圣人典故(古代圣人先賢的故事)

1.古代圣人先賢的故事

孔子早年喪父，家境衰落。

他曾說過：“吾少也賤，故多能鄙事?！蹦贻p時曾做過“委吏”（管理倉廩）與“乘田”（管放牧牛羊）。

雖然生活貧苦，孔子十五歲即“志于學”。他善于取法他人，曾說：“三人行，必有吾師焉。

擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā墩撜Z·述而》）他學無常師，好學不厭，鄉(xiāng)人也贊他“博學”。

孟子 三歲時父親逝世，孟子便與母親相依為命。孟母非常疼愛自己的兒子，曾為了替孟子找一個舒適的學習環(huán)境而三次搬家，最后搬到學宮附近。

孟子自小便受嚴格的管教 ，據(jù)說他自從搬到學宮附近，便十分認真讀書，稍大一點，孟子變得十分貪玩。孟母便剪斷織機上的麻布，她要孟子勤奮讀書，要不然將會像那塊麻布般，變成一團廢物.孟子牢記母親的教誨，立志成材。

2.古蘭經(jīng)故事里有25個圣人的故事嗎

有25個圣人的故事。

古蘭經(jīng)里提到名字的圣人有25個，但是比較詳細有故事的比較少，阿丹、伊布拉欣、伊斯瑪義、優(yōu)素福、穆薩、薩利哈、安尤卜、胡德、魯特、達伍德、蘇萊曼、葉哈雅、宰凱里亞、穆罕默德。這些有比較詳細的故事，其他的都很少。

擴展資料：

創(chuàng)作背景：

公元6世紀末7世紀初，阿拉伯半島的社會經(jīng)濟正處在原始社會制的迅速解體和奴隸制社會逐步形成的大變革的時期，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)的生產(chǎn)都已經(jīng)有了較大的發(fā)展，頻繁的貿(mào)易交往中，出現(xiàn)了如麥加、葉斯里卜等商業(yè)城市。

但居民的大部分是按血緣關(guān)系結(jié)為各部落的貝都英人，由于地理環(huán)境的惡劣、生活的貧困，各部落經(jīng)常發(fā)生為爭奪牲畜、牧場、水源、土地的連綿不斷的戰(zhàn)爭，加劇了階級的分化，產(chǎn)生了一大批擁有奴隸、牧場的氏族貴族和商業(yè)貴族。

城鄉(xiāng)貴族的相互勾結(jié)，加重對廣大農(nóng)牧民和小手工業(yè)的經(jīng)濟剝削。也就在這一時期，拜占廷和波斯兩大帝國為爭奪也門到敘利亞商道所進行的長期侵略戰(zhàn)爭，使半島初步繁榮的經(jīng)濟蒙受了巨大的損失，田園荒蕪，城市變成瓦礫堆，許多人背井離鄉(xiāng)。

3.有沒有古代圣賢的故事,謝謝

有一個關(guān)于孔子的故事。

這個故事跟老子一樣古老。 孔子在旅行，經(jīng)過一個村莊，他看到一個老人，一個很老的老人，他從井里面打水來澆地。

那是非常辛苦的工作，太陽又那么大?？鬃右詾檫@個人可能沒有聽說過現(xiàn)在有機械裝置可以打水——你可以用?；蛘唏R代替人打水，這樣比較容易——所以孔子就過去對老人說：“你聽說過現(xiàn)在有機器嗎？用它們從井里打水可以非常容易，而且你做十二個小時的工作，它們可以在半小時之內(nèi)就完成。

可以讓馬來做這件事情。你何必費這么大的力氣呢？你是一個老人啊。”

他肯定有九十歲了。 那個人說：“用手工作總是好的，因為每當狡猾的機器被使用的時候，就會出現(xiàn)狡猾的頭腦。

事實上，只有狡猾的頭腦才會使用狡猾的機器。你這不是存心敗壞我嗎！我是一個老人，讓我死得跟生出來的時候一樣單純。

用手工作是好的。一個人會保持謙卑?！?/p>

孔子回到他的門徒那里。門徒們問：“您跟那個老人談什么呢？” 孔子說：“他看起來似乎是老子的門徒。

他狠狠地敲了我一棒，而且他的論點好象是正確的?！?當你用手工作的時候，不會出現(xiàn)頭腦的影子，一個人保持謙卑、單純、自然。

當你使用狡猾的機器時，頭腦就介入了。那些用頭腦工作的人被稱為頭頭：職員的頭頭，老師的頭頭——他們被稱為頭頭。

不要做頭頭。即使做一個職員也已經(jīng)很不好了，何況做職員頭頭……那就完了。

做一個老師已經(jīng)夠糟糕的了，何況做老師頭頭……要設法成為“手”。“手”是被批判的，因為它們不狡猾，不夠具有競爭性；它們似乎是原始的。

試著多用手來工作，你會發(fā)現(xiàn)那個影子出現(xiàn)得越來越少了。 說明孔子是個虛心接受別人批評和建議的人。