蟲二典故(蟲二的典故要詳細點的)
1."蟲二"的典故（要詳細點的）
早在登臨泰山之前，就聽說過“蟲二”的掌故。
曾經(jīng)有一導游帶領日本觀光團游覽泰山勝景，在登山路旁見到一塊摩崖刻石，上鐫“蟲二”兩個大字?！跋x”字上面加了一撇，“二”則跟現(xiàn)在一樣。
日本客人問這是何意，導游答不上來，當時頗為尷尬。后來輾轉 問到郭沫若那里，他哈哈一笑，說這實際是古代文人的拆字游戲而已，繁體“風月”二字拆去邊框即得“蟲二”，隱喻“風月無邊”之意，用來形容這里風景優(yōu)美。
一向對郭沫若聰明廣博頗為折服?！跋x二”作“風月無邊”講，細想確實絕妙無匹。
后來屢次去泰山，都是直接把車開到中天門，坐索道空中來去，從無緣見“蟲二”一面。直到1998年夏，與愛人一起攀爬，才不經(jīng)意間在萬仙樓北側盤路西面發(fā)現(xiàn)這方石刻，于是兩個人樂呵呵做“二蟲”狀請人幫忙照相留念。
匆匆鑒考，方知這兩個約摸一尺見方的行楷是光緒二十五年歷下劉廷桂題鐫的。劉廷桂是何許人也我并不清楚，也未曾關心，心里只是存疑這絕妙的創(chuàng)意是不是就出自他的頭腦呢？ 再后來在網(wǎng)上點擊蘇杭美景飽眼福，意外得知西湖湖心島上也有“蟲二”題字。
不過這個“蟲二”來頭就大了，是乾隆皇帝親筆書寫的，比泰山之“蟲二”時間上就古老多了。這一方面排除了歷下劉廷桂的版權，另一方面也讓人浮出新疑竇：難道這會是皇帝老兒的才思？不會吧。
繼續(xù)搜索，還有云南安寧溫泉龍山東麓的曹溪寺，據(jù)說也有一石碑刻有“蟲二”字樣；江南三大名樓之岳陽樓據(jù)說曾有呂洞賓的仙筆天書“蟲二”。這已經(jīng)神乎其神了，僅堪一笑了之。
另外對“蟲二”能查到的比較確切的證據(jù)，是清人褚人獲著《堅瓠集》引《葵軒瑣記》云：“（唐伯虎）題妓湘英家扁云：‘風月無邊’。見者皆贊美。
祝枝山見之曰：‘此嘲汝輩為蟲二也’?！瘪胰双@是康熙年間人物，《隋唐演義》的作者，《葵軒瑣記》是明代著作，都能證明乾隆皇帝只是拾人牙慧而已。
不過，唐伯虎藏“蟲二”于“風月”，乾隆皇帝寓“風月”于“蟲二”，“風月無邊”與“蟲二”互為謎面、謎底的轉化，才是真正的“風月無邊”，盡現(xiàn)中華文字的倜儻風流。
2."蟲二"的典故（要詳細點的）
杭州西湖湖心亭有一石碑，即是清乾隆手書之“蟲二”。
湖心亭在西湖中。初名振鷺亭，又稱清喜閣。
初建于明嘉靖三十一年（1552），明萬歷后才稱湖心亭。此亭于1953年重建，一層二檐四面廳形制，金黃琉璃瓦屋頂。
停闌四面空明里，一面城頭三面山”，說的就是湖心亭的景致，“湖心平眺”為古時候西湖十八景之一。傳說當年乾隆下江南，夜游湖心亭，被美景吸引，便題下了“蟲二”二字，寓意“風月無邊”。
這兩個字取自繁體字“風月”二字的中間部分，把外框去掉，變成“蟲二”。擴展資料：“蟲二”兩字本無意，但被文人雅士演繹得如此意蘊豐厚，華夏文字文化之博大精深，從中可見一斑。
蟲二是新銳時尚水墨藝術家閆立剛的署名。寓意追求風花雪月，無邊風月之境界。
蟲二筆下的女人，毫無避諱直截了當?shù)恼宫F(xiàn)了當代強勢審美性欲和暴力。其筆法墨色直追青藤，近取李津丁雄泉，筆性干凈拙樸，沁人心脾。
可謂風月無邊水墨亦無邊。參考資料來源：百度百科-蟲二。
3.郭沫若解釋“蟲二”的故事
郭沫若有次登泰山時，有學者請教郭沫若“蟲二”的含義。郭沫若看了半天，然后用手在“蟲二”兩字上各加了兩筆，于是就變成了“風月”二字，郭沫若笑著說這是“風月無邊”之意。
上世紀許多日本學者到中國學習考察中華文化，都會到泰山。日本學者在導游的陪伴下，登上了泰山，風景盡收眼底，除了風景，還有一塊石碑吸引了日本學者的目光，石碑上刻有“蟲二”兩字。
幾位精通中文的日本學者實在無法猜測出這“蟲二”究竟有何含義，這些人就圍繞著二字展開了激烈的討論，但沒有得到滿意的答案。
解開這個文字謎題的人是郭沫若，郭沫若有次登泰山時，就有學者請教郭沫若“蟲二”的含義。郭沫若看了半天，然后用手在“蟲二”兩字上各加了兩筆，于是就變成了“風月”二字，郭沫若笑著說這是“風月無邊”之意。
擴展資料：
據(jù)記載，“蟲二”兩字乃是清朝光緒二十五年的濟南名士劉廷桂和朋友到泰山游玩時所刻。
至于劉廷桂為何要刻這兩個字，主要有兩種說法，一說是劉廷桂在泰山問尼姑要水喝，尼姑不給他喝，于是劉廷桂一氣之下就刻了這兩個字，寓意諷刺尼姑是風月之人。另一種說法是劉廷桂看到泰山的風景后本想題“風月”的，但想到當年乾隆皇帝曾經(jīng)在西湖題過“無邊風月”四個字，為了避諱，劉廷桂靈機一動，就只題了風月兩個字的字心。
參考資料：蟲二_百度百科
4.郭沫若解釋“蟲二”的故事
蟲二，其意何解？此前從頗知風雅的朋友那里聽得傳說：某次，超級才子郭沫若攜友登泰山，眾人觀此石刻皆不得其解、不明其意。
郭老略微沉吟，便運指為筆，在兩字四周各加一邊。眾人再思，恍然大悟，盡服之。
泰山的這幅石刻，是清朝光緒二十五年（1899年）歷下才子劉廷桂鐫刻的。據(jù)說，明代名士唐寅（唐伯虎）在游覽岳陽樓時，因陶醉于這里的秀麗風光，不禁提筆在墻壁題下“蟲二”兩字。
人們最初不知是什么意思，后經(jīng)解釋，才知道“蟲二”乃寄寓“風月無邊”之意。原來，繁體字的“風”字，去掉里邊的一撇和外面的邊兒，就剩個“蟲”字；“月”字去掉四周的邊兒就剩下個“二”字。
魯迅先生在1933年6月20日夜致林語堂的信中也提到“蟲二”：“不準人開一開口，則《論語》雖專談蟲二，恐亦難，蓋蟲二亦有談得討厭與否之別也?！彼彩墙枇恕跋x二”的典故來諷刺林語堂所編《論語》雜志里只有談風月的無聊小品文。
風月無邊，無邊風月……十數(shù)年來時時令我玩味不已。而“蟲二”之典，也因獨具雅趣而別有韻味。
形、音、義合一的漢字有趣，漢語有味。與文字、文化有關的奇聞軼事、佳話佳聯(lián)多不勝數(shù)。
阡陌、街巷，寺觀、亭臺皆有故事，皆有風月……。
5.關于郭沫若解釋“蟲二”的故事
上世紀50年代末期，有幾位日本學者來中國登泰山，沿途的風景令他們流連忘返，贊嘆不已。穿紅門，過萬仙樓，北行一段，自然風光絕佳，盤路西側的石壁上鐫刻有“ 二”兩字，引起日本學者的很大興趣，他們向陪同的中國學者詢問，這兩個古怪的字意思是什么？還真把在場的人都難住了。
游山歸來，日本學者仍追問“丿蟲二”的讀法和意思。于是，我國學者們便翻書查卷，多方請教專家教授，可就是得不到滿意結果。后有人帶著臨寫的這兩個字找到中國科學院，請教郭沫若。郭看了這兩個字，沉思片刻，提筆在“丿蟲二”兩個字外邊各加兩筆，“丿蟲二”變成了“風月”。郭沫若笑道：“這兩個字應讀作‘風月無邊’，不過是古代名士的文字游戲罷了。”
6.杭州西湖碑上的"蟲二"什么意思
此碑一度讓我困惑.有誰知道此碑上"蟲二"兩字是何意？
后來在網(wǎng)上看到“蟲二”的來歷，覺得有趣，就摘錄下來：
游覽杭州西湖三島之一的湖心亭， 你可以看到亭的右側有一塊高一米 ， 寬五十厘米的“ 蟲二” 石碑。提起這塊石碑的來歷， 還有一段鮮為人知的傳說。
據(jù)傳有一年， 清代乾隆皇帝帶領了紀曉嵐等一班御書房人員泛舟夜游西湖，到湖心亭賞月。那天 ， 正趕上皓月當空， 涼風送爽。乾隆皇帝一高興 ， 便文思大發(fā)， 他吩咐侍從準備筆硯 ， 隨即在湖心亭上寫下了“ 蟲二” 兩個大字。并關照立碑于島上。接著， 他問隨從道 ：“你們知道這兩個字的意思嗎？” 那些御書房人員 ， 你看看我， 我看看你 ， 誰也回答不上來。當問到紀曉嵐時， 紀曉嵐也只說了句 ：“ 皇上， 你讓我好好想一想。” 就沒有了下文。乾隆皇帝見此很不開心。沒想到， 因皇帝的駕到來不及回避的一名游客 ， 竟意外地隨口吟了句：“好一個風月無邊 ！” 被乾隆皇帝聽到后召來問話。那游客不慌不忙地答道：“ 風和月去掉邊，不就是蟲二兩字嗎 ？ 湖心亭上風月都不著邊， 這是皇上即景生情 ， 所以知道是風月無邊的意思?！?據(jù)說乾隆皇帝很欣賞那個人的聰明才智 ， 破格將他選進了御書房。
如今的“蟲二”石碑， 是杭州市園林文物部門 1982 年重新鑿立的。碑中的“ 蟲二” 兩字， 專門從清代乾隆皇帝所書的“曲院風荷” 與“ 平湖秋月” 兩碑字體中挖拓。
看了這個掌故，我相信你也會會心一笑.杭州自古風流才子歌舞升平，吳越千年浪漫之城，有很多風花雪月在這里演繹~~~~~
其實西湖還有很多的故事不被今人所知曉，大多湮沒在歷史的塵埃和一湖碧波蕩漾之中.昔人有詩曰：“百遍清游未似還，孤亭好在云水間；停闌四面空明星，一面城頭三面山”。西湖的湖心亭恐怕不僅僅是因為“蟲二”而獨具特色，我想，孤亭孤山孤墳，難以慰山河寂寥，更難以撫平偏安一隅的王朝遺夢，那也只能粉色其中，死而無憾了。
然后乘船來到三潭印月島。
話說我對西湖的印象，其實緣于孩童時代看過的一本連環(huán)畫，一個凄美的民間傳說?，F(xiàn)在還依稀記得那故事梗概：傳說很久很久以前，西湖邊有一個小漁村人民打魚耕作，安居樂業(yè) 。一戶老實漁民家有女十八初長成，生得眉目清秀、清純柔美，是十里八鄉(xiāng)有名的美人兒。和一英俊強健的后生相戀相愛，并私許終生。 那知道西湖里有一條千年黑魚精 知道后，欲霸占此女。后來在觀世音菩薩的幫助下，該后生搬來靈隱寺供桌前的一只香爐趁黑魚精竄出湖面尋找食物時，對準黑魚精頭上壓去。香爐在空中射出萬道金光，越變越大，只聽得一聲巨響，香爐口朝下把黑魚精鎮(zhèn)壓在西湖底下，永遠出不來了。只有三只香爐腳露出在湖面上。據(jù)說，三潭印月的三座石塔，就是香爐的三只腳。又因為香爐里的一爐香灰倒翻在西湖里，從此，西湖泥都成了香灰泥。
7.西湖乾隆所寫“蟲二”啥意思
寓意“風月無邊”。
傳說當年乾隆下江南，夜游湖心亭，被美景吸引，便題下了“蟲二”二字，寓意“風月無邊”。這兩個字取自繁體字“風月”二字的中間部分，把外框去掉，變成“蟲二”。
擴展資料
風月無邊，成語，意為極言風景之佳勝。宋·朱熹《六先生畫像·濂溪先生》：“風月無邊，庭草交翠。”
“蟲二”刻石，這實際是個拆字游戲，是“風月”二字拆去邊框所得，隱喻“風月無邊”之意，用來形容這里風景幽美，吸引游人駐足觀賞猜度字謎奧妙。
杭州西湖湖心亭有一碑刻，即是清乾隆手書之“蟲二”。湖心亭在西湖中。初名振鷺亭，又稱清喜閣。初建于明嘉靖三十一年（1552），明萬歷后才稱湖心亭。此亭于1953年重建，一層二檐四面廳形制，金黃琉璃瓦屋頂。
參考資料來源：百度百科-風月無邊
8.請教風月無邊
風月二字的繁體風月去掉外廓后剩下蟲字加一撇和二，意為風月無邊，用來形容風光美好宜人或一種由外部環(huán)境引起的無邊無際的舒適感覺。
杭州西湖湖心亭有一石碑，即是清乾隆手書之“蟲二”。湖心亭在西湖中。
初名振鷺亭，又稱清喜閣。初建于明嘉靖三十一年（1552），明萬歷后才稱湖心亭。
此亭于1953年重建，一層二檐四面廳形制，金黃琉璃瓦屋頂。昔人詩云：“百遍清游未擬還，孤亭好在水云間。
停闌四面空明里，一面城頭三面山”，說的就是湖心亭的景致，“湖心平眺”為古時候西湖十八景之一。傳說當年乾隆下江南，夜游湖心亭，被美景吸引，便題下了“蟲二”二字，寓意“風月無邊”。
這兩個字取自繁體字“風月”二字的中間部分，把外框去掉，變成“蟲二”。 另一處見泰山一摩崖石刻，這塊刻石在泰山萬仙樓北側盤路之西，是清光緒二十五年歷下才子劉廷桂題鐫的，是泰山七十二景之一。
劉廷桂，外號“劉十二”，因十二歲考中秀才而得此號。相傳，當年劉廷桂邀杭州友人登泰山至此，談及杭州西湖的無邊風月亭，劉廷桂受到啟發(fā)，當即揮毫寫下了“蟲二”二字，并對朋友說：這里雖無無邊風月之亭，但卻有風月無邊之意。
據(jù)說當時劉廷桂想直接題“風月無邊”，怎奈之前乾隆下江南時題過，因避諱，所以才靈機一動，題下“蟲二”。 這個說法，和西湖那邊的說法以及湖心亭的“蟲二”碑矛盾，由此可見傳說的不正。
有文字記載的說法也不少。褚人獲的《堅瓠集》里，看到其引《葵軒瑣記》云：唐伯虎題妓湘英家扁云：“風月無邊”。
見者皆贊美。祝枝山見之曰：“此嘲汝輩為蟲二也?！?/p>
湘英問其義，枝山曰：“風月無邊，非蟲二乎？”湘英終以為美，不之易。但褚人獲也不敢肯定是否典出唐伯虎，其下注云“《支頤集》作錢鶴灘。”
日本人夢亭東聚半筆記半詩話的《鉏雨亭隨筆》中，有相同的記載。 張岱的《快園道古》卷十二《小慧部·燈謎·拆字》中有云：“蟲二”兩字，徐文長贈一妓為齋名，取義“無邊風月”。
另，清人平步青《霞外捃屑》有云：越人好傳讕語。如云徐天池游西湖，題某扁曰“蟲二”，詰之，曰“風月無邊也”。
這兩則中的徐文長、徐天池，說的都是徐渭。唐伯虎生1470，死于1523；徐渭生于1521，死于1593。
這說明，唐伯虎的“蟲二”較徐渭早。 更早的傳說跟李白有關。
湖南岳陽樓三樓，有東西兩聯(lián)，東聯(lián)是短短的一副八字聯(lián)：“水天一色；風月無邊”，落款為“長庚李白書”。湖南美術出版社1985年版的《巴陵勝狀》一書中，講了這樣一個故事，說岳陽樓三樓的木壁上，本來曾有三個隱約可見的字跡：一、蟲、二。
人們一直不解其義。后來李白游岳陽樓，看出這是一副字謎對聯(lián)，即“水天一色，風月無邊”，并當即寫下了這副對聯(lián)。
此事仍是傳說，穿鑿附會的痕跡明顯。不過，李白到過岳陽樓倒是確有其事，有李白自己的詩為證。
李白有詩《與夏十二登岳陽樓》，詩云：樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。
云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風起，吹人舞袖回。
“蟲二”兩字本無意，且被文人雅士演繹得如此意蘊豐厚，從中，華夏文字文化之博大精深可見一斑。
