shuō)：“我們不吃不喝也要修座橋！”于是，村民們集資建了一座簡(jiǎn)易橋，緩解了學(xué)生上學(xué)過(guò)河的難題。人們親切地稱(chēng)之為“尊師愛(ài)生橋！”
沒(méi)想，1992年夏天，一場(chǎng)洪水將橋沖垮了，這才有了鄭老師水中砌石墩的一幕。直到上游修建水庫(kù)后，學(xué)生們過(guò)河難的問(wèn)題才徹底解決。但瓦家河上鄭老師的背影卻已深深地印在廟前鎮(zhèn)人的心中。
釘子
有一個(gè)男孩有著很壞的脾氣，于是他的父親就給了他一袋釘子；并且告訴他，每當(dāng)他發(fā)脾氣的時(shí)候就釘一根釘子在后院的圍籬上。
第一天，這個(gè)男孩釘下了37根釘子。慢慢地每天釘下的數(shù)量減少了。他發(fā)現(xiàn)控制自己的脾氣要比釘下那些釘子來(lái)得容易些。 終于有一天這個(gè)男孩再也不會(huì)失去耐性亂發(fā)脾氣，他告訴他的父親這件事，父親告訴他，現(xiàn)在開(kāi)始每當(dāng)他能控制自己的脾氣的時(shí)候，就拔出一根釘子。
一天天地過(guò)去了，最后男孩告訴他的父親，他終于把所有釘子都拔出來(lái)了。
父親握著他的手來(lái)到后院說(shuō)：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些圍籬上的洞，這些圍籬將永遠(yuǎn)不能回復(fù)成從前。你生氣的時(shí)候說(shuō)的話將像這些釘子一樣留下疤痕。如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說(shuō)了多少次對(duì)不起，那個(gè)傷口將永遠(yuǎn)存在。話語(yǔ)的傷痛就像真實(shí)的傷痛一樣令人無(wú)法承受。
7.體現(xiàn)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的故事
李桂林 陸建芬：懸崖小學(xué)的支教夫妻 燭照深山
男，42歲，彝族村寨甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)二坪村教師.女，41歲，彝族村寨甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)二坪村代課教師。
甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)二坪村，是涼山北部峽谷絕壁上的彝寨，村民上下絕壁都要攀爬5架木制的云梯，進(jìn)出極為艱難，村民一年難得下絕壁一次。就是在如此艱險(xiǎn)的環(huán)境下，從漢族地區(qū)來(lái)的李桂林、陸建芬夫妻扎根這里18年，把知識(shí)的種子播種在彝寨，為村民走出彝寨架起"云梯"。
1990年，李桂林夫妻來(lái)到這里，村民的落后與貧苦深深的震撼了這對(duì)彝族夫妻。強(qiáng)烈的同情心和民族感使李桂林堅(jiān)定了扎根二坪搞教育的信心，得到了妻子的大力支持。他與妻子18年如一日地教書(shū)育人，共培養(yǎng)了六屆學(xué)生共149人，其中有22人是從外村慕名而來(lái)的。李桂林本人還兩度被評(píng)為縣優(yōu)秀教師。
二坪--這個(gè)過(guò)去的"文盲村窮山村"，現(xiàn)在成了"文化村"。昔日的荒涼到今天的精神巨變，與這兩位老師付出的心血是分不開(kāi)的。他們?yōu)槠h(yuǎn)山區(qū)的教育事業(yè)撐起了一片藍(lán)天。
8.師愛(ài)的故事
用師愛(ài)詮釋師德 蘇闐元 當(dāng)我第一次拜讀重慶開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體的先進(jìn)事跡后，我深深地為這群新時(shí)代的英雄所折服，他們那種愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品德給我留下刻骨銘心的記憶，他們那種“把生的希望留給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己”的奉獻(xiàn)精神永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們那種“一切為了學(xué)生，把愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生”的新課程觀是當(dāng)前我們加強(qiáng)和改進(jìn)教師師德建設(shè)的重要課題。
感動(dòng)于他們的英雄事跡，也深深地鼓舞了我，更鞭策著我，向英雄們看齊。一位專(zhuān)家說(shuō)得好：只有讓學(xué)生先喜歡你了，才能讓學(xué)生喜歡你的課程。
這是一句很實(shí)在的話，它告訴了我們，作為當(dāng)代一名普通的教育工作者，必須時(shí)刻關(guān)心我們的學(xué)生，用心去感觸學(xué)生的心靈，與他們一起快樂(lè)地學(xué)習(xí)，教他們文化知識(shí)、學(xué)習(xí)方法、為人做事等，定會(huì)激起心與心的碰撞和交流。 用自己的行動(dòng)去影響我們的學(xué)生，用自己的心靈去貼近我們的學(xué)生，那么我們的教育就能滿足學(xué)生需求的最大化。
如果我們能經(jīng)常注意留意我們的學(xué)生，如果我們能以一言一行影響著我們的學(xué)生，哪怕是微不足道的片言碎語(yǔ)，都會(huì)對(duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生重大的影響，我們就能真切地感受到融融的師生真情，那么深入學(xué)生心坎的將是老師偉大的人格魅力。八年從教生涯，我深有體會(huì)，正是這一點(diǎn)讓我體會(huì)到師愛(ài)的偉大和尊嚴(yán)，師道的崇高和神圣，我深深熱愛(ài)著我的教育事業(yè)，更深深地忠情于我的三尺講臺(tái)。
八年來(lái)，我都能始終如一地愛(ài)著我的學(xué)生，并忘我地默默奉獻(xiàn)著我的熱血和青春，雖然我失去了許多但我得到了學(xué)生們的尊敬和愛(ài)戴，更得到了他們從內(nèi)心泛起的無(wú)限敬重和無(wú)盡感激。學(xué)會(huì)做人 每次面對(duì)著新生，我都推心至腹地舉例子、列數(shù)字說(shuō)明知識(shí)、學(xué)法、為人的重要性，“成才，首先是成人，然后才是人才”，再三告誡學(xué)生要養(yǎng)成兩種好的習(xí)慣――好的生活習(xí)慣、好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，要做“三好”的學(xué)生――“在家是個(gè)好孩子，在校是個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)是個(gè)好公民”。
我以自己的言行去感化和影響他們，我常常對(duì)我的學(xué)生說(shuō)：“言行要一致，需要自己少說(shuō)多做，重要的是行動(dòng)而不是心動(dòng)，要求別人做自己要先做到，這就是身體力行、率先垂范?！卑选吧险n不遲到、不早退”作為學(xué)生對(duì)我的監(jiān)督，上課前我總是提前10分鐘到教室，久而久之，學(xué)生從表面上認(rèn)同和接受了他們的新老師。
記得有一次，下午第一節(jié)課我睡過(guò)頭了，遲到了2分鐘，到教室里，我不知該怎樣給學(xué)生“交待”，想到“為人師表”，我當(dāng)面向全班同學(xué)做了道歉，并保證下次不再這樣了，也希望學(xué)生們?nèi)绻龅搅讼襁t到這樣類(lèi)似的問(wèn)題，一定要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，講誠(chéng)實(shí)守信用。我是用我自己的言行在教育著學(xué)生，也時(shí)刻不忘既教書(shū)又要育人，我常常在教學(xué)中不斷滲透愛(ài)國(guó)主義、公民道德等教育，在不知不覺(jué)中深深影響著學(xué)生，讓他們從小就養(yǎng)成誠(chéng)信、務(wù)實(shí)的生活作風(fēng)。
點(diǎn)擊課堂 我把課堂視為我教育生命的全部，把“讓課堂充滿生機(jī)和活力”作為自己的教學(xué)追求，把滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要作為自己的教學(xué)目標(biāo)，用心設(shè)計(jì)每節(jié)課，在教學(xué)中我用成語(yǔ)、典故，特別是自己的親身經(jīng)歷來(lái)鏈接課堂。會(huì)考學(xué)科究竟要如何吸引學(xué)生的眼球，堅(jiān)持范例教學(xué)做到“三貼近”（即貼近學(xué)生的生活，貼近學(xué)生實(shí)際，貼近學(xué)生的世界），在我的第一課：我會(huì)用名言警名串聯(lián)整堂課，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要做到“四注意”（看、聽(tīng)、記、思），強(qiáng)調(diào)用多種顏色（符號(hào)）記問(wèn)題，帶著問(wèn)題進(jìn)課堂，專(zhuān)家說(shuō)得好“不會(huì)問(wèn)問(wèn)題的學(xué)生不是好學(xué)生”，老師要時(shí)刻提醒學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，更要善于提問(wèn)題，使自己心中有數(shù)（哪些是自己不懂的，哪些已經(jīng)是理解的），學(xué)習(xí)主動(dòng)而且明確，能帶著問(wèn)題出教室。
教學(xué)生知識(shí)，要教學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)技巧，更要教學(xué)生為人處事?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的核心理念“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的新課程觀，要求每位教育工作者都必須樹(shù)立新的教育思想，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，與時(shí)俱進(jìn)引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)。
當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)有困難時(shí)，我不是指責(zé)或訓(xùn)斥，而是耐心地指導(dǎo)和講解，或設(shè)計(jì)巧妙的學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生很好地掌握章節(jié)知識(shí)點(diǎn)。例如，學(xué)習(xí)高中信息技術(shù)第二冊(cè)《數(shù)據(jù)庫(kù)初步》這一章時(shí)，不少學(xué)生感到困難重重，命令太多，不容易掌握。
于是，我將我是如何理解、如何學(xué)習(xí)的途徑和方法告訴了他們，并編寫(xiě)了簡(jiǎn)易的學(xué)習(xí)指南用線搭橋幫助他們理清思路，有一條清晰的線索――建庫(kù)（create），用庫(kù)（use），查看（list,display,browse），追加（append）、插入（insert），修改（browse,edit）， 刪除（delete,,pack,zap），排序（sort ,index） ，查詢（locate,seek，），運(yùn)算（sum ,average,count ），替換（replace），編程（modi comm）等等，學(xué)生們?cè)谶@樣的點(diǎn)撥下常常會(huì)豁然開(kāi)朗，得到智慧的啟迪和開(kāi)拓。關(guān)愛(ài)學(xué)生 老師在教學(xué)中應(yīng)是學(xué)生的良師，在生活中應(yīng)是學(xué)生的益友。
我把學(xué)生的需要看作是自己的職責(zé)，并努力用愛(ài)心滋潤(rùn)他們，所以我經(jīng)常關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。 平時(shí)，我很在意我的學(xué)生，并能在一個(gè)學(xué)期里記住我教班級(jí)的大部分學(xué)生的名字，這樣可以讓我了解每位學(xué)生，脫口而出地說(shuō)出他們，讓他們知道我在關(guān)心著他們。
“好話。
9.名人尊敬老師不忘師恩的事情 簡(jiǎn)短
程門(mén)立雪的典故“程門(mén)立雪”這個(gè)故事，說(shuō)的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。二程是洛陽(yáng)伊川人，同是宋代著名儒學(xué)家。二程學(xué)說(shuō)，后來(lái)為朱熹繼承和發(fā)展，世稱(chēng)“程朱學(xué)派”。楊時(shí)、游酢，向二程求學(xué)，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽(yáng)書(shū)院，登門(mén)拜見(jiàn)程頤的那天。相傳，一日楊時(shí)、游酢，來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。程頤明知有兩個(gè)客人來(lái)了，他欲不言不動(dòng)，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開(kāi)眼來(lái)。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見(jiàn)了楊、游，裝作一驚說(shuō)道：“啊！啊！賢輩早在此呼！”意思是說(shuō)你們兩個(gè)還在這兒沒(méi)走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時(shí)候，開(kāi)始下起雪來(lái)。門(mén)外積雪，有一尺多深。這個(gè)故事，就叫“程門(mén)立雪”。在宋代讀書(shū)人中流傳很廣，后來(lái)形容尊敬老師，誠(chéng)懇求教，人們就往往引用這個(gè)典故和這句成語(yǔ)
10.關(guān)于教師師德的名言及案例
什么是師德？愛(ài)與責(zé)任，師德之魂。
沒(méi)有愛(ài)是談不上尊重人的生命，“愛(ài)”是師德之源，是教育的永恒，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。而教師的責(zé)任涉及到教育教學(xué)的方方面面，在教育對(duì)象上要關(guān)注全體學(xué)生，在教育目標(biāo)上要關(guān)注人的整體發(fā)展，在教育途徑方法上要關(guān)注教育規(guī)律和人才的成長(zhǎng)規(guī)律。
把自己的教學(xué)態(tài)度調(diào)整到一個(gè)合適的狀態(tài)，重視學(xué)生，重視教師對(duì)學(xué)生的影響，重視自我全方面的方展。這是當(dāng)好一名好教師的基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵。
近幾年，我擔(dān)任高年級(jí)的班主任工作，接觸了許許多多的后轉(zhuǎn)入學(xué)生，期中小徐的轉(zhuǎn)變使我終生難忘。六年級(jí)上學(xué)期，都開(kāi)學(xué)一個(gè)月了，我們班轉(zhuǎn)來(lái)一名新學(xué)生——小徐。
正趕上星期三，我給同學(xué)上作文課，我清楚的記得 作文的題目是《我喜愛(ài)的小動(dòng)物》。一節(jié)課結(jié)束了，同學(xué)們都把作文交上來(lái)，而小徐的稿紙上只寫(xiě)了兩個(gè)字“螞蟻”。
我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛。我問(wèn)他為什么不寫(xiě)作文，他只字不說(shuō)。
我郁悶極了。此時(shí)，我想起了我們剛見(jiàn)面時(shí)，他媽媽跟我說(shuō)過(guò)的一句話：“這個(gè)孩子，如果老師對(duì)他不公平，他會(huì)很生氣的！”當(dāng)時(shí)沒(méi)有在意的一句話，現(xiàn)在想起來(lái)覺(jué)得此學(xué)生非同一般。
教了這么多年學(xué)，還沒(méi)有遇到過(guò)這樣的學(xué)生，怎么辦？我首先找他談話，了解他的心理狀態(tài)，可他站在老師面前，臉卻轉(zhuǎn)到一邊，我他一句話，要重復(fù)幾遍，才能使他從嗓子眼里擠出一兩個(gè)讓你根本聽(tīng)不清的字！只是讓人著急。多年的經(jīng)驗(yàn)告訴我，不能急，要耐心。
我心平氣和地給他講道理，如：與人講話時(shí)要看著對(duì)方的眼睛，這是對(duì)別人的尊敬；要回答別人的提問(wèn)……經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的交流，以及與家長(zhǎng)的溝通，我找到了小徐的癥結(jié)。原來(lái)，他是被原來(lái)的學(xué)校擠出來(lái)的。
在原來(lái)的學(xué)校，常常遭受到老師的不公平待遇，對(duì)老師一直懷有敵意。學(xué)習(xí)方面，從來(lái)不學(xué)作業(yè)，經(jīng)常不在教室內(nèi)上課，在校園內(nèi)到處溜達(dá)，考試之前，老師給考試的題目背，作文也提前背，考試時(shí)，什么時(shí)候把卷答完，什么時(shí)候交卷，每次開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，家長(zhǎng)看到的都是優(yōu)秀的成績(jī)。
可是，他的真實(shí)成績(jī)是不及格，考試時(shí)不答卷，就是因?yàn)樘崆皼](méi)有練過(guò)考題。針對(duì)此人，我首先尊重他，以理服人，讓他在班級(jí)里得到公平待遇。
其次，給他講清楚學(xué)習(xí)的重要性，鼓勵(lì)他克服困難，每天親自輔導(dǎo)他，給他安排學(xué)習(xí)好、有耐心的老對(duì)幫助他學(xué)習(xí)。他長(zhǎng)時(shí)間不寫(xiě)作業(yè)，我就給他安排重點(diǎn)的、盡量少一點(diǎn)的作業(yè)，再加上每天利用記事本與家長(zhǎng)聯(lián)系，幫助他養(yǎng)成完成作業(yè)的習(xí)慣。
漸漸的，他開(kāi)始完成作業(yè)了，但還是需要時(shí)常監(jiān)督。有時(shí)候，他也會(huì)就不想寫(xiě)，使我很生氣，便批評(píng)他一頓。
事后，我就找他談話，講清楚老師為什么生氣，還順變問(wèn)一句：“老師批評(píng)你，你生氣嗎？”開(kāi)始他搖頭，后來(lái)再有這樣的事，他會(huì)說(shuō)：“不生氣！”我很高興。常常與他講一些與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事情，我發(fā)現(xiàn)，他與老師的關(guān)系比剛來(lái)時(shí)好多了，對(duì)老師沒(méi)有了敵意。
我一如既往的關(guān)心他、幫助他、教育他，一個(gè)學(xué)期下來(lái)，他變得愛(ài)說(shuō)話了，不但跟同學(xué)關(guān)系好，而且很愿意幫助我、關(guān)心我。一次，吃午飯時(shí)，我不甚將一點(diǎn)菜渣掉到桌子上，他看到后，悄悄拿起紙巾到我桌前把菜渣擦干凈，我激動(dòng)的對(duì)他說(shuō)：“謝謝你！”還有一次，他拿了大把德芙巧克力送到我桌子上讓我吃。
之一系列的變化，使我驚喜不已，我決心更好的關(guān)愛(ài)他、幫助他。雖然他仍然比較難管。
很快，又一個(gè)學(xué)期結(jié)束了，期末考試，他能夠獨(dú)立答卷，并且很少空題，數(shù)學(xué)、語(yǔ)文考了七十多分，英語(yǔ)考了九十多分，我很高興，發(fā)短消息給他媽媽。他媽媽晚上特意打電話感謝我。
著名的教育學(xué)家韓風(fēng)曾說(shuō)過(guò)：難以教育好的學(xué)生，是沒(méi)有了自尊心的學(xué)生；能教育好的學(xué)生，是有著強(qiáng)烈自尊心的學(xué)生。這句話將永遠(yuǎn)影響我的德育工作，我想只有愛(ài)，才能真正教育好學(xué)生，而我們必須保護(hù)孩子們最珍貴東西----自尊。
我是這樣想，也是這樣做的。
