正考父典故(有關(guān)正考父勤儉的故事)
1.有關(guān)正考父勤儉的故事
古時(shí)候正考父用稀粥維持生活，孟僖子（因而）推知他的后代必定有顯達(dá)的人。
季文子（前后）輔佐三位國(guó)君，（他的）小妻不穿絲綢，馬不喂小米，有名望的人認(rèn)為（他）忠（于公室）。管仲（使用）刻有花紋的食具、紅色的帽帶，（住宅有）上邊刻著山岳的斗拱，上邊畫(huà)著水藻的梁上的短柱（生活奢華），孔子看不起他，（批評(píng)他）見(jiàn)識(shí)不高。
公叔文子（在家里）宴請(qǐng)衛(wèi)靈公，史蝤知道他（一定將要）遭到災(zāi)禍，（果然）到了（文子去世，文子的兒子）公孫戍（時(shí)），（公孫戍就）因?yàn)楦辉Ｕ凶铮鰢?guó)逃亡。何曾一天吃喝（要花）一萬(wàn)（個(gè)）銅錢(qián)，到了孫子（這一代就）因?yàn)榘谅莩薅胰怂拦狻?/p>
石崇以奢侈浪費(fèi)來(lái)向人夸耀，終於因此而死在刑場(chǎng)上。近年寇萊公的豪華奢侈，在當(dāng)代人中堪稱(chēng)第一，但是因?yàn)椋ㄋ模┕I(yè)大，所以人們不批評(píng)他。
（可是他的）子孫習(xí)染他的家風(fēng)（也豪華奢侈），現(xiàn)在多數(shù)窮困。其他因?yàn)楣?jié)儉而立下（好）名聲，因?yàn)樯莩薅哉惺〉氖吕ㄟ€很）多，不能統(tǒng)統(tǒng)列舉。
（上面）姑且舉幾個(gè)人用來(lái)教誨你。你不但本身應(yīng)當(dāng)履行（節(jié)儉），（還）應(yīng)當(dāng)以（節(jié)儉）教誨你的子孫，使他們了解前輩的（生活）作風(fēng)習(xí)俗。
2.有關(guān)正考父勤儉的故事
古時(shí)候正考父用稀粥維持生活，孟僖子（因而）推知他的后代必定有顯達(dá)的人。
季文子（前后）輔佐三位國(guó)君，（他的）小妻不穿絲綢，馬不喂小米，有名望的人認(rèn)為（他）忠（于公室）。管仲（使用）刻有花紋的食具、紅色的帽帶，（住宅有）上邊刻著山岳的斗拱，上邊畫(huà)著水藻的梁上的短柱（生活奢華），孔子看不起他，（批評(píng)他）見(jiàn)識(shí)不高。
公叔文子（在家里）宴請(qǐng)衛(wèi)靈公，史蝤知道他（一定將要）遭到災(zāi)禍，（果然）到了（文子去世，文子的兒子）公孫戍（時(shí)），（公孫戍就）因?yàn)楦辉Ｕ凶铮鰢?guó)逃亡。何曾一天吃喝（要花）一萬(wàn)（個(gè)）銅錢(qián)，到了孫子（這一代就）因?yàn)榘谅莩薅胰怂拦狻?/p>
石崇以奢侈浪費(fèi)來(lái)向人夸耀，終於因此而死在刑場(chǎng)上。近年寇萊公的豪華奢侈，在當(dāng)代人中堪稱(chēng)第一，但是因?yàn)椋ㄋ模┕I(yè)大，所以人們不批評(píng)他。
（可是他的）子孫習(xí)染他的家風(fēng)（也豪華奢侈），現(xiàn)在多數(shù)窮困。其他因?yàn)楣?jié)儉而立下（好）名聲，因?yàn)樯莩薅哉惺〉氖吕ㄟ€很）多，不能統(tǒng)統(tǒng)列舉。
（上面）姑且舉幾個(gè)人用來(lái)教誨你。你不但本身應(yīng)當(dāng)履行（節(jié)儉），（還）應(yīng)當(dāng)以（節(jié)儉）教誨你的子孫，使他們了解前輩的（生活）作風(fēng)習(xí)俗。
3.正考父的人物生平
正考父是宋閔公長(zhǎng)子弗父何的曾孫，曾輔佐過(guò)宋戴公、宋武公、宋宣公，地位很高，行為十分檢點(diǎn)。在家廟的鼎上鑄下銘訓(xùn)：“一命而僂，再命而傴，三命而俯。循墻而走，亦莫余敢侮。饘于是，粥于是，以糊余口”。
“饘粥以糊口”，孟僖子知其后必有達(dá)人。（饘、粥：稀粥、稠粥。孟僖子：春秋時(shí)魯國(guó)大夫仲孫貗。其后，指正考父的后代。達(dá)，顯達(dá)）——宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》
正考父生子孔父嘉、宣靖（后世為鄒姓）。孔父嘉為宋國(guó)大司馬，后為太宰華督所害。孔父嘉之子木金父為避禍而遷居魯國(guó)。木金父生祁父，祁父生防叔，防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇，叔梁紇生孔子。正考父是孔姓和鄒姓（子姓鄒）的共同先祖。
4.項(xiàng)莊舞劍的典故
項(xiàng)莊舞劍 意在沛公
秦末，劉邦與項(xiàng)羽各自攻打秦王朝的部隊(duì)，劉邦先破咸陽(yáng)（秦始皇的都城） ，但劉邦兵力不及項(xiàng)羽，項(xiàng)羽大怒，派當(dāng)陽(yáng)君擊關(guān)，項(xiàng)羽入咸陽(yáng)后，到達(dá)戲西，而劉邦則在霸上駐軍。劉邦的左司馬曹無(wú)傷派人在項(xiàng)羽面前說(shuō)劉邦打算在關(guān)中稱(chēng)王，項(xiàng)羽聽(tīng)后更加憤怒，下令次日一早讓兵士飽餐一頓，擊敗劉邦的軍隊(duì)。一場(chǎng)惡戰(zhàn)在即。劉邦從項(xiàng)羽的季父項(xiàng)伯口中得知此事后，大吃一驚，劉邦兩手恭恭敬敬地給項(xiàng)伯捧上一杯酒，祝項(xiàng)伯身體健康長(zhǎng)壽，并約為親家，劉邦的感情拉攏，說(shuō)服了項(xiàng)伯，項(xiàng)伯答應(yīng)為之在項(xiàng)羽面前說(shuō)情，并讓劉邦次日前來(lái)謝項(xiàng)羽。鴻門(mén)宴上，雖不乏美酒佳肴，但卻暗藏殺機(jī)，項(xiàng)羽的亞父范增，一直主張殺掉劉邦，在酒宴上，一再示意項(xiàng)羽發(fā)令，但項(xiàng)羽卻猶豫不決，默然不應(yīng)。范增召項(xiàng)莊舞劍為酒宴助興，趁機(jī)殺掉劉邦，項(xiàng)伯為保護(hù)劉邦，也撥劍起舞，掩護(hù)了劉邦，在危急關(guān)頭，劉邦部下樊噲帶劍擁盾闖入軍門(mén)，怒目直視項(xiàng)羽，項(xiàng)羽見(jiàn)此人氣度不凡，只好問(wèn)來(lái)者為何人，當(dāng)?shù)弥獮閯畹膮⒊藭r(shí)，即命賜酒，樊噲立而飲之，項(xiàng)羽命賜豬腿后，又問(wèn)能再飲酒嗎，樊噲說(shuō)，臣死且不避，一杯酒還有什么值得推辭的。樊噲還乘機(jī)說(shuō)了一通劉邦的好話，項(xiàng)羽無(wú)言以對(duì)，劉邦乘機(jī)一走了之。劉邦部下張良入門(mén)為劉邦推脫，說(shuō)劉邦不勝飲酒，無(wú)法前來(lái)道別，現(xiàn)向大王獻(xiàn)上白壁一雙，并向大將軍（亞父范增）獻(xiàn)上玉斗一雙，請(qǐng)收下。不知深淺的項(xiàng)羽收下了白壁，氣得范增卻撥劍將玉斗撞碎。后人將鴻門(mén)宴喻指暗藏殺機(jī)。
5.華姓的來(lái)歷
第一個(gè)淵源
源自子姓，出自春秋時(shí)期宋國(guó)宋戴公封子孫于華邑，屬于以封邑名為氏。 源自子姓的一支華氏，有比較具體的資料可考，在史籍《名賢氏族言行類(lèi)稿》上記載：“宋戴公孫督，字華父，相宋公，因自立為華氏，華督、華元、華定、華亥，并為宋卿?！?/p>
這支華氏是因字得姓，而且他們?cè)诖呵飼r(shí)期的宋國(guó)是一個(gè)顯赫的家族，子孫歷代都是宋國(guó)的公卿。 宋國(guó)是由周武王封給商紂庶兄微子啟以奉湯祀的。商湯是子姓，正考父和華督都是商朝的后代，華氏自然也就源于子姓了。
第二個(gè)淵源
源于姒姓，出自夏朝仲康封觀于西岳華山，屬于以居邑名為氏。姒姓與子姓的祖先同出一源，即四千四百多年以前的顓頊帝高陽(yáng)氏。子姓是顓頊的兒子契所建立，姒姓是顓頊的孫子夏禹的后代所建立。
據(jù)考證，華氏人的始祖是可以遠(yuǎn)溯到黃帝軒轅氏的，因?yàn)轭呿溦屈S帝的孫子。源自姒姓的華氏，早在夏朝的第四個(gè)天子仲康之時(shí)便已出現(xiàn)，距今有四千一百多年。這在史籍中有記載：“夏仲康封觀于西岳，曰華氏”。
西岳，指的是陜西境內(nèi)的華山，所以仲康的子孫自此就以“華”為姓氏了。不過(guò)，有學(xué)者明確持疑，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的華山是否已有“西岳”的封號(hào)未可確定，所以，認(rèn)為是華氏之得姓在前，華山之得名則在后。
第三個(gè)淵源
源于姬姓，出自春秋時(shí)期鄭國(guó)世子華，屬于以先祖名字為氏。據(jù)史籍《春秋公羊傳》中記載：“僖公七年夏，鄭殺其大夫申侯。其稱(chēng)國(guó)以殺何？稱(chēng)孔子國(guó)以殺者，君殺大夫之辭也。秋七月，公會(huì)齊侯、宋公、陳世子款、鄭世子華，盟于寧毋?！?/p>
鄭世子華，就是鄭文公捷的二兒子太子華，在周惠王二十五年（公元前652年）農(nóng)歷1月，他代表鄭國(guó)，同周王使者、齊桓公小白、宋桓公御、衛(wèi)文公毀、許男爵、曹昭公班、陳世子款等諸侯國(guó)會(huì)盟于洮，這次會(huì)盟，確定了齊桓公的春秋霸主地位，是歷史上一次重要的諸侯國(guó)會(huì)議。
華姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第一百九十六位的姓氏，人口較多，約占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)零四七。
擴(kuò)展資料：
郡望堂號(hào)
華姓在長(zhǎng)期的繁衍播遷過(guò)程中，形成如下郡望：
平原郡，漢代設(shè)置，治所在平原（故城在今山東平原縣西南）；武陵郡，漢代設(shè)置，治所在義陵（故城在今湖南溆浦南）；沛國(guó)，西漢為沛郡，東漢為沛國(guó)，治所在相縣（故城在今安徽濉溪縣西北）。堂號(hào)：“武陵”、“華岳”、“平原”、“敦厚”等。
“本仁堂”：據(jù)《蕭山漁臨華氏宗譜·序》載：華氏“原姓宋，實(shí)微子（商·紂王同父異母兄長(zhǎng)）之裔，食采于華（今河南省商丘以東至江蘇省銅山以西地區(qū)），西周時(shí)，宣王姬靜遂因地賜華姓。華、宋二姓，萬(wàn)世難婚。”這段文字說(shuō)明華氏源流和華、宋不通婚的原因。
此外，華姓的主要堂號(hào)還有：“存裕堂”、“詒谷堂”、“享敘堂”、“培元堂”、“壽和堂”、“永思堂”、“武陵堂”、“享德堂”、“思訓(xùn)堂”、“慶馀堂”、“敦本堂”、“禮耕堂”、“佑啟堂”“青紫堂”等。
參考資料：百度百科-華姓
6.正考父的人物生平
正考父是宋閔公長(zhǎng)子弗父何的曾孫，曾輔佐過(guò)宋戴公、宋武公、宋宣公，地位很高，行為十分檢點(diǎn)。
在家廟的鼎上鑄下銘訓(xùn)：“一命而僂，再命而傴，三命而俯。循墻而走，亦莫余敢侮。
饘于是，粥于是，以糊余口”?！梆屩嘁院凇?，孟僖子知其后必有達(dá)人。
（饘、粥：稀粥、稠粥。孟僖子：春秋時(shí)魯國(guó)大夫仲孫貗。
其后，指正考父的后代。達(dá)，顯達(dá)）——宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》正考父生子孔父嘉、宣靖（后世為鄒姓）。
孔父嘉為宋國(guó)大司馬，后為太宰華督所害?？赘讣沃幽窘鸶笧楸艿湺w居魯國(guó)。
木金父生祁父，祁父生防叔，防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇，叔梁紇生孔子。正考父是孔姓和鄒姓（子姓鄒）的共同先祖。
