信任(關(guān)于信任的歷史典故)
1.關(guān)于信任的歷史典故
1、晏殊誠實守信 北宋時期著名的文學家和政治家晏殊，14歲被地方官作為“神童”推薦給朝廷。
他本來可以不參加科舉考試便能得到官職，但他沒有這樣做，而是毅然參加了考試。 事情十分湊巧，那次的考試題目是他曾經(jīng)做過的，得到過好幾位名師的指點。
這樣，他不費力氣就從千多名考生中脫穎而出，并得到了皇帝的贊賞。但晏殊并沒有因此而洋洋自得，相反 他在接受皇帝的復試時，把情況如實地告訴了皇帝，并要求另出題目，當堂考他。
皇帝與大臣們商議后出了一道難度更大的題目，讓晏殊當堂作文。結(jié)果，他的文章又得到了皇帝的夸獎。
晏殊當官后，每日辦完公事，總是回到家里閉門讀書。后來皇帝了解到這個情況，十分高興，就點名讓他做了太子手下的官員。
當晏殊去向皇帝謝恩時，皇帝又稱贊他能夠閉門苦讀。 晏殊卻說：“我不是不想去宴飲游樂，只是因為家貧無錢，才不去參加。
我是有愧于皇上的夸獎的。”皇帝又稱贊他既有真實才學，又質(zhì)樸誠實，是個難得的人才，過了幾年便把他提拔上來，讓他當了宰相。
晏殊受到皇帝的賞識和重用的故事說明，一個人為人的誠實，表里如一，不弄虛作假，對于取得別人的信任是多么的重要?。?2、宋濂的故事 宋濂小時侯喜歡讀書，但是家里很窮。也沒錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約，人們都樂意把書借給他。
一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來?？墒沁€書的期限快到了。
他只好連夜抄書。時值隆冬臘月，滴水成冰。
他母親說：“孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等這書看?！?/p>
宋濂說：“不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個信用問題，也是尊重別人的表現(xiàn)。如果說話做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重?！?/p>
又一次，宋濂要去遠方向一位著名學者請教，并約好見面日期，誰知出發(fā)那天下起鵝毛雪。當宋濂挑起行李準備上路時，母親驚訝地說：“這樣的天氣怎能出遠門呀？再說，老師那里早已大雪封山了。
你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴寒??！”宋濂說：“娘，今不出發(fā)就會誤會了拜師的日子，這就失約了；失約，就是對老師不尊重啊。風雪再大，我都得上路。”
當宋濂到達老師家里時，老師感動地稱贊說道：“年輕人，守信好學，將來必有出息！” 3、立木為信 春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言，誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。
圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。
重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。 商鞅立即賞了他五十金。
商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。
4、烽火戲諸候： 周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。 結(jié)果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。
褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。 五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。
結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。 5、一諾千金： 秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。
當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！?后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。
結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。
反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質(zhì)是重要得多的。
所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
2.有關(guān) 信任 的名人典故
故事中的父親是美國的一個富翁，大概是洛克菲勒。
這個富翁的兒子有一天爬到一面墻上往下跳，富翁張開雙臂在下面等著接住他的兒子。可是當他的兒子跳下去的時候，這個富翁卻閃身躲開了。
富翁的兒子摔在地上，一面哭一面很困惑地看著父親，不知道父親為什么要這樣做。這時候，富翁跟兒子說：“我讓你摔這一跤，是為了讓你學到一課：這個世界上就連父親有時也未必信得過，何況是其他陌生人！” 講完了富翁與兒子的故事，這位講故事的父親也伸出雙臂，對兒子說：“來，跳下來吧，我會接住你。”
這時兒子的心里已經(jīng)不安起來，這個故事使他對人性產(chǎn)生了懷疑與恐懼。 可是在父親地連聲催促之下，兒子還是咬咬牙閉上眼睛跳了下去。
他以為自己會重重地摔在地上，但當他睜開眼的時候卻發(fā)現(xiàn)自己躺在父親的懷抱里。父親對他說道：“我也想讓你學到一課——有時連陌生人你也可以相信，何況是你的父親！” 晏殊信譽的樹立 北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。
在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。
結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進士出身”。
晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。
晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。
大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選?！?/p>
晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了?！?/p>
這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。 華盛頓與尼克松、克林頓的對比 華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。
父親見心愛的樹被砍，非常氣憤，揚言要給那個砍樹的一頓教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認了自己的錯誤。
父親被感動了，稱華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國總統(tǒng)尼克松因在“水門事件”中撒謊敗露而被迫引咎辭職；克林頓也因為不光彩的緋聞案中撒謊而險遭彈劾。
一個因誠實而受到愛戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點。 立木為信與烽火戲諸候的對比 春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。
當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。
于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。
商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。
新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。 而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。
褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。
結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。 一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。
結(jié)果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡。可見，“信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
季布“一諾千金”使他免遭禍殃 秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！?/p>
（這就是成語“一諾千斤”的由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。
一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。
但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
（見《青少年思想品德教育讀本》 中央文獻出版社） 18世紀英國的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了?！跋壬?，請您買一包火柴吧”，小男孩兒說道。
“我不買”。紳士回答說。
說著紳士躲開男孩兒繼續(xù)走，“先生，請您買一包吧，我今天還什么東西也沒有吃呢”小男孩兒追上來說。紳士看到躲不開男孩兒，便說：“可是我沒有零錢呀”，“先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢”。
3.關(guān)于"信任"的典故和名言有哪些
內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。
清·金纓《格言聯(lián)璧·持躬》有道德的人時刻注意光明正大?！鹄t 心不負人，面無慚色。
宋·普濟《五燈會元》第4卷負：違背。慚：慚愧。
不做對不起別人的事，就不會有慚愧之感。——普濟 好事不出門，惡事傳千里。
五代·荊南·孫光憲《北夢瑣言》好事往往不為人所知道，而壞事卻傳播得非常迅速廣遠。——孫光憲 欲人不聞，莫若不言；欲人不知，莫若不為。
漢·枚乘《上書諫吳王》想要人不知道，最好是自己不說，自己不做。——《上書諫吳王》 守正直而佩仁義。
宋·朱熹《宋名臣言行錄》宋：操守。做人要存正直之心，行仁義之德。
——朱熹 用心莫如直。 唐·李翱《答朱載言書》為人應正直——李翱 安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。
唐·李白《夢游天姥吟留別》不愿俯首低眉侍奉權(quán)貴而使自己曲心抑志，郁郁寡歡。——李白 山中人自正，路險心亦平。
唐·孟郊《游終南山》山中的隱士，自身純正，雖然艱險，心中也感到坦然。——孟郊 疑人不用，用人不疑 信任是把雙刃劍. 、春雨潤物細無聲2、士逢知己千杯少3、永安托孤4、五體投地守正直而佩仁義。
朱熹 欲人不聞，莫若不言；欲人不知，莫若不為。 上書諫吳王 違背。
慚：慚愧。不做對不起別人的事，就不會有慚愧之感。
普濟 有道德的人時刻注意光明正大。 金纓 內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。
未知 不相信任何人人的人知道自己無信用。 奧爾巴赫 如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任。
培根 對人的熱情，對人的信任，形像點說，是愛撫、溫存的翅膀賴以飛翔的空氣。 蘇霍姆林斯基 公眾的信任不能隨便托付給人，除非這個人首先證實自己能勝任而且適合從事這項工作 馬·亨利 如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任。
培根 人民的信任是報刊賴以生存的條件，沒有這種條件，報刊就會完全萎靡不振。 馬克思 人之操履無若誠實。
宋·朱熹。
4.關(guān)于信任的名人故事
管仲鮑叔牙的故事就是。
鮑叔牙至始至終都很相信管仲，并且把他推薦給了齊桓公。管鮑分金，管仲多拿了，別人問鮑叔牙，鮑叔牙說管仲家有老母，應該多給他一份。
后來管仲跟隨公子糾，鮑叔牙跟隨公子小白。在回齊國繼位的時候，管仲在路上向小白射了一箭，幸好小白戴在身上的一個堅硬飾品擋住了才幸免于難。
小白裝死，公子糾以為小白死了便慢慢回去。結(jié)果小白先到繼位為齊桓公，要殺管仲。
鮑叔牙說管仲是為了實現(xiàn)他的才能，為了不辜負他的畢生所學，各為其主而已。并對齊桓公說，若要國富民強我鮑叔牙就可以，若要稱霸天下非管仲不可。
5.歷史中有哪些互相信任的故事（2~5個）
中國古代誠信小故事匯編 北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。
在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖娏怂?，并要他與一千多名進士同時參加考試。
結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進士出身”。
晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。
晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。
大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”
晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了?！?/p>
這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。 春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。
當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。
于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。
商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。
新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。 而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。
褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。
結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。 一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。
結(jié)果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡?？梢姡靶拧睂σ粋€國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。
商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。
他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。
富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”淦夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。
有人欲救，那個曾被他騙過的淦夫說：“他就是那個說話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。
因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。
失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。 秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。
當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！保ㄟ@就是成語“一諾千斤”的由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。
結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。
反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質(zhì)是重要得多的。
所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。 （轉(zhuǎn)自：） 早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。
后來，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說這是源于一位少年的誠信。 一天，幾位日本攝影師請當?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。
第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。
于是，攝影師們議論紛紛，都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜里，那個少年卻敲開了攝影師的門。
原來，他在一個地方只購得4瓶啤酒，于是，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。
這個故事使許多外國人深受感動。 后來，到這兒的游客就越來越多。
在紐約的河邊公園里矗立著“南北戰(zhàn)爭陣亡戰(zhàn)士紀念碑”，每年有許多游人來祭奠亡靈。美國十八屆總統(tǒng)、南北戰(zhàn)爭時期擔任北方軍統(tǒng)帥的格蘭特將軍的陵墓，坐落在公園的北部。
陵墓高大雄偉、莊嚴簡樸。陵墓后方，是一。
6.關(guān)于信任的古代事例
莊子有個典故 描述互相信任的小伙伴之間的默契
莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斲之。匠石運斤成風，聽而斲之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。’匠石曰：‘臣則嘗能斲之。雖然，臣之質(zhì)死久矣。’自夫子之死也，吾無以為質(zhì)矣，吾無與言之矣。
譯文：莊子送葬，經(jīng)過惠子的墓地，回過頭來對跟隨的人說：“郢地有個人讓白堊泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蠅的翅膀那樣大小，讓匠石用斧子砍削掉這一小白點。匠石揮動斧子呼呼作響，漫不經(jīng)心地砍削白點，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子卻一點也沒有受傷，郢地的人站在那里也若無其事不失常態(tài)。宋元君知道了這件事，召見匠石說：‘你為我也這么試試’。匠石說：“我確實曾經(jīng)能夠砍削掉鼻尖上的小白點。雖然如此，我可以搭配的伙伴已經(jīng)死去很久了?！弊詮幕葑与x開了人世，我沒有可以匹敵的對手了！我沒有可以與之論辯的人了！
7.歷史上關(guān)于信任的事例
1、趙匡胤與董宗本
趙匡胤在沒有當皇帝前投奔隨州大將董宗本，董宗本讓其子董遵誨與趙匡胤交游。董遵誨雖然很有才華，但是性格粗魯、做事魯莽，常因小事辱罵趙匡胤。趙匡胤不堪其辱離開董宗本。等到趙匡胤登基當了皇帝后，為國選才，不計前嫌，打算錄用董遵誨，使其為國效力。
當董遵誨得知趙匡胤在尋找他，非常害怕，擔心趙匡胤找其算賬，打算自殺。董遵誨之妻告誡他，等你見了趙匡胤后，看看情況，再做決斷，堂堂大宋皇帝，還會為小事忌恨你嗎，說不定還會因禍得福呢。董遵誨打消自殺念頭，去京城見到趙匡胤，叩頭請罪。
果如董遵誨妻子所料，趙匡胤不僅沒有責怪他，反而設宴款待，暢敘友情，只字未提過去不愉快之事，且委以重任，任命他為駐守西部邊關(guān)的將軍。董遵誨為報知遇之恩，上任后，嚴守邊關(guān)，屢立戰(zhàn)功。
2、武則天與狄仁杰
一代女皇武則天治理天下的氣象被贊為有貞觀遺風，其對有才之人的信賴頗值得稱道。武則天的胸懷和格局影響了其下大臣的行事風格。武則天時期有兩個名臣，一個是狄仁杰，一個是婁師德。狄仁杰能夠成為武則天時期的宰相，離不開婁師德的推薦。
等到二人在朝中同為朝臣，狄仁杰“頗輕師德”“頻擠之外使”，而受輕視、被排擠的婁師德沒有表示出怨恨、憤怒的意思：“師德知之而不憾?！倍聪と撼夹膽B(tài)的武則天叫來狄仁杰并且向他提問：“師德賢乎？”狄仁杰回答：“為將謹守，賢則臣不知?！?/p>
武則天又問：“師德知人乎?！钡胰式芑卮穑骸俺紘L同官，未聞其知人。”武則天對狄仁杰說：“朕之用卿，師德實薦也，亦可謂知人矣?！彪S后，武則天“因命左右取筐篋，得十許推薦表，以賜梁公（狄仁杰）”。
聽了武則天的言語，看了婁師德推薦表后，狄仁杰“大慚而退”，嘆曰：“婁公盛德，我為其所容，莫窺其際也?！眾鋷煹碌母呙髦幵谟谀軌?qū)捜莸胰式芩鶠椋瑢崬槌⒋媪粢粋€能干之臣；狄仁杰的自我懺悔亦說明婁師德沒有看錯人。
如果婁師德因為猜忌質(zhì)疑狄仁杰，唐朝有可能失去一個賢良之臣。幸運的是婁師德選擇了對狄仁杰的信任，沒有選擇邀功，沒有選擇發(fā)出埋怨之言，可謂聰矣。
3、烽火戲諸侯
“烽火戲諸侯”是中國歷史上出名的故事，西周末年，周幽王為博褒妃一笑，不顧眾臣反對，竟數(shù)次無故點燃邊關(guān)告急用的烽火臺，使各路諸侯，長途跋涉，匆忙趕去救駕。
結(jié)果，被戲而回，懊惱不已。幽王從此便失信于諸侯，最后，當邊關(guān)真的告急之時，他點燃烽火卻再也沒人趕來救他了！不久，便死于刀下，亡了西周。
4、馮異與劉秀
漢光武帝劉秀手下有一個叫馮異的將軍，作戰(zhàn)有功，為人謙虛，論功時常坐大樹之下以避功賞，人稱“大樹將軍”。馮異手握重兵，在關(guān)中作戰(zhàn)時，被人誣陷其挾威自重，劉秀卻給予馮異無比的信任：“將軍之于國家，義為君臣，恩猶父子。何嫌何疑，而有懼意？”
5、諸葛瑾與孫權(quán)
諸葛亮的親哥哥諸葛瑾躲避戰(zhàn)亂到江東，受到東吳孫權(quán)賞識，被委以要職。當其弟諸葛亮為劉、孫聯(lián)合之事來到東吳，愛惜諸葛亮才華的孫權(quán)希望諸葛瑾能通過各種辦法將諸葛亮留在東吳，為其效力。
諸葛瑾回答孫權(quán)，雖然自己與諸葛亮是親兄弟，但是諸葛亮選擇劉備，自己選擇東吳，君臣名分已定，都不會背叛自己的事業(yè)。孫權(quán)表示理解，進而增強了對諸葛瑾的欽佩。后來，諸葛瑾奉命到益州去見劉備，與其弟諸葛亮“俱公會相見，退無私面”，以示其忠。
再后來，孫劉聯(lián)盟破裂，劉備率大軍討伐東吳，諸葛瑾寫信給劉備，責備他不該為報關(guān)羽之小仇，而破壞孫劉聯(lián)盟，放棄恢復漢室大業(yè)。此時，政治謠言四起，說諸葛瑾是諸葛亮的哥哥，有這個身份，還派親信與劉備聯(lián)系，有可能投降劉備。
孫權(quán)表示出對諸葛瑾的莫大信任：“孤與子瑜（諸葛瑾）有生死不易之誓，子瑜之不負孤，猶孤之不負子瑜也?！比欢?，對諸葛瑾可能投降的謠言仍然不止。東吳主持對蜀作戰(zhàn)的大將軍陸遜明確希望孫權(quán)再次表態(tài)，以消除謠言。
孫權(quán)致信陸遜：“子瑜與孤從事積年，恩如骨肉，深相明究。其為人，非道不行，非義不言?！蓖瑫r，孫權(quán)親自給諸葛瑾寫信，以示信任。隨后，孫權(quán)對諸葛瑾始終予以信任。胡三省評價此事說：“觀孫權(quán)君臣之間，推誠相與，讒間不行于其間，所以能保有江東也?！?/p>
8.關(guān)于"信任"的典故和名言有哪些
子曰：“人而無信，不知其可也?！?出自《論語》
馬克思： 人民的信任是報刊賴以生存的條件，沒有這種條件，報刊就會完全萎靡不振。
培根： 如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任。
馬·亨利： 公眾的信任不能隨便托付給人，除非這個人首先證實自己能勝任而且適合從事這項工作。
蘇霍姆林斯基： 對人的熱情，對人的信任，形像點說，是愛撫、溫存的翅膀賴以飛翔的空氣。
培根： 如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任。
奧爾巴赫： 不相信任何人人的人知道自己無信用。
