家訓(xùn)家風(fēng)(關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)的故事有哪些)
1.關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)的故事有哪些
1、司馬光教子有方司馬光，字君實(shí)，號迂叟，世稱涑水先生。
北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。
他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子："有德者皆由儉來也。
""儉以立名，侈以自敗"。由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。
以致世人有"途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也"。2、吉鴻昌不忘父訓(xùn)吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。
察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊(duì)當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營長、師長，后任國民黨軍長和寧夏省政府主席。
1920年，25歲的吉鴻昌，當(dāng)時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說："當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財。
否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應(yīng)。
吉鴻昌父親病逝后，他把"做官不許發(fā)財"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會上說："我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監(jiān)督。
"吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。
遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。3、魯迅教子順其自然魯迅和許廣平僅有一子，即周海嬰。
兒子出生時，許廣平出現(xiàn)難產(chǎn)跡象，當(dāng)醫(yī)生向魯迅征求意見是留大人還是留孩子時，他果斷回答：“留大人?！苯Y(jié)果母子平安。
在兒子成長過程中，魯迅基本按照《我們現(xiàn)在怎樣做父親》的思想來實(shí)行，讓他“完全的解放”，其中又說：“我現(xiàn)在心以為然的，便只是愛?！睋?jù)周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹，魯迅的教育方式是“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內(nèi)”。
有一天，周海嬰死活不肯去上學(xué)，魯迅用報紙打他屁股。后來，魯迅向母親寫信解釋道：“打起來，聲音雖然響，卻不痛的。”
4、錢基博對兒子管教極嚴(yán)錢基博乃一代國學(xué)大師，是學(xué)者、作家錢鐘書的父親。錢基博對兒子管教極嚴(yán)，錢鐘書十六歲時，還痛打一頓。
1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假沒回?zé)o錫。此時的錢鐘書正讀中學(xué)，沒有溫習(xí)課本，而是一頭扎進(jìn)了小說的世界。
等父親回來考問功課，錢鐘書過不了關(guān)，于是挨了打。1929年，錢鐘書考入清華大學(xué)外文系后，錢基博還時常寫信給他。
一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要?！彪S后一封信則表示：“現(xiàn)在外間物論，謂汝文章勝我，學(xué)問過我，我固心喜；然不如人稱汝篤實(shí)過我，力行過我，我尤心慰。”
希望錢鐘書能“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。我望汝為諸葛公、陶淵明；不喜汝為胡適之、徐志摩”。
錢基博對當(dāng)時的新文化運(yùn)動保持距離，埋首國學(xué)，他這樣告誡錢鐘書，不過出于一個儒者的文化立場。5、梁啟超全方位愛子女梁啟超有九個子女，在他的教育、引導(dǎo)下，個個成為某一領(lǐng)域的專家，甚至還產(chǎn)生了“一門三院士”的佳話。
這“三院士”是建筑學(xué)家梁思成、考古學(xué)家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。另外，四兒子梁思達(dá)是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，次女梁思莊是圖書館學(xué)家，三女兒梁思懿是社會活動家。
梁啟超對于子女的愛，是全方位的，不僅在求學(xué)，而且在為人處世，甚至理財、時政等諸多方面，皆以平和、平等的態(tài)度展開。閱讀《梁啟超家書》，就會了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的表現(xiàn)堪稱典范。
寫信時，梁啟超毫不掩飾自己的愛。1927年6月的一封信中，他寫道：“你們須知你爹爹是最富于感情的人，對于你們的愛情，十二分熱烈。
你們無論功課若何忙迫，最少隔個把月總要來一封信，便幾個字報報平安也好?！痹谇髮W(xué)這一方面，梁啟超根本不看重文憑，而是強(qiáng)調(diào)打好基礎(chǔ)，掌握好“火候”。
他對梁思莊說：“未能立進(jìn)大學(xué)，這有什么要緊，‘求學(xué)問不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好。”并教孩子們求學(xué)問、做學(xué)問的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去”。
同時，梁啟超強(qiáng)調(diào)責(zé)任的重要。1923年，他寫給長女梁思順的信中說：“天下事業(yè)無所謂大小，只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物。”
當(dāng)然，寫信教導(dǎo)自己的孩子之余，梁任公沒忘了夸一夸女婿、兒媳。
2.家風(fēng)家訓(xùn)小故事
家風(fēng)家訓(xùn)家教小故事
1、司馬光教子有方
司馬光，字君實(shí)，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。 司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子："有德者皆由儉來也。""儉以立名，侈以自敗"。
由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也"。
2、吉鴻昌不忘父訓(xùn)
吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊(duì)當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營長、師長，后任國民黨軍長和寧夏省政府主席。
1920年，25歲的吉鴻昌，當(dāng)時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說："當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財。否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應(yīng)。
吉鴻昌父親病逝后，他把"做官不許發(fā)財"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會上說："我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監(jiān)督。" 吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。
3.家風(fēng)家訓(xùn)的故事
1、無瑕之玉，可以為國器；孝悌之子，可以為國瑞。
2、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。
3、我們確實(shí)有如是的優(yōu)點(diǎn)，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養(yǎng)。
4、我今僅守讀書業(yè)，汝勿輕捐少壯時。
5、家，心靈的守護(hù)地；家，溫暖的港灣處；唯天下間最美麗的地方！
6、奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。
7、孝敬老人，嚴(yán)教子孫；尊老愛幼，親穆存心。
8、陰陽和，萬物生長，父母安，家庭興旺。
9、人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
10、要多行善事，廣積陰德，保一家興旺。
4.關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)的故事
很多名人都有家風(fēng)家訓(xùn)，我們家不是名人家庭，如果要說也有什么家風(fēng)家訓(xùn)，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德——孝道。我們家是個大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來一直其樂融融，在小區(qū)里傳為佳話。
爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對外婆做的菜從來不挑剔，總是裝作很愛吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見丈母娘，外婆按紹興習(xí)俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以后經(jīng)常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。
每次家里有重大事項(xiàng)需要討論，開始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見，實(shí)在不能統(tǒng)一，最后大多是聽外公外婆的，用爸爸的話說，這就叫百孝順為先。 外公外婆年紀(jì)大了，有時會因?yàn)樾∈聽幊称饋?，爸爸媽媽總是耐心勸說，從不頂撞他們，即使有時外公外婆看上去很沒有道理，爸爸媽媽也沒有絲毫責(zé)怪他們的意思。
爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝？對長輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點(diǎn)，只有起點(diǎn)。
“百孝順為先”，“孝敬無底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn)，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時期的優(yōu)秀少年。
5.家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)小故事
家 風(fēng) 家 訓(xùn)
俗話說得好：“無規(guī)矩不成方圓。”家風(fēng)家訓(xùn)傳承千年，是中國的一種傳統(tǒng)的藝術(shù)文化。可是隨著時代的不斷發(fā)展，這種傳統(tǒng)的藝術(shù)文化反倒被年代的不同而被人遺忘，而取而代之的卻是金錢，利益，甚至違逆不孝。，時代是在發(fā)展，人們的品行卻在不斷退化。
所以今天我要和大家一起探討家風(fēng)家訓(xùn)這個話題。 所謂“家風(fēng)”，就是家規(guī)，它就如班風(fēng)一樣，是指一個家庭的風(fēng)氣。，爸爸媽媽常說：“百世勤為先?！睈垡蛩固挂舱f過：“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感?！逼淇梢娗趭^的重要，在家中爸爸也常常督促我要克服心中的惰性，爭做勤奮的陽光少年。 家中的第二條家規(guī)是“孝”千萬經(jīng)典，孝義為先。也就是什么事兒盡量讓長輩順心順意。不跟長輩頂嘴，不當(dāng)面指責(zé)長輩，這也是孝順的體現(xiàn)。長輩們說的話，我們一定要認(rèn)真聽，讓我們做什么事兒，要立馬行動，不能拖拖拉拉的。當(dāng)然，我們家的家風(fēng)還體現(xiàn)在餐桌上，吃飯時，長輩先坐，我才能坐，長輩沒有動筷，我也不能動筷，漸漸地，這已成為一種習(xí)慣。（當(dāng)然，這是一個好習(xí)慣。） 所謂“家訓(xùn)”字典上說是“家長在立身處世為學(xué)等方面對子孫的教誨?！倍覅s認(rèn)為家訓(xùn)是一個家庭的涵養(yǎng)，是家教好的表現(xiàn)。我雖不知道我家的家訓(xùn)是什么，但小時候，媽媽常教育我說：“要做一個誠實(shí)守信的人?！彼?，我認(rèn)為，我家的家訓(xùn)就是“以誠為本”。從小到大，我們對父母說過的謊，連起來也許能繞地球幾圈，打個比方：當(dāng)你考試成績不理想時，你是否和父母說過：這次考得都不好呢？當(dāng)你犯了大錯，領(lǐng)導(dǎo)追問時，你是否讓別人當(dāng)了替罪羊，只為保全工作呢？當(dāng)你摔壞了什么東西時，你是否為自己推托，找各種借口，甚至撒謊呢？但其實(shí)做錯事情不打緊，如果說謊而為自己找借口，那么這個說謊的嚴(yán)重性要比做錯事情的嚴(yán)重性厲害100倍。我也曾經(jīng)因?yàn)樵S多的事情跟爸爸媽媽說謊，可當(dāng)我主動承認(rèn)錯誤是，爸爸媽媽反而不會打罵我，相反，當(dāng)我逃避錯誤時，他們便會非常的生氣。所以無論自己做什么事情，做之前要先想好后果。就算犯了錯，自己也要敢于承擔(dān)，而不是靠撒謊來逃避錯誤。 家風(fēng)、家訓(xùn)有著異曲同工的方面。有的家庭十分重視，而有的家庭卻忽略了這一點(diǎn)。 但是，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住，它是中國的一種傳統(tǒng)的藝術(shù)文化，我們應(yīng)該把這種好的文化發(fā)揚(yáng)光大，繼續(xù)傳承下去。
6.描述好家風(fēng)好家訓(xùn)的故事有哪些
有孔融讓梨
還有七步成詩
司光砸缸
駱賓王的鵝鵝鵝
晉明帝的日近日遠(yuǎn)
家訓(xùn)是指對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨
家訓(xùn)，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是家庭中的重要組成部分，它在中國歷史上對個人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用，更是使國家更加富強(qiáng)的必不可少的一點(diǎn)。
遠(yuǎn)古時代，人類社會經(jīng)歷了氏族、家族、家庭的變遷，然而，這些都是形成一個國家的基石。
在國家不安定和國法不明確之際，家訓(xùn)即可發(fā)揮穩(wěn)定社會秩序的力量。因?yàn)?，家族為了維持必要的法制制度，就擬定的行為規(guī)范來約束家族中人，這便是家法家訓(xùn)的最早起源。
自漢初起，家訓(xùn)著作隨著朝代演變漸豐富多彩。家譜中記錄了許多治家教子的 名言警句，成為人們傾心企慕的治家良策，成為“修身”、“齊家”的典范。例如“一粥一飯，當(dāng)思來之不易”的節(jié)儉持家思想，今天看來仍有積極意義。在家譜中有不少詳記家訓(xùn)、家規(guī)等以資子孫遵行的。當(dāng)中，最為人稱道的名訓(xùn)，如 朱子治家格 ，至今 膾炙人口。
家訓(xùn)之所以為世人所重，因其主旨乃推崇忠孝節(jié)義、教導(dǎo)禮儀廉恥。此外，提倡什么和禁止什么，也是族規(guī)家法中的重要內(nèi)容
每個家族都有不同的族規(guī)家訓(xùn)。家譜中較為常見者，大致包括了以下內(nèi)容：
注重家法、國法
和睦宗族、鄉(xiāng)里
孝順父母、敬長輩
合乎禮教、正名分
祖宗祭祀、墓祭程序
修身齊家
7.有關(guān)家風(fēng)家規(guī)的故事
這兩天，央視推出家風(fēng)、家規(guī)的系列采訪節(jié)目。
不少上點(diǎn)年紀(jì)的受訪者除懷念以前家風(fēng)的淳樸，更多在批評當(dāng)代家庭在家風(fēng)方面存在的問題。剛巧，春節(jié)期間在老家走親戚，也見聞了類似的現(xiàn)象： 一個已經(jīng)讀初中的男孩子，父母安排他隨車去走親戚，這個孩子忙著坐在電腦前打游戲，拒不理會父母的話。
即便關(guān)閉了他的電腦，也照樣不去；給他壓歲錢，忙著打游戲的他，手也懶得接一下?? 一個已經(jīng)讀初中的女孩子，也是癡迷電腦游戲，除了吃飯和討要壓歲錢，其它時候并不合群。 至於見到的那些年歲小的孩子，嬌慣得更加成性的比比皆是，當(dāng)父母的唯命是從，孩子成了家里的主宰。
孩子的一些劣習(xí)，在父母那邊可能變成了個性。 我們在指責(zé)這些孩子的同時，也該反思成年人的責(zé)任。
的時候，還向成年男士提出了個非常重要的問題：我們現(xiàn)在怎樣做父親？這樣的提問，今天似乎更有現(xiàn)實(shí)意義。 俗話說，沒有規(guī)矩不能成方圓。
國有國法，家有家規(guī)。離開法規(guī)，社會的秩序很難正常。
作為社會細(xì)胞的家庭，擔(dān)負(fù)著向社會輸送人才的重任，家庭教育作為孩子的第一課堂和終身學(xué)校，其質(zhì)量的合格與否，在相當(dāng)程度上關(guān)系到一個民族未來的興衰?，F(xiàn)在，不少孩子自私、孤僻、不懂禮節(jié)，也沒有協(xié)作精神，與家庭規(guī)則的缺失有很大聯(lián)系。
家庭是個小社會，要維系家庭的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，家庭要同外部社會發(fā)生聯(lián)系，必須有自己的一套規(guī)則。有什麼樣的家庭規(guī)則，就有什麼樣的家庭風(fēng)貌。
所以，當(dāng)代中國家庭的家風(fēng)不是有無的問題，而是好壞的問題。有人把家風(fēng)不好歸咎於獨(dú)生子女政策，這個說法有其道理，卻未必凖確。
換句話說，即便二胎政策推行若干年后，假若我們，新生一代身上的壞毛病可能更多，，他們就越可能是名副其實(shí)的「垮掉的一代」，而不僅僅個文學(xué)流派的代名詞。 家規(guī)首先要給成年人立規(guī)矩，才談得上約束孩子。
不少家庭對孩子的溺愛，實(shí)際上是成年家庭成員沒有自律精神的寫照。就一個家庭來說，孩子一次能看多長時間的動畫片，孩子的禮貌問題，孩子的玩具數(shù)量，孩子的自私問題，關(guān)鍵是需要家長們把握好度的問題。
無限制地迎合孩子，唯恐孩子不高興。這種贖罪式的家庭教育，最終會把孩子的欲望給無限制地膨脹起來。
孩子的欲望沒有窮盡，家庭的供給則有限度。這樣，難免讓一些孩子為滿足個人的欲望而危害社會。
在歷史上，中國的家庭文化也頗有建樹。至少，近現(xiàn)代的《曾國藩家書》、《傅雷家書》，就是例證。
現(xiàn)在不少父母在科學(xué)哺育孩子父母用心多，對孩子言行的限制方面用力不足，導(dǎo)致走門串戶的時候， 央視在春節(jié)期間推出家風(fēng)的采訪，只是外圍的同題發(fā)問。這樣的話題，涉及了問題的皮毛，遠(yuǎn)未觸及問題的要害。
希望家規(guī)建設(shè)引起更多人的關(guān)注。馬年春節(jié)期間中央電視臺搞了個調(diào)查，主要就是問采訪對象的家風(fēng)家規(guī)是什么。
我覺得這個選題非常接地氣，有意義 。春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是最具中華民族文化特點(diǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日，在這樣的節(jié)日期間播出這樣的節(jié)目可謂是從小處著眼挖掘 我們的傳統(tǒng)文化，從家風(fēng)家規(guī)的角度來傳播、傳承 我們的文化，對年輕一代具有很好的教育意義 。
談起家風(fēng)家規(guī)， 我們家也有很好的傳承 。 我們老家地處蘇北徐州地區(qū)的農(nóng)村，從民國時期起就從山東曹縣境內(nèi)遷居至此，一直以來幾代人繁衍生息在這片土地上 。
我因?yàn)槭?家族中的所謂“長子長孫”，所以從小時候起就沒少聽過爺爺和父親的教誨，他們總是告訴我說：“做人要有責(zé)任心，要勤勞致富，忠厚傳家 ?！被蛟S是耳濡目染吧，我從小學(xué)習(xí)就刻苦努力，大學(xué)畢業(yè)之后工作也兢兢業(yè)業(yè)，到如今已經(jīng)在北京生活近20年，事業(yè)算是小有成就；特別是平時為人處世，我一向真誠、直爽，與人為善，人際關(guān)系一直很好 。
在做好自己工作的同時，我也一直牢記家人的教誨，不遺余力的幫助弟地、堂弟、堂妹們，現(xiàn)如今他們的生活、工作都越來越好，讓我這個做大哥也挺有成就感 。實(shí)際上不光我自己如此，家里的男女老少基本上都有這樣的觀念，我想這和 我們家的家風(fēng)、家規(guī)的熏陶不無關(guān)系，和整個大家庭的教育分離不開 。
昨天晚上我到弟弟家吃飯，不經(jīng)意間和弟媳婦也聊了這個話題 。 弟妹說在她們老家，家風(fēng)也是很鮮明的 。
弟妹老家在安徽岳西，她們家在當(dāng)?shù)匾彩峭?，人?shù)不少，年輕一輩或大學(xué)畢業(yè)后在外地工作，或是在當(dāng)?shù)刈錾猓麄€ 家族的生活也是紅紅火火 。 弟妹說，她父親經(jīng)常告訴她，她們家的家風(fēng)家規(guī)是“窮莫忘讀書，富莫忘養(yǎng)豬”，意思是家里的人都要重視對孩子的教育，而且要有居安思危的意識 。
我覺得這個家訓(xùn)也挺有意思，反應(yīng)了這么多年來她們家的一種文化傳承 。說實(shí)話， 弟妹嫁給我弟弟也有好幾年了，從她身上的確能看到他們 家族文化的影響 。
一個人成長，家庭的教育和影響至關(guān)重要，這里面家風(fēng)家規(guī)的影響是潛移默化的 。如今 我們家也有了下一代--弟弟家的小寶寶出生兩個月了—我覺得她長大的過程中，也肯定會受到 我們家和 弟妹家家風(fēng)的影響—能讓下一代健康成長成才是一個家庭最大的心愿吧 。
家風(fēng)也好，家規(guī)也好，我覺得都是一個 家族、一個家庭生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是 家族傳承下來的文化積淀，這里面大。
8.家訓(xùn)家規(guī)家風(fēng)故事
每個好的家庭都要有好的家風(fēng)…在每個美好幸福的大家庭中，都會因?yàn)榘职謰寢尩呐惆槎鴾嘏?，同時也伴隨著家風(fēng)的和諧氣息。
一個好的家風(fēng)可以讓一個孩子很好的成長，而我就生活這樣一個很好的家風(fēng)中。在家中父母難免會因?yàn)橐恍┛目呐雠龆臣?，但他們從不會互相指?zé)、斥罵，更多展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。平時在家中媽媽也會常常嘮叨在學(xué)校應(yīng)該怎么尊重老師同學(xué)，更會講一些退一步海闊天空的道理，時間久了我腦海中也會時不時的出現(xiàn)這幾句話，與其說她是生我養(yǎng)我的母親，不如說她是我人生的第一個導(dǎo)師。
每次飯桌上的話題都是最多的，我總是覺得每天的這個時候都是對一天的總結(jié)，當(dāng)然飯桌上的禮儀是一定要遵循，媽媽常常對我警告的有這幾點(diǎn)：1、吃飯不要狼吞虎咽，嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲音。2、吃飯時嚴(yán)禁邊吃飯邊大聲說話。3、不能翹腿。等等……雖然還有很多條的規(guī)矩但是正是因?yàn)橛羞@些束縛著我讓我更好的成長。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則。
“該學(xué)習(xí)的時候?qū)W習(xí)，該玩的時候玩！”母親嘴中也總是掛著這句話。是的，該學(xué)習(xí)的時候?qū)W習(xí)：我和媽媽做了一個作息表，周一至周五毫無疑問的是學(xué)習(xí)，一直到周六下午出了完成老師布置的作業(yè)在加上課外的練習(xí)。該玩的時候玩：每個周日媽媽都會帶我出去玩，雖然名義上是“玩”，但是每次出去都會遇上一些形形色色的人，這也算是讓我“長了見識了”。
常常會聽到旁邊的人會被這么贊揚(yáng)“這個孩子真有修養(yǎng)，看上去就很乖的樣子?！蔽蚁胫赃@個孩子會被人這么夸獎是因?yàn)樗L期處于一個良好的家庭環(huán)境中，一個人的修養(yǎng)是一時裝不來的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個不好的社會環(huán)境中，而且他們大多數(shù)家中都不會有一個良好的家風(fēng)，才會導(dǎo)致他們這樣，相反如果他們的家人更多一點(diǎn)關(guān)愛他們，家中也沒有什么不好的風(fēng)氣，他們也不會邁出小混混的這一步。
所以我們要建立好家風(fēng)好家訓(xùn)，父母在家中要學(xué)會樹立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無間的關(guān)系，在孩子面前更要學(xué)會抑制住自己不好的情感；孩子也要學(xué)會設(shè)身處地的去理解父母，盡量做最好的自己，展現(xiàn)在父母眼前。
