尊師重教典故(尊師重教的小故事)
1.尊師重教的小故事
尊師重教小故事—程門立雪 .宋朝的時候，有一位有學(xué)問的人，名叫楊時。
他對老師十分尊敬，一向虛心好學(xué)?！俺涕T立雪”便是他尊敬老師、刻苦求學(xué)的一段小故事。
. 楊時在青少年時代非常用功。后來中了進士，他不愿做官，繼續(xù)訪師求教，鉆研學(xué)問。
當(dāng)時程顥、程頤兄弟倆是全國有名的學(xué)問家，楊時先是拜程顥為老師，學(xué)到不少知識。四年后，程顥逝世了，為了繼續(xù)學(xué)習(xí)，他又拜程頤為老師。
這時候，楊時已經(jīng)四十歲了，但對老師還是那么謙虛、恭敬。 有一天，天空濃云密布，眼看一場大雪就要到來。
午飯后，楊時為了向老師請教一個問題，約了同學(xué)游酢一起去程頤家里。守門的人說，程頤正在睡午覺。
他們不愿打擾老師的午睡，便一聲不響地立在門外等著。 . 天上飄起了鵝毛大雪，雪花在頭上飄舞，凜冽的寒氣，凍得他們渾身發(fā)抖。
他們?nèi)耘f站在門外等著。 過了好長時間，程頤醒過來了，這才知道楊時和游酢在門外雪地里已經(jīng)等了好久，便趕快叫他們進去。
這時候，門外的雪，已經(jīng)積得有一尺多厚了。 楊時這種尊敬老師的優(yōu)良品德，一直受到人們的稱贊。
正是由于他能夠尊敬師 長，虛心向老師求教，學(xué)業(yè)進步很快，后來終于成為一位全國知名的學(xué)者。各地的 人，都不遠千里地來拜他為老師，大家尊稱他為“龜山先生”。
2.尊師重教的典故和成語
【程門立雪】
楊時字叫中立，是劍南將樂地方的人。小的時候就很聰穎顯得與眾不同，善寫文章。年稍大一點既潛心鉆研經(jīng)史，宋熙寧九年，他考上了進士及第。當(dāng)時，河南程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講孔子，孟子宏偉獨到的學(xué)術(shù)，河南洛陽這些地方的學(xué)者都去拜他們?yōu)閹?。楊時被調(diào)去做官他都沒有去，在潁昌以學(xué)生禮節(jié)拜程顥為師，師生相處得很好。楊時回家的時候，程顥目送他說：“吾的學(xué)說將向南方傳播了?！庇诌^了四年程顥去世了，楊時聽說以后，在臥室設(shè)了程顥的靈位哭祭，又用書信訃告同學(xué)的人。程顥死以后，又到洛陽拜見程頤，這時楊時已四十歲了。一天，他去看望程頤，程頤正閉著眼睛坐著，楊時與游?。ㄒ魖uò）就侍立在門外沒有離開，程頤已經(jīng)察覺的時候，那門外的雪已經(jīng)一尺多深了。但他依然站在那里。
【倒履相迎】
蔡邕是漢朝著名的大學(xué)者，文史、音樂、天文樣樣精通，可謂學(xué)識淵博，名重一時。但他和人交往從不擺架子，還特別喜愛結(jié)交有真才實學(xué)的人。一天，蔡邕正在房中休息，家人向蔡邕報告說，門外來了一位自稱王粲的客人。蔡邕一聽，急忙跳下床來，穿上鞋子就往門外跑。由于太慌忙，把右腳的鞋子穿到了左腳上，把左腳的鞋子穿到了右腳上，而且兩只鞋都倒穿著。站在門外的王粲一看聞名天下的蔡先生是這個模樣，便抿著嘴笑起來。家人看到王粲，不禁驚呆了：沒想到這個王粲只是一個長得又瘦又小的少年！像蔡邕這樣德高望重的學(xué)者，卻對一個孩子這樣尊重，難道不怕有失身份嗎？蔡邕看出了家人的疑惑，就說：“這位王粲，才華出眾，我蔡邕都不如他呀！我家的全部書籍和文章都應(yīng)該贈送給他。”王粲的確不是一般的人物，他出身名門，曾祖父王龔、祖父王暢都曾位列三公；父親王謙為大將軍何進的長史；他自己是當(dāng)時名滿天下的“建安七子”之一，年少時就相當(dāng)有才名，曾寫下了《登樓賦》和《七哀詩》這樣千古傳誦的名篇。王粲記憶超群，過目不忘。有一次，他與朋友一起走路，見路旁有座石碑，兩個人站在那里把碑文看了一遍。朋友開玩笑問他：“你能把碑文背下來嗎？”王粲竟然轉(zhuǎn)過身去，一字不差地背了下來。還有一次，王粲看別人下棋，忽然棋盤上的棋子不小心被人碰亂了，無法再下。正當(dāng)下棋的人相互埋怨時，王粲不聲不響上前去將棋子擺好，結(jié)果與散亂之前一模一樣，圍觀的人都佩服得不得了?？磥恚豸舆@個人確實才華出眾，智力超群，值得人景仰。難怪連蔡邕這么有名的學(xué)者都那樣敬重他。在古代，人與人之間的身份、地位、尊卑是分得非常清楚的。蔡邕能夠放下大學(xué)者的身份，唯才是重，對年輕的王粲倒履相迎，不能不令人敬佩。
3.古代尊師重教的典故有哪些
1、堂前為官堂下為師
古代武威士子崇尚儒學(xué)，許多士子在他鄉(xiāng)為官時，格外重視辦學(xué)，有的甚至堂前為官、堂下為師，留下了崇文重教的嘉話。
元末武威人余闕，甘肅歷史上惟一的榜眼郎。他無論治郡，還是治軍，閑暇總是不望辦教育，擇品行好的士子為徒，悉心教授學(xué)問，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的人才，如元末明初著名詩人戴良、明代開國功臣宋濂等。
1358年，余闕孤守安慶，率三千羸兵屢次擊退陳友諒大軍的進攻。在戰(zhàn)斗間歇時，余闕仍不忘請來郡國學(xué)館老師，招集諸儒，在帥堂論學(xué)，還命令將士們聚在堂口，一起聽課。他的這種臨危不亂的豪邁氣概，受到了后世人們的崇敬和贊揚。
清代武威人王化南，也是一個重教好學(xué)的地方官。乾隆年間，他在山東當(dāng)知縣，大辦學(xué)校，革科場陋習(xí)，《武威縣志》上說：“化南好學(xué)，至老而不厭。做官時，每天早起批閱公文，午間處理公事。下午則集合幕僚、儒生、子侄學(xué)習(xí)，讀經(jīng)史，談典故。
晚上回去讀書，書聲瑯瑯達于署外。”后來，他辭官回鄉(xiāng)，主講武威書院，培養(yǎng)出了一批優(yōu)秀的學(xué)子。
2、安車蒲輪
涼王為了拜尋良師，特意制造了安車。這是一種很舒適的廂式車，扶欄雕刻精美，寶蓋綴以金玉，四周用明黃色的帛環(huán)圍。國家有規(guī)定，涼國貴族包括王室不許享用，只有那些德才超群的名師才配乘坐。涼王用安車到處招聘良師，一年四季不輟。宋纖就是涼王用安車載到武威城的。
張掖山中有位叫郭荷的人，《晉書》上說他：“明究群籍，特善史書”，涼王很尊敬他，派安車把他請到武威，做太子張?zhí)偷睦蠋?。幾年后，郭荷年老體衰，想回張掖南山去。涼王怕他一路車輛顛簸，特把安車改造成了蒲輪車。
蒲輪，就是用布和植被裹住車輪，起減震的作用。安車蒲輪，載了郭荷，一路向西，路人爭觀，驚慕不已。
3、先拜師后拜王
北涼王沮渠蒙遜“博涉群史，頗曉天文，雄杰有英略，滑稽善權(quán)變”，是一位尊師重教的國王。他在武威立國后，頒布《求賢令》，在全北涼境內(nèi)招賢納士；重視文化教育，創(chuàng)辦學(xué)校。這些舉措在比較短的時間內(nèi)就收到了比較明顯的效果，一時北涼境內(nèi)人才濟濟，文化出現(xiàn)了繁榮景象。
有位叫劉昞的學(xué)者，在酒泉教書為生，館中弟子五百人。沮渠蒙遜攻打下酒泉城后，把劉昞恭請到了武威，拜為秘書郎。為了讓他發(fā)揮教學(xué)專長，特意在涼州西苑城修筑了“沉陸觀”，辟為劉昞講學(xué)之所。
沉陸?zhàn)^是涼國著名建筑物，殿堂華美，有臺、池、榭、亭，植以名卉，比北涼王所居的寢臺還要繁奢、富麗。劉昞在沉陸?zhàn)^講學(xué)時，北涼王常常去旁聽，執(zhí)禮甚恭，劉昞所用一應(yīng)物器，親自送去。沮渠蒙遜死后，其子牧犍繼位，尊受業(yè)師劉昞為國師。
沮渠牧犍喜愛文學(xué)，尤其喜歡與群臣在殿堂之上討論學(xué)問。遇到節(jié)慶日，沮渠牧犍總是恭敬地請老師劉昞到朝堂來向群臣講學(xué)，他自己則從王座上下來，同群臣一道先向劉昞行跪拜禮，然后把老師請到南面就座，自己在接受百官跪拜后，同群臣面北而坐，聆聽劉昞的講述。
這種“先拜師，后拜王”的尊師規(guī)矩，在北涼朝廷延續(xù)了好多年。
4、漢明帝劉莊：放下九尊之軀尊師
漢明帝劉莊，東漢第二位皇帝。明帝在位期間，吏治非常清明，境內(nèi)安定團結(jié)。博士桓榮是漢明帝做太子時的老師，而明帝對老師一向非常的尊敬，后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。
有一次，明帝到太常府去，在那里放了老師的桌椅，就請老師桓榮坐在東邊的方位，又將文武百官都叫來，當(dāng)場行師生之禮。桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。
桓榮去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。明帝能放下自己九尊之軀的至高身份來恭敬老師，可見他的用心與風(fēng)范，值得大家學(xué)習(xí)。
5、民族英雄岳飛：尊敬師長終身思慕
岳飛（謚號：武穆王），中國歷史上著名戰(zhàn)略家、軍事家、南宋抗金名將，其軍事才能被譽為宋、遼、金、西夏時期最為杰出的軍事統(tǒng)帥。
岳飛的老師名叫周同，據(jù)說他的力氣很大，可以拉開三百斤的弓箭。周同去世后，每到初一、十五，岳飛都一定會到老師的墓前祭拜，并且痛哭一番。在痛哭后，必定會拿起老師所送的三百斤的弓發(fā)出三支箭才回去。他這份念念不忘師恩的真情，正是他日后精忠報國的忠心。
4.關(guān)于尊師重教的故事
程門立雪 程顥、程頤兄弟倆都是宋代極有學(xué)問的人。
進士楊時，為了豐富自己的學(xué)問，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教。后來程顥死，他自己也有40多歲，但仍然立志求學(xué)，刻苦鉆研，又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。
于是，他便和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著睡著了。這時候，外面開始下雪。
這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“??！他們兩位還在這兒沒走？” 這時候，門外的雪已經(jīng)積一尺多了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。楊時這種尊敬老師的優(yōu)良品德，一直受到人們的稱贊。
正是由于他能夠尊敬師長，虛心向老師求教，學(xué)業(yè)進步很快，后來終于成為一位全國知名的學(xué)者。各地的人，都不遠千里地來拜他攻禒掇溉墀防峨獅法餞為老師，大家尊稱他為“龜山先生”。
5.尊師重教的典故和成語
一、尊師重教的典故：1、程門立雪宋朝時，楊時和他的朋友游酢一塊兒去拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著睡著了。
這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“??！他們兩位還在這兒沒走？” 這時候，門外的雪已經(jīng)積一尺多了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。
楊時這種尊敬老師的優(yōu)良品德，一直受到人們的稱贊?！俺涕T立雪”這一典故表達了古代中國尊師重教的教育傳統(tǒng)和誠心求學(xué)的精神。
2、尊師重道終成大器東漢時代，有一位名叫魏昭的人，當(dāng)他還在童年求學(xué)的時候，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對人說：“教念經(jīng)書的老師是很容易請到的，但是要請到一位能教人成為老師的人，就不容易找到了。”所以他就拜郭林宗為老師，而且派奴婢侍奉老師。
但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親自煮粥給他吃。當(dāng)魏昭端著煮好的粥進來的時候，郭林宗便呵責(zé)他煮得不好，而魏昭就再煮一次。
這樣一連三次，到了第四次，當(dāng)魏昭再端粥來而又沒有不好的臉色時，郭林宗才笑著說：“我以前只看到你的外表，今天終于看到你的真心啦！”于是大喜，將畢生所學(xué)的都全部教給了魏昭，而魏昭也終成大器。3、毛澤東：老師應(yīng)上座徐特立是毛澤東學(xué)生時代的一位老師。
當(dāng)徐老60華誕時，毛澤東寫了一封熱情洋溢的信，表示自己的敬佩之情，信上說：“一日為師，終身為父。你是我30年前的先生，你現(xiàn)在仍是我的先生，你將來必定還是我的先生……”新中國成立之初，徐特立應(yīng)毛澤東邀請從南方來到北京，毛澤東在中南海家中專做了湘筍和青椒等湖南家鄉(xiāng)菜為老師洗塵。
毛澤東說：“沒有好菜吃。” 徐特立表示“人意好，水也甜”。
上桌時，毛澤東要徐特立坐上席，徐老說：“您是全國人民的主席，應(yīng)該坐上席?！泵珴蓶|謙讓道：“您是主席的老師，更應(yīng)該坐上席?！?/p>
硬是讓老師坐了上席。幾天后，毛澤東還把自己的呢大衣給老師，作送別禮。
二、尊師重教的成語：1、一字之師拼音：yī zì zhī shī解釋：改正一個字的老師。有些好詩文，經(jīng)旁人改換一個字后更為完美，往往稱改字的人為一字之師。
比喻從別人那學(xué)到一點東西也是自己的老師。 出處：宋·計有功《唐詩紀(jì)事》：鄭谷改僧齊己《早梅》詩：‘?dāng)?shù)枝開’作‘一枝開’。
齊己下拜，人以谷為一字師。譯文：鄭谷改齊己《早梅》寫道：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。”
鄭谷看了笑著說：“‘?dāng)?shù)枝’不能表現(xiàn)出早意來，不如用‘一枝’好?！饼R己驚訝不已，不由得整理三衣，恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜。
從此，眾多讀書人就把鄭谷看做齊己的“一字之師”。用法：作賓語；指改正一個字的老師。
例句：他是文學(xué)巨匠，更是我的一字之師。 2、師道尊嚴(yán)拼音：shī dào zūn yán解釋：本指為師之道，在于尊重人性，嚴(yán)謹(jǐn)為學(xué)，即所謂學(xué)為人師、行為世范，后改變其意思，多指為師之道尊貴、莊嚴(yán)。
出處：西漢戴圣編纂《禮記·學(xué)記》：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。”
譯文：求學(xué)的道理，尊敬老師是最難做到的。教師受到尊敬，然后知識（學(xué)問）才會受到尊重；知識受到尊重，然后民眾才懂得敬重學(xué)業(yè)。
用法： 作賓語、定語；指尊師重教。近義詞：師嚴(yán)道尊、尊師重教例句：傳承師道尊嚴(yán)，不忘民族初心。
3、尊師重道拼音：zūn shī zhòng dào解釋：指教師指引的應(yīng)該遵循的道理，也指教師傳授的知識。尊敬師長，重視自己的教育事業(yè)。
出處： 南朝·宋·范曄《后漢書·孔僖傳》：“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道?！?譯文：臣聽說圣明的君主王候，哪個不是尊師重道的。
例句：尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德。擴展資料尊師重教的名言：1、一日為師，終身為父。
——關(guān)漢卿2、師道既尊，學(xué)風(fēng)自善。——康有為《政論集在浙之演說》3、敬教勸學(xué)，建國之大本；興賢育才，為政之先務(wù)。
——《朱舜水集?勸興》譯文：重視教育是建國的根本，培養(yǎng)人才是治理國家的首要任務(wù)。4、人不可以不就師矣。
——（漢）王符《潛夫論?贊學(xué)》譯文：人不能沒有老師指導(dǎo)學(xué)習(xí)。就：靠近。
5、人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！蔡啤稠n愈《師說》譯文：人不是生下來就有知識的，怎能沒有疑難問題呢？有了疑問不向老師請教，最后還是不明白到底是怎么回事。
6.古代尊師重教的例子
程門立雪它出自宋代著名理學(xué)家將樂縣人楊時求學(xué)的故事。
楊時從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進士榜。他一生立志著書立說，曾在許多地方講學(xué)，倍受歡迎。居家時，長期在含云寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學(xué)。
有一年，楊時赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜師程頤，以求學(xué)問上進一步深造。有一天，楊時與他的學(xué)友游酢，因?qū)δ硢栴}有不同看法，為了求得一個正確答案，他倆一起去老師家請教。
時值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，塑風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風(fēng)肆無忌憚地灌進他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時二人不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來。
這時，遠山如玉簇，樹林入銀妝，房屋也被上了潔白的素裝。楊時的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。
過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進屋。
“程門立雪”就由此而來，成為千古佳句，流傳至今。
