比如說在古代,槐樹被認(rèn)為代表“祿”,槐乃木中之鬼,古代朝廷種三槐九棘,公卿大夫坐于其下,面對(duì)三槐者為三公,《周禮·秋官·朝士》上說:“面三槐,三公位焉”。《古文觀止》中有一篇東坡先生所著的《三槐堂銘》,講的就是這個(gè)典故。
北宋初年,尚書兵部侍郎王佑文章寫得極好,做官也很有政績(jī)。他相信王家后代必出公相,所以在院子里種下三棵槐樹,做為標(biāo)志。后來,他的兒子王旦果然做了宰相,當(dāng)時(shí)人稱“三槐王氏”,在開封建了一座三槐堂。你看,種了三株,子孫當(dāng)上了大官,這槐樹的力量可真不小啊!
另一個(gè)典故就是大家所熟知的“南柯一夢(mèng)”,記載在唐朝人李公佐寫的《南柯太守傳》中。說是廣陵人淳于棼,喝醉了酒,躺在院子里的槐樹下面睡著了。做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)到自己到了大槐安國(guó),并和公主成了親,當(dāng)了二十年的南柯太守,官做得非常榮耀顯赫。可是后來因?yàn)樽鲬?zhàn)失利,公主也死了,他被遣送回家。然后一覺醒來,看見家人正在打掃庭院,太陽還沒落山,酒壺也在身邊。他四面一瞧,發(fā)現(xiàn)槐樹下有一個(gè)螞蟻洞,他在夢(mèng)中做官的大槐安國(guó),原來就是這個(gè)螞蟻洞?;睒涞淖钅弦恢?,就是他當(dāng)太守的南柯郡。由此可見,槐樹還有讓人做夢(mèng)的本事,難怪要稱之為木鬼了。所以漢武帝修建上林苑時(shí),群臣遠(yuǎn)方,各獻(xiàn)名果異樹,其中槐樹就被列為異樹貢獻(xiàn)了六百多株,不是沒有道理的。
比如說在古代,槐樹被認(rèn)為代表“祿”,槐乃木中之鬼,古代朝廷種三槐九棘,公卿大夫坐于其下,面對(duì)三槐者為三公,《周禮·秋官·朝士》上說:“面三槐,三公位焉”。
《古文觀止》中有一篇東坡先生所著的《三槐堂銘》,講的就是這個(gè)典故。 北宋初年,尚書兵部侍郎王佑文章寫得極好,做官也很有政績(jī)。
他相信王家后代必出公相,所以在院子里種下三棵槐樹,做為標(biāo)志。后來,他的兒子王旦果然做了宰相,當(dāng)時(shí)人稱“三槐王氏”,在開封建了一座三槐堂。
你看,種了三株,子孫當(dāng)上了大官,這槐樹的力量可真不小啊! 另一個(gè)典故就是大家所熟知的“南柯一夢(mèng)”,記載在唐朝人李公佐寫的《南柯太守傳》中。說是廣陵人淳于棼,喝醉了酒,躺在院子里的槐樹下面睡著了。
做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)到自己到了大槐安國(guó),并和公主成了親,當(dāng)了二十年的南柯太守,官做得非常榮耀顯赫??墒呛髞硪?yàn)樽鲬?zhàn)失利,公主也死了,他被遣送回家。
然后一覺醒來,看見家人正在打掃庭院,太陽還沒落山,酒壺也在身邊。他四面一瞧,發(fā)現(xiàn)槐樹下有一個(gè)螞蟻洞,他在夢(mèng)中做官的大槐安國(guó),原來就是這個(gè)螞蟻洞。
槐樹的最南一枝,就是他當(dāng)太守的南柯郡。由此可見,槐樹還有讓人做夢(mèng)的本事,難怪要稱之為木鬼了。
所以漢武帝修建上林苑時(shí),群臣遠(yuǎn)方,各獻(xiàn)名果異樹,其中槐樹就被列為異樹貢獻(xiàn)了六百多株,不是沒有道理的。
比如說在古代,槐樹被認(rèn)為代表“祿”,槐乃木中之鬼,古代朝廷種三槐九棘,公卿大夫坐于其下,面對(duì)三槐者為三公,《周禮·秋官·朝士》上說:“面三槐,三公位焉”?!豆盼挠^止》中有一篇東坡先生所著的《三槐堂銘》,講的就是這個(gè)典故。
北宋初年,尚書兵部侍郎王佑文章寫得極好,做官也很有政績(jī)。他相信王家后代必出公相,所以在院子里種下三棵槐樹,做為標(biāo)志。后來,他的兒子王旦果然做了宰相,當(dāng)時(shí)人稱“三槐王氏”,在開封建了一座三槐堂。你看,種了三株,子孫當(dāng)上了大官,這槐樹的力量可真不小?。?/p>
另一個(gè)典故就是大家所熟知的“南柯一夢(mèng)”,記載在唐朝人李公佐寫的《南柯太守傳》中。說是廣陵人淳于棼,喝醉了酒,躺在院子里的槐樹下面睡著了。做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)到自己到了大槐安國(guó),并和公主成了親,當(dāng)了二十年的南柯太守,官做得非常榮耀顯赫??墒呛髞硪?yàn)樽鲬?zhàn)失利,公主也死了,他被遣送回家。然后一覺醒來,看見家人正在打掃庭院,太陽還沒落山,酒壺也在身邊。他四面一瞧,發(fā)現(xiàn)槐樹下有一個(gè)螞蟻洞,他在夢(mèng)中做官的大槐安國(guó),原來就是這個(gè)螞蟻洞?;睒涞淖钅弦恢Γ褪撬?dāng)太守的南柯郡。由此可見,槐樹還有讓人做夢(mèng)的本事,難怪要稱之為木鬼了。所以漢武帝修建上林苑時(shí),群臣遠(yuǎn)方,各獻(xiàn)名果異樹,其中槐樹就被列為異樹貢獻(xiàn)了六百多株,不是沒有道理的。
槐樹的樹冠非常濃茂,顏色為較深的墨綠色,形狀呈云團(tuán)狀。
槐樹為縮縊串珠狀,縮縊處很細(xì)。槐樹莢角縮存樹上,到第二年雨季,遇到降雨,縮縊處受雨水浸濕而斷裂落下,果皮被浸泡腐爛而露出種子,把樹陰下的地面染成暗綠色。
槐樹是很容易受到蚜蟲危害的,因?yàn)檠料x會(huì)分泌一種物質(zhì),這種物質(zhì)一旦落到地上,就會(huì)將地面的顏色染成黑色,所以槐蔭下常常呈黑色,同樣具有晦暗之意,所以,槐樹一名源自“晦暗”。又因“槐”與“晦”有相似的發(fā)音,所以也有人把“槐樹”叫做“晦樹”,表示樹冠晦暗的一類樹。
正是槐樹有這樣的特點(diǎn),所以許多人都會(huì)在炎熱的夏天選擇在槐陰下乘涼。漢代有人因此認(rèn)為“槐,就是望懷的意思,人們站在槐樹下懷念遠(yuǎn)方來人,想與來人共謀事情”,這實(shí)際是因?yàn)閮H僅注意到人們喜歡在槐陰乘涼的現(xiàn)象而對(duì)槐樹得名的一種人文解釋。
槐樹成蔭納涼的特性還讓其具有身份地位的象征。據(jù)記載:在周代,皇宮的外面種有三棵槐樹,每次一些高官面圣時(shí)都會(huì)站在槐樹下,因此后人便經(jīng)常用槐樹來形容一些高官,從此,槐樹成為了我國(guó)著名的文化樹種之一。
千年古槐樹的歷史由來:
張飛勒馬望古槐的故事一直流傳至今。明清文人李尚苑詩(shī)云:“聞道平輿有古槐,世人傳說漢時(shí)栽。
相傳東漢末年,張飛去汝南途中,路過平輿二龍里,突然發(fā)現(xiàn)這棵參天大樹,隨即勒轉(zhuǎn)馬頭,來到樹下,昂首仰望古槐,又張開雙臂合抱樹身。此時(shí),走來一位老者,張飛連忙問個(gè)端祥。老者便講述了此樹的不凡來歷。話說戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,宋國(guó)大圣人墨子前去勸說楚王不要進(jìn)攻宋國(guó),一路走得又熱又渴,至此遇見一位百歲老翁在井邊汲水栽樹。他便上前施禮,請(qǐng)求老翁借口水喝。喝罷水,他問老翁:“你老人家如此年邁,為何還要栽樹?”老翁笑道:“百歲栽樹,造福后人!”墨子聽得,深受感動(dòng),便動(dòng)手幫助老翁挖坑、澆水,栽下此樹。張飛聞聽,面對(duì)古槐,感嘆道:“真乃神奇古槐,堪稱稀世珍寶,愿吾與汝同壽!”張飛乘馬離開此地時(shí),還留戀不舍,不時(shí)勒馬回首,一望再望。
槐樹之所以叫槐樹是因?yàn)榛睒淠四局兄?。因其陰氣重而易招鬼附身,更在風(fēng)水學(xué)里禁止種在房屋的附近.
中國(guó)古代傳說中經(jīng)常有槐樹,
七仙女中的老槐樹,
南柯一夢(mèng)中的大槐安國(guó)就是槐樹下一個(gè)螞蟻洞.
古代人上吊自殺時(shí)也喜歡選擇槐樹Y. 比如說在古代,槐樹被認(rèn)為代表“祿”,槐乃木中之鬼,古代朝廷種三槐九棘,公卿大夫坐于其下,面對(duì)三槐者為三公,《周禮·秋官·朝士》上說:“面三槐,三公位焉”。《古文觀止》中有一篇東坡先生所著的《三槐堂銘》,講的就是這個(gè)典故。
北宋初年,尚書兵部侍郎王佑文章寫得極好,做官也很有政績(jī)。他相信王家后代必出公相,所以在院子里種下三棵槐樹,做為標(biāo)志。后來,他的兒子王旦果然做了宰相,當(dāng)時(shí)人稱“三槐王氏”,在開封建了一座三槐堂。你看,種了三株,子孫當(dāng)上了大官,這槐樹的力量可真不小啊!
另一個(gè)典故就是大家所熟知的“南柯一夢(mèng)”,記載在唐朝人李公佐寫的《南柯太守傳》中。說是廣陵人淳于棼,喝醉了酒,躺在院子里的槐樹下面睡著了。做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)到自己到了大槐安國(guó),并和公主成了親,當(dāng)了二十年的南柯太守,官做得非常榮耀顯赫??墒呛髞硪?yàn)樽鲬?zhàn)失利,公主也死了,他被遣送回家。然后一覺醒來,看見家人正在打掃庭院,太陽還沒落山,酒壺也在身邊。他四面一瞧,發(fā)現(xiàn)槐樹下有一個(gè)螞蟻洞,他在夢(mèng)中做官的大槐安國(guó),原來就是這個(gè)螞蟻洞?;睒涞淖钅弦恢Γ褪撬?dāng)太守的南柯郡。由此可見,槐樹還有讓人做夢(mèng)的本事,難怪要稱之為木鬼了。所以漢武帝修建上林苑時(shí),群臣遠(yuǎn)方,各獻(xiàn)名果異樹,其中槐樹就被列為異樹貢獻(xiàn)了六百多株,不是沒有道理的。
一般講的四大招鬼樹是指桑,槐,楊,柳。
前不栽桑 后不插柳 院內(nèi)不栽鬼拍手
“?!焙汀皢省蓖簦霸陨?,迷信的說法叫“喪事在前”。
“柳”和“溜”諧音,宅后栽柳,財(cái)氣就會(huì)從后面溜走。還有種說法是:柳不結(jié)籽,若房后栽柳則沒后代。
楊樹遇風(fēng),葉子嘩嘩啦啦響,俗稱“鬼拍手”。
屋后不栽槐。槐,木鬼也。
五大的話再加一個(gè)芭蕉。芭蕉招煞,女鬼喜之,陰性樹,夏秋之際樹蔭里極招陰物。
當(dāng)然,還有柏樹。一是因?yàn)榘貥涠嗌趶R宇和墳塋里,二是因?yàn)椤鞍亍焙汀鞍住敝C音,白事即喪事,不吉利。
還有竹子,從正反兩面來說。
反:屬陰,不能種在西南位(里鬼門)和東北位(表鬼門),因?yàn)橹褡邮强招牡臅?huì)招鬼入宅。竹子容易成為幽魂附著之物。而且不論佛道兩教的招魂幡,均是是用竹子懸掛。
一是竹子是陰性的(《本草綱目》描述竹葉“氣味辛平,大寒”),人是純陽之體,長(zhǎng)期接近竹子身心會(huì)受到影響。二是竹子在特定的時(shí)候容易克官,或使宅主引發(fā)訟事。
正:在風(fēng)水運(yùn)用中,竹有節(jié),即節(jié)節(jié)高升,又有竹報(bào)平安;佩帶翡翠玉竹,小孩讀書聰明,大人事業(yè)有成,升官發(fā)財(cái)。
竹樹,因?yàn)橹駱淝嗍[脫俗,它是平安的象征,故世俗有“竹報(bào)平安”之語,有“生旺”之效?!瓣栒笕币嘤羞@樣的記載:“住宅四畔竹木青翠,運(yùn)財(cái)!”
古代三公宰輔之位的象征:古代漢語中槐官相連。
如槐鼎,比喻三公或三公之位,亦泛指執(zhí)政大臣;槐位,指三公之位;槐卿,指三公九卿;槐兗,喻指三公;槐宸,指皇帝的宮殿;槐掖,指宮廷;槐望,指有聲譽(yù)的公卿;槐綬,指三公的印綬;槐岳,喻指朝廷高官;槐蟬,指高官顯貴??频诩椎南笳鳎禾拼_始,科舉考試關(guān)乎讀書士子的功名利祿、榮華富貴,能借此階梯而上,博得三公之位,是他們的最高理想。
因此,常以槐指代科考,考試的年頭稱槐秋,舉子赴考稱踏槐,考試的月份稱槐黃?;毕笳髦?,舉仕有望,且“槐”、“魁”相近,企盼子孫后代得魁星神君之佑而登科入仕。
擴(kuò)展資料槐樹的主要價(jià)值園林價(jià)值國(guó)槐是庭院常用的特色樹種,其枝葉茂密,綠蔭如蓋,適作庭蔭樹,在中國(guó)北方多用作行道樹。配植于公園、建筑四周、街坊住宅區(qū)及草坪上,也極相宜。
龍爪槐則宜門前對(duì)植或列植,或孤植于亭臺(tái)山石旁。也可作工礦區(qū)綠化之用。
夏秋可觀花,并為優(yōu)良的蜜源植物?;ɡ倏勺魅玖?,果肉能入藥,種子可作飼料等。
又是防風(fēng)固沙,用材及經(jīng)濟(jì)林兼用的樹種,是城鄉(xiāng)良好的遮蔭樹和行道樹種,對(duì)二氧化硫、氯氣等有毒氣體有較強(qiáng)的抗性。國(guó)槐也是可以選作為混交林的樹種。
觀賞價(jià)值國(guó)槐是庭院常用的特色樹種,其枝葉茂密,綠蔭如蓋,適作庭蔭樹,在中國(guó)北方多用作行道樹。配植于公園、建筑四周、街坊住宅區(qū)及草坪上,也極相宜。
龍爪槐則宜門前對(duì)植或列植,或孤植于亭臺(tái)山石旁。也可作工礦區(qū)綠化之用。
夏秋可觀花,并為優(yōu)良的蜜源植物?;ɡ倏勺魅玖?,果肉能入藥,種子可作飼料等。
又是防風(fēng)固沙,用材及經(jīng)濟(jì)林兼用的樹種,是城鄉(xiāng)良好的遮蔭樹和行道樹種,對(duì)二氧化硫、氯氣等有毒氣體有較強(qiáng)的抗性。經(jīng)濟(jì)價(jià)值木材富彈性,耐水濕。
可供建筑、船舶、枕木、車輛及雕刻等用。種仁含淀粉,可供釀酒或作糊料、飼料。
種子榨油供工業(yè)用;槐角的外果皮可提餡糖等。參考資料來源:百度百科——槐樹。
槐樹,羽狀復(fù)葉,小葉較小,因此樹冠濃密?;睒涞囊患?jí)側(cè)枝粗壯,樹冠因此云團(tuán)狀?;睒溆懈鼍?,氮素營(yíng)養(yǎng)充足,因此葉色深,呈墨綠色。遠(yuǎn)看槐樹的樹冠的如同一團(tuán)墨綠濃云,墨綠色是一種晦暗的色彩,濃云同樣會(huì)帶來晦暗?;睒錇榭s縊呈串珠狀,縮縊處很細(xì)?;睒淝v角縮存樹上,到第二年雨季,遇到降雨,縮縊處受雨水浸濕而斷裂落下,果皮被浸泡腐爛而露出種子,把樹蔭下的地面染成暗綠色?;睒淙菀自馐苎料x危害,蚜蟲分泌物落到地面也會(huì)把地面染成黑色?;笔a下因此常常呈黑色,同樣具有晦暗之意。所以,槐樹一名源自“晦暗”?!盎薄弊峙c“晦”字讀音相近,“槐樹”就是“晦樹”,表示樹冠晦暗的一類樹。正因?yàn)榛睒涞倪@個(gè)特點(diǎn),人們喜歡在槐陰下乘涼聚會(huì),漢代有人因此認(rèn)為“槐,就是望懷的意思,人們站在槐樹下懷念遠(yuǎn)方來人,想與來人共謀事情”, 這實(shí)際是因?yàn)閮H僅注意到人們喜歡在槐陰乘涼的現(xiàn)象而對(duì)槐樹得名的一種人文解釋。由于適宜人們乘蔭納涼,槐樹還是身份地位的象征。《周禮.秋官》記載:周代宮廷外種有三棵槐樹,三公朝見天子時(shí),站在槐樹下面。三公是指太師、太傅、太保,是周代三種最高官職的合稱。后人因此用三槐比喻三公,成為三公宰輔官位的象征,槐樹因此成為我國(guó)著名的文化樹種。
種子黑色,種臍白色或黑色,向內(nèi)凹。近似于烏豇豆。莢果未成熟時(shí)黃色,逐漸變黑,或直接爛之,變黑的莢果,則裂開,種子從中蹦出。
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