愛國成語典故(有關(guān)愛國的成語故事)
1.有關(guān)愛國的成語故事
1：赤心報國：
【解釋】：赤：火紅色，比喻真純；赤心：忠心；報國：為國家效勞。舊指為帝王盡忠效勞?，F(xiàn)亦形容赤膽忠心，為國效力?！?漢典 Zdic.net —
【出處】：《資治通鑒·陳紀(jì)文帝天嘉元年》：“堷大言曰：‘諸王反逆，欲殺忠良邪！尊天子，削諸侯，赤心報國，何罪之有
2：以身殉國：
【解釋】：忠于自己的國家而獻(xiàn)出生命。 — 漢 典 Zdic.net —
【出處】：南朝·梁·沈約《宋書·沈文秀傳》：“伯宗曰：‘丈夫當(dāng)死戰(zhàn)場，以身殉國，安能歸死兒女手中乎？’”
【示例】：或是表現(xiàn)在不做新朝的官甚至~上。 ◎朱自清《論氣節(jié)》
3：為國捐軀：
【解釋】：捐：獻(xiàn)；軀：身體，指生命。為國家犧牲生命。-- 漢 典 Zdic.net --
【出處】：明·許仲琳《封神演義》第五十二回：“可憐成湯首相，為國捐軀?！?
【語法】：偏正式；作謂語、定語；含褒義
4：憂國忘家：
【解釋】：因憂慮國事而不考慮自己的家事。-- 漢 典 Zdic.net --
【出處】：《后漢書·來歙傳》：“中郎將來歙，攻戰(zhàn)連年，平定羌、隴，憂國忘家，忠孝彰著?！?
【示例】：~，用意深遠(yuǎn)，所謂朝之耆德老成人者。 ◎唐·韓愈《論孔戣致仕狀》
5：精忠報國：
【解釋】：為國家竭盡忠誠，犧牲一切?！?漢 典 Zdic.net —
【出處】：《北史·顏之儀傳》：“公等備受朝恩，當(dāng)盡忠報國?！薄端问贰ぴ里w傳》：“初命何鑄鞫之，飛裂裳以背示鑄，有‘盡忠報國’四大字，深入膚理。”
【示例】：我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下“~”四字。 ◎清·錢彩《說岳全傳》第二十二回
2.關(guān)于愛國的成語故事
1、精忠報國jīng zhōng bào guó成語解釋精心忠誠；報效祖國。
成語出處《北史 顏之儀傳》：“公等備受朝恩，當(dāng)盡忠報國，奈何一旦欲以神器假人！” 成語繁體精忠報國成語簡拼JZBG成語注音ㄐ一ㄥ ㄓㄨㄥ ㄅㄠˋ ㄍㄨㄛˊ常用程度常用成語成語字?jǐn)?shù)四字成語感情色彩褒義成語成語用法精忠報國聯(lián)合式；作謂語、定語；形容非常愛國。成語結(jié)構(gòu)聯(lián)合式成語成語年代近代成語成語正音國，不能讀作“ɡuǒ”。
成語辨形忠，不能寫作“中”。近義詞盡忠報國反義詞賣國求榮成語例子我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下“精忠報國”四字。
清·錢彩《說岳全傳》第二十二回英語翻譯serve one's country with unreserved loyalty成語謎語岳飛背上文身成語故事20歲的岳飛已經(jīng)是個飽讀兵書、諳熟武藝、身強(qiáng)力壯的年輕人，他盼望有一天能夠投身疆場， 為國家報仇雪恥.當(dāng)招募”敢戰(zhàn)士”的消息傳來時， 他報名參軍.就在他走上戰(zhàn)場的前夕， 深明大義的母親， 特意在他背上刺下”精忠報國”四個大字， 囑咐他一生一世都要為國家和民族的利益而奮勇殺敵， 決不吝惜自己的生命。岳飛參軍后， 一直堅持戰(zhàn)斗在抗金的最前線， 為挽救民族的危亡而英勇殺敵.他率領(lǐng)的”岳家軍”不畏強(qiáng)敵， 獨(dú)當(dāng)一面， 先后六次與金兵交鋒， 均獲全勝， ”岳家軍”聲威大震。
而趙構(gòu)卻重用寵臣主和派代表黃潛善、汪伯彥等人.為了拯救淪陷在敵占區(qū)的苦難同胞，把敵人驅(qū)逐出境。岳飛不顧自己位卑言輕，上書給皇帝趙構(gòu)， 堅決反對繼續(xù)向南逃跑， 力諫趙構(gòu)返回汴京， 親率六軍北渡黃河， 這樣將帥一心， 一定可以收復(fù)中原.這道奏書進(jìn)呈后， 觸怒了趙構(gòu)和黃、汪這些妥協(xié)投降派，他們以”小臣越職， 非所宜言”的罪名，把岳飛的官職革掉了。
閑居三個月后， 岳飛難以壓抑心中報效國家的強(qiáng)烈意愿，投奔河北路招撫使張所。岳飛慷慨陳詞， 決心以身許國， 消滅敵人， 恢復(fù)故疆， 以報答父老鄉(xiāng)親。
從此，岳飛又轉(zhuǎn)戰(zhàn)在抗金的戰(zhàn)場上， 而且越戰(zhàn)勇， ”岳家軍”的旗幟成了抗金力量的象征。金兵統(tǒng)帥不得不驚呼： ”撼山易， 撼岳家軍難！ ”1140 年， 正當(dāng)岳飛奮勇前進(jìn)， 勝利在望的時候， 趙構(gòu)和宰相秦檜卻害怕”岳家軍”強(qiáng)大起來之后， 成為南宋政權(quán)的威脅。
因此，不惜出賣民族利益，以”孤軍不可久留”為借口，在一天之內(nèi)連下12 道金牌，強(qiáng)令岳飛退兵。岳飛對此極為悲憤，長嘆道： ”十年之功， 廢於一旦！ ”岳飛退兵時，中原人民攔住軍馬，哭聲盈野，岳飛也潸然淚下。
岳飛回到臨安后， 趙構(gòu)和秦檜為了向金兵求和， 誣陷他唆使部下謀反， 以”莫須有”的罪名把岳飛送進(jìn)監(jiān)獄。1141 年12 月29 日， 岳飛和他兒子岳云、部將張憲等一同被害，當(dāng)時岳飛年僅39 歲。
臨刑前，他奮筆疾書，寫下”天日昭昭， 天日昭昭”八個大字，意思是”老天有眼呵， 老天有眼呵！ ”岳飛被害后，南宋與金人訂立了可恥的紹興和議，向金朝稱臣納貢，大片國土淪於金人之手。岳飛雖然慘遭殺害， 但他的愛國主義精神和光輝業(yè)績， 深深地銘刻在世代中國人民的心中；而奸臣秦檜等人，，卻被鑄成鐵像，，反剪雙手， 長跪於英雄墓前，被萬世人民唾罵！2、愛國如家【拼音】：ài guó rú jiā【釋義】：指帝王像愛撫自己的家室一樣愛國愛民。
成語典故東漢·荀悅《漢紀(jì)·惠帝紀(jì)》： 荀悅曰。諸侯之制。
所由來尚矣。易曰。
先王建萬國。親諸侯。
孔子作春秋。為后世法。
譏世卿。不改世侯。
昔者圣王之有天下。非所以自為。
所以為民也。不得專其權(quán)利。
與天下同之。唯義而已。
無所私焉。封建諸侯。
各世其位。欲使親民如子。
愛國如家。于是為置賢卿大夫。
考績黜陟。使有分土而無分民。
而王者總其一統(tǒng)。以御其政。
故有暴禮于其國者。則民叛于下。
王誅加于上。是以計利慮害。
勸賞畏威。各兢其力。
而無亂心。及至天子失道。
諸侯正之。王室微弱。
則大國輔之。雖無道不得虐于天下。
賢人君子有所周流。上下左右。
皆相夾輔。凡此所以輔相天地之宜。
以左右民者也。故民主兩利。
上下俱便。是則先王之所以能永有其世也。
然古之建國?；蛐』虼蟆?/p>
監(jiān)前之弊。變而通之。
夏殷之時。蓋不過百里。
故諸侯微而天子強(qiáng)。桀紂得肆其虐。
紂脯刑侯而醢九侯。以文王之上德。
不免于羑里。周承其弊。
故大國方五百里。所以崇寵諸侯而自抑損也。
至其末流。諸侯強(qiáng)大。
更相侵伐。周室卑微。
禍亂用作。秦承其弊。
不能正其制以求其中。而遂廢諸侯改為郡縣。
以一威權(quán)。以專天下。
其意主以自為。非以為民。
深淺之慮。德量之殊。
豈不遠(yuǎn)哉。故秦得擅其海內(nèi)之勢。
無所拘忌。肆淫奢行。
暴虐天下。然十四年而滅亡。
故人主失道。則天下遍被其害。
百姓一亂。則魚爛土崩。
莫之匡救。賢人君子。
復(fù)無息肩。眾庶無所遷徙。
此民主俱害。上下兩危。
漢興。承周秦之弊。
故兼而用之。六王七國之難作者。
誠失之于強(qiáng)大。非諸侯治國之咎。
其后遂皆郡縣治民。而絕諸侯之權(quán)矣。
當(dāng)時之制。未必百王之法也。
凡長吏秩二千石上皆銀印青綬。比六百石已上。
皆銅印墨綬。比二百石已上。
皆銅印黃綬。其后雖不及六百石。
其長相皆墨綬。除八百石五百石秩。
荀悅曰。先王之制祿也。
下足以代耕。上足以克祀。
故食祿之家。不與下民爭利。
3.關(guān)于愛國的成語關(guān)于愛國的成語故事
精忠報國，
赤膽忠心，
憂國憂民，
忠君報國，
碧血丹心，
為國捐軀，
忠心耿耿，
為國盡忠，
殉節(jié)報國，
戰(zhàn)死沙場，
血灑疆場，
為國捐軀，
光榮就義，
為國殉節(jié)，
名垂青史，
萬古流芳，
以身許國
舍身為國
為國捐軀
赤心報國
碧血丹心
憂國憂民
浩氣長存
4.有關(guān)愛國的成語故事
愛國如家_成語解釋【拼音】：ài guó rú jiā【釋義】：指帝王像愛撫自己的家室一樣愛國愛民。
成語典故東漢·荀悅《漢紀(jì)·惠帝紀(jì)》： 荀悅曰。諸侯之制。
所由來尚矣。易曰。
先王建萬國。親諸侯。
孔子作春秋。為后世法。
譏世卿。不改世侯。
昔者圣王之有天下。非所以自為。
所以為民也。不得專其權(quán)利。
與天下同之。唯義而已。
無所私焉。封建諸侯。
各世其位。欲使親民如子。
愛國如家。于是為置賢卿大夫。
考績黜陟。使有分土而無分民。
而王者總其一統(tǒng)。以御其政。
故有暴禮于其國者。則民叛于下。
王誅加于上。是以計利慮害。
勸賞畏威。各兢其力。
而無亂心。及至天子失道。
諸侯正之。王室微弱。
則大國輔之。雖無道不得虐于天下。
賢人君子有所周流。上下左右。
皆相夾輔。凡此所以輔相天地之宜。
以左右民者也。故民主兩利。
上下俱便。是則先王之所以能永有其世也。
然古之建國。或小或大。
監(jiān)前之弊。變而通之。
夏殷之時。蓋不過百里。
故諸侯微而天子強(qiáng)。桀紂得肆其虐。
紂脯刑侯而醢九侯。以文王之上德。
不免于羑里。周承其弊。
故大國方五百里。所以崇寵諸侯而自抑損也。
至其末流。諸侯強(qiáng)大。
更相侵伐。周室卑微。
禍亂用作。秦承其弊。
不能正其制以求其中。而遂廢諸侯改為郡縣。
以一威權(quán)。以專天下。
其意主以自為。非以為民。
深淺之慮。德量之殊。
豈不遠(yuǎn)哉。故秦得擅其海內(nèi)之勢。
無所拘忌。肆淫奢行。
暴虐天下。然十四年而滅亡。
故人主失道。則天下遍被其害。
百姓一亂。則魚爛土崩。
莫之匡救。賢人君子。
復(fù)無息肩。眾庶無所遷徙。
此民主俱害。上下兩危。
漢興。承周秦之弊。
故兼而用之。六王七國之難作者。
誠失之于強(qiáng)大。非諸侯治國之咎。
其后遂皆郡縣治民。而絕諸侯之權(quán)矣。
當(dāng)時之制。未必百王之法也。
凡長吏秩二千石上皆銀印青綬。比六百石已上。
皆銅印墨綬。比二百石已上。
皆銅印黃綬。其后雖不及六百石。
其長相皆墨綬。除八百石五百石秩。
荀悅曰。先王之制祿也。
下足以代耕。上足以克祀。
故食祿之家。不與下民爭利。
所以厲其公義。塞其私心。
其或犯逾之者。則繩以政法。
是以君子勸慕。小人無怨。
若位茍祿薄。外而不充。
憂匱是恤。所求不贍。
則私利之智萌矣。放而聽之。
則貪利之心濫矣。以法繩之。
則下情怨矣。故位必稱德。
祿必稱爵。故一物而不稱。
則亂之本也。今漢之賦祿薄。
而吏非員者眾。在位者貪于財產(chǎn)。
規(guī)奪官民之利。則殖貨無厭。
奪民之利。不以為恥。
是以清節(jié)毀傷。公義損闕。
富者比公室。貧者匱朝夕。
非所為濟(jì)俗也。然古今異制。
爵賦不同。祿亦如之。
雖不及古。度時有可嘉也。
5.有關(guān)愛國的英雄成語故事
成語故事：直搗黃龍
北宋末年，金國軍隊(duì)入侵中原，控制了淮河以北地區(qū)。宋高宗趙構(gòu)南渡長江，定都臨安（今浙江杭州），建立了偏安一隅的南宋王朝。宋軍將領(lǐng)岳飛積極主戰(zhàn)抗金，驅(qū)走金人，恢復(fù)大宋一統(tǒng)江山。他有深韜大略，治軍有方。他的軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢頑強(qiáng)，軍號"凍死不拆屋，餓死不鹵掠"；使金兵聞風(fēng)喪膽，不禁嘆贊說："撼山易，撼岳家軍難！"岳飛率領(lǐng)岳家軍多次大敗金兵，收復(fù)了不少失地。
南宋紹興十年（1140年），岳飛在河南開封附近的郾城大破金兀術(shù)的主力部隊(duì)，于是進(jìn)兵朱仙鎮(zhèn)，收復(fù)了鄭州、洛陽等地。岳家軍所到之處，當(dāng)?shù)馗咐习傩諣幭囗斉璺傧銛D滿道路迎接宋軍；人們挽車牽牛，滿載食物慰勞岳軍將士。在此大好軍事形勢下，岳飛滿懷喜悅地對部下說："我們乘勝進(jìn)軍，直接打下黃龍府，那時與諸位痛飲慶功酒吧！"后來人們便以"直搗黃龍"比喻長驅(qū)直入敵方老巢，將敵人全部消滅。
6.關(guān)于愛國的歷史故事成語
畫龍點(diǎn)睛 四面楚歌 三顧茅廬 孔明南征 刮骨療毒 退避三舍 洛陽紙貴 草木皆兵 按圖索驥 后來居上 邯鄲學(xué)步 守株待兔 如火如荼 望梅止渴 探驪得珠 望洋興嘆 掩耳盜鈴 桃李不言 下自成蹊 請君入甕 高山流水 胸有成竹 唇亡齒寒 聞雞起舞 指鹿為馬 不寒而栗 不學(xué)無術(shù) 雞鳴狗盜 勢如破竹 枕戈待旦 抱薪救火 梁上君子 脫穎而出 嗟來之食 塞翁失馬 焉知非福 精衛(wèi)填海 靡靡三音 入木三分 八仙過海 人琴俱亡 三令五申 下逐客令 門可羅雀 寸草春輝 天衣無縫 不名一錢 未雨綢繆 出爾反爾 樂極生悲 樂不思蜀 禮賢下士 對牛彈琴 曲高和寡 只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈 囫圇吞棗 投筆從戎 敝帚自珍 余音繞梁 杯弓蛇影 畫龍點(diǎn)晴 夜郎自大 盲人摸象 庖丁解牛 吐哺握氣 夸父逐日 拋磚引玉 圍魏救趙 過門不入 曲突徙薪 投鞭斷流 為虎作倀 一衣帶水 車載斗量 分道揚(yáng)鑣 開卷有益 天經(jīng)地義 井底之蛙 馬革裹尸。
7.誰有關(guān)于愛國的成語故事啊
披荊斬棘 （pī jīng zhǎn jí） 馮異是東漢初期一位著名的軍事將領(lǐng)，是東漢光武帝劉秀手下的一員大將，立下不少戰(zhàn)功，成為東漢的開國功臣之一。
公元二十五年，劉秀建立了東漢政權(quán)，做了皇帝，他派馮異大將軍平定了關(guān)中。以后，劉秀封馮異為陽夏侯，任征西大將軍。
公元三十年，馮異到京城洛陽，朝拜光武帝。光武帝隆重地接待了他，并向文武百官介紹說：“他是我當(dāng)年起兵時的主將，為我在創(chuàng)夜的道路上劈開了叢生的荊棘，掃除了重重障礙，平定了關(guān)中廣大地區(qū)，是個人冠軍有功之臣?。 ?由于馮異，謙虛好學(xué)，所以深得人們敬仰。
披荊斬棘的意思是：劈開叢生多刺的野生植物。比喻在創(chuàng)業(yè)過程中或前進(jìn)道路上清除障礙，克服重重困難。
