拾金不昧典故(古人的美德,中國古代拾金不昧的故事有哪些)
1.古人的美德,中國古代拾金不昧的故事有哪些
古代拾金不昧的故事：有一賣菜人早起去集市上菜。
半路上撿到一沓錢，趁著天黑，就把錢揣了起來。天亮以后，查了一下，好大一筆錢，有十五兩銀票。
拿了一張半兩的，買了兩貫的肉，三貫的米，放在挑擔(dān)里，也沒有買菜，就回到家中。把事情如實(shí)告訴了老母親。
其母不信，怒說："你在欺騙我啊，就算是有人丟的，也不會丟這么多，一兩張也就罷了。不是你偷的吧？如果真是撿的，就趕緊給人家送回去。
“的確是撿的，但是送給誰，怎么還?。俊薄澳阍谀睦飺斓降?，就在哪里等著失主回來，然后還給他！”母親說。“我們家一輩子都沒有過一次買這么多米和肉的時候，你一次買了這么多，一定會招來禍端的。”
母親馬上催促兒子回去還錢?；厝ィ豢吹绞е髟趯ふ?。
賣菜人敦厚，沒有追問失主丟失錢物多少，直接就把東西還了。旁邊看熱鬧的人覺得，失主應(yīng)該拿出一些銀兩，有所表示。
沒成想，事主竟是一個吝嗇小人。“我丟了三十兩銀票，如今只拿回來十五兩，怎么獎賞啊?！?/p>
事主說自己拿回的錢數(shù)不對，賣菜人一時語塞，雙方爭辯不休，告到了衙門。審案者覺得，賣菜人說得誠懇，于是暗地里叫人請來他的老母親，了解了情況，果然一致。
于是升堂結(jié)案：失者失銀票三十兩，拾金者撿到十五兩?！斑@樣看來，買菜人撿到的十五兩，并不是丟錢人所丟的錢。
這十五兩，看來是老天賞賜給這位慈祥仁義、知書達(dá)理的老母親的?！?審案者把錢給了賣菜人，命其拿回去孝敬賢母。
又對丟錢人說：“你丟的是三十兩，應(yīng)該是丟在了別的地方，自己再去找找吧！”-于是，呵斥他離去。圍觀的人無不拍手稱快。
擴(kuò)展資料拾金不昧的補(bǔ)償問題對于失物復(fù)得，一般失主肯定對歸還者表達(dá)謝意。如果主動要求取得補(bǔ)償、索要報(bào)酬會不會變味，隨著不斷增多的失物歸還索要補(bǔ)償事件見諸報(bào)端，中國人幾千年拾金不昧的品質(zhì)，在今天的社會里反復(fù)遭受著“拷問”。
作為規(guī)定有形物的歸屬和法律關(guān)系的基本法，物權(quán)法草案無法回避拾金不昧這一話題。草案規(guī)定：所有權(quán)人、遺失人等權(quán)利人領(lǐng)取遺失物時，應(yīng)當(dāng)向拾得人或者有關(guān)部門支付遺失物的保管費(fèi)等必要費(fèi)用。
這是中國首次立法對拾金不昧者進(jìn)行經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。全國人大常委會委員楊興富就認(rèn)為，凡是撿到東西了，都要給錢，不給錢就可以留置，這與傳統(tǒng)的社會公德是相互矛盾的，還是應(yīng)該大力提倡拾金不昧。
復(fù)旦大學(xué)高麗建副教授也認(rèn)為，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講，遺失物付費(fèi)也許是合理的；但如果什么事情都用金錢量化，無疑會導(dǎo)致我們整個社會精神世界的失落，也會讓一些高尚行為庸俗化。也有專家認(rèn)為，現(xiàn)行民法通則沒有明文規(guī)定拾得人的報(bào)酬請求權(quán)，等于把道德要求寫進(jìn)了法律，這顯然拔高和夸大了普通人的思想覺悟程度，忽略了市場經(jīng)濟(jì)條件下人對利益的要求，這容易導(dǎo)致拾得人失去歸還的動力。
北大法學(xué)院教授王軼認(rèn)為，草案寫進(jìn)了歸還遺失物有權(quán)索取必要費(fèi)用的新規(guī)定，是把公民由假想中的道德圣人恢復(fù)為普通人。拾金不昧補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)物權(quán)法草案在規(guī)定遺失人須支付保管費(fèi)等必要費(fèi)用的同時，還規(guī)定若未支付必要費(fèi)用，拾得人或者有關(guān)部門有權(quán)留置遺失物。
其實(shí)，調(diào)查發(fā)現(xiàn)多數(shù)人在自己丟掉東西失而復(fù)得后，愿意給返還人適當(dāng)補(bǔ)償或者饋贈，但人們經(jīng)常困惑的是究竟該補(bǔ)償多少。補(bǔ)償究竟包括些什么內(nèi)容，實(shí)際生活中也不是完全依照現(xiàn)行民法通則執(zhí)行，而是多種多樣的：有的按總額的百分比來支付；有的支付費(fèi)用的同時適當(dāng)小額酬謝；有的按照懸賞廣告的承諾來支付。
湖南大學(xué)法學(xué)院教授屈茂輝認(rèn)為，應(yīng)大膽借鑒德、日等地民法中關(guān)于遺失物拾得者的補(bǔ)償立法。全國人大代表、重慶索通律師事務(wù)所律師韓德云則認(rèn)為，物權(quán)法作為基本法只是確定拾金不昧者可以獲得賠償這一原則，具體的操作是很復(fù)雜的，不同的物、不同的情形，可以通過法院判例來解決。
全國人大常委會法工委的一位專家告訴記者，對拾金不昧者的補(bǔ)償，物權(quán)法只是規(guī)定一個原則，而具體如何補(bǔ)償主要還是靠當(dāng)事人之間的約定。物權(quán)法草案最后如何從法律上規(guī)范拾金不昧行為，還有待審議。
人們期待通過后的法律給“拾金不昧”帶來一種適應(yīng)現(xiàn)代社會、更易于為遺失人和拾得人接受的全新內(nèi)涵和理念參考資料來源百度百科-拾金不昧。
2.中國古代拾金不昧的故事
秀才何岳，自號畏齋，曾經(jīng)在夜晚走路時撿到200余兩白銀，但是不敢和家人說起這件事，擔(dān)心家人勸他留下這筆錢。
第二天早晨，他攜帶著銀子來到他撿到錢的地方，看到有一個人正在尋找，便上前問他，回答的數(shù)目與封存的標(biāo)記都與他撿到的相符合。那人想從中取出一部分錢作為酬謝，何岳說：“撿到錢而沒有人知道，就可以算都是我的東西了，（我連這寫都不要），又怎么會貪圖這些錢呢？”那人拜謝而走。
他又曾經(jīng)在做官的人家中教書，官吏有事要去京城，將一個箱子寄放在何岳那里，里面有金數(shù)百兩，（官吏）說：“等到他日我回來再來取?！?，去了許多年，沒有一點(diǎn)音信，（后來）聽說官吏的侄子為了他的事情南下，但并非取箱子。
（何岳）得以托官吏的侄子把箱子帶回官吏那兒。秀才何岳，只是一個窮書生而已，撿到錢歸還，短時期內(nèi)還可以勉勵自己不起貪心；金錢寄放在他那數(shù)年卻一點(diǎn)也不動心，憑著一點(diǎn)就可以看出他遠(yuǎn)過與常人。
擴(kuò)展資料：拾金不昧指的是拾到東西并不隱瞞下來據(jù)為己有，多用來指良好的仆人道德和社會風(fēng)尚。金：原指錢財(cái)，現(xiàn)泛指各種貴重物品；昧：隱藏。
典故出處：清·吳熾昌《客窗閑話·義丐》。原文：“乃呼里長，為之謀宅于市廛，置貨立業(yè)且表之以額曰‘拾金不昧’?！?/p>
白話文釋義：于是讓里長為他在集市中購置了溢出房子，置辦貨物和產(chǎn)業(yè)，并且在門楹處表字“拾金不昧”。例句：小剛把拾到的一百元錢交給了民警叔叔，他的這種拾金不昧的行為得到了老師和同學(xué)們的贊揚(yáng)。
參考資料來源：百度百科-何岳還金參考資料來源：百度百科-拾金不昧。
3.拾金不昧的古代故事
原文：秀才何岳，號畏齋。
曾夜行拾得銀貳百余兩，不敢與家人言之，恐勸令留金也。次早攜至拾銀處，見一人尋至，問其銀數(shù)與封識皆合，遂以還之。
其人欲分?jǐn)?shù)金為謝，畏齋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此數(shù)金乎？”其人感謝而去。又嘗教書于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏齋，中有數(shù)百金，曰：“俟他日來取?！?/p>
去數(shù)年，絕無音信，聞其侄以他事南來，非取箱也。因托以寄去。
夫畏齋一窮秀才也，拾金而還，暫猶可勉；寄金數(shù)年，略不動心，此其過人也遠(yuǎn)矣 譯文：秀才何岳，自號畏齋，曾經(jīng)在夜晚走路時撿到200余兩白銀，但是不敢和家人說起這件事，擔(dān)心家人勸他留下這筆錢。第二天早晨，他攜帶著銀子來到他撿到錢的地方，看到有一個人正在尋找，便上前問他，回答的數(shù)目與封存的標(biāo)記都與他撿到的相符合。
那人想從中取出一部分錢作為酬謝，何岳說：“撿到錢而沒有人知道，就可以算都是我的東西了，（我連這寫都不要），又怎么會貪圖這些錢呢？”那人拜謝而走。他又曾經(jīng)在做官的人家中教書，官吏有事要去京城，將一個箱子寄放在何岳那里，里面有金數(shù)百兩，（官吏）說：“等到他日我回來再來取?！?/p>
去了許多年，沒有一點(diǎn)音信，（后來）聽說官吏的侄子為了他的事情南下，但并非取箱子。（何岳）得以托官吏的侄子把箱子帶回官吏那兒。
秀才何岳，只是一個窮書生而已，撿到錢歸還，短時期內(nèi)還可以勉勵自己不起貪心；金錢寄放在他那數(shù)年卻一點(diǎn)也不動心，憑著一點(diǎn)就可以看出他遠(yuǎn)過與常人。
4.拾金不昧的故事
古代拾金不昧故事一 江蘇的賈先生，在上海租界一洋行工作，深得老板信任。
端午節(jié)前，老板派他去城南一帶收欠款，他帶上皮袋子就出發(fā)了。事情進(jìn)展的還算順利，到中午，共收得銀洋一千八百多塊。
賈先生走了半天，說了半天，早已是口干舌燥，疲憊不堪。正好來到“十六鋪”的茶樓，進(jìn)去匆忙喝了點(diǎn)茶就急忙趕回去交差，以便好好休息一下。
賈先生回到商行才發(fā)現(xiàn)皮袋子不見了，頓時如雷轟頂、大汗淋漓、嚇懵了，慌亂中更加說不清道不明。老板看他神色慌張、張口結(jié)舌，語無倫次，認(rèn)為其中有詐。
于是厲聲斥責(zé)他辜負(fù)了東家的信任，并說如不趕快歸還就送他見官。一千八百多銀元在當(dāng)時可是一筆巨款阿，如果不亂花，足夠一個人用一輩子，他賈先生又如何賠得起呢，責(zé)任重大，又有口難辨，感到這輩子完了，絕望地大哭起來。
話分兩頭，另有一位浦東人，姓義，也在租界從商，因運(yùn)氣不好，賠了個精光，于是買好了那天午間的船票準(zhǔn)備渡江回鄉(xiāng)。因?yàn)殡x上船時間還早，也來到“十六鋪”茶樓，想慢慢喝著茶來消磨這段時光，也好考慮一下以后的生活怎么辦。
恰好是在賈先生剛匆匆離去時義先生就到了。義先生剛坐下，發(fā)現(xiàn)身邊的椅子上有個小皮袋子，也沒多加理會，慢慢喝起茶來。
許久仍不見有人來取，義先生疑惑起來，提了提感覺沉重，打開一看，他眼珠子差點(diǎn)沒驚的掉出來：竟然全是光閃閃的銀元！ 義先生驚喜交加！這可真是一筆大財(cái)啊，它不但可以改變自己目前的窮困潦倒?fàn)顟B(tài)，而且后半生衣食也有余了。但他又轉(zhuǎn)念一想：不行，錢財(cái)是各有其主的，這錢我不能要！要是因?yàn)槲野彦X拿走了，失主因此而喪失名譽(yù)，甚至失掉性命，我的罪孽可就佐大了！ 那個年代，一般正經(jīng)人都知道“不義之財(cái)不能取”的道理。
義先生心想：既然今天讓我拾到了這些錢財(cái)，我就應(yīng)該盡到責(zé)任、物歸原主。 到了吃午飯的時候，茶樓的客人只剩了八九個，看他們的神色，沒有一個象是丟了錢的，只好餓著肚子等下去。
一直等到掌燈的時分，茶客都回家去了，只剩了義先生一人，他仍然聚精會神地注視著過往的人……。 突然，他看到一個人面色慘白、鋃鋃蹌蹌的朝這里奔來。
來人正是賈先生，后面還跟著兩個人。一進(jìn)茶樓，賈先生就指著這個茶桌對那兩人說：“就是那里，我當(dāng)時就是坐在那里的！”，三人徑直向義先生桌子走來。
義先生看得出他們就是失主，笑著對賈先生說：“你們掉了錢袋嗎？”賈先生不可置信的盯著他一個勁的點(diǎn)頭?！拔业饶銈兒芫昧恕保x先生說著拿出那個皮袋子給他們看。
賈先生感激的渾身顫抖，說：“您真是我的救命大恩人哪！沒有您，我今晚就要上吊了！” 原來，賈先生發(fā)現(xiàn)錢丟了時，就想返回去沿途找一遍，雖然能找回的希望渺茫，但也只有這一條路了?？墒侵魅伺滤麧撎?，不準(zhǔn)他出門，他費(fèi)盡口舌說了半天，主人才叫兩人陪他出來尋找，還囑咐陪人務(wù)必把他帶回去。
二人互報(bào)姓名后，賈先生要以五分之一作為酬謝，義先生堅(jiān)決不要；又改為十分之一，義先生還是不要；再改為百分之一，義先生生氣了，嚴(yán)詞拒絕。賈先生不知如何酬謝才好，于是說：“那我請您喝酒，好嗎？”義先生仍然堅(jiān)決推辭。
最后，賈先生說：“不謝我心怎安！明天早晨在下在某某酒樓恭候，懇請恩公大駕光臨，不見不散?！闭f罷一揖，掉頭走了。
第二天早晨，義先生居然來了。賈先生正要施禮再謝，義先生卻搶先道謝，說：“多虧您昨天丟了錢，讓我撿回了一條命！”賈先生一頭霧水，正待細(xì)問，義先生接著說：“我昨天原定渡江回鄉(xiāng)的，已經(jīng)買好了午間一點(diǎn)鐘的船票，因?yàn)榈饶鷣砣″X把船耽誤了，回到住處得知，那條船行駛到半途被急浪打翻，船中23人全都淹死了。
我如果上了那船，豈不也一命歸西了？是您救了我的命??！”說罷再拜。兩人互相感激的一塌糊涂。
周圍的客人們聽了都嘖嘖稱奇，紛紛舉杯向他二人祝賀，說義先生一樁善舉挽救了兩條人命。 故事到此還沒結(jié)束。
賈先生三人回去后，把事情一說，老板也十分驚奇，感慨地說：“這么好的人真是難找啊！”，非要見見義先生不可。結(jié)果兩人見面后非常投緣，經(jīng)過一番長談后，老板極力挽留義先生，并高薪聘請他主管賬目。
幾個月后老板就招義先生當(dāng)了上門女婿。再以后干脆把生意全交給了他打理。
窮困潦倒的義先生拾金不昧的故事很快傳開了，他的誠信、仁義贏得了人們的贊嘆，大小客商都紛紛找上門來與他做生意，他家的生意越做越大，后來義先生竟擁資數(shù)十萬，成為了當(dāng)?shù)氐拇蟾晃獭? 古代拾金不昧故事二 順治十年（公元1653年）的農(nóng)歷三月份，龍溪縣（今福建省龍海市附近）的一位名叫黃中的老農(nóng)，跟他的兒子一起撐著小船，去往漳州的東門買糞用來肥田，泊船碼頭廁所里的糞便，一向是歸黃中買的。
父子二人擔(dān)著糞桶進(jìn)了廁所，忽然看見一個腰袱——相當(dāng)于現(xiàn)在很多喜歡旅游的朋友系在腰上的腰包——黃中將腰袱帶回了船，解開一看，只見里面有六十兩黃金。兒子一看大喜，說這下咱家可發(fā)財(cái)了，黃中嚴(yán)肅地對他說：“這一定是上廁所的人丟失的，如果是有錢人，不會把貴重的財(cái)物包好后纏在腰上，所以很可能是窮人丟的，窮人能攢六十兩黃金并帶出來，想必是。
5.拾金不昧,源于什么成語典故
出處 清·吳熾昌《客窗閑話·義丐》：“乃呼里長，為之謀宅于市廛，置貨立業(yè)且表之以額曰‘拾金不昧’?！鼻濉ぁ镀缏窡簟返谝话侔嘶兀骸鞍鸭胰嗣殖兜梗直砥涫敖鸩幻?。”
示例 我們每個人都應(yīng)從小養(yǎng)成~的好品德。
原文：秀才何岳，號畏齋。曾夜行拾得銀貳百余兩，不敢與家人言之，恐勸令留金也。次早攜至拾銀處，見一人尋至，問其銀數(shù)與封識皆合，遂以還之。其人欲分?jǐn)?shù)金為謝，畏齋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此數(shù)金乎？”其人感謝而去。又嘗教書于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏齋，中有數(shù)百金，曰：“俟他日來取?！比?shù)年，絕無音信，聞其侄以他事南來，非取箱也。因托以寄去。夫畏齋一窮秀才也，拾金而還，暫猶可勉；寄金數(shù)年，略不動心，此其過人也遠(yuǎn)矣
譯文：秀才何岳，自號畏齋，曾經(jīng)在夜晚走路時撿到200余兩白銀，但是不敢和家人說起這件事，擔(dān)心家人勸他留下這筆錢。第二天早晨，他攜帶著銀子來到他撿到錢的地方，看到有一個人正在尋找，便上前問他，回答的數(shù)目與封存的標(biāo)記都與他撿到的相符合。那人想從中取出一部分錢作為酬謝，何岳說：“撿到錢而沒有人知道，就可以算都是我的東西了，（我連這些都不要），又怎么會貪圖這些錢呢？”那人拜謝而走。他又曾經(jīng)在做官的人家中教書，官吏有事要去京城，將一個箱子寄放在何岳那里，里面有金數(shù)百兩，（官吏）說：“等到他日我回來再來取?！?，去了許多年，沒有一點(diǎn)音信，（后來）聽說官吏的侄子為了他的事情南下，但并非取箱子。（何岳）得以托官吏的侄子把箱子帶回官吏那兒。秀才何岳，只是一個窮書生而已，撿到錢歸還，短時期內(nèi)還可以勉勵自己不起貪心；金錢寄放在他那數(shù)年卻一點(diǎn)也不動心，憑這一點(diǎn)就可以看出他遠(yuǎn)過與常人。
意義：拾金不昧歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。文中敘述了窮秀才何岳兩次還金的故事，表現(xiàn)了何岳的高尚品格，至今仍有教育意義。
6.著名古代拾金不昧的故事
從前，某莊子里有個老頭，叫張老漢，老伴張婆婆，生有一對兒女，兒子次，小名叫金娃，閨女長之，叫銀芝，嫁在鄰村一個農(nóng)家。
老頭為人誠懇老實(shí)，從來不欺人詐鬼撈平白的好處，為此在地方也有一個好名聲。 張老漢在務(wù)農(nóng)營生之外，空時就去村里村外幾處路旁茅廁，專門掏糞肥莊稼，一年里把個莊稼種的也倒興旺，年年好收成。
有一次，他估計(jì)河那邊茅廁該有貨了，就帶著金娃，撐了小船，過去掏家來存用。不時，過到河那邊，拿著糞瓢桶扁擔(dān)家伙到一茅廁前，見廁門關(guān)著，就和兒子在外候等了一遭。
過不久，只見一男子匆匆從里面出來直奔路大踏步走了，估計(jì)是行程急，忙著多走幾步路也是好的。 拿準(zhǔn)了里面肯定不會有人，老漢和金娃進(jìn)去勞動了。
剛進(jìn)門，金娃眼疾，一眼就瞧見位蹲旁一個褡褳放著，忙一個上前，拿到手上，覺的沉甸甸的，心里暗喜估計(jì)是有財(cái)意到了。金娃把手中之物指給老漢說：阿爸，你看，有人丟下個褡褳，估計(jì)里面是有什么東西?！?/p>
老漢忙也叫金娃打開看看，果然，里面白花花的銀子，估摸著也有20、30兩。金娃喜滋滋地說：“阿爸，想不到我們竟然走了這么個好運(yùn)，我們也不知道做了什么好事，竟然給我們得到這么一份財(cái)。
.帶回家阿媽也一定會開心極了?！崩蠞h聽了，思量著估摸是剛才那位男子丟失之物，他也沒多說什么。
只對金娃說：“我們先把糞掏好再計(jì)較，先放好。”兒子恩了聲，忙著把糞掏上來裝桶，再一擔(dān)擔(dān)地運(yùn)到堆在小船的一個大缸里。
終于干好了，老漢歇著抽了一桿煙，抽煙間，悶聲悶氣的對兒子說了句：“金娃，你先把糞搖回家放好，把剛那個拾到的褡褳給我，我要在這等會，說不定那個人會回來找的。人家該很急的了，如果人家是急用之錢，會損人害命的。
我們 不能要這個銀子”。金娃一聽，騰地跳起來，想說什么卻不敢說，無可奈何，只好生著氣一聲不吭的先回家了。
回到家，氣急敗壞的跟阿媽說了一大堆，怨恨阿爸不該這么實(shí)誠，這銀錢又不是偷來打劫來的，況且就算撿到是也沒人看見，偏偏做那老好人。張婆婆沒說什么，她了解老漢的為人，知道他的硬性，反而寬言安慰起兒子來：娃啊，別怨你阿爸了，他一輩子就是這種人，況且你阿爸說的對，假如人家是用來救命的錢，我們私用了，不是無意中害了人么，這樣的錢還是不留好?！?/p>
金娃聽阿媽恁地說，也還是不醒悟，總覺的心里一口氣不服，氣的晚飯沒吃就睡覺去了。 再說糞坑邊，老漢一個人在那等著，煙都抽了幾袋，還不見人影，他還是耐心地等著。
果然太陽快落山之時，只見一個男子匆匆奔來，老漢大喜，仔細(xì)一辨認(rèn)，卻是剛來時見到的那個男子。那男子直沖進(jìn)茅廁，驚慌失措地四處張望，哪得見個褡褳影子，再也支撐不住了，頓地淚灑下來。
躑躅不知所往，此時估計(jì)心力已疲，亂了方寸，呆在那里半餉一動未動，一副癡癡相。老漢這邊看的真切，心里有了個準(zhǔn)七、八。
他走近那男子，道了聲好，那男子也未理答。那老漢再次問了聲，那男子才回返過來，老漢細(xì)問個明白，才知道那男子的妻患了病，家中錢已用完，沒辦法，奔到千里外的一個好友那借來一筆錢，途中省了錢就路邊小攤吃了點(diǎn)不潔東西，至此痢疾急來，沒辦法，誰知解決好后，急著趕路，卻把個褡褳丟在這里，因一門心思趕路，至家才知道丟了，失魂落魄一路尋來，一路回憶估計(jì)是丟在這里。
卻早已不指望在了卻還存一點(diǎn)希望。老漢聽了，問及里面銀兩數(shù)字，校對準(zhǔn)了，放拿出來，遞于男子。
男子大喜，倒頭便拜，哽咽不知其語。老漢呵呵幾笑，催促到：“快回家去吧，放好了，別再失去了?！?/p>
男子再三謝之，定要留下姓名欲后報(bào)答之，老漢也沒言多，只催他盡快趕家去買藥救妻。男子走后，老漢也心里一松，解決了一樁心事，到家后已經(jīng)晚間，回家跟老伴說起此事，開心的笑了。
忽想起不見兒子，便問起老伴，老伴依樣細(xì)細(xì)復(fù)述了兒子言語，并說：“他晚間沒吃飯就去睡覺了。在生氣你呢。”
老漢沒支聲多問，心里卻覺的不舒服，想自己怎么沒教育好兒子。 幾日后，兒子仍然無法想通。
但此事擱下，也沒人再提起了。 大約月余之后，老漢想河那邊糞物該積留很多了，就準(zhǔn)備再去一次。
兒子這次是怎么也不肯隨行幫忙了。老漢只有自己去了。
少了個幫手，干活慢了很多，老漢思量著又嘆了口氣。但想想自己做人無愧，一生坦蕩，倒也心安。
等全部裝滿小船，已經(jīng)是晚間了。老漢歇息了會，抽了袋煙，然后搖著小船回程了。
搖著搖著，一路順暢無阻，河里風(fēng)平浪靜，月光如水，傾瀉其上，真是個天上人間。兩岸山色如黛，密林深幽，草叢里小蟲兒鳴叫聲聲，老漢禁不住心情也好的不得了，哼起小調(diào)來，行至中間，干脆就歇下來，任船自橫自流。
坐在船邊，老漢自又抽了一桿煙，仰頭看了看天，只見幾顆星星若暗若明，眨呀眨。月亮盤亙在正空，那里面高大的山影，桂花的姿態(tài)了了可見。
正在樂不思蜀間，老漢忽然覺的一陣碎光從月宮灑下來，直落到自己船間，老漢張大了口，眼光隨那陣碎光直下到船間，驚看間，老漢禁不住呆了，船頭那滿堆的糞突然銀光金光閃閃，已不是糞樣了。老漢揉了揉眼睛，想著自己是不是睡著了，在做夢，掐了掐自己，又從河里撈上。
7.拾金不昧的成語故事
原文：秀才何岳，號畏齋.曾夜行拾得銀貳百余兩，不敢與家人言之，恐勸令留金也.次早攜至拾銀處，見一人尋至，問其銀數(shù)與封識皆合，遂以還之.其人欲分?jǐn)?shù)金為謝，畏齋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此數(shù)金乎？”其人感謝而去.又嘗教書于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏齋，中有數(shù)百金，曰：“俟他日來取.”去數(shù)年，絕無音信，聞其侄以他事南來，非取箱也.因托以寄去.夫畏齋一窮秀才也，拾金而還，暫猶可勉；寄金數(shù)年，略不動心，此其過人也遠(yuǎn)矣 譯文：秀才何岳，自號畏齋，曾經(jīng)在夜晚走路時撿到200余兩白銀，但是不敢和家人說起這件事，擔(dān)心家人勸他留下這筆錢.第二天早晨，他攜帶著銀子來到他撿到錢的地方，看到有一個人正在尋找，便上前問他，回答的數(shù)目與封存的標(biāo)記都與他撿到的相符合.那人想從中取出一部分錢作為酬謝，何岳說：“撿到錢而沒有人知道，就可以算都是我的東西了，（我連這寫都不要），又怎么會貪圖這些錢呢？”那人拜謝而走.他又曾經(jīng)在做官的人家中教書，官吏有事要去京城，將一個箱子寄放在何岳那里，里面有金數(shù)百兩，（官吏）說：“等到他日我回來再來取.”，去了許多年，沒有一點(diǎn)音信，（后來）聽說官吏的侄子為了他的事情南下，但并非取箱子.（何岳）得以托官吏的侄子把箱子帶回官吏那兒.秀才何岳，只是一個窮書生而已，撿到錢歸還，短時期內(nèi)還可以勉勵自己不起貪心；金錢寄放在他那數(shù)年卻一點(diǎn)也不動心，憑著一點(diǎn)就可以看出他遠(yuǎn)過與常人.意義：拾金不昧歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德.文中敘述了窮秀才何岳兩次還金的故事，表現(xiàn)了何岳的高尚品格，至今仍有教育意義。
